Брак у антици
У праисторијском периоду, мушкарци и жене су ловили заједно, у малим групама.Тада је било потребно да неко лови, а неко је остао код куће да кува храну и подржи ватру.
Око осам хиљада година пре наше ере дошло је до дубоких културних промена које су радикално утицале на брак.Од ловства и окупљања, људи су почели да се премештају на удомљавање животиња и насељавани начин живота.Као резултат тога, рурална насеља постепено су се појавила.Деца су почела да представљају неку врсту вредности.Као и на савременим фармама, могли су да се старају о животињама, одлазе на воду, корова.Постепено се повећао значај власништва над имовином.Истовремено, развијени су закони о наслеђивању.
Појава урбане цивилизације, развој писања и читања вештина довели су до првих писаних закона о браку.То су били закони Хаммураби1 - кодекс грађанског и кривичног права који се појавио у Древном Вавилону.Према овим законима, девојке су припадале њиховим очевима док их је купио њихов будући супруг.Стога је брак истовремено био економска трансакција одређена уговором између мужа и супруге.Неплодним женама је било дозвољено да узму службенике који су родили дјецу како би их дали својим безалкохоличарима.Ако су жене које су удате, али нису способне да се родиле, одбиле да своју дјецу сматрају као слугу, тада мужевима је било дозвољено да имају нагодбу.
У свим древним културама, споразум о браку и склапање брака су били уобичајени.Младожење је платило откупнину за невесту, која је често укључивала и део земље, који је касније постао основа њиховог узгоја младих супружника.У случају развода на иницијативу мужа, имовина добијена за откуп и деца која су рођена у браку отишла су код супруге.Ако муж одбије да испуни ове услове, жена би могла поднијети захтјев суду да сачува своја законска права.
Супруг му је, заузврат, могао кривити своју жену због лоше жене, и стога је имао право да је направи робом.Жена је имала прилику да окривљује свог мужа због окрутности, чак би могла тражити надокнаду за ово.У случајевима када пар није могао да реши своје спорове у Вавилон практиковао обичај теста воде: ако је оптужени знао да плива, сматрало се да су га богови штите, а он је признао кривицу.Ако је особа почела да потоне, то је био тежак доказ његове кривице.
У древном Египту, брак је такође, по правилу, из економских или политичких разлога.Често су браћа и сестре ступили у брак како не би поделили наследно земљиште или наслеђене државне положаје.У периоду од матријархалне наслеђа је увек пратио женске пињоле, а споразуми брачне имовине младожења често прешао у посјед младу.Многи Фараони удала у том погледу, својих сестара и кћери, чак и помаже да задржи престо, и наследио династију.Овај обичај је постојао у Египту и након његовог освајања од стране Рима у 30 пне.е.Дакле, Клеопатра је прва била супруга њеног старијег брата, затим, након његове смрти, супруга млађег брата.Сваки брак им је давао право да поседују Египат.Исте повластице су додељене Марк Антонију, који је постао њен последњи муж.
Међутим, било би погрешно сматрати браком у Древном Египту само пословни споразум.Поезија и љубавне песме Египћана тог далеког времена величају романтичну љубав.За разлику од наших стил љубавних песама( "Ако јој, и њене усне љубим мало отворена, ја ћу бити срећан и без пива"), они певају у поетском облику је наша савремена осећања.
У многим од ових песама види речи "брат" и "сестре" се користи да означи "вољеног", "Цлосе", "омиљени»:
сам видела моје, и душа моја сестра, радујте се, и моје руке широм отворена за загрљај,и срце среће са мојим грудима искочио када сам видела те, о моја дамо, хтео сам, јер ако те и руке загрлите отворена, осећам се као да се у мирисима земље.