Studiul nivelurilor de compatibilitate într-o familie tânără

Problema durabilității căsătoriilor și a relațiilor maritale atrage acum atenția sporită a oamenilor de știință.Un domeniu important de cercetare este studiul unuia dintre cei doi factori interni de stabilitate a căsătoriei - compatibilitate maritale.

Bazat pe modelul unei structuri mai multe niveluri a relațiilor de familie, putem vorbi de compatibilitate a soților la fiecare nivel, adică. E. Pe compatibilitatea psihofiziologice, psihologice, socio-psihologice și socio-culturale. Având în vedere caracterul familial stadiul de dezvoltare, se poate presupune ca o ipoteză că compatibilitatea fiecăruia dintre nivelurile are caracteristici specifice în funcție de o anumită etapă de dezvoltare a familiei. Definirea acestor caracteristici este necesară pentru dezvoltarea viitoare programe de studiu al relațiilor de familie, sfaturi practice privind stabilizarea familiei și munca de prevenire cu privire la pregătirea psihologică a tinerilor pentru viața de familie.cercetare

noastre efectuate în cadrul unui program cuprinzător pentru a studia aspectele psihologice ale relațiilor de familie, dezvoltat de Laboratorul de Psihologie diferentiala ei. Ananiev NIIKSI LSU, a fost conceput pentru a testa ipoteza specificitate de compatibilitate matrimonială în diferite stadii de dezvoltare a unei familii tinere și, în cazul confirmării unei ipoteze, determina compatibilitatea caracteristici la trei niveluri: psihologic, socio-psihologice și socio-culturale.În conformitate cu definiția de lucru a unei familii tinere a fost considerat o astfel de familie, parteneri conjugale experiență care nu depășește trei ani, și soți vârsta de 25 de ani. Sa ținut cont de faptul că, în dezvoltarea sa, o familie tânără poate trece prin mai multe etape.În primul rând, aceasta este perioada de pregătire pentru căsătorie. Limitele etapei luate în considerare, pe de o parte, depunerea unei cereri la registratura din dorința de a se căsătorească, și cu un alt - înregistrarea oficială a registratură căsătoriei. După prima fază a dezvoltării relațiilor de familie poate urma calea de consolidare, stabilizare și dezvoltare( pasul molodozhenstva prosperă) sau prin perturbarea lor, nepotriviri, ceea ce duce în cele din urmă la decizia de a pune capăt căsătoriei( conflict molodozhenstva pas).plus

la principalele obiective ale studiului, sarcina noastră a fost de a sublinia unele dintre problemele de alegerea partenerului de căsătorie, în special influența familiei, părinților asupra acestui proces.

METODOLOGIE În conformitate cu etapele de dezvoltare selectate din familii tinere din trei probe au fost formate care caracterizează fiecare dintre etapele.

1. Cupluri care au depus cereri de dorință de a se căsători și care au apărut pentru înregistrarea oficială.Au fost examinate 20 de cupluri în total.În viitor, persoanele din această probă vor fi chemați.

2. Cei care sunt în mod oficial înregistrate de căsătorie, cu experiență de viață maritală de până la trei ani, relațiile de familie sunt caracterizate ca un prosper, stabil, t. E., fără conflicte semnificative, care pot conduce la o decizie cu privire la divorț.Această probă a inclus 19 perechi.În viitor - familii fericite.

3. Cei care sunt în căsătorie înregistrată oficial, având experiența vieții conjugale de până la trei ani și a ajuns la decizia de a dizolva căsătoria din motive care poartă psihologic( neasemănare de caractere, neînțelegere reciproc, pierderea interesului partenerului, și așa mai departe. D.).Această probă a constat din 13 perechi. Persoanele din acest eșantion vor fi numite tineri în conflict.

Toate persoanele chestionate sunt caracterizate printr-o uniformitate în vârstă( de la 21 la 25 de ani), educația i la o universitate și de învățământ superior) și perioada de dragoste de pre-maritale( de la 4 luni la un an).În plus, a doua persoană în probele fetey sunt aproximativ egale cu lungimea vieții căsătorit( de la un an la 3 ani).

Pe baza înțelegerii actuale a structurii fiecăreia dintre nivelurile de compatibilitate, pentru următoarele proceduri de studiu au fost utilizate.

Nivelul psihologic al compatibilității. Pentru a studia orientarea caracterologică a comportamentului interpersonal al indivizilor au folosit metodologia propusă l Leary( T. Leary) și Yu Reshetnyak modificat. Ultimul, un sistem de tezaur formalizat, raporturi diferite care permit să se tragă concluzii asupra unui număr de variabile, descriind modul în care cuplul ca un întreg, și fiecare dintre parteneri în mod individual. Fiecare dintre cei chestionați( eșantioane 1 și 2) a evaluat trei persoane: el însuși, partenerul său și idealul partenerului său. Analiza folosit o parte din tezaure propuse: similitudinea personajelor, conștientizarea efectivă a partenerului, potențialul practic al căsătoriei, satisfacția psihologică.

nivel

socio-psihologică a compatibilității a fost studiată folosind metoda „așteptările Personalitățile și revendicările căsătorit“, dezvoltat de A. H Volkova. Această tehnică vă permite să găsiți instalarea oamenilor în distribuirea funcțiilor de familie și pe această bază pentru a determina importanța diferitelor valori familiale: contact sexual, activități de petrecere a timpului liber, cum ar fi auto-realizare și dezvoltare a individului, de îngrijire a gospodăriei, naștere și părinți-familie aktivnos-1 sociale și psihoterapierelațiile, atractivitatea externă a soțului / soției.strat de compatibilitate

Sociocultural a fost studiat folosind tehnica „Value Orientations“ dezvoltat de Rokeach și adaptat Goshtautasom A., A. Semenov și V. otrăvuri. Tehnica are ca scop obținerea unei ierarhii a obiectivelor de viață( așa-numitele valori terminale) și ierarhia mijloacelor lor( valori instrumentale) atinge.

Pentru a identifica caracteristicile alegerea partenerului de căsătorie, metodologia propusă J. . Kelly( J. Kelly) pentru a identifica procesele cognitive specifice acestui sau acea persoană, precum și pentru a determina gradul de similitudine între diferitele părți și modificate de noi în scopuri de cercetare. Esența metodei constă în faptul că subiectul este necesar să se compare cele trei propuse de el persoanele semnificative pentru ea( testul) punctul de vedere, motivele, astfel încât această caracteristică a fost caracteristică a două dintre persoanele troicii propuse și absentă în al treilea. Apoi, extragerea caracteristică este necesar să se compare toate celelalte persoane, observând prezența sau absența acestei caracteristici lor. Operația se repetă cu următoarele trei persoane și cu semnul următor. Când

tratarea matematică a datelor experimentale folosind proceduri standard pentru analiza taxonomică si calcul corelare cu coeficientul de rang corelație C. Spearman( C. Spearman), coeficientul de concordanță M. Kendelen( M. Kendall) și Smith și indicele de similaritate, care este calculat prin formula jacard. REZULTATE ȘI DISCUȚII

Analizând datele experimentale obținute în studiul nivelului de compatibilitate psihologică a fost detectat 14 corelații semnificative între individ tezaurelor șapte - Casatorind( șase dintre ele pentru nivelul de semnificație de 5% și unul - 1%) șișapte - într-un cuplu de succes nou-veniți( dintre care 3 la un nivel de semnificație de 1% și 4 - 5%).Să ne ocupăm de analiza și interpretarea celor mai interesante legături.

1. Obținem o corelație semnificativă între similitudinea dintre personaje și partenerii de sex feminin de conștientizare cu privire la soțul ei și căsătorindu, și necăsătorit. Putem presupune că dacă partenerii sunt caracterizate prin similitudinea personajelor, femeile evaluează în mod adecvat bărbați și, prin urmare, opinia lor cu privire la natura partenerului la activitatea de consultanță în acest caz, poate fi de încredere mai mult. Cel mai probabil o astfel de relație poate fi explicată prin faptul că femeile, de regulă,

concentrat mai mult pe componenta emoțională și comunicare, dar în detrimentul sondei și fin versat în sentimente, partener de stări emoționale, obținând astfel informații suplimentare cu privire la natura și structura partenerului persoanei peinteracțiune.

2. Există o legătură semnificativă între cunoașterea faptică feminină a partenerului și valorile reciproce ale partenerilor.Și întrând în căsătorie, și sa căsătorit cu o femeie știe mai bine decât un omului, în mod mai adecvat partenerii evalueze reciproc. Având în vedere corelația anterioară, se poate presupune că similitudinea vzaimootsenkah pereche realizată printr-o percepție mai exactă a soț și soție.

3. Există o relație între satisfacția conjugală și asemănarea psihologică de personaje din căsătorie. O astfel de legătură au căsătorit acolo, și așa mai putem presupune că, atunci când creați o familie, bărbații sunt mai mulțumiți, în cazul în care o femeie este similară cu el în caracter, dar, în viitor, o astfel de asemănare își pierde importanța și nu afectează satisfacția psihologică a soțului ei.

4. Cea mai importantă asociație a intra într-o căsătorie înregistrată între satisfacția psihologică a femeilor și autoevaluări ale partenerilor.Și, deși coeficientul de corelație rang nu permite direcția de conectare, noi credem că cel mai probabil, ar trebui să vorbim despre asta, mai aproape de real partener soțul ideal pentru a, cei mai apropiați parteneri de sine.

5. M-am căsătorit o asociere între similitudinea dintre personaje și partenerii lor, conștientizarea efectivă a partenerului, lipsa de soți. Din moment ce am studiat persoanele care sunt căsătoriți, sunt caracterizate de bunăstare și satisfacție relație mai mare, se poate presupune că timpul de acumulare începe de succes oameni de viață căsătoriți să înțeleagă mai bine partenerii de natură similară.Evident, acest lucru se datorează extinderii sferelor de interacțiuni semnificative.

6. Relația dintre partenerii actuali și cunoscători reciproc, lipsa de soți. Se pare că acesta este un proces natural: timpul de acumulare a căsătoriei a crescut cunoașterea partenerilor reciproc. Mai mare și mai adânc soțul găsește soția sa, cu atât mai mult soția este nevoie să cunoască soțul, și vice-versa.În familiile de conflict, această tendință își atinge limita extremă negativă - acumularea de observații ale trăsăturilor negative ale partenerului și natura utilizării lor ca cicălitoare.

7. Satisfacția psihologică a partenerilor este în mod semnificativ legată de partenerii căsătoriți. Deoarece familia bogată, că o astfel de conexiune este clar: mai mult cuplu întâlnit reciproc, cu atât mai mare bine fiind caracterizată de relațiile lor de familie, în general.

8. Capacitatea practică de împerechere, calculată ca raportul dintre partener ideal vzaimootsenok și partenerii vzaimootsenok, ne permite să determinăm prezența unor forțe centripete sau centrifuge între partenerii unui cuplu. Dacă asemănarea partenerii ideali este mai mare decât similaritatea în percepția reală a reciproc, putem presupune că forțele care lucrează într-o astfel de alianță, pozitivă.Într-adevăr, și căsătorindu și căsătoria prosperă tineri casatoriti potențial practic este corelată negativ cu partenerii vzaimootsenkami și pozitiv - cu vzaimootsenkami partener ideal. Toate acestea conduc la concluzia că rata de căsătorie a capacităților practice poate acționa într-adevăr, ca un bun indicator al prezenței forțelor de atracție sau repulsie într-un cuplu căsătorit bazat pe vzaimootsenok partenerul lor ideal.

Rezumând cele de mai sus, putem trage următoarele concluzii privind studiul nivelului psihologic de compatibilitate:

1) metodologia, modificată Yu Reshetnyak folosind tezaur formalizate este un bun instrument de diagnosticare pentru a studia caracteristicile relațiilor interpersonale în familie( de exemplu, studiul nivelului psihologic de maritale. .compatibilitate);

2) cu similitudinea caracterului partenerilor într-un cuplu, femeile își evaluează în mod mai adecvat partenerul;

3) satisfacția psihologică a bărbaților care intră în căsătorie este mai mare dacă personajele partenerilor sunt similare;

4) familii în satisfacție psihologică bogată a unuia dintre parteneri este strâns asociat cu o altă satisfacție psihologică;

5) cunoașterea caracteristicilor soților permite prezicerea dezvoltării relațiilor lor viitoare.

Într-un studiu al unuia dintre indicatorii de nivel socio-psihologic al compatibilității - valoarea intra - persoanele chestionate care se cãsãtoresc, cuplu bogat și cuplu cu conflictul din relațiile de familie. Determinarea consensului în cadrul fiecărui grup selectat( bărbați și femei în fiecare eșantion separat - un total de 6 grupuri) realizate pe baza calculării coeficienților de concordanță.În cinci din cele șase grupuri, aceste rate au fost semnificative la 0,1%: în rândul femeilor care au intrat în căsătorie( Kc = 0,402);femeile care se află într-o căsnicie fericită( KK = 0.277);femei în perechi de conflicte( KK = 0.355);(KK = 0.439) și bărbați în perechi de conflicte( KK = 0.517).Pentru bărbații căsătoriți, coeficientul de consistență a fost semnificativ la nivelul de semnificație de 1%( Kc = 0,169).În analiza acestor date, sa ajuns la concluzia că marile variații individuale în structura valorilor familiei în grupa honeymooners afluent comparativ cu celelalte două eșantioane. Deci, timpul de acumulare a căsătoriei există o tranziție de la general într-o anumită măsură, idealul unei structuri de familie tipic de valori( să se căsătorească), deoarece există mai multă experiență de viață împreună, la o mai mare individualizare a acesteia în legătură cu modul în care deja concretă, reală a vieții de familie,relațiile dintre parteneri și distribuirea funcțiilor familiale.

Pentru determinarea corelațiilor dintre valorile familiale ale diferitelor grupuri de câte trei probe din 15 a fost calculat coeficienți Spearman: ierarhia valorilor grupurilor intra-individuale au fost comparate între ele.nu s-au găsit diferențe semnificative între ele sau în legătură cu gradul de bunăstare a relațiilor de familie sau în legătură cu experiența vieții de cuplu, sau, în funcție de caracteristicile soților de sex. Prin urmare, ne vom concentra doar pe posibila tendinta de a schimba ierarhia valorilor familiale, care pot fi considerate ca ipoteze testabile pentru continuarea cercetărilor. La femei, aceste tendințe sunt: ​​

1) subestimarea Căsătorindu-a actului sexual, comparativ cu compus în căsătorie și de conflict de familii fericite;

2) scăderea importanței valorii "activității sociale externe";este cel mai semnificativ dintre cei care intră în căsătorie, cel mai puțin în familii de conflicte;cei care sunt într-o căsnicie fericită ocupă o poziție intermediară;

3) subestimare a valorii mărite cu nașterea și creșterea copiilor, în comparație cu alte două grupuri pentru a evalua sale la fel de ridicat;

4) evaluarea superioară a rolului psihoterapeutic al relațiilor de familie în familiile conflictuale comparativ cu celelalte două grupuri.

Pentru grupurile de sex masculin pot sugera următoarele tendințe:

1) o estimare mai scăzută astfel de valori importante, precum „părinte“ cu cei care sunt într-o căsnicie fericită decât celelalte două grupuri;

2) care se încadrează semnificație relația gospodărie secvențială să se căsătorească să constea într-o stare favorabilă și apoi familiilor de conflict;

3) creșterea constantă a importanței relațiilor sexuale de la cei care se căsătoresc cu familiile conflictuale;cei care sunt într-o căsnicie fericită ocupă o poziție intermediară;

4) importanța crescândă a valorii "activității sociale externe" de la căsătoria familiilor conflictuale și apoi cu cei care au o căsnicie fericită.

comparând ierarhia valorilor familiale toți oamenii cu valori de sex feminin ierarhie arată că, în ciuda lipsei de diferențe semnificative între ele( R = 0,969, semnificativ la 1%), femeile în primul rând de o importanță pune valoarea „organizarea de petrecere a timpului liber ca o sferă de auto-realizare și dezvoltarepersonalitate ", iar al doilea -" naștere "și educația copiilor."Bărbații, dimpotrivă, în primul rând a pus valoarea „nașterea și educarea copiilor“, iar al doilea -. „Timp liber ca o sferă de auto-realizare și dezvoltare personală“Având în vedere datele obținute în studiul VA Sysenko, atunci când 36,4% dintre femeile care sunt căsătoriți, au indicat faptul că mai mult decât probabil că nu sunt mulțumiți de capacitatea de a organiza restul soților lor și petrecere a timpului liber de familie, presupunem că în familiile în care soțiinu știu cât de mare este valoarea acestei valori pentru o soție, aceasta poate fi una dintre cauzele reale ale conflictelor la nivel socio-psihologic. Restul ierarhiei valorilor familiale ale bărbaților și femeilor este aceeași și este după cum urmează: al treilea loc este ocupat de valoarea „externe la familia de activitate socială“, urmat de „comunicare emoțională și terapeutică“, „servicii economice și de consum“, „intimitate“, "atractivitatea externă a soțului / soției. "Considerăm că ierarhia obținută a valorilor familiei poate fi considerată ca fiind caracteristică pentru soții tineri. Abaterile abrupte de la acesta vor arăta punctul cel mai posibil sau cel mai existent conflict la nivelul socio-psihologic al compatibilității soților.

Atunci când studiază sotciokulturnogo compatibilitate nivelul fiecăreia dintre cele două examinate probe( examinate prosper căsătorit și se căsătorească) a fost împărțit în două grupe, pe baza de gen, și în fiecare grup studiat obiective de viață, sau terminale i( CERN con-( T), și mijloace pentru a realizaobiective de viață, valori instrumentale( I), cu calcularea coeficientului de concordanță( acord) -. . Rk Astfel, doar opt Kk Toate acestea au fost la un nivel de semnificație de 0,1% a fost găsit, ceea ce sugereazăAnaliza tatochnoy de consens al fiecărui grup. Am emis ipoteza că trecerea de la un stadiu de dezvoltare la un alt cuplu de tineri există o reorientare semnificativă și G-valori, și I-valori. Verificarea acestei prevederi sa bazat pe o constatare a Spearman coeficient de corelație între rezultatele de intrarecăsătorie și cuplurile căsătorite. coeficienţii calculați au dovedit a fi nesemnificative pentru ambele T valori( -0.035) și i-valori( R = 0,085).În consecință, într-adevăr, fețele fiecărui eșantion sunt orientate spre valori diferite și este permisă o analiză calitativă a ierarhiei valorilor.

Analiza calitativă a T-valori pentru subiecții din fiecare dintre probe au arătat că se mărită, în primul rând ghidat de valori, cum ar fi „viața fericită de familie“, „dragoste“, „existența unor bune și prieteni credincioși“, „sănătate“( valori situateîn ordinea diminuării importanței).Această situație este naturală și de înțeles. Motivul dominant al activității este crearea unei familii și, prin urmare, importanța ei și a acelor valori asociate direct sau indirect cu ea. Valoarea "prezenței prietenilor buni și credincioși" este de o importanță deosebită, evident datorită procesului de nucleare a familiei, izolării sale. Pierderea unei familii moderne de legături de familie, foarte răspândite, conduce la faptul că locul lor este ocupat de legături prietenoase și prietenoase.În plus, în funcție de importanța deosebită a valorii „de sănătate“, putem presupune că sănătatea mentală și fizică este o parte necesară a căsătoriei cu succes pe scena de formare a relațiilor de familie. Desigur, o astfel de concluzie necesită o verificare experimentală suplimentară, dar poate fi considerată o ipoteză.Cele mai mici valori importante din casatorindu sunt „sigure de viață financiar“, „înțelepciunea de viață“, „libertatea și independența de judecată și de acțiune“ și „plăcere“( enumerate în ordinea importanței căderii).Putem presupune că aceste valori nu sunt decisive în înțelegerea căsniciei reușite a oamenilor care încep să creeze o familie.Și ultimele două valori acționează cel mai probabil chiar ca negative, alternativă la o căsătorie de succes.

Sub Luna de miere bogate cele mai importante T-valorile sunt „amuzante“, „muncă interesantă“, „cunoaștere“, „viața de familie fericită“( enumerate în ordinea importanței căderii).Iar valoarea "dragostei" este trecuta pe locul 10 in comparatie cu cea de-a doua in proba anterioara. Analiza valorilor arată că tinerii căsătoriți bogate pe primul loc valoarea de a purta mai degrabă de natură personală, satisfacția care este important în primul rând pentru individul însuși( primele trei valori).Pentru cei care intră în căsătorie valorile sunt mai altruiste.În plus, o reorientare din partea familiei la locul de muncă este vizibilă, deși prima rămâne o valoare destul de semnificativă.De asemenea, este important de remarcat faptul că, în acest eșantion, un grad mult mai mare de importanță sunt „înțelepciune practică“( 7-lea la 14-lea la intrarea în căsătorie) și „autonomia și independența judecății și a estimărilor„(locul 6 împotriva 14-nd).Putem presupune că experiența vieții de familie este cea care mărește valoarea acestor valori. Cele mai puțin importante au fost valori precum "recunoașterea publică", "sănătatea", "încrederea în sine".Este deosebit de interesant schimbarea semnificativă a importanței ultimelor două;de la locul 4 la cei care se căsătorește la 15 ani de la căsătorie - pentru primul și de la locul 7 până la al 18-lea pentru al doilea. Cel mai probabil, sănătatea în acest stadiu al dezvoltării unei tinere familii nu mai este văzută ca o componentă necesară a unei vieți prosperă, ci acționează în calitatea sa directă.Reducerea importanței acestor valori ca „încrederea în sine“, poate fi explicat prin faptul că experiența vieții de familie( nota, chiar și o viață de familie de succes) intră într-o nouă etapă de căutare a identității proprii este probabil la un nivel calitativ nou. Credem că acest lucru se datorează în principal procesului de adaptare în relație cu celălalt care caracterizează stadiul unei tinere familii. Cu experiența vieții de familie și scade valoarea valorii „recunoaștere publică“( deși nu deosebit de greu: locul 11-lea, în căsătorie și 17 - printre necăsătorit).Și este, de asemenea, în mod evident, este o consecință a procesului de adaptare: este stabilirea vieții de familie, soți să ceară aprobarea partenerului, nu este nevoie de aprobare din partea. Se poate presupune că în etapele ulterioare ale dezvoltării familiei, odată cu încheierea procesului de adaptare, importanța acestei valori va crește.

valori instrumentale locație ierarhie arată că căsătoria cu cele mai importante sunt „onestitate“, „sensibilitate“, „responsabilitate“, „voioșie“( enumerate în ordinea importanței căderii).Pe baza structurii interpersonale următorii psihologi ternară a propus, inclusiv de comportament, gnostică și componente afective, se poate spune că acesta din urmă este dominant, în căsătorie. Acestea includ valori precum "sensibilitate" și "veselie" și, parțial, "onestitate", adică trei dintre cele patru valori cele mai importante. Cele mai importante dintre persoanele căsătorite sunt "eficiența în afaceri", "educație", "sensibilitate" și "independență"( enumerate în ordinea descrescătoare a importanței).Aici vin în prim-plan valorile care pot fi atribuite gnostice și componentele comportamentale ale interacțiunii( „Educație“, „eficiență în afacerile“).Adevărat, "sensibilitatea"( o componentă afectivă) continuă să fie foarte apreciată, dar este posibil să se vorbească despre schimbarea principalelor componente ale relațiilor interpersonale. Se pare interesant de observat mișcarea în ierarhia valorilor instrumentale.„Onestitatea“ si „joie de vivre“( locuri, respectiv, 1 si 4 în soți) sunt printre căsătorit pe 15 si 16 locuri( și, de fapt, aceste valori pot fi interpretate ca indicatori ai componentei afective, care servește dreptîncă o dovadă a dispoziției privind schimbarea componentelor de interacțiune).

presupunerea Verificați că valorile vieții diferă în legătură cu caracteristicile sexuale ale oamenilor au arătat că între valorile terminale ale bărbaților și femeilor există o relație semnificativă( R = 0,969, semnificativ la 1%), iar între valorile instrumentale( R = 0,956, este semnificativ la nivelul de 1%).Prin urmare, nu este posibil să vorbim despre diferențele de gen în structura valorilor vieții.

Ca urmare, următoarele concluzii referitoare la nivelul socio-cultural al compatibilității:

1) în timpul tranziției de la o etapă de dezvoltare a unei familii tinere, pe de altă partenerilor are loc o reorientare semnificativă a valorilor;

2) Calitativ, valorile celor care intră în căsătorie sunt mai altruiste decât cele ale persoanelor căsătorite;acestea din urmă sunt dominate de valori mai egocentrice;

3) dacă componenta căsătorie a interacțiunii interpersonale este afectivă, atunci cei căsătoriți - comportamentali și cognitivi;

4) structura valorilor, atât cele terminale cât și cele instrumentale, pentru bărbați și femei nu are diferențe semnificative;

5) pentru persoanele care se căsătoresc, valorile au o orientare clară a familiei;în cazul cuplurilor nou-căsătorite, valorile au o orientare echilibrată pentru muncă și familie, caracterizată printr-o orientare sexuală.