Kilka epok kalendarzowych
W swoich praktycznych działaniach ludzie nie mogą obejść się bez konta dni w tygodniu, miesiącu, bez określonego systemu rachunków wiekowych. W przeciwnym razie nie mogliby się nawzajem zrozumieć.Oczywiście, możesz nazwać każdego roku nową nazwą.Tak samo niektóre ludy starożytności. Na przykład w Atenach rok był oznaczony jako najwyższy urzędnik - archon, w Argos - od imienia kapłanki świątyni bogini Hery, w starożytnym Rzymie - przez imiona dwóch konsulów corocznie zastępowanych. Rok ten, nazwany dla urzędnika, nazywany jest epickim rokiem( od greckiej "eponymis" - proklamacja), oraz tych samych osób w związku z tym - eponimami. Ten sposób liczenia lat jest daleki od doskonałości. ..
Oczywiście lepiej jest po prostu wziąć i policzyć lata. W tym samym czasie nie ma znaczenia, który rok nazwaliśmy pierwszym, czy wyróżniał się jako coś pośród swoich poprzedników, czy nie. Ale bardzo ważne jest, aby ten sposób liczenia lat był również wykorzystywany przez inne osoby.
Teraz nie można nawet wymienić epok różnych narodów w historii ludzkiej kultury. O muzułmańskiej ery - hijra, już wspomniano powyżej. Będziemy tu mieszkać w kilku, najsłynniejszych epokach kalendarza.
Olimpiada na olimpiadzie .W połowie III wieku. BC.e. Grecki historyk Timaeus i matematyk Eratostenes wprowadzili chronologię z pierwszych igrzysk olimpijskich. Te gry odbywały się w dni zbliżone do letniego przesilenia, raz na cztery lata, zaczęły się 11 i zakończyły się 16 dnia po nowiu. Licząc lata na olimpiady, każdy rok był oznaczony numerem porządkowym olimpiady( 0l) i numerem roku( t) w czteroletnim okresie, który rozpoczął się od tej olimpiady.
Listy zwycięzców igrzysk olimpijskich, przekazywane z pokolenia na pokolenie, wykorzystano około 300,e. Chrześcijański historyk Euzebiusz z Cezarei( 263-338), który w swojej Kronice, poczynając od "przodka Adama", porównywał lata panowania słynnych królów z datami olimpiad."Kronika" zawiera listę zwycięzców olimpijskich do 249. Olimpiady włącznie, czyli do 220 AD.e.
W XVIII wieku. Kalendarz juliański i rachunek bieżący z lat, jak mówią, "z mocą wsteczną" zostały przedłużone do tych starych lat, kiedy ten kalendarz faktycznie nie działał.W rezultacie okazało się, że lata olimpiady były prowadzone od 1 lipca 776 pne.e.w kalendarzu juliańskim.
Ten związek, gdy jeden z kalendarzy( w tym przypadku Julian) rozciąga się na te segmenty czasu, w których faktycznie nie działał, jest nazywany proleptycznym( tj. Przewidującym).
W związku z przejściem od chronologii olimpiady do naszej chronologii powinniśmy użyć wzoru
R = 776 - [(0l-1) * 4 +( t-1)] BC.e., jeśli zdarzenie miało miejsce przed BC.e., i wzór
R = [( Ol -1) * 4 +( t-1)] - 775 g.e., jeśli miało to miejsce w danym roku n.e. Tutaj R to rok pne.e.lub n.e.
Na przykład słynna bitwa Greków z Persami w Termopilach i na wyspie Salamina miała miejsce w pierwszym roku 75. Olimpiady( oznaczonej jako 0 / 75.1).Według wzoru, znajdujemy
R = 776 - [74 * 4] - 0 = 776 - 296 = 480, tj. Zdarzenie miało miejsce w 480 roku pne.e.
W 394 ADe. Cesarz Teodozjusz, igrzyska olimpijskie zostały zakazane. Jednak czas olimpiady był używany przez jakiś czas.
Przywoływanie przez konsulów. Mówiliśmy już o nazwach lat w Republice Rzymskiej nazwanych konsulami. Historycy mają listy konsulów na 1050 lat, poczynając od założycieli republiki - konsulów Brutusa i Kollatina, którzy objęli urząd do 509 rne.e.
Po śmierci cesarza Konstantyna w 337 Cesarstwo Rzymskie rzeczywiście miał dwie stolice, a przez konwencję, jeden wybrany konsulem w Rzymie, drugiego w Konstantynopolu. W 537 r. Cesarz Justynian wprowadził kalendarz na lata panowania cesarzy, którzy od 534 r. Ne.e.skoncentrowane stanowiska konsularne w ich rękach. Ostatni konsul, Flavius Basil the Lesser, został wybrany w 541 AD.e. Dlatego w Rzymie przez jakiś czas przez lata to zostało przeprowadzone w następujący sposób: 1, 2, i tak dalej lata po consulatum Basilii( «po [objęciu urzędu] Consul Basil"). ..Następcy cesarza Justyniana przywrócony zwyczaj deklarują sami konsulów 1 stycznia a rzucać( jak to miało miejsce wcześniej) ludziom pieniądze. Dlatego przez lata po consulatum trwał aż do IX.Dopiero cesarz Leon Filozof( 886-912) wydał dekret zabraniający korzystania z konsulów numeracja jest.
należy przypomnieć, że od czasów cesarzy zamiast jednej pary konsulów wybieranych corocznie kilka par - normalna( ordinarii) i przedniej( suflecti).Kilka miesięcy później pierwsi złożyli swoje obowiązki, przekazując je innym. Jednak lata wyznaczone były wyłącznie przez konsulów ordinarii.
"Od założenia miasta". średniowiecznych historyków( do końca XVII w.) Jest szeroko stosowany era ab urbe condita- «od założenia miasta”( Rzym), choć większość z Imperium Rzymskiego, ta era nie była popularna z powodu kontrowersji wokół życia miasta. Miał około 10 różnych dat jego założenia. Mark Terentius Varro zaakceptował i spopularyzował datę Ol 6.3 - trzeci rok szóstej olimpiady. Dzień założenia miasta Rzymianie obchodzili co roku 21 kwietnia jako wiosenne święto. Według Varroona, epoką, czyli punktem wyjścia ery ab abbe condita, jest 21 kwietnia 753 r. Pne.e.został zaakceptowany przez historyków średniowiecza w ich pracach.
Era Nabokassara. Ze względu na wybitne starożytnego greckiego astronoma Klaudiusza Ptolemeusza( ok. 90-160 lat. BC. E.) Sława miał Nabonassara erę.W swojej pracy „Almagest” Ptolemeusza prowadził „Kanon Ptolemeusza” - tabelę, w której nazwy i lata panowania babilońskiej, asyryjskiej zostały wymienione, perskie i macedońskie( Grecja), królów i cesarzy rzymskich, a także całkowitą liczbę lat, które upłynęły od panowania babilońskiego króla Nabonassara.
«Canon” ma następujące cechy:
1) Używa egipski rok 365 dni i
2) bez względu na to co miesiąc od początku roku panowania jednego lub innego króla, to uważa rozpoczęła się 1 Thoth, czyli pierwszy. .dzień tego roku. Epoka epoki Nabonassar to 26 lutego 747 pne.e.w kalendarzu juliańskim.
Powyższe może być wyrażony jako stosunek: 1 Tot 1 rok Nabonassara = 747 z 26 lutego. AD
Ptolemeusz sam objął „Canon” 907 lat egipski - przez Nabonassara do rzymskiego cesarza Antoninus Pius( 86-161 lat pne. ..).Później w „Canon” zostały włączone i cesarzy bizantyjskich, a lista była kontynuowana aż do upadku Konstantynopola w 1453
załączniku V dany fragment synchronicznych stołu chronologii n.e. od "założenia Rzymu" i olimpiady. Należy zauważyć, że równość 1 g.e.= 754 g. A.u.z.= Ol.195.1
powinien brzmieć następująco: w pierwszym roku AD.21 kwietnia rozpoczęła się 754 th rok „założenia Rzymu” i nowiu, która nastąpiła tuż przed przesilenia letniego( 10 czerwca), 1 wieku naszej ery, Rozpoczął się pierwszy rok 195. Olimpiady.
Era Augusta. Tutaj właściwe jest wypowiedzenie samego słowa "era".Przyjmuje się, że pochodzi od łacińskiego słowa aera, co oznacza "liczba".Istnieje również spekulacje, że jest to pierwsze litery frazy ab exordio Regni Augusti - «od początku panowania sierpnia” już wspomniano rzymskiego cesarza Oktawiana Augusta, w którym Roman państwa z republiki stał się imperium. Wtedy zwyczajowo datowano różne oficjalne dokumenty za panowania cesarza.
Przy okazji, chociaż August został cesarzem w 27 rpne. W rzeczywistości relacja z lat "rządów Augusta" została przeprowadzona od 1 sierpnia 43 rpne.e.= 711 od "założenia Rzymu", kiedy August został konsulem. Wkrótce po bitwie pod Cape Stocks, która odbyła się 2 września 31 pne. E. pod zwierzchnictwem Rzymian, a Egipt upadł, więc tutaj również uwzględniono lata ery "rządów Augusta w Egipcie".W epoce epoki,
został przyjęty 1 sierpnia 30 pne. Dzień, w którym Augustus odwiedził miasto Aleksandria. Porównując tę datę z tabelą z Dodatku V, stwierdzamy, że w 30 roku pne.e.1 Całość egipskiego kalendarza odpowiadała 31 sierpnia, a 1 sierpnia 6 Mesori. Tak było w kalendarzu juliańskim z jednolitą przemianą skoków w ciągu trzech lat do czwartego. Ale, jak już wspomniano( str. 207), po śmierci Juliusza Cezara, rzymscy kapłani nie włożyć 366th dzień każdego trzeciego roku, a 30 pne.e.wyprodukował dwie dodatkowe wkładki. Augustyn odwiedził Aleksandrię 1 sierpnia, ale według kalendarza egipskiego nie było 6, ale 8 Mesori. Następnie równość 01 sierpnia = 8 lub Mesori Tota 1 = 29 sierpnia i został zabrany w egipskiej kalendarya- reform zastąpienie jej stabilną kalendarz Aleksandrii i po korekcji Augustus kalendarza juliańskiego - jako podstawa do konwersji z jednego do drugiego dat kalendarzowych.
Historycy, jak widać, nadal mają niewiele informacji, że kalendarz aleksandryjski stał się powszechny. Tak więc, pisarz Censorin w 238 roku szczegółowo opowiada o kalendarzu egipskim ze swoim rokiem przeprowadzki, ale z jakiegoś powodu zupełnie milczy o Aleksandryjczyku. Ale już sto lat później, Theon of Alexandria podaje wyczerpujące zasady dotyczące przejścia z dat aleksandryjskich na egipskie daty.
Wiek Seleucydów. Na Bliskim Wschodzie era Seleucydów była bardzo powszechna. Seleukos był jednym z dowódców Aleksandra Wielkiego i 312 rpne.e.został królem Syrii. Siła Seleuca zajmowała rozległe terytorium, zamieszkały przez różne ludy, które używały różnych kalendarzy. Dlatego era Seleuca była inna: w Babilonie liczba lat została przeprowadzona od 22 kwietnia 311 r. P.n.e.e., w Persji - od 7 lutego 311 pne.e. Później umocniła się data 1 października 312 rpne.e. Liczenie Seleucydów zachowało się wśród chrześcijańskiej ludności Syrii aż do XIX wieku. W wielu innych miejscach chronologii używano od roku wyzwolenia spod panowania Seleucydów. ..
Era Dioklecjana. Wreszcie, przez długi czas w Cesarstwie Rzymskim i Egipcie, chronologia została obliczona na podstawie dojścia do władzy cesarza Dioklecjana( ok. 243-313 r.), Ery epoki - 29 sierpnia 284 rne.e., chociaż w rzeczywistości Dioklecjan doszedł do władzy 17 września. I tutaj, idąc za przykładem Ptolemeusza, dojście do władzy Dioklecjana przypisuje się początkowi roku egipskiego - 1 Thoth. Jednak( i to jest bardzo istotne!) Teraz jest to kwestia początku "stabilnego" roku egipskiego, który po reformie kalendarza w 26 rpne.e."Zatrzymany" w dniu 29( w roku poprzedzającym rok przestępny - 30 sierpnia) zgodnie z kalendarzem juliańskim."Pływający" ten sam egipski rok( i był używany przez astronomów aż po Kopernika) rozpoczął się w 284 r.e.13 czerwca.(Fani kalendarza prawdopodobnie będą zainteresowani, aby wiedzieć, że po 140 AD 1, Tot tego pływającego roku zbiegł się z 19 lipca w 1600, a w 1984 - 1987. 1 Tata przypada 14 kwietnia.).
Cesarz Dioklecjan władał imperium przez 21 lat i już ten był znacząco różny od wielu jego poprzedników, którzy często odnosili sukcesy. Ponadto był osobą o silnej woli, doświadczonym przywódcą wojskowym i wybitnym administratorem. Chronologia epoki Dioklecjana zachowała się nawet po tym, jak ten cesarz zrzekł się władzy. Był szeroko stosowany jako astrolog w kompilacji horoskopów, a przez aleksandryjskich biskupów w obliczaniu dat chrześcijańskiej Paschy. To prawda, że później chrześcijanie doszli do wniosku, że nie warto wymieniać imienia Dioklecjana( brutalnie prześladowanego przez chrześcijan) z tego okresu i przemianowanego na epokę "ery męczenników czystych".To ostatnie jest nadal używane przez koptyjskich chrześcijan w Egipcie, Etiopii i Sudanie.
Przez Asyryjskie limme. W starożytnej Asyrii( w Kanisha) istniał ciekawy opis lat( i dni w roku) eponimii. Tutaj na początku II tysiąclecia pne.e.lata wyznaczały imiona skarbników, limme( dosłownie "tysiąc").Jak sugerowała NB Yankovskaya( ZSRR), początkowo istniała rada trzech osób: imiona pierwszych dwóch to lata N i N + 1, rok N + 2 po raz pierwszy nazwano po trzecim eponym, a po 1000 dniach od początkuRok N, ten sam rok został oznaczony jako rok "w ręku" trzeciego eponimu lub dwóch nazw - trzecie nazwisko z oryginalnego potrójnego i pierwszego z nowej potrójnej limuzyny. W erze królestwa asyryjskiego, począwszy od XIV wieku. BC.eponimy limfy są już wymieniane wyłącznie raz w roku. Warto zauważyć, że na okres od 911 do 648 pne.e.zanim doszliśmy do solidnej listy ograniczeń. ..
Następnie, na początku II tysiąclecia pne.e., w Kanisha, rachunek czasu był również śledzony przez eponimy hamushtu, co oznacza "jedna piąta", najprawdopodobniej jedną piątą miesiąca, tj. sześć dni. Ich nazwiska określały poszczególne dni w roku - rodzaj sześciodniowych "tygodni", z których około pięćdziesiąt w roku. Kolegium "tygodniowych" eponimów składało się najwyraźniej z sześciu osób. W rezultacie termin "hamuszto taki i taki" odpowiadał pewnemu dniu sześciodniowego okresu. Co więcej, jeśli w ciągu pierwszych sześciu dni "taki i taki" był pierwszym eponimem, to w drugim stał się drugim, itd. Po sześciu takich "tygodniach", dni zostały już nazwane według dwóch eponimów - jeden z pierwszego i nowego kolegium.
Zarówno w systemie limmowym, jak iw systemie hamustu napotykane są nie tylko podwójne, ale również potrójne eponimity. Ale w erze królestwa asyryjskiego( XIV-VII wiek pne) epidemie hamustu już nie występują.
Bez zamieszkiwania w epokach kalendarza, które były używane w różnych czasach w Chinach, Japonii i Indiach, przypomnijmy sobie, że tylko w Indiach było ponad 20 epok. Jednym z nich jest buddysta, zgodnie z którym relacja z lat jest chroniona przed śmiercią Buddy, założyciela religii buddyjskiej. Ale ponieważ osobowość Buddy jest mityczna, daty jego śmierci zostały wskazane na różne sposoby: od 2422 pne.e.do 543 rpne.e.