Kalenderen til de gamle grekerne

År:
Stjerne	BC.e.(-)	Evening		Evening Morgen
og n.e.( +)	satt		sunrise sunset
Alcyone	-500	30 mars		15 mai 20 September Oktober 29
( Pleiadene)	300		April 11 mai 26	3 oktober	11 november
Betelgeuse	-500	25 april		23 juni 24 November 15 november
( α Orionis)
300	6 mai	1 juli	4 desember	26 november
Sirius
-500		27 april 22 juli 27 desember		17 november
( α B. Dog)
300	5 mai	29 juli	4 januar	26 november
Arcturus
-500	27 oktober		13 september 19 februar 29 mai
( α Bootes)
300	2 november	26 september	5 mars	2 juni
Vega
-500	17 januar	4november	14 april	10 august
( a Lyrae)
300	23 januar	12 november	21 april	16 august
Spica	-500
	15 august 23 september mars		mars 21 februar
( a Virgin)
+300	27. august	6. oktober	14. mars	2. april

I begynnelsen av 1. årtusen f. Kr.e. Hellas, som består av egne bystater( politikk), var under den kulturelle innflytelsen fra mange land i øst. De gamle grekerne koloniserte naboøyene og kysten fra Lilleasia til Sør-Italia og til og med nordkysten av Svartehavet. Og til dem som svømmer og de som er engasjert i jordbruk, trengte vi noe kunnskap, trengte en kalender,

for rettidig gjennomføring av landbruks verker av de gamle grekerne til å samordne sine liv med årstidene, med synlige ett års bevegelse av solen over himmelen. Det er derfor allerede i Homer( VIII århundre. BC. E.) vitnet om at de gamle grekerne hadde et konsept av solår, men. .. det er ingen bevis for at de brukte solar kalendere samtidig. Det kan bare hevdes at det allerede er et sted i IX-tallet. BC.e.de gamle grekerne visste hvordan i rytmen med årstidskiftet endrer utsikten over den stjerneklare himmelen. Denne årlige gjentatte endringen i synligheten til individuelle grupper av stjerner og konstellasjoner ble brukt i hverdagen som en slags solkalender.

Dette bekreftes av de råd som dikteren Hesiod( VIII århundre f. Kr.. ..) Ga landbruksarbeidere:

Som du kan se, er det klart korrelert begynnelsen av spesifikke feltoperasjoner med utsikt over stjernehimmelen. Spesielt for den halvmåne bør tas i løpet av den første morgenen( heliacal) stiger fra Pleiadene( tider av Hesiod i breddegraden til Hellas er rundt 12. mai til den moderne kalender), når Pleiadene ved daggry go( begynnelsen av november), er det på tide å pløye. Ved utgangen av februar, når havet stiger stjernen Arcturus i kveld, er det nødvendig å beskjære vinrankene og så videre. D.

Moments morgen og kveld risings og innstillinger av flere mest bemerkelsesverdige stjerner i breddegraden til Athen i 501 f. Kr..e.og 300 g.e.er gitt i tabell.

Tabell. Solnedganger og "kalender" av stjerner på breddegraden Athen i den gregorianske kalenderen

lett å se at på grunn av presesjon av de spesifikke betingelsene for synligheten av stjernene og deres grupper er i kontinuerlig endring. Derfor, i vår tid av Hesiod råd de kan ikke lenger brukes. ..

«... I dagene og månedene - med månen»

Som den gamle greske vitenskaps jeg i.opp.n.e. Geminus i sin "Elements of Astronomy", grekerne måtte ofre til sine guder i henhold til de skikker forfedre, og derfor "de må lagres i solen samtykke, og i dagene og månedene - til månen."Og faktisk, i deres forretnings- og sosialt liv brukte grekerne luni-solar kalendere. Navnene på månedene til disse kalendere kommer vanligvis fra navnene på festivaler feiret i den tilsvarende måneden. Så avlivet Athenerne i den første måneden i kalenderen hundre okser - "hekatomb", og derfor ble måneden kalt Hecatomveon. I det første nummeret ble tjenestemennene i deres stillinger, på den tolvte dagen var det helligdager som var dedikert til gud Chronos, som innebar tiden. På den syvende dagen i den tredje måneden - Voidromiona - feiret en ferie til ære for Apollo Voidromiya - "hjelpe i kamprop", og dagen før grekerne æret de døde. I måneden Pianepsion feiret 7 th av grekerne festen av druer, 10-14-th - Kvinnedagen, på den 28. hvert fjerde år for å bli eskortert av et fakkeltog av Hefaistos - festligheter i ære av Hefaistos - guden for ild og smed, de følgende todag og var høytiden for smedene. I den åttende måneden - i begynnelsen av ferien Anfestirion- sto søle den nye vinen( "små Dionysia") tilsvarende arrangementet "Flower Festival" ble kalt Anfestiriya. I måneden Hamilion fant ekteskap sted.

De athenske og makedonske lunisolære kalendere var mest kjente. Den første av disse ble spesielt brukt av greske astronomer, den andre ble mye brukt i øst etter erobringer av Alexander den Store. Her er en omtrentlig korrespondanse av månedene av athensk( venstre), makedonsk og våre kalendere:

Gekatomveon	Loyos	juli
Metagitnion	Gorpeos	august
Voidromion	Gipervereteos	september
Pianepsion	Dios	oktober
Memaktirion	Apelleos	november
Posideon	Avdineos	desember
Gamilion	Perityos	januar
Anfestirion	Distros	februar
Elafivolion	Ksandikos	mars
Munihion	Artemisyos	april
Fargilion	Deeyos	mai
Skiraforion	Panemos	juni

Ifølge enkelte rapporter, de originale gamle grekerne begynte sin året rundt vintersolverv. Da ble begynnelsen flyttet til sommersolhverv, siden møter vanligvis møter, hvor tjenestemenn ble valgt.

Dagene til de gamle grekerne begynte med solnedgangen og besto av natten og dagen etter det. Dagene i måneden ble delt inn i tre tiår( denne divisjonen forekommer allerede i Hesiod).De første 10 dagene bare vurderes - fra første til tiende, 9, skal kalles den "første", "andre", osv, med tillegg av ordene "etter ti" andre dager regnes i omvendt rekkefølge. . "Den niende fra slutten av måneden", "åttende.. fra slutten av måneden "og så på den 30. dagen ble kalt" gamle og nye "og de tidligere 29 minutter var" innledes med ";I en måned bestående av 29 dager ble han ekskludert fra kontoen.

Tittelen på den 30. dagen har en dyp betydning. De var grekerne i konto dager som "rippe" fra observasjoner: neste dag de betraktet som den første nummer av det nye kalendermåned uansett om synlig på halvmåne himmelen eller ikke( tross alt, fallet i breddegraden Athen kan sees bare på den tredje dagen etter konjunksjoner).

bemerkelsesverdig at de gamle grekerne feiret hver dag i måneden av en eller flere guder, som ble dedikert til denne dagen. I Athen, særlig den første og siste dagen i hver måned var viet til Hecate - gudinne, først regnes som skytshelgen for menneskelige forhold, og senere - gudinnen for spøkelser, mareritt, dame skygger i underverdenen, og noen ganger ble det identifisert med månen gudinnen Selene. Den første dagen i måneden var også dedikert til Apollo og Hermes, den tredje, 13. og 23. dag til Athena. De tre siste dagene i hver måned ble ansett som ulykkelige, de var dedikert til de døde, så vel som til de underjordiske guder.

har Gemina finne litt informasjon om strukturen av de greske lunar-solar kalendere: "For business og varigheten av den månedlige perioden sosiale liv er rundet opp til 291/2 dager, så to måneder er 59 dager."Kalenderen består av 12 måneder. For å matche varigheten av sivile året med solenergi, for Gemini, "den gamle satt inn en ekstra måned( i Athen, var det som regel om vinteren Posideon) gjennom hvert år."Dette betyr at grekerne på den tiden brukte trietidin-den mest primitive toårige månens syklus. Hvor lenge dette skjedde, da grekerne brakte sin månekalender til enighet med solkalenderen, er det ikke kjent.

Andre bevis på gamle greske kalendere kommer fra Herodot( 484-425 f. Kr.. ..): "Grekerne satte inn en måned i hvert andre eller tredje år for å få til( compliance) av årstidene."Angivelig er det allerede sagt om bruk av grekerne 8-års syklus - oktaeteridy at hvis Hellas ville innføre en annen poet og politiker Solon( 640-560 f. Kr.. .) I 593 BC.e.

Faktisk er informasjonen om reformen utført på den tiden svært motstridende. Plutark( 46-126) av Solon sier: "Å se ulikheten i måneden, og at bevegelsen av månen ikke er konsistent med enten stopper eller med soloppgangen, men ofte på samme dag månen overgår solen og vekk fra ham, bestemte han seg for åkalle denne dagen "gamle og nye", tro at en del av dagen til krysset( Moon Sun) tilhører den utløper måned, og resten av begynnelsen. "

forfatter Diogenes Laert( 1. etasje. III i. Og opp. E.) var begrenset påstand om at Solon fortalte athenerne å telle dagene av månen. Ifølge filosofen Proclus( 410-485), før Solon grekerne vet ikke om at måne-måneder er ikke alltid i 30 dager.

Angivelig, Solon avtalt kalender med månen sette inn ekstra dager, kanskje - ikke solen, kaster plug måned for å bringe starten av måneåret til sommersolverv. Det er selvsagt ikke utelukket at han faktisk introduserte oktaethet. Embolismål var 1. og 3. år av det odde og andre året av den jevne Olympiaden.

ville virke, observere fase av den samme månen, det samme neomenii, ville innbyggerne i særskilte regler må starte med dagen i måneden av de samme dagene( en annen ting som de selv måneder kan kalles annerledes).Men dette var bare ikke. Delvis tilsynelatende fordi oktaetherid-systemet ikke var universelt akseptert da, og til og med "arbeidet" er det fortsatt dårlig. Som et resultat, som Plutarch bemerket, var det ingen avtale mellom de enkelte kalendere i antall dager i måneder. La oss begrense oss til bare ett eksempel. Beskrive en av hendelsene i krigen på 431-421 gg. BC.e., disippel av Aristoteles Aristoxenus( men mer enn hundre år gamle) skrev at mens "den tiende dag i måneden, den femte dagen av korinterne matche athenerne og åttende på noen annen kalender".Angivelig, denne kampdagen 7. eller 8. dag av månen, men i Athen, kalenderen for to eller tre dager bak på å endre månefasene, mens i Korint foran henne. ..

kan derfor forstå den enorme entusiasmen somi 432 f. Kr.e. Under de olympiske leker ble oppdagelsen av astronomen Meton møtt. Meto ledet forholdet mellom tropisk år med synodisk måned, og beregnet og sammenlignet med spesialbord endre årlige risings og innstillinger av stjerner med skiftende faser av månen i 19-års syklus. Disse bordene ble skåret på steinplater og installert på offentlige torg for offentlig visning. En slik steinkalender ble kalt parapegmaen.

Prøve parapegma

Helt ordet "parapegma" betyr "vedlegg", "pinne".Men hva har det å kalenderen, ble det funnet bare i 1902, da under utgravningene av teateret i byen Milet( tidligere gresk koloni i sør-vest kysten av Lilleasia) fragmenter slik parapegmy ble funnet. En av dens fragmenter er vist i fig.

Fig. Et fragment av en gammel gresk-parapegmy kalender

Her de blir sett ordnet i rader, venstre hvorav, samt mellom dem, er det en rekke hull, av dem på høyre kolonne 30. For å bedre forstå driften av kalenderen, vi nummerere alle hullene ved å sette foran tallrekkene( på monumentet er det ingen).Inskripsjoner indikerer følgende:

analyse av disse innskriftene viser at vi snakker om å endre siktforholdene med stigende og innstilling av stjerner i Hellas på tidspunktet for passering av solen gjennom stjernebildet Vannmannen. Den venstre delen av bordet talte åpenbart om lignende fenomener som opptrer tretti dager tidligere. Vi kan anta at det bare var seks slike tabeller, og hver av dem var "planlagt" i 61 dager. Varighet på ett år i metonsyklusen er i gjennomsnitt 6940: 19 = 365,26 dager. I løpet av denne tiden, tenkte jeg Meto, Solen passerer gjennom 12 konstellasjoner av dyrekretsen, dvelende i hver av dem på 365,26: 12 = 30,4 dager.

Så parapegme kartlagt sivil lunisolar kalenderen for å endre utseendet på stjernehimmelen i løpet av solår, og med tilsvarende endring i årstidene. Vi vil prøve å følge "Meton" med fragmentet av parapegma som vi har til rådighet. Anta at i et år, noe som vi tar for å være kilden( la oss kalle det betinget av det første året av syklusen), den nye månen( eller neomeniya) fant sted på et tidspunkt da "hele svane i kveld blir det daggry", tilsvarende hull 29. Innsatsen den inn i hullet med pinnennummer 1 i det neste hullet( 30) -. . nummer 2, etc. det vil måne måneders kalender samme år. På samme måte, etter 29 og 30 dager, de samme tapper vil bli installert på andre bord( inkludert parapegmy venstre og øverst til høyre).Derved endre typen av himmelen( ikke så tydelig iøynefallende!) Det vil bli sammenlignet med en synlig fenomen skiftende faser av månen. Et sted på en av tabellene det vil bli tatt opp i et tall, og at lunar måneden "i morgen tilbake Pleiadene", varslet innhøstingen. ..

Etter 12 måne-måneder av samme nymånen kommer 11 dager tidligere. Derfor, i det følgende vil det andre året av den samme måned begynne en 19-års syklus, når "midten av Mannen stiger" - et hull 18( = 29 til 11 år).Derfor må alle tappene med dagstallene flyttes i hullene 11 posisjoner tilbake. På det tredje året av syklusen begynnelsen av måneden flyttes ytterligere 11 dager siden( på det tidspunktet parapegmy det vil være i et hull 18-11 = 7).Derfor omarrangerer vi alle pinnene med dagstallene. I løpet av disse to årene har begynnelsen av måneden skiftet tilbake til 11 11 = 22 dager. Derfor, i det tredje året, vil innføringen av den 13. måneden bli gjort. Som et resultat vil tappen med begynnelsen av måned i det fjerde år, vil bevege seg til 30-11 = 19 dager i forveien - i åpningen 7 + 19 = 26. Det totale antall hull parapegmy fragment svarende til begynnelsen av den måne måned i senere år på 19 år månesyklusen, kan vi skrivei form av tabletter:

første	år	- 29	åttende	år - 12	15.	år - 25
andre	»	- 18	niende	» - en	16 minutter	»- 14
tredje	»	- 7	10.	»- 20	17 minutter	» - tre
fjerde	»	-26	11.	» - 9	18 minutter	»-21
femte	- 15	12.	» - 28	19 minutter	»- 10
sjette	»	- 4	13.	»- 17	1th	»-29
syvende	»	-23	14.	»- 6	..	. .......

Etter 19 år, gjentar syklusen seg helt. Det er interessant her følgende. På paraplegm-fragmentet er det hull som tilsvarer 30 dager. I mellomtiden, sett fra plate hvis gyldentall var helt nøyaktig, kan nymåne oppstå i bare 19 av dem. I disse dager kan en eller annen måte identifisere, for eksempel for å forgylle de riktige hullene og skrive om hver av dem gull-sifret nummer i året i 19-års syklus, hvor fra dette hullet( tilsvarende en viss posisjon av stjernene på himmelen!) Det er en avlesning av måne måned. Hvis dette er gjort, så ikke bekymre deg, at i løpet av transport parapegmy pinnene falt ut av hullet eller nysgjerrige gutten spøk natt omorganisere dem. Huske antall året i 19-års syklus, vi snart skal finne sted( hull) for første måneder, etter som det er lett å installere og alle de andre.