Damokler sverd reformkalender

dag vår kalender fra den astronomiske synspunkt er tilstrekkelig nøyaktig og, faktisk, ikke krever noen endringer. Og likevel har han snakket om reform i flere tiår. Samtidig betyr det ikke at de endrer kalenderen, eller introduserer nye skaptårs regnskapsmetoder. Nei, vi snakker utelukkende om omgruppering dager i året, for å utjevne lengden på måned, kvartal, halvår, innføre en prosedyre for telling dager i året hvor det nye året kan komme til samme dag i uken, for eksempel søndag.

Faktisk våre kalendermåneder har en varighet på 28, 29, 30 og 31 dager, fjerdedel lengde varierer fra 90 til 92 dager, og første halvdel av året i tre eller fire dager kortere enn den andre. Som et resultat blir arbeidet med planlegging og finansielle organer mer komplisert. Det er også ubeleilig at en uke starter på en måned eller et kvartal, og slutter i en annen. Siden det samme året inneholder 365 dager, så det ender på samme dag, som han startet, og hver nye året begynner med en annen dag. Derfor tilbringer hver stat store summer årlig på utskrift av nye kalendere.

De siste 160 årene har ulike kalenderreformprosjekter blitt fremsatt. I 1923 etablerte Folkeforbundet en ad hoc-komité for kalenderreform. Etter andre verdenskrig ble dette spørsmålet overført til De forente nasjoners økonomiske og sosiale råd.

Hva er prosjektene i kalenderen?

Prosjekter av kalendere. Selv om det er så mange prosjekter, må vi velge bare to: en 13-måneders kalender, eller 12 måneder. Den første av disse ble foreslått i 1849 av den franske filosofen Auguste Comte( 1798-1857).I denne kalenderen har hver måned 28 dager og består av fire uker, hver måned begynner på søndag og slutter på lørdag. En dag ikke har i sitt navn og år er satt inn etter den siste lørdagen, XIII av måneden, før nyttår, som en ekstra hviledag. I et sprangår er den samme hviledagen også satt inn etter lørdag i den sjette måneden.

Imidlertid ville 13-måneders kalender har en rekke vesentlige mangler, hvis bare fordi at delingen av året i kvartalene måtte dele og måneder. Derfor er det fokus på en annen kalender alternativer foreslått i 1888 av den franske astronomen Gustave Armelinom. I følge prosjektet består kalenderåret av 12 måneder og er delt inn i 4 kvartaler i 91 dager i hver. Den første måneden av kvartalet har 31 dager, de to andre - for 30. Det første tallet er året og kvartalet faller på en søndag, hvert kvartal ender på en lørdag og har 13 uker. I hver måned 26 arbeidsdager. I en enkel, en dag, som den internasjonale festival for fred og vennskap mellom folkene, er satt inn etter desember 30 i et skuddår, blir festlig dag i et skuddår satt selv etter 30. juni( se tabell)..

Tabell. Verden kalender

Hverdager	januar april juli oktober	februar mai august november	mars juni september desember
søndag mandag tirsdag onsdag torsdag fredag ​​ lørdag	1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 11 april 18 25 - mai 12 19 26 - 13/06/20 27 - 14/07/21 28 -	- mai 12 19 26 - 13/06/20 27 - 14/07/21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 10/03/17 24 - 11/04/18 25 -	- 317 24 oktober 18 november -4 25 - 12 mai 19 23 - 13 juni -7 20 27 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 * **

* DSprang av et sprang år etter 30. juni.** Dag for fred og vennskap for folket er den årlige internasjonale ferien etter 30. desember.

Skriv inn Armelin kalender er praktisk fra det året 1 januar faller på en søndag.

denne kalenderen prosjektet ble godkjent av Sovjetunionen, India, Frankrike, Jugoslavia og flere andre land. Imidlertid ble FNs Generalforsamling utsatt en endelig vurdering og godkjenning. I dag er denne aktiviteten i regi av FN generelt opphørt.

Stilling av kirken. Med innføringen av den nye kalenderen vil ikke være kontinuerlige endrings dager i uken ved overgangen fra ett år til et annet. Dette faktum bekymrer noen representanter for religiøse kulturer. Tross alt, selv om muslimer feire på fredag, jøder - lørdag og søndag kristne, vi alle har en felles - definert sykluser av fester og faster, er nært forbundet med dagene i uken, med sin kontinuerlige konto "på turn" av to tilstøtende år.

er relevant å merke seg at holdningen til den kristne kirken til mulig reform av kalenderen er i endring. Dermed Det annet Vatikankonsil 4 desember 1963 med et flertall av 2057 stemmer mot 4 uttalte følgende: "1.Rådet hadde ingen innvendinger mot etableringen av datoen for påsken i noen bestemt søndag i den gregorianske kalender. .. 2. Rådet heller ikke innvendinger mot den hensikt å inngå et sivilt samfunn evigvarende kalender ".Men videre forklart at Kirken ikke har noen innvendinger bare mot en slik evigvarende kalender ", som bevare og beskytte de syv-dagers uke med en søndag ettermiddag, uten å angi noen dager fra hverandre uker, slik at rekkefølgen av uker, ikke brutt, med mindre plutselig dukke veldig god grunn, somDen apostolske tronen må dømme. "

Ja, denne typen sterke hypnose "astrologiske fragmenter", som er en syv-dagers uke! Trenger mot og viste at medlemmer av den franske National Convention i 1793, deres beslutning, en gang for alle å bryte en sammenhengende periode på uker gjennom årene og århundrer. ..

Selvfølgelig, hvis FNs generalforsamling avgjøre spørsmålet om kalenderen reformen et positivt vedtak,da må kirken tilsynelatende gjøre opp med det. Det var i påvente av en slik situasjon i kirkepressesider er nå aktivt diskuterer spørsmålet: hva er bestemt og hva som ikke tvinge kirkemøtet i Nikea i spørsmålet om feiringen av påsken. Som man kan se, den ledende representanter for den russisk-ortodokse kirken ble enige om at den obligatoriske feiringen av påsken på første søndag etter våren fullmåne i noen av talene var ikke kirkemøter. Ifølge professor i Leningrad Theological Academy L. Voronov "... Kirkemøtet i Nikea ikke inn. .. inn den universelle, evige og uunnværlig bruk av strengt definert Paschalia som et enhetlig system for beregning og fastsettelse av datoen for påsken" som "svært usannsynlig aleksandrinske PaschalDet ble oppfattet som "evig og ikke-eksisterende".Og igjen: "Adopsjon Vlastar, men ifølge kanonene av den kristne påsken må alltid følge den jødiske, fundamentalt feil."Dette er ordene til en annen ekspert på kalenderen problem professor i Moskva Theological Academy DP Ogitskogo at( selv om den har mange forgjengere i XIV-XIX århundre.) Forslag til å løse påskeferie på søndag, kommer innenfor perioden fra 12 til 18 april n. Art. Det er hensiktsmessig derfor å ta hensyn til følgende: i februar Armelin kalender blir ikke 28, og 30 dager. Dette betyr at datoen for vårjevndøgn vil flytte mars 18-19, så søndag 15 april kan være en akseptabel dag for å fastsette datoen for påsken i kalenderen of the World, og det er mulig at motstanden mot kirken innføringen av den nye kalenderen snart ville opphøre.

I konklusjonen, for noen år siden i vårt land-Union Astronomical geodetiske samfunn foretok en studie av spørsmålet om kalenderen reform. Som et resultat ble det bemerket at i forhold til offentlige etater reformere dagens kalender er ikke selve problemet. Derfor er våre vitenskapelige og populære tidsskrifter ikke er engasjert i publisering av nye prosjekter over hele verden og nasjonale kalendere og deres astronomiske og geodetiske samfunnet ikke gjennomgått og diskutert,