Vairāki kalendārie laiki

Viņa praktiska darbības cilvēki nevar dzīvot bez neskaitot dienas nedēļā, mēnesi, gadu, bez īpašas sistēmas kontu. Pretējā gadījumā viņi vispār nevarēja saprast. Protams, nākamajā gadā jūs varat piezvanīt uz jaunu vārdu. Tā arī bija dažas senie laiki. Tā, piemēram, Atēnās, gadu apzīmē ar nosaukumu augstāko amatpersonu - Archon Argos - nosaukums priesteriene templis dieviete Hera Senajā Romā - nosaukumi divu konsulu tiek aizstāti gadā.Gads, nosaukts pēc amatpersonas sauc eponīmisku gadu( no grieķu "eponemisis" - deklarācijas), un šīm personām saistībā ar šo - eponyms.Šis skaitīšanas gadījumu veids ir ļoti tālu no perfekta. ..

Protams, labāk ir vienkārši ņemt un skaitīt gadus. Ja tas nav būtiski, kas ir pirmais gads, mēs esam sauc, ja viņš stāvēja kaut ko starp saviem priekšgājējiem vai ne. Taču ir ļoti svarīgi, lai šo skaitīšanas gadu tiktu izmantoti arī citi cilvēki.

Tagad nav pat iespējams uzskaitīt laikmetus, kurus dažādas tautas izmantoja visā cilvēces kultūras vēsturē.Par musulmaņu laikmetu - hijra, jau iepriekš teicu.Šeit mēs apmesties vairākos slavenākajos kalendāra laikos.

Olimpiskās spēles olimpiādēs .III gadsimta vidū.BC.e. Grieķijas vēstnieks Timaeuss un matemātiķis Eratostēns iepazīstināja ar hronoloģiju no Olimpiskajām spēlēm.Šīs spēles notika dienās tuvu vasaras saulgriežiem, ik pēc četriem gadiem, tie sākās 11. un beidzās 16 dienas pēc jaunā mēness. Ar rezultātu gados olimpiādēs katru gadu ir indeksa numurs Olimpiādes( 0L) un skaits gadā( t), kas četru gadu laikā, kas ir sākums Olimpiskajās spēlēs.

Olimpisko spēļu uzvarētāju saraksti, kas nodoti no paaudzes paaudzē, tika izmantoti ap 300,e. Christian vēsturnieks Eusebius Cēzarejas( 263-338), kurš savā "hronikā", sākot no "tēvs Ādams," salīdzināja valdīšanas karaļiem zināms, viņam no konkurences datumiem."Hronikā" tiek uzskaitīti olimpisko uzvarētāji līdz 249. olimpiādēm, ieskaitot, tas ir, līdz 220 AD.e.

XVIII gs. Julian kalendārs un šodien pieņēma gadiem, kā sakot iet, "Tagad", ir pagarināts līdz tiem pirmajos gados, kad kalendārs faktiski nav rīkojies. Tā rezultātā tika konstatēts, ka olimpiešu gados skaitīšana tika veikta no 776. gada 1. jūlija pirms Kristus.e.par Jūlija kalendāru.

Šī attiecība, kad viens no kalendāru( Julian šajā gadījumā), attiecas uz tiem laika posmiem, kad viņam faktiski nav rīkojies sauc prolepticheskim( m. E. pirms).

Tādējādi, pārejai no hronoloģijas Olimpisko spēļu mūsu hronoloģiskā jāizmanto formula

R = 776 laikā - [(0L - 1) * 4 +( t - 1)] BC.e., ja notikums notika pirms BC.e un formula

R =. [( Ol - 1) * 4 +( T-1)] - 775 AD.e., ja tas notika noteiktā gadā n.e.Šeit R ir gads BC.e.vai ne.

Piemēram, slavenā kauja grieķi pret persiešiem pie Thermopylae un Salamis notika pirmajā gadā 75. Olimpiādes( apzīmē ar 0 / 75.1).Saskaņā ar formulu atrast

R = 776 - [74 * 4] - 0 = 776 -. . = 296 480, ti, minētais notikums, 480 BC.e.

394. ADe. Imperators Theodosius, olimpiskās spēles tika aizliegtas. Tomēr laiks olimpiskajām spēlēm tika izmantots kādu laiku.

Konsulu izsaukšana. Mēs jau runājām par gados vārdiem Romas republikā pēc konsulu vārdiem. Vēsturnieki ir saraksti konsuliem par 1050 gadiem, no dibināšanas republikas - konsuliem Brutus un Kollatina, stājās amatā līdz 509 AD.e.

Pēc nāves imperatora Konstantīna 337, Romas impērija faktiski bija divi galvaspilsētās, un tradicionāli, viens konsuls ievēlēta Romā, citā Konstantinopolē.537, imperators Justiniāns ieviesa hronoloģisks pēc gadu valdīšanas imperatori, kas no 534 AD.e.koncentrētas konsulārās amata vietas viņu rokās. Pēdējais konsuls Flavius ​​Baziliks Mazulis tika ievēlēts 541 AD.e. Tāpēc, Romā kādu laiku pēc gadiem tas tika veikts šādi: 1., 2., un tā tālāk, gadu pēc consulatum Basilii( «pēc [ņemot biroja] konsuls Baziliks"). ..Par imperatora Justiniāna pārņēmējiem atjaunota pielāgotais pasludināt sevi konsuli 1. janvāra un mest( kā tas ir darīts iepriekš) cilvēkiem naudu. Tāpēc gados pēc konsulāta uzskaitījums ilga līdz 9. gs. Un tikai ķeizars Leo Filosofs( 886-912) izdeva dekrētu, kas aizliedz lietot konsulu gadu skaitu.

Jāpatur prātā, ka kopš laika imperatori nevis viena pāra konsuli gadā ievēlēto vairāki pāri - normāls( ordinarii) un priekšējo( suflecti).Dažus mēnešus vēlāk, pirmais veidoja savus pienākumus, nododot tos citiem. Tomēr šos gadus izraudzījās vienīgi konsulas ordinarii.

"No pilsētas dibināšanas". viduslaiku vēsturnieki( līdz beigām XVII gs.) Plaši izmanto laikmets ab Urbe condita- «no dibināšanas pilsētas"( Roma), lai gan lielākā daļa no Romas impērijas, šis laikmets nebija populārs, jo strīds par vecumu no pilsētas. Tas bija paredzēts aptuveni 10 dažādu datumu tā dibināšanas. Mark Terentius Varro pieņēma un popularizēja datumu Ol 6,3 - trešais gads 6. olimpiādē.Savas pilsētas dibināšanas dienā romieši svin katru gadu 21. aprīlī kā pavasara brīvdienas. Saskaņā ar Varro, laikmets, t. E sākumpunkts ēras ab Urbe condita, ir 21. aprīlis 753 BC.e.to darbus pieņēma viduslaiku vēsturnieki.

Nabokassara laikmets. Sakarā ar izcilu sengrieķu astronoms Claudius Ptolemaja( c. 90-160 gadiem. BC. E.) Slava bija Nabonassar ēru. Savā darbā "Almagest" Ptolemaja vadīja "Canon Kings" - tabulu, kurā vārdi un gadu valdīšanas babiloniešu-asīriešu tika norādīta, persiešu un Maķedonijas( Grieķijas) karaļi un romiešu imperatori, kā arī kopējo gadu skaitu, kas ir pagājis kopš valdīšanas Babilonijas karalis Nabonassar.

«Canon" ir šādas funkcijas:

1) tas izmanto ēģiptiešu gadu 365 dienas un

2), neatkarīgi no tā, kāda mēnesis gada sākuma valdīšanas vienu vai otru no karalis, viņš tiek uzskatīts sākās 1. Tots, ti, pirmais. .šī gada diena. Nabonassara ēras laikmets ir 26. februāris 747 BC.e.par Jūlija kalendāru.

Iepriekšminētais var izteikt kā attiecību: 1 Tots 1 gads Nabonassar = 26 Feb 747 līdz. AD

Ptolemaja pats apskāva viņa "Canon" 907 gadu Ēģiptes - pa Nabonassar uz Romas imperatora Antonijs Pijs( 86-161 gadi BC. ..).Vēlāk "Canon", tika iekļauti un Bizantijas imperatoru, un saraksts tika turpināta, kamēr kritumu Konstantinopoles 1453

V pielikumā sniegts fragments synchronistic tabulas hronoloģija n.e., no "Romas dibināšanas" un olimpiādēm. Ir lietderīgi atzīmēt, ka vienlīdzība 1 g.e.= 754 g A.tuar= Ol.195.1.

jālasa šādi: AD 1. gadā.21. aprīlis sākās 754 th gads "fonda Romas", un jaunā mēness, kas notika tieši pirms vasaras saulgriežiem( 10. jūnijs), 1. gadsimta reklāmai, josākās 195. gada olimpiādes pirmais gads.

Augusta laikmets. Šeit ir vienkārši pateikt vārdu "laikmets".Tiek pieņemts, ka tas nāk no latīņu vārda aera, kas nozīmē "skaitlis".Ir arī spekulācijas, ka tas ir pirmie burti frāzi ab exordio regni Augusti - «no sākuma valdīšanas augusta", jau ir minēts romiešu imperators Octavian Augusta, kurā romiešu valstij no republikas kļuva par impēriju. Tad bija raksturīgi datēt dažādus oficiālus dokumentus imperatora valdīšanas laikā.

Starp citu, lai gan Augustus kļuva par imperatoru 27.g. Faktiski "Augusta likuma" gadu pārskats tika veikts no 43. augusta pirms Kristus.e.= 711 no "Romas dibināšanas", kad Augustus kļuva par konu. Drīz pēc Cape Stocks kaujas, kas notika 2., 31. decembrī, pirms mūsu ēras.e., valdīšana romieši nāca un Ēģiptē, tāpēc šeit ir ieguva laikmetā "valdīšanas Augusta Ēģiptē."Laikmetīgās ēras laikā

tika pieņemts 30. augustā pirms Kristus. Diena, kad Augustus apmeklēja Aleksandrijas pilsētu. Salīdzinot šo datumu ar V pielikuma tabulu, mēs noskaidrojām, ka 30. gadsimtā pirms mūsu ēras.e. Tota 1 Ēģiptes kalendārs atbilst 31. augustam, un 1. augustā bija 6 Mesori. Tātad tas bija Jūlija kalendārs ar vienotu pamīšus visokosov trim gadiem līdz četriem. Bet, kā jau minēts( 207 lpp.), Pēc nāves Jūlija Cēzara, romiešu priesteri nebija ievietot 366th dienu katru trešo gadu, un līdz 30 BC.e.ražoja divus papildu ieliktņus. Tādējādi, Augustus apmeklēja Aleksandrijā 1. augustā, bet Ēģiptes kalendārs nebija 6, un 8 Mesori. Vēlāk vienlīdzība augusts 1 = 8 vai Mesori Tota 1 = 29 augustā un tika pieņemts reformu Ēģiptes kalendarya- aizvietojamo stabilu Alexandria kalendāru un pēc korekcijas Augustus Jūlija kalendārs - par pamatu pāreja no viena uz otru kalendāra datumiem.

Vēsturniekiem acīmredzot joprojām ir maz datu, ka Aleksandrijas kalendārs ir kļuvis plaši izplatīts. Tātad rakstnieks Cenzorin 238 sīki izskaidro Ēģiptes kalendāru ar savu kustīgo gadu, bet kaut kādu iemeslu dēļ pilnīgi klusēja par Aleksandriju. Bet jau gadsimtu vēlāk Aleksandrijas Teons sniedz izsmeļošus noteikumus par pāreju no Aleksandrijas datumiem uz Ēģiptes datumiem.

Seleucid Age. Tuvajos Austrumos Seleucids laikmets bija ļoti izplatīts. Sēlukus bija viens no Aleksandra Lielā komandieriem un 312. gadsimtā pirms Kristus.e.kļuva par Sīrijas karali. Seleucu spēks aizņem milzīgu teritoriju, to apdzīvoja dažādi cilvēki, kuri izmantoja dažādus kalendārus. Tāpēc Seleuca laikmets bija atšķirīgs: Babilonā gadījumu skaits tika veikts no 311. gada 31. aprīļa pirms mūsu ēras.e., Persijā - no 7 februāris 311 BC.e. Vēlāk tika pastiprināts 31.e. Seleucīdu skaitīšana tika saglabāta starp Sīrijas kristiešu iedzīvotājiem līdz pat 19. gadsimtam. Vairākos citos izmanto hronoloģijas no gada atbrīvošanu no noteikuma par Seleucids. ..

laikmetā mocekļu vietās. Visbeidzot, ilgu laiku Romas impērijas un Ēģiptes hronoloģija veica nāk pie varas par imperatora Diokletiāna( apmēram 243-313 gadus pirms mūsu ēras. ...), The ēras laikmetā - 29. augustā 284 BC.e., lai gan patiesībā Diokletiāns pieņēma spēku 17. septembrī.Lūk, piemērs no Ptolemaja, kas nāk pie varas Diokletiāna piešķirts sākumā Ēģiptes gadā - 1 no Tots. Tomēr( un tas ir ļoti būtiski!) Tagad tas ir jautājums par "stabilā" Ēģiptes gada sākumu, kas pēc kalendāra reformas 26.g.e."Apstājās" datumā 29( gadā pirms augstā gada - 30. augustā) saskaņā ar Jūlija kalendāru."Peldošais" tas pats Ēģiptes gads( un to izmantoja astronomi līdz Kopernikam) sākās 284. gadā.e.13. jūnijs.(Kalendāra mīļotājiem būs iespējams, būs interesanti uzzināt, ka pēc 140 AD 1 Toth šī peldošā šogad sakrita ar jūlijs 19, 1600, un 1984. gadā -... 1987. gada 1. Toth iekrīt 14. aprīlis pantu)

imperators Diocletian valdīja impēriju 21 gadus un ir viens, kas ievērojami atšķiras no daudziem saviem priekšgājējiem, kuri bieži sekoja viens otram. Bez tam, tas bija vēlēstais cilvēks, pieredzējis militārais vadītājs un izcils administrators. Diokletiānas ēras hronoloģija tika saglabāta pat pēc tam, kad šis ķeizars atteicās no varas. Tas tika plaši izmantots kā astrologi horoskopu apkopojumā, un Aleksandrijas bīskapi, aprēķinot kristīgo Passoveru datumus. Tomēr vēlāk kristieši nonāca pie secinājuma, ka tas nav labi šajā gadus darbojas pieminēt vārdu Diokletiāna( kas kristieši vajāja), un pārdēvēta laikmets "laikmetā mocekļu tīru".Šo pēdējo joprojām izmanto koptu kristieši Ēģiptē, Etiopijā un Sudānā.

Ar asīriešu limmiem. Aizraujošs pārskats par gadiem( un dienām gadā) pēc eponīmiem pastāvēja senajā Asīrijā( Kanishā).Šeit II tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā.e.gadus noteica noziegnieku vārdi, limme( burtiski "viens tūkstotis").Kā ieteikts NB Jankowska( PSRS), sākumā bija žūrija trīs personas: nosaukumi pirmo divu gadu laikā, ko sauc par N un N + 1 gads N + 2 vispirms sauc ar nosaukumu trešās eponīms, un pēc tam, kad 1000 datumam no sākuma, N tajā pašā gadā tika iecelts par gadu "rokā" trešās eponīms vai divu nosaukumu - nosaukums trešdaļā oriģinālā trio un pirmais jaunā trijotnes Limma. Laikā Asīriešu karalistē, sākot ar XIV gadsimtu. BC.e. limfas eponīmi jau stingri aizstāj katru gadu. Jāatzīmē, ka laika posmā no 911 līdz 648 BC.e.pirms mēs atnācām stabilu kūlu sarakstu. ..

Tad II gadsimta BC sākumā.E., Tajā laikā Kültepe un eponīms hamushtu, kas nozīmē "vienu piektdaļu" visticamāk noveda - viena piektdaļa no mēneša, kas ir sešas dienas. ..Viņu nosaukumi apzīmē atsevišķas gada dienas - sava veida sešas dienas "nedēļas", no kurām gada bija aptuveni piecdesmit."Iknedēļas" eponīmu koledža acīmredzot sastāvēja no sešiem cilvēkiem. Tā rezultātā datums "hamushto šāda un tāda" atbilst noteiktai sešu dienu perioda dienai. Turklāt, ja pirmajā shestidnevke "tik un tā" bija pirmais eponīms, otrais viņš kļūst par otro, utt Pēc sešām no šīm "nedēļas" dienas tika sauc jau divus eponyms -. . Viens no pirmā kuģa, un jaunais.

Gan limme sistēmā, gan Hamustu sistēmā ir sastopamas ne tikai divkāršas, bet arī trīskāršas eponīmas. Bet laikmetā Asīriešu karalistē( XIV-VII gadsimtā pirms mūsu ēras) eponīmi nekad vairs nenotika.

Neattiecoties uz kalendārajām ērām, kuras dažādos laikos izmantoja Ķīnā, Japānā un Indijā, atcerēsimies, ka tikai Indijā bija vairāk nekā 20 eras. Viens no viņiem ir budists, saskaņā ar kuru šo gadu vēsture tiek turēta no Budas, kas ir budistu reliģijas dibinātājs, nāve. Bet tā kā Budas personība ir mītisks, viņa nāves datumi tika norādīti dažādos veidos: no 2422. g. Pirms Kristus.e.līdz 543 BC.e.