מתח וראייה
נסיבות זמניות עשויות לתרום להתרחשות של מתח( זן) כדי לראות מה גורם לשגיאות השבירה השבירה.עם זאת, הבסיס של המתח טמון הרגלי חשיבה הלא נכונים.מנסה להסיר את המתח הזה, הרופא חייב כל הזמן להיאבק עם הרעיון כי על מנת לעשות משהו טוב, זה לוקח מאמץ.המחשבה הזאת מתגנבת לנו מן העריסה.מערכת החינוך כולה מבוססת עליה.מורים שמעזים לקרוא לעצמם מודרניים, עדיין נאחזים בה בתיאורים שונים, שוקלים, למשל, את הסיוע ההכרחי לתהליך הלמידה.
באשר לעין, זה טבעי לראות, אז זה טבעי שהמוח להבין את הידע.כל מאמץ בכל אחד מהמקרים הללו הוא לא רק חסר תועלת, אלא לחלוטין מערער את התהליכים האלה.אתה יכול לנהוג כמה עובדות לתוך הראש של הילד עם סוגים שונים של כפייה, אבל אתה אף פעם לא יכול לגרום לו ללמוד משהו.עובדות אלה יישארו, אם בכלל, אשפה מתה במוחו.הם אינם תורמים לתהליכי החשיבה של החיים.מכיוון שהם אינם מתקבלים מטבעם, ללא כפייה, ואינם מתבוללים, הם הורסים מאיתנו את הרצון הנתון של המוח לרכוש ידע.לעזוב את הקירות של בית ספר או מכללה, ילד כזה לעתים קרובות לא רק יודע כלום, אבל ברוב המקרים לא להיכנע לאימון נוסף.
באופן דומה, אתה יכול לשפר את החזון שלך באופן זמני באופן זמני, אבל אתה לא תוכל לשפר אותו למצב תקין.אם המאמץ הזה יורשה להיות קבוע, החזון ילך ויידרדר בהדרגה ויפגע באופן קבוע.נדיר מאוד הוא הידרדרות או ראייה לקויה בשל ליקויים במבנה העין.מבין שני זוגות עיניים טובים באותה מידה, האדם ישמור על החזון האידיאלי עד סוף החיים, והשני יאבד אותו בגן, רק משום שאדם אחד מסתכל על חפצים ללא מאמץ, והשני לא.
עין עם ראייה רגילה לא מנסה לראות.אם מסיבה כלשהי - אפלולית התאורה, למשל, או הריחוק של האובייקט - הוא אינו יכול לראות שום נקודה, העין נעה לעוד.הוא אף פעם לא מנסה לחשוף את הנקודה על ידי התבוננות בה מקרוב, כמו העין עם עיניים מושלמים כל הזמן.בכל פעם שהעין מנסה לראות, הוא מיד מאבד את החזון הרגיל שלו.אדם יכול להסתכל על הכוכבים עם ראייה רגילה, אבל אם הוא ינסה לספור אותם בקונסטלציה מסוימת, קרוב לוודאי שהוא ייהפך לקוצר ראייה, שכן ניסיון כזה מוביל בדרך כלל למאמץ לראות.מטופל אחד יכול היה לראות את האות "K" על שולחן בדיקה עם ראייה רגילה, אבל כשנשאל לספור את 27 פינות כי לכאורה היה זה מכתב, הוא איבד לחלוטין את החזון הרגיל שלו.
כמובן, כדי לא להיות מסוגלים לראות את האובייקטים המרוחקים, יש צורך במתח, שכן, כפי שכבר ציינתי, העין המנוחה מותאמת למראה המרחק.אם אדם עושה משהו, כאשר הוא רוצה לראות אובייקט מרוחק, אז זה לא בסדר.את צורת גלגל העין לא ניתן לשנות במהלך החזון במרחק ללא מתח.כמו כן, הלחץ הופך את הראייה לבלתי אפשרית בנקודה הקרובה, מכיוון שכאשר השרירים מגיבים לסדר המוח, הם עושים זאת ללא מתח.רק המאמץ יכול למנוע את הארכת העין כאשר מסתכלים על חפצים קרובים.
לעין יש חזון אידיאלי רק כאשר הוא נמצא במצב של מנוחה מוחלטת.כל תנועה באורגן הראייה או מושא הראייה גורמת לאי-תקינות של שבירה.זה יכול להיות מוצג בעזרת רטינוסקופ כי אפילו התנועות הדרושות של גלגל העין להוביל אנומליה קלה של שבירה.הפגנה חזותית של העובדה כי אי אפשר לראות כל אובייקט נע בצורה מושלמת, נותן סרט.כאשר תנועה של האובייקט המדובר הוא איטי מספיק, ליקוי ראייה כתוצאה מכך הוא כל כך קטן, כי זה לא שם לב אלינו, בדיוק כמו אין הפרעות של שבירה המיוצר על ידי תנועות קטנות של גלגל העין.אבל כאשר אובייקטים נעים מהר מאוד, הם יכולים רק להיראות מטושטשת.מסיבה זו, המכשיר להצגת סרטים היה צריך להיות מתוכנן בצורה כזו שכל מסגרת יפסיק ב 1/16 של השני להיות מכוסה במהלך החלפת עם אחד חדש.העברת תמונות בקולנוע, ולכן, הם אף פעם לא ממש גלוי בתנועה.
תהליך הראייה הוא פסיבי.דברים נראים באותו אופן כפי שהם נוגעים, שומעים או לטעום את המוצרים, ללא מאמץ או רצון להתחבר מהנושא.כאשר החזון מושלם, המכתבים ברשימת הממתינים ממתינים, שחורים לגמרי ומובחנים למדי, כדי שיוכלו לזהות אותם.אין צורך לחפש אותם - הם שם.עם ראייה ירודה, הם חיפשו וחיפשו, כלומר.כדי לראות אותם, נעשה מאמץ.
שרירי הגוף נחשבים לעולם לא לנוח.דוגמה לכך היא כלי הדם עם שכבות השרירים שלהם.אפילו בחלום, המוח לא מפסיק את פעילותו.אבל מצב המנוחה הוא מצב נורמלי של עצבי אברי החישה - שמיעה, ראייה, מגע, טעם וריח.הם יכולים להיות מעורבים, אבל הם עצמם לא יכולים לפעול.העצב האופטי, הרשתית והמרכזים החזותיים של המוח הם פסיביים כמו הציפורן.במבנה שלהם אין דבר שייתן להם את ההזדמנות לעשות משהו.כאשר הם הופכים את מושא המאמץ של כוחות חיצוניים, האפקטיביות שלהם תמיד נופל.
המקור של כל המאמצים האלה מצד העיניים הוא המוח.כל מחשבה על מאמץ מכל סוג שהוא מקנה דחף לעין.כל דחף כזה מוביל לחריגה של צורת גלגל העין מהרגיל, ומקטין את הרגישות של מרכז הראיה.לכן, אם אדם רוצה להימנע אנומליות שבירה, הוא חייב להיפטר מכל המחשבות על המאמץ.מתח נפשי מכל סוג שהוא מוביל תמיד ללחץ עיניים מודע או לא מודע.אם מתח זה לוקח צורה של כל מאמץ לראות, אז אנומליה של שבירה תמיד מופיע.
תשומת לבי משך ידי סטודנט שהיה מסוגל לקרוא את כרטיס מבחן השורה התחתונה Snellen עם 10 מטרים, אבל ברגע שהמורה בקש ממנו להאזין למה שקורה סביבו, הוא לא יכול היה לראות את המכתב הגדול "C", אשר נקרא על מ 200 רגל.ילדים רבים יכולים לראות היטב בזמן שאמהותיהם נמצאות בקרבת מקום, אבל אם אימם עוזבת את החדר, הן יכולות מיד להפוך לליקוי בגלל הלחץ שנגרם מפחד.חפצים מתוך חוסר היכרות להוביל לעייפות בעיניים, וכתוצאה מכך, שגיאות שבירות, כגון כאשר האובייקטים להוביל היכרות הראשונה ללחץ נפשי.אדם יכול להיות חזון טוב, כשהוא מדבר את האמת, אבל אם הוא יטען כי הוא לא נכון, אפילו בלי כוונה להונות, או אם הוא רוצה לדמיין מה לא נכון, יהיו טעויות של שבירה.זאת בשל העובדה כי ללא מאמץ לטעון או לייצג את מה לא נכון, זה בלתי אפשרי.
אני מעז לומר כי שקרים רע לראייה, וזה קל להוכיח.אם אדם הוא מסוגל לקרוא את כל האותיות הקטנות של הקו התחתון של הרשימה ואו מיועדים או בשוגג שגוי קורא כמה מהם, ospreys retinyl להראות שגיאה שבירה.יותר מפעם אחת התבקשו אנשים בשם שגוי שלהם או לנסות לדמיין שהם מבוגרים בשנה או שנה שהם באמת.בכל המקרים, רטינוסקופ הראו חריגה של שבירה.לאיש אחד בן 25 לא היה שום שבירת אנומליה כשהביט בקיר ריק מבלי לנסות לראות בו דבר.אבל כשהוא אמר שהוא היה בן 26, או מישהו אחר שיכנע אותו זה או אם הוא ניסה לדמיין שהוא היה בן 26 שנים, הוא הפך קצר ראיה.אותו דבר קרה כאשר הוא טען או ניסה לדמיין שהוא היה בן 24.כאשר התקשר או זכר את הנתונים האמיתיים, חזון חזר למסלולם.כאשר הנתונים הלא נכונים נקראו או הוצגו, אנומליות השבירה הופיע.
מתח נפשי יכול לעורר סוגים שונים של זן העין.על פי ההודעה של רוב הרשויות, יש רק סוג אחד של זן העין הנובעים מעומס העין שנקרא, או מאמץ להתגבר על צורה לא סדירה של גלגל העין.עם זאת, ניתן להראות כי לא רק כל שגיאה שבירה בודדת, אבל הרוב המכריע של תנאים חריגים של העין יש מיניו של מתח.המתח שתוצאתו שגיאות השבירה - זה לא אותו דבר מתח, מה שגורם פזילה, קטרקט, גלאוקומה( מצב שבו גלגל העין הופכת באופן חריג מוצק), עין עצלה, דלקת הלחמית( הקרום הרירי של העיניים, המכסה את פני השטח הפנימי של העפעף ואת החלק הגלוילבן של העין) או קצוות של העפעפיים, מחלה של העצב או רשתית האופטיות.
כל המצבים האלה יכולים להתקיים רק יחד עם אנומליה קלה של שבירה.למרות העובדה כי ההפחתה של סוג אחד של מתח בדרך כלל מלווה בירידה ו מסוגים אחרים אשר עשוי להתקיים יחד עם זה לפעמים קורה כך שהמתח הקשורים למצבים כגון קטרקט וגלאוקומה, מופחת ללא הסרה מלאה של המתח, מה שגורם האנומליהשבירה.אפילו הכאב המלווה לעתים קרובות בשגיאות השבירה אינו נגרם על ידי אותו לחץ שגורם לאנומליות אלו.קוצר ראייה כלשהו אינו יכול לקרוא ללא כאב או אי נוחות, אך רובם אינם חשים אי-נוחות בעת ובעונה אחת.כאשר היפרמפטיקה בודקת אובייקט מרוחק, היפרמטרופיה פוחתת, אבל כאב ואי נוחות יכולים לגדול.כך או כך, כל עוד יש סוגים רבים של מתח, יש רק תרופה אחת עבור כולם - הרפיה.
המצב הבריאותי של העין תלוי בדם, וזרימת הדם תלויה במידה רבה בחשיבה.כאשר חושבים בסדר, כי הוא אינו כפוף לשום התרגשות או מתח, אספקת הדם למוח נורמלי, רגיל ומתן הדם לעצב הראייה ומרכזי ויזואלית.החזון הוא גם נורמלי.כאשר החשיבה היא לא נורמלית, זרימת הדם מופרעת, אספקת הדם לעצב הראייה והמרכזים החזותיים משתנה, והראייה מתדרדרת.אתה יכול לחשוב בכוונה על דברים לשבש את אספקת הדם ולצמצם חדות הראייה.אבל אתה מודע יכול לחשוב על דברים לשחזר אספקת דם נורמלית ובכך יסייעו לרפא את השגיאות שבירות ומצבו עין הנורמלי רב אחר.אנחנו לא יכולים להכריח את עצמנו לראות כל מאמץ, אבל אחרי שלמדנו לשלוט במחשבות שלנו, אנחנו יכולים לפתור בעיה זו בעקיפין.
אתה יכול ללמד אנשים איך לעשות שום טעות של שבירה, לגרום לפזילה, לראות את התמונה הכפולה של אובייקט אחד מעל השני, אחד ליד שני, או בכל זווית רצויה ביחס לזה, פשוט ללמוד את דרך החשיבה שלהם בפרט.כאשר המחשבה המטרידה מוחלפת לעצירה רגועה, פזילה ו ghosting, ועל שגיאות שבירות מתוקנים.זה נכון באותה מידה הן אנומליות לטווח ארוך אנומליות המיוצר כרצונו.ללא קשר לתואר או משך שלהם, חיסול שלהם מתרחשת ברגע המטופל יכול לספק שליטה נפשית.המקור של כל שגיאה שבירה, פזילה או ירידה תפקודית אחרת, הוא רק מחשבה, מחשבה שגויה, וההיעלמות שלה בהקדם את המראה של מחשבה, אשר מרגיע.בשנת חלקיקי שנייה ניתן לתקן בדרגה הגבוהה ביותר של שגיאה שבירה, פזילה עלולה להיעלם, ועיוורון בשל אמבליופיה מופחתת.אם הרפיה מושגת רק בעת התיקון וזמן.כאשר הרפיה הופך קבוע, התיקון הוא גם קבוע.
הרפיה כזו, עם זאת, לא ניתן להשיג על ידי כל סוג של מאמץ.העיקר הוא להבין את זה.בעוד שהוא חושב, במודע או שלא במודע, כי להיפטר של מתח, אתה יכול להשיג מתח שונה( מאמץ), השיפור יהיה עכבות.