Obitelj: njeno mjesto u društvu
u sotsiologiinazyvayut socijalne udruge čiji su članovi povezani su zajednički život i međusobne moralne odgovornosti i međusobne podrške. U suštini obitelj je sustav odnosa između muža i žene, roditelja i djece na temelju bračnog ili krvno srodstvo i ima povijesno određene organizacije.
Definicija, kao što smo vidjeli, je jednostavna, a ipak pravilno razumijevanje o tome je teško zadovoljiti čak i visoko obrazovani ljudi. Ponekad možete pročitati: "Ma-ma + tata + I = obitelj".No, je li? Razmislimo o tome. Otac, majka, dijete - to je samo opći elementi cjeline, što je neka vrsta potpuno nove stvarnosti nego samo zbroj svojih dijelova, odnosno obitelj. ..Ima svoje vlastite, samo njene inherentne osobine, značajke, pravilnosti, a ne karakteristične ni za jednu od svojih komponenata odvojeno. A ove nove značajke koje nastaju prilikom zasnivanja obitelji, predvidjeti najvjerojatnije nemoguće, barem vrlo teško, čak i ako znate svojstva budućim članovima obitelji.
Drugim riječima, obitelj - to je novi objekt s novim svojstvima, gdje je „stari” vlasništvo članova obitelji može misteriozno nestati, baš kao i skupine atoma može „nestati” i postati potpuno nova stvarnost zove poluvodiča ili plazma, jedinstvenost kojane može se izvući iz obilježja sastavnih atoma. Obitelj je prvenstveno i prvenstveno odnos između konstitutivnih osoba. Ali ograničavanje je teško moguće, jer ako mislite o tome, sve što vidimo je omjer, omjer. To je ono što daje snagu, oblik, ljepotu ili sramotu objektima stvarnosti. Na njemu ćemo skrenuti pozornost prije svega, gledajući ovaj ili taj objekt, jer je ona iz koje je, nije nas briga ako nismo stručnjaci. Divimo Kyiv Sofia Moskvi ili St. bosiljak, a ne razmišljaju o činjenici da je jednostavno zbroj kamenje i cigle i obvezujući njihov sadržaj. Vidimo njihov oblik, to jest pravilnost veze različitih građevinskih materijala i elemenata. Zanemarimo činjenicu da su neki od njih čine temelj, a drugi - na zid, a drugi - svodovi, četvrti - tornja, zvonik, itdVažno je da crkva, katedrala - velika produhovljena, usmjerena da je nazove, utješno, ugodan oku, itd
obitelji također, posebno njegovim, najčešće, s druge strane, ne primijetiti da smo dio cjeline. .da je naša "funkcija" biti u trezoru ili biti u temeljima. Da naša individualnost u ovom slučaju djeluje samo kao građevinski materijal ovog novog hrama - obitelji. Drugim riječima, često ne razumijemo da stvaranje obitelji znači ne samo pronalaženje osobe i stavljanje odgovarajućeg pečata na putovnicu. Stvaranje obitelji znači izgraditi odnos ljubavi, razumijevanja, podrške.
Pitanje onoga što je primarno - brak ili obitelj, još uvijek se raspravlja. Neki istraživači tvrde da je brak temelj, jezgra obitelji, ali ne postoji konačan zaključak niti u teoriji ni u svakodnevnom životu. Na primjer, svaki popis stanovništva u našoj zemlji pokazuje da je broj žena udanih žena veći od broja oženjenih muškaraca. A to ne znači da imamo poligamiju. Samo, očito, ista pojava, stvarni brak, ljudi doživljavaju na različite načine: žene objaviti svoju „pravu” jednak pravni brak, muškarac se vjeruje da je celibat, privremenog suživota.
Iz obiteljske definicije gore podrazumijeva da one glavne su njegove tri obilježja: 1. brak ili srodstvo među svim svojim članovima.2. Zajednički život u istoj sobi.3. Ukupni obiteljski proračun. Kao što vidimo, pravna strana, pravni oblik ovdje nije neophodan uvjet. I drugi znakovi nisu toliko jasni: koliko dugo treba živjeti zajedno - tjedan ili nekoliko godina;što dio osobnog budžeta svakog člana obitelji obuhvaća cijeli obiteljski proračun, i tako dalje. d. I to usprkos činjenici da se takvi simptomi čini se da je najobjektivniji, fiksno.Što se dakle treba govoriti o suptilnom sustavu odnosa koji obitelj pretvara u posebnu duhovnu naobrazbu;kako ih mjeriti?
Paradoksalno, ali je sve to, ne samo shvatiti iz razloga što doživljava intuitivno, te je sama srž obitelji, bez koje obitelj nije obitelj. Možemo primijetiti još jednu razliku obitelji od braka. Ako se brak fiksna prvenstveno od strane države, društva, obitelji stvoriti samo sebe( uz pomoć države, društva, naravno).I uništavamo također.
Obitelj je, kako je navedeno u prethodnom stavku, počela razvijati zajedno s razvojem bračnih odnosa u društvu. Istodobno su se njegove funkcije i javne uloge promijenile. Uz sve veći broj zajednica, među kojima su ovaj ili onaj( skupine mladih, industrijskih udruženja, društvenih klubova i t.), Obitelj postupno ustupila neke od svojih funkcija na druge skupine. Istovremeno, od samog početka do naših dana, među svim tim skupinama ima posebnu ulogu.
Sada postaje sve jasnije da obitelj pripada posebnim, temeljnim skupinama društva. To ne znači, naravno, da su svi u obitelji, kao i neke mislilaca, da je društvo sa socijalnim institucijama( Rousseau, Condorcet, Herder, i drugi.) - to je samo zaraslo obitelj da politika i država, i tako dalje.imaju svoje podrijetlo u obitelji. Naravno, razvoj društva ima svoje zakone. Ipak, budući da se u složenim odnosima s javnošću, pod utjecajem svojih ekonomskih, političkih i pravnih sustava, obitelj ima svoj - i vrlo značajan - utjecaj na društvo. Prije svega, ona reproducira funkciju potomstva. To je obitelj koja proizvodi, obrazuje i raste nove članove društva. Pored toga, obitelj regulira seksualne odnose među ljudima. U određenoj mjeri, to je također vrsta društva, svih društvenih veza i odnosa za mladu osobu.
Na primjer, u obitelji postoje materijalni odnosi koji se razvijaju neovisno o volji i želji ljudi. To je među spolovima( odnos rađanja) odnosa, gospodarski odnosi između članova obitelji u procesu neposrednoj proizvodnji materijalnih dobara koje su im potrebne( osobito u obitelji poljoprivrednika i obrtnika).Obitelj je već stoljećima provodila akumulaciju i prijenos baštinom određene imovine. U obitelji, osoba je prvi put susrela podjelu rada( voditelj kućanstva, samoposluživanje obitelji).
Osim toga, u obitelji između njezinih članova postoje i ideološki, osobito pravni, odnosi, kao i moralni ili vjerski. Formiranje radnih resursa, njihovu distribuciju i preraspodjelu, rast kvalifikacije i produktivnost rada, kao i migracija stanovništva - sve te probleme utječu na obitelj. A u obitelji je da se obično donose odluke o tome gdje bi mlađa osoba trebala ići na studij, kamo otići na studij ili rad, ili ne ići nikamo. No, ti su odnosi lomi u obitelji kroz poseban psihološki mehanizam: oni se temelje na osjećajima ljubavi, naklonosti, srodstvo, dužnosti, odgovornosti među članovima obitelji.
Ili uzmi takav važan društveni problem kao problem morbiditeta i zdravlja stanovništva. To je u obitelji položili genetske i biološke osnove zdravlja, kao i navike, vještine i stavove za njihovo zdravlje. Osobe koje se bave ili ne bave fizičkim aktivnostima, on voli da se u slobodno vrijeme u šumi, u prirodi ili ne vole sjedilački način života dovodi ili sjedeći, itd -. . Sve to obično počinje s obitelji.
Potrošnja materijalnih dobara i duhovnih vrijednosti od strane ljudi također uvelike određuje obitelj. Ona je koja donosi okuse, potrebe, sklonosti mlađe generacije. To je od obitelji prije svega ovisi o tome koliko je mlada osoba je u mogućnosti da se sam, da se odupre glupo i nepotrebno moda, itd Što
profesionalne kvalitete i stoga što je učinkovitost njegovo funkcioniranje -. . Ona također ovisi o obitelji na mnogo načina. Budući da je ovdje na osobnom primjeru poštenog rada roditelja kod mladića doveo do vysokosoznatelnoe stav prema svom radu, pobožnost prema njemu, profesionalni, radne čast i čine opću kulturnu razinu, širinu erudicije. Kvalitetu školovanja u djece uvelike određuje kulturna i obrazovna razina njihovih roditelja. Strogo govoreći, vrlo intelektualna i moralna klima, duhovna atmosfera u obitelji najvažniji je čimbenik uspjeha školovanja djeteta.
Konačno, životni uvjeti na „izlaznih” generacije umirovljenika, starijih ljudi i dalje su jedan od najvažnijih problema u društvu, pokazatelj njegove moralne zrelosti, čovječanstvo. Ali, to je upravo obitelj postavlja navike, tradiciju i moralne temelje odnosa prema starije generacije: milost i bezdušnost, toplu ljubaznost ili hladno vlastiti interes. ..
Sve se to odnosi na društvenu važnost obitelji. Ali to je, i tako kažem, čisto osobno značenje. Obiteljski status osobe i kvaliteta njegova obiteljskog života također imaju značajan utjecaj na njegovo tjelesno i duševno stanje i dobrobit. Očigledno, za većinu ljudi obitelj je normalna, tj. Neophodno stanište postojanja. Prema stranim studijama, na primjer, stopa smrtnosti među ljudima koji nisu u braku znatno premašuje stopu smrtnosti među ljudima u obitelji. A to se odnosi i na gotovo svim uzrocima smrti, a kao rezultat samoubojstva, a kao rezultat zlouporabe alkohola, nikotina ili lijekova, a smrtnost od bolesti koje zahtijevaju dugotrajno liječenje. To se posebno odnosi na muškarce. Na primjer, između 25 i 64 godine, razvedeni muškarci imaju dvostruko vjerojatnije počiniti samoubojstvo od obitelji. Oni su 3,3 puta veća vjerojatnost da će umrijeti od ciroze i raka, 5,4 puta češće - od dijabetesa i tuberkuloze.
Naravno, blagotvorno djeluje na osobu samo zdrave, sretne obitelji, stvaranje kotbroy obično zahtijeva dosta truda i neke osobine ličnosti. Nepovoljno, a pogoršava, pogoršava njegovu situaciju. Mnogo neuroza i drugih mentalnih bolesti, anomalije imaju svoje izvore u obitelji, u odnosu između supružnika. Pozornost prema obitelji od strane države, znanosti, novinarstva, javno se mišljenje povećalo osobito u posljednjim desetljećima.