Brak u staroj Grčkoj
Drevni Grci i Židovi su povijesni suvremenici, ali su njihovi pojmovi o braku dijametralno suprotstavljeni. Grčka civilizacija gravitirala se prema dva glavna središta - Ateni i Sparta. Ove gradske države značajno su se razlikovale od načina upravljanja, prava i
dužnosti građana, odnosa prema braku i pravu braka. Brak u Sparti bio je "otvoren" čak i prema suvremenim standardima, za razliku od athinaca koji je bio izuzetno restriktivan.
Spartanski muškarci i žene sudjelovali su u ritualu vjenčanja, koji je započeo postavljanjem otmice nevjesta u njezinu novom domu. Mladoženja, međutim, do dobi od trideset i dalje živjeti u vojnika vojarne, samo noću, bijeg iz kasarne u ženu. Još je više iznenađujuće što je morao jesti sa svim vojnicima do šezdeset godina. Koji je razlog ovaj običaj?Činjenica da je, prema starim uvjerenjima, prečesto intimni afinitet spriječio očuvanje vojne sile - dominantne vrijednosti spartanskog društva.
Ideali takve psihologije proširili su se na tradicije rađanja. Supružnik koji nema djece od muža može uzeti drugog muškarca da rađa dijete. Ako oženjeni čovjek ne želi imati prisnu vezu sa svojom ženom, ali je želio imati djecu druge žene, mogao je dobiti odgovarajuće dopuštenje, također zajamčeno zakonom.
Spartiji su bili prvenstveno ratnici.Često su bili odsutni, sudjelujući u udaljenim vojnim kampanjama. Stoga su žene, osobito one koje pripadaju gornjim slojevima društva, imale znatnu političku moć i uživale su veliku slobodu. Neke od spartanskih žena imale su dvije kuće i dva muža. Tako su postali vlasnici velikih zemljišnih parcela. Unatoč činjenici da je monogamija tada bila uobičajena forma, brak je uglavnom bio otvoren.
U životu atenskih žena bilo je mnogo više ograničenja od njihovih spartanskih suvremenika. U Sparta su žene imale vrlo malo domaćih odgovornosti i uživale su veliku slobodu. Međutim, u Ateni se vjerovalo da bi žene financijski i pravno trebale ovisiti o očevima ili muževima za ekonomsku dobrobit obitelji. Njihove dužnosti uključuju brigu o djeci i održavanje obitelji u "čistoći".Stoljećima je muž u Ateni imao pravo ubiti ženu, ako ga je izdala. Vrijednost žene i njezinog braka često su bila neprimjerena. Poznato je izreka drevnog grčkog mislioca Pitagore iz Samosa, indikativnog s gledišta žene u V. stoljeću prije Krista.e. da muškarci započnu red i svjetlo, a od žena postoji kaos i tama.
Legendarni grčki pjesnik Homer u Iliji i Odiseji uzvišen je ljubavlju. Međutim, mnogi grčki pjesnici tog doba bili su manje milostivi.Čak je i bračna ljubav ponekad bila ismijavana.