Damocles kalendar reformi mača

Danas, naš kalendar s astronomskog gledišta je dovoljno precizan i, u stvari, ne zahtijeva nikakve promjene. Pa ipak, već desetljećima govori o reformi. U tom slučaju, imajte na umu da ne promijeniti vrstu kalendara, a ne uvođenje novih metoda brojanja prestupne godine. Ne, govorimo isključivo o pregrupiranja dana u godini, kako bi se izjednačila duljina mjesec, šest mjeseci, uvesti postupak za brojanje dana u godini u kojoj je nova godina moglo doći do istog dana u tjednu, kao što je nedjelja.

U stvari, naši kalendarskih mjeseci ne traju 28, 29, 30 i 31 dana, duljina četvrtina varira od 90 do 92 dana, a prva polovica godine za tri ili četiri dana kraća od druge. Zbog tog kompliciranog planiranja rada i financijskim tijelima. Neugodan je činjenica da tjedan počinje u jednom mjesecu ili tromjesečju, a završava u drugom. Od iste godine sadrži 365 dana, a zatim završava isti dan, iz koje je počeo, a svaka nova godina počinje još jedan dan. Dakle, svake godine država troši velike sume na ispisivanje nove kalendare.

Tijekom proteklih 160 godina, iznijela različite projekte reforme kalendara. U 1923, poseban Odbor za reformu kalendara je izrađen od strane Lige naroda. Nakon Drugog svjetskog rata pitanje je predan Ekonomskog i socijalnog vijeća UN-a.

koje projekte postoje kalendar?

Projekti kalendara. Iako postoji toliko mnogo projekata, moramo izabrati samo dva: 13-mjesečni kalendar, ili 12 mjeseci. Prvi od njih je predloženo u 1849 od strane francuskog filozofa Auguste Comte( 1798-1857).U ovom kalendaru, svaki mjesec ima 28 dana, a sastoji se od četiri tjedna, svaki mjesec počinje u nedjelju, a završava u subotu. Jednog dana nema u svoje ime i godinu umeće nakon zadnje subote, XIII mjeseca prije Nove godine, kao dodatni dan odmora. Skok godine je isti dan odmora i umeće se u subotu VI mjeseca.

Međutim, 13-mjesečni kalendar će imati niz značajnih nedostataka, ako je samo zato da podjela godine na četvrtine će morati podijeliti i mjeseci. Dakle, naglasak je na različitim opcijama kalendara predložene u 1888 od strane francuskog astronoma Gustave Armelinom. Prema kalendarski projekt godine sastoji se od 12 mjeseci, a podijeljen je u četiri tromjesečja 91 dana svaki. Prvi mjesec tromjesečja ima 31 dana, a druga dva - za 30. Prvi broj je godina, a četvrtina pada u nedjelju, svaka četvrtina završava u subotu i ima 13 tjedana. U svakom mjesecu 26 radnih dana. Na jednostavan, jednog dana, kao Međunarodni festival mira i prijateljstva među narodima, umeće se nakon 30. prosinca u prijestupnoj godini, svečani dan prijestupne godine je umetnuta i nakon 30. lipnja( vidi tablicu)..

Tablica. Svjetski kalendar

Radnim danom	siječnja travnja srpnja listopada	veljače svibnja kolovoz studenog	ožujka lipnja rujna prosinca
nedjelja ponedjeljak utorak srijeda četvrtak petak subota	1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 travnja 11 18 25 - 12. svibnja 19 26 - lipanj 13 20 27 - srpnja, 14 21 28 -	- može 12. 19. 26. - 13 lipanj 20 27 - 14 srpnja, 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 Mar. 10 17 24 - Apr. 11 18 25 -	- 317. listopad studeni 24 18 -4 25 - 12 23 19 svibnja - 13. lipnja -7 20 27 14 21 28 * 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 ** * D

Šesti skok godine nakon 30. lipnja.** dan mira i prijateljstva naroda - godišnji Međunarodni festival nakon 30. prosinca.

Unesite Armelin u kalendar je zgodan od godine u kojoj je 1. siječnja pada na nedjelju.

ovaj kalendar Projekt je odobren od strane Sovjetskog Saveza, Indija, Francuska, Jugoslavija i nekoliko drugih zemalja. Međutim, Opća skupština UN-a je odgođena konačna pregled i odobrenje. Trenutno, ova aktivnost je pod pokroviteljstvom UN-a u cjelini prestao.

Položaj crkve. Uz uvođenje novog kalendara neće biti kontinuirane promjene dana u tjednu tijekom prijelaza iz jedne godine u drugu. Ta činjenica brine neke predstavnike religijskih kultova. Uostalom, čak i Muslimani slave u petak, Židovi - subote i nedjelje kršćani, svi imaju zajedničko - definirane cikluse gozbe i posta, usko je povezana s danima u tjednu, sa svojim kontinuiranim računa „na prijelazu” iz dva susjedna godina.

je bitno napomenuti da je stav kršćanske crkve prema mogućoj reformi kalendara mijenja. Tako je Drugi vatikanski koncil 4. prosinac 1963 većinom 2057 glasova protiv 4. izjavio je sljedeće: „1.Vijeće nije protivio uspostavljanju datuma Uskrsa u bilo kojem određenom nedjelje u gregorijanskom kalendaru. .. 2. Vijeće također nije protivio namjerom da uđe u civilnom društvu vječnom kalendaru. "Međutim, i dalje je objasnio da Crkva nema prigovora samo protiv takvog vječnog kalendara „, koji očuvanja i zaštite sedam dana tjedno sa nedjeljno poslijepodne, bez ulaska bilo dana osim tjedana, tako da je slijed tjedana, nije slomljena, osim ako se iznenada pojaviti vrlo dobar razlog, štoApostolsko prijestolje morat će imati presudu. "

Da, ova vrsta jakog hipnoze „astroloških fragmenata”, što je sedam dana tjedno! Potrebna hrabrost i pokazala da pripadnici francuske Nacionalne konvencije u 1793., njihova odlučnost, jednom zauvijek razbiti kontinuirano razdoblje od nekoliko tjedana kroz godine i stoljeća. ..

Naravno, ako Opća skupština UN odlučuje o pitanju reformu kalendara pozitivne odluke,onda će crkva, naizgled, morati podnijeti. Bilo je to u očekivanju takva stanja u tiskovnim stranicama crkvenih sada aktivno raspravlja pitanje: što je odlučio, a što nije obvezuje Vijeće Niceji u pitanju proslave Uskrsa. Kao što se može vidjeti, vodeći predstavnici Ruske pravoslavne crkve su se složili da obavezno proslava Uskrsa na prvu nedjelju nakon proljetnog punog mjeseca u bilo kojoj od govora nisu bili crkveni sabori. Prema profesoru na Lenjingrad Teološke akademije L. Voronov „... Vijeće Niceji nije ušao. .. u univerzalne, vječne i prijeko korištenje bilo strogo definiran Paschalia kao jedinstvenog sustava obračuna i određivanje datuma Uskrsa” kao „vrlo vjerojatno u Aleksandriji Vazmenoda li je zamišljen kao „vječni i ne-izvor”.I opet: „Usvajanje Vlastar, iako je, prema kanonima kršćanske Uskrs uvijek mora slijediti židovska, fundamentalno pogrešna.”To je riječi još jedan stručnjak profesor kalendar problema moskovskog Teološke akademije DP Ogitskogo da( iako ima mnogo prethodnike u XIV-XIX stoljeća.) Predložio popraviti uskršnjih blagdana u nedjelju dolazi u razdoblju od 12. do 18. travnja n.Čl. Stoga je potrebno obratiti pažnju na sljedeće: u veljači Armelin kalendaru će biti ne 28, i 30 dana. To znači da je datum proljetnog ekvinocija će se pomaknuti ožujka 18-19, tako da u nedjelju, 15. travnja može biti prihvatljivo dan popraviti datum Uskrsa u kalendaru svijetu, a moguće je da je protivljenje Crkve o uvođenju novog kalendara će uskoro prestati.

U zaključku, prije nekoliko godina u našoj zemlji-unija Astronomsko i geodetsko društvo poduzeli posebnu studiju pitanje reformu kalendara. Kao rezultat toga, uočeno je da u pogledu vladinih agencija reformirati sadašnji kalendar nije stvarni problem. Dakle, naši znanstveni i popularni časopisi nisu sudjelovali u objavljivanju novih projekata širom svijeta i nacionalnim kalendarima, a njihova astronomska i geodetska društvo ne pregledavaju i raspravljali,