Meeste ja naiste rollide omandamise probleemid

Sugukategooria olulisust inimese psühholoogiliste omaduste mõistmisel ja tema elutee eripäradest kinnitab arvukad eksperimentaalsed ja teoreetilised uuringud. Kuid nõukogude psühholoogias on soo probleemid nii vähe esindatud, et see andis aluse IS Konile nimetada seda "mitte-ekslikuks".Alles viimastel aastatel hakkas olukord muutuma: avaldati mitmeid uuringuid ja empiirilisi töid seksuaalse sotsialiseerimise probleemi kohta.Üks samm selles suunas on uurimisprojekti NSVL Teaduste Akadeemia endine "sotsiaalsed ja psühholoogilised probleemid sotsialiseerumise ja assimilatsiooni soorollide", mis analüüsib omadused positsiooni meeste ja naiste endises NSVL tegurid edu soorollide sotsialiseerumise ja toimimist. See artikkel on selle uuringu teoreetilise kontseptsiooni kokkuvõte.

Viimaste 15 aasta jooksul tehtud tööde tulemused annavad üha rohkem tõendeid sooliste erinevuste sotsiaal-kultuurilisest määratlemisest. Kui alles hiljuti, peeti kindlalt tuvastanud kolme tüüpi soolisi erinevusi, mis ei sõltu keskkonnateguritest ja kasvatus( ruumiline kujutlusvõime, matemaatiline oskus, verbaalse luure), viimati saadud andmeid on juba 80-ndate. Näitavad, et iseginende parameetrite puhul bioloogiliselt kindlaks määratud erinevusi ei täheldatud.

Samal ajal silmitsi soolised erinevused igapäevaelus oleme pidevalt ühes või teises vormis, mis paljuski on peegeldus mõned vaikiva kokkuleppe võimalusest kasutada teatud kvaliteeti. Kõige üldisemas vormis on neid esindatud mehelikuse ja naiselikkuse stereotüüpidega. Mees on tugev, iseseisev, aktiivne, agressiivne, ratsionaalne, keskendunud individuaalsetele saavutustele, instrumentaalidele;naine - nõrk, sõltub, passiivne, pehme, emotsionaalne, keskendus muu, väljendusrikas, jne ühiskonnas eksisteerivad stereotüübid polorolovye on suur mõju protsessi laste sotsialiseerimise suuresti määrata selle suunas. ..Tuginedes oma arusaamu omadused omased meeste ja naiste vanemad( ja teised hooldajad), teevad seda sageli märkamatult, innustada lapsi kasutab neid, polospetsificheskie funktsioone.

Huvitav on see, et selline käitumine ei reageeri laste tegelikele erinevustele. Seda tõendab eelkõige lapse fiktiivse soo katse. Näiteks, sõltumata tegelikust sugu, juhul kui laps oli vaatlejad kui poiss, tema käitumine oli kirjeldatud kui aktiivsem, kartmatu ja rõõmsameelne kui siis, kui ta peeti tüdruk. Samal ajal peeti "poissi" negatiivseid emotsioone tajutava viha väljendustena ja "tüdrukus" - hirmu. Seega on sotsiaalne maailm algusest peale pöördub poisi ja tüdruku poole erinevate osapooltega.

Mõelgem soolise võrdõiguslikkuse olukorra spetsiifikast. Mida iganes sa kirjeldada protsessi mastering seksuaalse rolle erinevates psühholoogilise orientatsiooni-s, kahtlemata on mõju, mis on iga lapse inimesi teenindavad teda polospetsifiches mudel-üks käitumine ja infoallikas soorollid. Selles mõttes on poiss palju tugevalt ebasoodsamas olukorras kui tüdruk. Niisiis kulutab ema tavaliselt noorema lapsega palju rohkem aega. Isa näeb lapsi veidi harvem, mitte sellistes olulistes olukordades, nii et harilikult imiku silmis on ta vähem atraktiivne ese. Sellega seoses on nii tüdruk kui poiss peaaegu igas kultuuris esmaseks tuvastamiseks emaga, nimelt naiselikuga. Lisaks väga põhiorientatsiooniks laps maailma looduse, naiselikkust, sest sisaldavad traditsiooniliselt naise omadused nagu sõltuvus, allutatud seisund, passiivsus, ja nii edasi. N.

Seega poiss on lahendada keeruline probleem seoses soolise identiteedi teket: muuta esialgne naiste identifitseerimine meessoost inimesele märkimisväärsete täiskasvanud meeste mudelis ja mehelikulisuse kultuurstandardid. Kuid selle ülesande lahendamist keerleb asjaolu, et peaaegu kõik need, kellega laps on lähedane, eriti kaasaegses vene ühiskonnas( lasteaia õpetajad, arstid, õpetajad), on naised. Pole üllatav, et selle tulemusena on poisid palju vähem teadlikud käitumisest, mis vastab mehe seksuaalosale, kui naisel.

Samal ajal levimus traditsiooniliste esindused hierarhiline suhe soorollid põhjustab asjaolu, et võrreldes tüdrukud, poisid kogeda rohkem surve ühiskonna tekkele polo-spetsiifiline käitumine. See enne algust saada tähelepanu, rõhutab veelgi väärtust vastava soorollide ja vältida ohtu, ja teha mees stereotüübid on palju kitsam ja dogmaatiline.

Koos rollimudelite puudumine sellise surve põhjustab asjaolu, et poiss on sunnitud ehitada oma soolise identiteedi peamiselt põhjal negatiivne: mitte olla nagu tüdrukud, kes ei osale naiste tegevust jne. . Samal ajal meie riigis on laps.suhteliselt vähe võimalusi tegelikult mehelik ilmingud( nt agressiivsus, sõltumatuse, motoorset aktiivsust, ja nii edasi. p.), samuti täiskasvanute raviks neid üsna ambivalentne, kui murettekitav.(Tõendid levimus selline suhtumine on psühhoteraapia praktika, kus hüperaktiivsust ja agressiivsust sõltumata lapse soost on palju rohkem levinud põhjus kaebuse vanemate abi, kui letargia ja segadust.) Seega stimulatsiooni täiskasvanutele on ka suuresti negatiivsed: no edendamine "mees"ilmingud ja karistus "mitte-muzhskie."Näiteks tüüpiline vanema ütluse "Kuidas nuta häbi, siis poiss", ja meetodid meeste tundlikkus solvata või soodushinnaga või kahjustus( "ei saa võidelda").Seega laps on vaja teha midagi, mis ei ole piisavalt selge, et teda ja põhjustel ta ei saa aru, abiga ohud ja viha, kes on lähedal teda. See asjade seisund põhjustab ärevuse suurenemist, mis sageli väljendub ülemäärasemates jõupingutustes, et olla mehelik ja paanikas hirm teha midagi naiselikku. Selle tulemusena moodustatakse meeste identiteet ennekõike olukorra kindlakstegemisel mõne staatuse positsiooni või sotsiaalse müüdi "mida peaks mees olema".Pole üllatav, et sellel alusel loodud identiteet on hajus, kergesti haavatav ja samal ajal väga jäik.

eriti intensiivistunud sotsiaalne surve poisi ülemineku avaliku haridussüsteemiga, eelkooliealistele või kooli, sest ühelt poolt, õpetajate ja haridustöötajate erinevad oluliselt kõrgem traditsionalismi ja teiselt - vanemad, valmistades lapse kohtumist oma uuesotsiaalse hindamise olukord, suurendada nende regulatiivsete standardite jäikust.

Kõik see toob kaasa asjaolu, et hetkel tuleb sotsialiseerimise poiss, kui tal oli vaja "tõukama" alates "Naiste maailm", oma väärtusi ja luua oma, mees.Üleminek etapis algab tavaliselt 8-12 aastat, kui on esimene laste ettevõtte moodustanud lähedal inimestevahelised suhted eakaaslastega, mille poiss saab nüüd ehitada allikana meeseeskujud ja rakendamise ulatust mehelik omadused. See protsess, mida nimetatakse mehelik protest, mida iseloomustab hele negatiivsus tüdrukute vastu ning moodustati spetsiaalne "mees", rõhutas jäme ja järsud kommunikatsiooni stiil.

Selline liialdatud idee mehelikkust keskendunud kõige iseärasusi jõhker mees pilt mõnevõrra pehmendatud ja muutunud egalitaarset alles tulevikus. Vastavalt Lääne allikatest, see on alguses noorukieas, kui poiss ei suutnud kaitsta oma identiteeti naise maailma surve. Kuid iseloomulik meie riigi võimalustest puudust arendamiseks ja ilming mehelikkust soovitab, et meil on see protsess on veelgi raskem ja dramaatiline ja lõpeb palju hiljem. Seega muutus elu, mis on toimunud viimase kümne aasta jooksul on viinud asjaolu, et "meeste äri" on peaaegu kadunud, ja poiss ei olnud võimalust ennast tõestada tõeline mees perekonnas, kus ennekõike on assimilatsiooni laste seksuaalse rollid. Kuigi selliseid muudatusi kodusest sfäärist on toimunud peaaegu kõigis arenenud riikides, ja me oleme isegi väljendatud vähemal määral funktsioon on olukord, et poiss ei ole vähem raske tõestada ja väljaspool perekonda. Intensiivne keeld negatiivseid aspekte mehelikkust( suitsetamine, joomine, võitlemine) on kombineeritud meie ühiskonnas negatiivset suhtumist tegevuse, konkurentsivõime ja erinevate vormide agressiooni.(Tuleb märkida, et hälve vanemad ja hooldajad lapse agressiivsus väga erinev erinevates kultuurides, nii, et vastavalt nõuetele kultuurilugu, American vanemad on 8-11 korda rohkem sallivad agressiooni kui kõik teised uuringus ühiskonnas.) Sellisel juhul sotsiaalse kanalidAgressiooni ilmnemine aktsepteeritavates vormides( sport, mängud) ei ole meile selgelt piisav. Veidi parem on olukord teiste "sotsialiseeritud" vormid mehelik tegevus laste ja noorukite( tehnilised, hobid, sõltumatu osalemise kutsetegevuse ja nii edasi. P.), mis võiks olla võimas allikas positiivse mehe identiteedi.

Koolis on eriti kurnav nägemus maskuliidsuse mudelite kujundamisel. Näiteks uuring AS Volovich, näitas, et nende seas üliõpilaste lõpetamist klasside parim nõuetele koolis, enamik( 85%) on tüdrukud. Ja poisid, kuuluvad sellesse kategooriasse, eristada teistest rohkem traditsioonilistele naiste omadused( hea käitumise, sihikindlus, töökus ja m. P.), arvestades kvaliteedi iseloomustamiseks luure või sotsiaalse aktiivsuse, olid peaaegu ei olnud esindatud.

Sellega seoses on huvitav meenutada valitud Yu-Bron fenbrennerom eriti Nõukogude haridussüsteem, mis eristavad seda, et vastu Ameerika Ühendriigid: tegevuste hindamine ja õppurite isiksuse oma panuse üldise tulemusena;kasutada avaliku kriitika või kiituse mõjutamise meetodeid;kõigi liikmete kõige olulisema kohustuse tunnustamine teiste meeskonna liikmete abistamiseks. Seega soodustatakse peamiselt naiselikke omadusi: orienteeritus teistele, kuulumine ja ekspressiivsed tendentsid. Ilmselt on selline erinevus vankumatuse väljendamise võimaluste esialgu tingitud kasvatamise erinevast orientatsioonist. Kui kõige tavalisem arusaam eesmärk hariduse Ameerika Ühendriikides on rõhutanud mehelik iseloom - "Ameerika kultuuri lapsi julgustatakse olema sõltumatu ja iseseisvust," Nõukogude Liidu see orientatsioon on pigem naiselikkust, "laps peaks olema väärt meeskonnaliige."

Milline on üldine pilt? Pidev ja visa nõudmisi, "olla mees", "sa ei käitu nagu mees", "sa oled poiss", koos võimaluste puudumine moodustavad ja meessoost tüüpi käitumist tahes eluvaldkondades. Võib eeldada, et selline olukord põhjustab peamiselt suunas passiivsus, hülgamine kavandatud tegevuste läbiviimiseks on naiselik vorm ja par tüdrukud. On parem olla passiivne kui "ei ole inimene", sest kuigi see jääb võimalik omistada kogu komplekt mehelik omadused, uskudes, et nad võiks ilmuda sobivam olukorras.

On veel üks viis, et otsida võimalusi ilming mehelikkust - seekord mitte unistus, ja out-of-sotsiaalse alusel. Esiteks, silmatorkav, et enamus mitteametlike rühmade liikmete noori, kes on viimastel aastatel ilmunud suurtes kogustes meie riigis - poiste ja mehelikkust rõhutab nii välimuselt( nahk, metall) ja põhiväärtused( kultuse ohtu, jõudu) ja meetodi vaba aeg( võitlus, jooga harjutusi, mootorratta rassi, jne) -. . Seega, hälbiva käitumise tõuseb lisasuhtluskanalitesse assimilatsiooni meessoost seksuaalse rolli, kuna võimalusi sel teemaltsiumom väike.

Arutledes meeste sotsialiseerimise raskusi, analüüsime naiste seksuaalse rolli assimilatsiooni iseärasusi.

Vastsündinud tüdruk "kannab" muidugi rohkem. Alates algusest on tal vastav pool eeskujuks, nii et ta ei pea tulevikus oma ema kohta esimest tuvastamist loobuma. Arstid, lasteaia õpetajad, õpetajad aitavad teda ainult kujundada endale piisav pilt naisega. Puudumine kultuuri raske stereotüüp "tõeline naine", erinevaid ideid tõeliselt naiselik omadusi ka moodustumise soodustamiseks soorollide identiteet, andes tüdruk võimalusi sobitada stereotüüp, jäädes ise. Samal ajal, nagu hiljutised uuringud juba suhted ema tüdrukud on oma spetsiifilised probleemid, millel on tõsised tagajärjed selle soorollide sotsialiseerumise.

Üks tähtsamaid ülesandeid teket lapse isiksuse hävitamine esmane sümbiootiline Dyad "ema - lapse", kus laps ei võta ise ja tegelikult ei ole eraldi üksus. Eriti oluline käitumise piirid ise ja tema ema on just tüdrukud, sest silmas spetsiifikat oma kogemusi( olles naine, tema tütar, ja nii edasi. N.) Ema kaldub üha tajuda jätkamine tema tütar, mitte poeg. See avaldub mitmel väikeste osade: tihe füüsiline kontakt baby-girl, rohkem piiranguid füüsilise aktiivsuse, sageli omistades tütar nõudeid identifitseerimiseks baasi temaga. Selle tulemusena on nende suhted ema tüdrukud ei ole ainult kasulikumaks ja intensiivsem kui poiss, nad on ka rohkem laetud ambivalentsus. See lükkab tüdruku otsima keegi, kes võiks anda talle turvatunnet ja usaldust, kuid see ei oleks tulvil oht lahustumise on veel nõrk ma olen laps tuttav Dyad.

Peagi selgub, et lisaks alati lähedal ema on teine ​​mees - isa, tähtsust ja olulisust, mis on rõhutanud teised. Ja enamasti annab see konkreetne "oluline" inimene tüdrukule suhteliselt vähe tähelepanu. Soov ta ligi meelitada võib seostada mitmete negatiivsete kogemustega: esiteks oma sekundaarse olemusega, võrreldes meeste atraktiivse maailmaga;teiseks tuleb tähelepanu pöörata vajadusele teataval viisil end väljendada. Mitmed Umbes võib öelda, et see on üksteisega need kaks tendentsi tulevikus määrab ära soolise rolli sotsialiseerumise tüdrukud. Nii näiteks sai Lääne empiiriline tõendusmaterjal näitab, et käitumise doshkolnits tütred piiratud sekkumine vanemad on kaks korda suurema tõenäosusega kui pojad käitumist. Loomulikult aitab selline olukord kaasa ka tütre vähene tähtsuse kujunemisele.

Seda kogemust süvendab veelgi traditsiooniliste kultuurimudelite mõju. Arvukad uuringud kirjanduse ja telesaadete lastele näitas peaaegu kõikjal, et kõige olulisem naisi pakutakse nende poolt on selle nähtamatus: naised oluliselt vähem esindatud peaosades, nimed, pildid, nende tegevus on vähem huvitav ja sotsiaalselt premeeritakse sagedaminituleb kangelase abistamiseks. Nende andmete põhjal ei ole üllatav, et juba alates vanusest 5-6 aastat, ja siis tüdrukute arvu öelda, et nad tahavad olla poisid ja poisilike mängude mängimise, ületab poisse, kes väljendavad rist-seksuaalsete eelistuste.

Nõukogude kirjutisi lastele koos naist sel viisil, on veel üks, mille näiteks võib olla "ema-kokk" või "ema-politseinik" luuletuste Mihhalkovi: Loetelu erinevaid ameteid,. shtor peab vajalikuks rõhutada, et "emad vajavad erinevat"Ilmselgelt eeldades, et kui lapsi ei õpetata, juhindub neil emade" hindamine "nende ametialase staatuse tõttu. Seega lapsest laps õpib, et on vaja ühendada naise roll professionaaliga ja nende hierarhia küsimus jääb avatuks. Samal ajal esitatakse meeste ja ametialaseid rolle identseteks, sest ükski teine ​​mehelikust ilmingut praktiliselt ei kirjeldata kusagil. Selle tulemusena on naiste roll mitte ainult sekundaarne, vaid ka raskem, kahekordne koormus. Seega, kui saavutada soolist rolli identiteedi antud tüdruk kergem kui poiss moodustumise polorolevogo eelistusi( kõrgem skoor kõikidel naine) on oluliselt takistatud. Kuid positiivne lahendus sellele probleemile võib leida toetudes varasemaid kogemusi, kus ta on suutnud( kui õnnestus - tohutu roll on siin, milline on suhe oma isa lapsena), et saavutada tunnustust, mis näitab oma aktiivsust. Samal ajal suur tähtsus on asjaolu, et tüdruk on palju võimalusi näidata oma liiki naine aktiivsus ja piisav arv proove, mida ta samal ajal saab jälgida.

Näiteks on üsna edukas selles osas, sotsialiseerumise mudel arendab pere, tehes igapäevaste naiste majapidamistöid( puhastus, toiduvalmistamise, pesemise ja nii edasi. D.), ilma milleta on võimatu ette kujutada elu iga Nõukogude pere, tüdruk õpib õigluse ja aktivismi. Suures ulatuses aitab see kool, kus põhirõhk, nagu me eespool kirjutasime, pannakse ebatavaliste naiste omaduste arengule. Meie koolides töötavad tüdrukud, kes tegelevad avaliku tööga( st täiendava tegevuse näitamisega), on palju rohkem kui poisid. See on loomulik, mida rakendatakse sotsiaalse aktiivsuse jooksul koolis tähendab sageli ise luua ja säilitada ulatuslikke kontakte teiste inimestega( klassikaaslased, juhendamist ja nii. D.), mis vastab naine stereotüüp käitumine. Samal ajal põhjustab see olukord sugupooltevahelisi erinevusi, mis ei vasta traditsioonilistele. Seega, E.V.Novikova näitas, et keskkooliõpilased on vastutustundlikumad ja aktiivsemad kui klassikaaslased.

Selline seksuaalse stereotüübi rikkumine pole juhuslik ja sellel on sügavad juured meie kultuuri eripäradele. Kuulutanud orienteerumist sotsiaalset võrdsust meeste ja naiste vahel toob kaasa asjaolu, et nad valmistuvad väga sarnane eluviis: olenemata soost kõik, mida vaja, et saada haridust ja tööd, et naise pere räägib ainult kui "täiendav" sfääri realiseerimiseni. Samal ajal on meie ühiskonnas on väga mõjukad on traditsioonilisi vaateid soolise suhete hierarhiline, et inimesed nende ümber, samuti erinevaid asjaolusid( eelistatud vastuvõtt poisid kõrghariduse, töötada, ja nii edasi. D.) pidevalt meelde tuletada mees kasu. Selline olukord stimuleerib naiste mehelikkuskvaliteedi arengut: konkurentsivõimet, püüdlusi domineerimiseks, üleaktiivsus.

Seega soorollide sotsialiseerumise selle praegusel kujul viib paradoksaalne tulemusi: poisid meeldib suruda passiivsus või extrasocial aktiivsus, tüdrukud, vastupidi, - hüperaktiivsuse ja turgu valitsevat seisundit. Samal ajal peavad nad elama ühiskonnas, mis on suures osas orienteeritud traditsioonilistele soolise rolli standarditele.

Me lühidalt arutame selle vastuolu tagajärgi erinevates eluvaldkondades, nimelt pere- ja kutsetegevuses.

Ükskõik millise perekonna kujunemise algus on hoolitsemise protsess. Meie kultuuris areneb see üsna traditsiooniliselt - mees on aktiivne, väljendab oma tundeid, püüab juhtida tähelepanu;naine on suhteliselt passiivne ja naiselik. Nagu traditsioonilise vormi kurameerimine on üks väheseid ilminguid topeltstandardit lihtsalt "kasumlik" naine, see on suhteliselt lihtne teha isteasendis. Pärast abielu, rollid ja vastutus pere ja hakkab moodustuma väga traditsiooniline naise, püüdes olla "hea" ja nagu naiselik ajal kurameerimine võtab üle enamiku kohustusi.

Kuid sellises olukorras on tavapärane kahekordne standard ebamugav. Ebavõrdne osalemine pereprobleemide( eriti märgatav seoses assimilatsiooni soolise võrdõiguslikkuse ja tõepoolest võrdne osalemine kutsetegevus) üsna kiiresti lakkab hoida naist. Ja kuigi tema abikaasa nagu rollid objektiivselt kasulik( jätab rohkem aega ja rohkem vabadust), kuid samal ajal rõhutab aktiivse positsiooni naiste ja meeste passiivses asendis, mis võib põhjustada rahulolematust ja ta.

See olukord süveneb veelgi, kui esimese sünniga sündinud peres. Research, nii Nõukogude ja välismaa, näitavad, et pärast rahulolu abikaasade abielu hakkab langema, kui lapse sünd toob kaasa olulise traditionalization positsioonide mõlema abikaasa kui naine teeb puhtalt naiselik asju ja kohustusi, mis on seotud kodu ja perega ja tema abikaasa -Mees, mis on peamiselt seotud tööga. Kuigi laps on väga väike, on see vastutuse jagamine mõlema abikaasa silmis suhteliselt õigustatud. Vähenemine abielu rahulolu saavutab maksimumi ajal, kui laps on 3-4 aastat ja hoolitseda isegi vaatepunktist tavalise teadvuse ei nõua mingeid erilisi naiselik omadusi. Selle aja jooksul, jätavad lapse eest hoolitsemiseks lõpeb ja naine läheb topelt koormus: sõltumata tema soov on tal minna tööle ja samal ajal jätkates läbi enamik juhtudel kodus. On loomulik, et selline olukord ei sobi naistele sama juurdepääsu töökohtadele suurendab nende mehelik orientatsioon, mis samuti aitab kaasa kasvu aktiivsus ja vajadus muutus perekondlik olukord.

Tegelikult on ainus viis selle probleemi lahendamiseks abikaasa aktiivne osalemine perekonnaasjades. Aga selline radikaalne muutus tema seisund on väga raske, kuna mitmed eelmise sotsialiseerumise tegurid ei valmista poisid aktiivselt osalema pere küsimustes, mis on juba kehtestatud pere rollijaotus ja kohustused, et ületada inertsi on raske, ja lõpuks sotsiaalse olukorra üldiseltkus töö( ja ennekõike meeste töö) on rohkem väärtustatud ja sellest tulenevalt loobuda oma "sotsiaalsest positsioonist", on perekonnale raske ümber orienteerida mees. See ei ole juhus, kui nõuandev Praktikas osutus sagedamini on teine ​​võimalus: mees, naine põgenevad surve üha enam kastetud riigi passiivsus, abikaasa muutub üha nõudlikumad ja direktiiv. Selle tulemusena mitmed pere on aktiivse ja passiivse naise, mehe, mis muidugi olukord orientatsiooni enamik naisi ja mehi traditsioonilises käitumismudeleid ei soodusta kasvu pere heaolu.

Pöördudes analüüs inimese ilminguid soorollide omadused erialase tegevusega, on oluline meeles pidada, et töö iseloomu ja seega kvaliteet töötaja hr suuresti määrab majanduslike ja sotsiaalsete omaduste ühiskonnas. Sellega seoses huvitavat teavet vahe nõutava töötaja turul ja direktiiv tsentraliseeritud majanduse esimesel juhul on fookus eelkõige isiklik vastutus, aktiivsust, algatusvõimet, otstarbekuse jne, samas kui teine ​​-. . On kollektiivne vastutus, tõhusus,instrumentaalne suhtumine töösse, konservatism, ja nii edasi. n. see ei ole liialdus öelda, et sellist vastuseisu on tähelepanuväärselt sarnased dihhotoomia mees- ja naissoost selline olukord viib paradoksaalseMU leiti direktiiv tsentraliseeritud majanduse on raske näidata mehelik tunnused on traditsiooniliselt meeste valdkondades nagu töö, mis loomulikult vähendab motivatsiooni ja tegevusi, härra rahulolu, ja see aitab kaasa ka edasiseks hoolduseks sotsiaalne aktiivsus. Tundub, et nendes olukordades on naistel paremad positsioonid. Aga kas nii on?

Traditsioonism ja meie ühiskonnale iseloomulikud kahetasandilised mõjud on juba eespool mainitud.

ole kahtlust, et mõju nende tegurite mõju kutsetegevuse naiste vähemalt nii suur, et enamik juhtplokk - meeste ja seda hoolimata asjaolust, et 51,4% töötajatest selles riigis - naised. Kuid meie riigis on palju uudishimulikke hetki naiste töö kohta, millest ma tahaksin öelda.

Paljude välismaiste autorite sõnul peaks naiste töö kvaliteet olema traditsiooniliste naiselikest tunnustest jätkuv. On tõendeid, et naised aitavad inimesi kõige enam aidata. Niisiis, analüüsi peamine eelistusi naistöötajate oli USA, et tema elukutse, nad püüavad hoida tüüpiline perekonna tegevusi - laste haridus( pedagoogika), teiste ravi( meditsiin), aitab abikaasa( sekretäritöö), toiduvalmistamise( toiduvalmistamiseks) -ja ilmutama end tööl traditsioonilises naiselikul rollis - ema, naine, armuke. Lisaks, kui mehed keskenduvad rohkem sotsiaalsele tegevusele ja on dünaamilisemad, eelistavad naised kabineti, kambrit, mitte väga dünaamilist tööd.

Vaadates läbi nimekirja, ei saa aga tähele, et meie riigis aktsente maineka kutsealade paigutatakse nii, et kõik valitud ametid on ühelt poolt ei maineka ja teiselt - alamakstud( see on eriti märgatav seotud elukutsete hoolduspersonali).Seega praegune olukord ilmselgelt jätab naissoost naised suure tööga rahulolu võimaluseks.

On veel üks oluline tegur, mis kahtlemata mõjutab naiste suhtumist oma töösse. Näiteks andmeid mitmed autorid näitavad, et naised, kes on sunnitud töötama toetada enda ja oma pere, palju vähem rahul oma elukutse kui nende kolleegid, kes tegelevad samasuguse töö, kes said sama või isegi madalam palk, kuid töötab ainultomal tahtel( perekonna rahaline olukord võimaldab neil üldse mitte töötada).Lisaks, kui naine ei saa töötada, kuid on tegelenud erialase tegevusega, sest see "suurendab oma emotsionaalset seisundit ja enesehinnangut," ta on edukas ja efektiivne.

Millised on naiste töö motiivid meie ühiskonnas? Mõnede aruannete kohaselt töötab 40% küsitletud naistest ainult laste huvides. Teine kõige populaarsem tööjõu motiiv on soov olla meeskonnas ja ainult kolmas on huvi professionaalse tegevuse sisu vastu.

Seega tööturu meie riigis on praktiliselt võimatu rakendada ole siin meest ega naist seksuaalse identiteedi, suunates inimesi tootmises kasutatud teatud tüüpi töötaja keskmiselt seksikas.

Selles artiklis me vaatasime vaid kaks näidet negatiivset mõju praeguse tava soorollide sotsialiseerumise isiksuse eneseteostuse meie kultuuri. Kahtlemata saab nende arvu korrutada. Kuid meie arvates juba see ei ole ammendav loetelu tõendeid tungivat vajadust "taastusravi" sugu kategoorias kui praktilisi soovitusi psühholoogide ja tegeliku teadustöö kultuuriline omapära selles valdkonnas on piisavalt suur, et meilt võimaluse otseselt ahvatlev välismaaandmed.