Mis on abielu, kuidas ja miks see tekkis?
terminid "abielu" ja "pere" tavakeeles või teaduslikes väljaannetes ja on tavaliselt arv, mis on tõepoolest õigustatud, sest reaalsus määratud nende tingimustega, on omavahel tihedalt seotud. Kuid abielu ja perekonna - ei ole sama asi, see ei ole sama, vaid pigem kattuvad mõisted, sest pere ei saa eksisteerida ilma abielu ja abielu - no pere.
Abielu - see on avalik asutus, institutsioon või juristide ja sotsioloogid, eriline avalik asutus, eriline sotsiaalse organisatsiooni vorm, samuti näiteks riigiga erilise institutsioonina vaheliste suhete reguleerimiseks kodanike koos Property Instituut, ja nii edasi. .abielu - on ajalooliselt konditsioneeritud, volitatud ja reguleeritud ühiskonna kuju suhete preestrid, meeste ja naiste, mis sätestaks nende õigused ja kohustused seoses omavahel ja lapsed, nende järglastele. Teisisõnu, abielu - traditsiooniline vahend perekonna loomist ja avaliku kontrolli selle üle, mis on üks vahendeid, viise, meetodeid enesesäilitamise ja arengut ühiskonnas. Sugulaste esindajate vaheliste suhete reguleerimise abieluvorm ei ilmunud kohe. Iidsetel aegadel, kui inimese kujunemisele algstaadiumis muutmise protsessi ahv karjades inimühiskonnas suhe inimeste, sealhulgas sugude vahel olid reguleeritud üksnes bioloogiline impulsid, vajadused, seekord seksuaalvahekorra võib ühineda kõik ühiskonna liikmed,sellised, vere-sugulased: vennad ja õed, lapsevanemad koos oma lastega jneSee vorm sugude vahel, räpane nendevaheline suhe nimetatakse juhuvahekord( ladina promiscuis -. Mixed, universaalne).
Iga naine karja võiks kuuluda iga mehe samast karjast, ja vastupidi, iga mees - iga naine. Seda nähtust nimetatakse tavaliselt endogaamiat, see on abielu jooksul antud kogukonna, "sisemine" abielu. Aga rangelt võttes ei ole see päris täpne, sest abielu tänapäeva mõistes sotsiaalse reguleerimise sugudevahelised suhted samas tegelikult ei eksisteeri. See oli lihtsalt biogeenne abielulise kooselu vorm meeste ja naiste vahel.
Seejärel tingitud asjaolust, et esineda üsna sageli tüsistused, konflikte inimeste vahel põhjal seksuaalse ohustatud eksistentsi selline ühiskond on sunnitud kasutusele kunstlik reguleerimise seksuaalsuhteid. See võeti kasutusele seksuaalse tabu, täielik ja tingimusteta keeld seksuaalse suhteid inimeste sees selline teatud perioodidel. Rikkujaid nende keeldude karistati julmalt ja esmakordselt inimühiskonnas pärines läbib inimese psüühika julm vastuolu sotsiaalse ja bioloogilise vahel "taha" ja "võimatu."Järk-järgult, see on toonud kaasa uue, eksogaamiline sidemed inimeste vahel: ilma võimalusest puutuda naistega tema pere, mehed hakkasid osalema tõeliselt juhuslik tõttu teistsugust naiste ja teine kogukonnas. Nagu näete, Eksogaamia see "primitiivne abielu" oli sisuliselt esimese mässu inimloomuse inimkeha vastu katsetele luua dikteerib seltskondlikkusele üle.
eksogaamiline suhe ilmselt kohe leidnud oma bioloogilise kasu sedalaadi suhete sündinud säästlikumaks, vastupidavamaks lastele. Seetõttu järk endogamous sidemed olid täiesti keelatud( on veel alles, aga pikka aega õiguste erandid reeglitest, vaid ajal pidulik orgies kui lubatud kõike, mis oli keelatud tavalised tööpäeviti).Stabiliseerunud, ankurdatud seoses eksogaamiline tolli, ja seal oli esimene kujul tõeliselt inimese, sotsiaalne suhete reguleerimiseks sugude vahel - on see, mida me nimetame nüüd abielu. Seega oli abielu esimene vorm tegelikult kaheaastase abieluga rühm. Temaga kõik mehed ühte liiki "oli õigus" abieluliste suhete kõik naised teistsugust. Teisisõnu, iga sama naise naine oli muu mehe naine. Grupielu sõlmiti kiviaja lõpus.
Selles rühmas abielu muidugi võiks kokku voltida eelistatud, valimiste suhteid ühe või teise tüüpi naine ja mees teistsugust( teisisõnu, üks "mehed" oli eriti kena).Seejärel on kasulik seoses eelistatuimad partnerid muutuvad üha levinumaks, fikseeriti tolli ja seega ühiskonna järk-järgult üle uuele vormis abielu - sidumist abielu. Siis ühendati ainult üks abielupaar. Kuid kõik need "sõber" sel juhul võiks olla selline paari korraga, ja lisaks - järjestikku "ajakava" või kadumine manuse antud partner teistega partnerite või naissoost partnerid. Sel ajal, kogu majanduse, tootmise asju, toit, olulisi objekte jätkuvalt ikkagi esmane rassi. Just sünnitusjärgselt läksid järglaste tootmine kaugemale oma piire. Ja "abikaasad" töötasid ja elasid oma sünnide piires üksteisest eraldi.(Tänapäeval olid nad "tulevad" abikaasad).
Kuna bioloogilise isaduse sellistes tingimustes seati on väga raske, peaaegu võimatu, suhe peeti emasloomale. Naise sündinud lapsed kuuluvad selleni, et naine ise kuulus."Mehed" ja "naised" olid eraldi majanduse ja kui mees tõi oma laste, naiste ja ise nagu kingitus ekstraheeritud neid jahtima toit, osa sellest tegelikult tuli välja, võeti neid omamoodi vara, mis kuulus mees. Teisisõnu, luua soodsamad tingimused naiste ja laste teise, siis on see mingil määral ära võetud soodsad tingimused oma pere ja sealhulgas lapsed tema õed. Nagu näete, on väga loomisest selle areneva pere on vastuolus ühenduse laiemate, tulla.
lõpus kiviajast ja eriti Bronze ja rauaaeg, tekkimist põllumajandus, tööviljakuse kasvu inimesed järk-järgult loodud tingimused, mille alusel isik, ja veelgi enam paar sattusid võimelised ise sisaldada oma lapsi toita. Järk-järgult on see kaksikpere "löönud" klannist majanduslikus, tootmismõistuses. Mehe ja naise ühendanud jõud mitte ainult sünnitusel vaid ka tootmise asju, mis on muutunud igapäevaseks. Sugudevahelised suhted on stabiliseerunud, on muutunud usaldusväärne määramine isaduse ja vastutus perekonna saatuse järglaste üha edasi mees, et tema isa. Koos sellega loodi ka võimsus. Seega matriarhatnye suhete järk-järgult nihkus patriarhaalne, kui suhe on juba pidada tema isa, isaliini pidi. Ja asendada paari koju tuli uus ja suurem kujul pere: monogaamne( et edinobrachnaya Network) perekonda. Täielikult juurdunud monogaamia uue vormi abielu tekkimist eraomandil tootmisvahendeid, jaotusega ühiskonnas klassidesse. Naine läks elukoha abikaasa, abikaasa pere ja lastega langes tema kontrolli all. Abielupaaride endine võrdsus lõppes sajandeid.
üleminekuga feodalismi firma asutati ühtne kõigile kohustuslik kiriku abielu( kuigi linnus võib sõlmida ainult loal omanik, üürileandja on feodaal ja peaaegu omal valikul).
pean ütlema, et patriarhaalse pere on alati olemas vorm mitte ainult monogaamne, kuid polügaamse abielu kui abikaasa on õigus omada mitu naist, mõnikord terve haarem. Sel juhul kõige selgemini ebavõrdsus naiste abielu - ja mitte ainult majandusliku ja õigusliku suhteid, vaid ka seoses seksuaalsusega, sugudevahelisi suhteid. Naine siin on õigus sõlmida abielu ainult ühe mehe, meest sama - samaaegselt mitu naistele. Nüüd polügaamia olemas mõned islamimaades, kuid tsiviliseeritud elanikkonnakihtide on juba languses.
olla õiglane märkida, et ajalugu teab mingid ebavõrdsuse abielu: mitmemehelisus, st mitmemehelisus. Ja siiani on polüandriid leitud mõnes India, Tiibeti, Lõuna-Ameerika hõimudel. Indias, kõige sagedamini abikaasa vanem vend sai ühise abikaasa kõik vennad - ja saab nn fraterialnaya või vennalik, pere. Ja naine sellistes peredes kulub tavaliselt kõrge positsiooni, tülid siin on äärmiselt haruldane, suhe pereliikmete, pehme, sõbralik.
teada, et eraomandi oluliselt on omapärane suhe kahe kihi ühiskonnas, millest üks on täielik, kõrgeim omanik tootmisvahendite ja muude või täielikult puudub neid või ulatub ainult peremehele. Seepärast on mõnel ühiskonna esindajal võimalus seostada teiste endi tööga. Mis tekkimist eraomand ja jaotus tehti ei ole nii kuuluvad perekonda, nagu see oli alguses inimkonna ajaloos, varajases staadiumis primitiivne ühiskondlik süsteem, mitte arv tööjõu investeerinud, nagu see oli lõpus olemasolu sugukondliku korra ning vara,see sõltub sellest, mida ühiskonna liikmed kuuluvad.
Samal ajal said need, kes omandas rohkem vara ja said rohkem, sõltumata sellest, kui palju tööd ta investeeris ühisesse eesmärgi.
ümber pere oma vara omanik, sealhulgas vara, varem omanikuks tema abikaasa, abikaasa hakkas tegutsema toitja laste ja naised, ja nad - nagu tema ülalpeetavatele olenemata sellest, kes tegelikult säilitada perekonna tõttukelle töö - pea või pereliikmed ise - elasid perekonda. Seda peeti ainult toitjaks, sest ta oli tootmisvahendite omanik. Naiste olukord on järsult halvenenud, on ta tegelikult muutunud võimetuks koduks orjaks.
Rikaste pärimise suhted tekitasid järsult bioloogilise isaduse probleemi. Nüüd oli mees väga huvitatud tema naise lapsest, kes on tema lapsed. Seega on seadused, mis nõuavad, et naine hoiab oma neitsilikkust enne abielu ja jääb abielu abikaasale ustavalt. Naise reetmist peeti tõsiseks patuks ja sellise väärkohtlemise korral lubas isegi katoliku kirik lahkuda abielu. Mõnes riigis ja riigi sai õiguste kaitseks meeste: eelkõige keset XIX sajandi Prantsusmaal truudusetus abikaasa võiks karistatakse vabadusekaotusega kuni kahe aastani.
Aga põhimõtteliselt monogaamne kujul patriarhaalne abielu sugudevahelised suhted eksisteerinud võrdõiguslikkuse ja naiste võib olla ainult üks abikaasa, ja mees võib olla ainult üks naine. Tegelikult on see võrdsus alati olnud formaalne. Esiteks, lähtudes põhimõttest "püsiv - armumine", naised ei kuulanud häält, kui nad abiellusid. Lisaks sellele, kohe pärast monogamous abielu sündi, oli oriühiskonna meesel õigus oma orjaga suhelda. Sellest seostest sündinud lastel ei olnud seadusega isa, kuid neid peeti tema omandiks, see tähendab oriomaniku vara hulka."On olemasolu orjuse kõrvuti monogaamia - kirjutas Engels - olemasolu noor ilus naine orjad, kes on täielikult valduses mehed andsid monogaamia algusest oma eripära, mistõttu on monogaamia ainult naistele, kuid mitte mehed."Lisaks oli ka heter, hetterism( mille äärmuslik vorm on prostitutsioon).See aitas kaasa ka mehe monogeemia rikkumisele.
Kuid õiglaselt tuleb öelda, et ka naised ei jää võlgadesse. F. Engels kahesti märkis, et kuigi mehed võitlesid naisi, võitsid võidukad suurejooneliselt võitjate võra. Koos monogamias ja hetaerismiga on taastumatu sotsiaalne nähtus muutunud abielurikkumiseks, keelatud, rangelt karistatavaks, kuid hävimatuks. "
Töötajate ja eelkõige töölisklassi puhul, kus naine oli seotud abielu sõlmimisega materiaalse tootmise protsessist, ei olnud ta enam ülalpeetav abikaasa. See muutis ta oma mehega majanduslikult võrdsemaks ja abielu oli antud juhul mitte nii patriarhaalne-monogammne kui võrdseks võrdseks abikaasadega. Hiljuti on selline abielu, sõltumata sotsiaalsest korraldusest, üha laialdasemalt levinud kogu inimkonna seas, kõigis elanikkonna segmentides.
Meie riigis 1918. aastal vastu võetud seaduse "Naiste ja meeste võrdse töö eest võrdse tasu kehtestamise kohta" lõpetati naiste majanduslik diskrimineerimine. Dekreedid "On tsiviil- abielu, lapsed ja umbes läbiviimise raamatud õigusaktide riik", "abielulahutus"( 1917) ja muud dokumendid pere põhinesid põhimõtteid nagu monogaamia( keeld abielu inimesed, kes on juba abielus)võrdsuse abikaasade vara osas ja peresuhteid, seotud materiaalset abi puuetega pereliikmete, ja nii edasi. d. hetkeseisu riikliku reguleerimise peresuhted meie riigis üksikasjalikumalt teine trükk rõhutab sektsioonis.