Ημερολόγιο των Δνείπερων Σλάβων

επιδρομές των νομαδικών ορδών, ο πόλεμος και οι συχνές πυρκαγιές οδήγησαν στην απώλεια των περισσοτέρων από τα γραπτά αρχεία της Ρως του Κιέβου.Μόνο μερικοί από αυτούς επέζησαν από το ατύχημα αιώνα και επέζησε για να πει για τα γεγονότα της αρχαιότητας, για τη ζωή, τα έθιμα και τις πεποιθήσεις του Δνείπερου Σλάβων.Με προσοχή την ανάγνωση αυτών των μνημείων, μπορούμε να συναγάγουμε ορισμένα συμπεράσματα σχετικά με τη χρονολόγηση στη Ρωσία στην προχριστιανική εποχή.

Ανάμεσα στα λίγα μνημεία της αρχαίας γραφής είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα είναι η «ιστορία των περασμένων ετών» - μια σειρά από ιστορικά αρχεία, έργα, διδασκαλία και ιστορίες, που καταρτίζονται για το 1113 Νέστωρ - μοναχός της Μονής των Σπηλαίων του Κιέβου( μέχρι που φτάσαμε στο δεύτερο και το τρίτο έκδοση - Laurentian και Ipatiev Χρονικό), Το Ευαγγέλιο του Ostromir, που γράφτηκε το 1057, και μερικά μεταγενέστερα χρονικά.

Πολύ πριν από την έκδοση του Χριστιανισμού Δνείπερου Σλάβων αναπτύξει το δικό τους σύστημα του χρόνου καταμέτρησης, τα ονόματα των μηνών, ημέρες της εβδομάδας.Στην καρδιά αυτού του νομοσχεδίου, καθώς και άλλα έθνη, καθορίζει τη ρυθμική αλλαγή των φάσεων Σελήνης.Με τον τρόπο οι αρχαίοι χρονικογράφοι περιέγραψε την ηλιακή έκλειψη που σε σύγκριση ορατό ημισέληνο του ήλιου με θέα το φεγγάρι σε μια συγκεκριμένη ημέρα μετά τη νέα σελήνη, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι η αλλαγή των φάσεων της σελήνης καταγράφηκαν στη Ρωσία, πολύ προσεκτικά.Ειδικότερα, στα χρονικά διαβάζουμε ότι «Ο ήλιος AKY νέους Μήνας byst»( 1065), «όπως οι νέοι όσο μήνα dvoyu βάθη»( 1321), «όπως και τον ίδιο μήνα 4 dnii»( 1140), «Εσύ5 ημέρες το μήνα "," ως 10 ημέρες το μήνα "(1460).Σχετικά με την ηλιακή έκλειψη το 1230 στο Laurentian Χρονικό λέει ότι ο ήλιος μοιάζει «σαν 3 ημέρες το μήνα», ενώ ο compiler Πρώτα Νόβγκοροντ Chronicle είναι «σαν ένα 5 noschi μήνα.»Η έκλειψη 1236 στην περιοχή του Κιέβου ήταν δακτυλιοειδής.Σύμφωνα με την Αγία Τριάδα εξιστορεί ήλιο εκείνη την ημέρα ήταν σαν «ημέρες chetiri μήνα» του Νόβγκοροντ - «AKY μήνα byst 6 nochii».Αυτό, ειδικότερα, έχει καταστήσει δυνατή DO Svyatskaya και αστρονόμος MA Vil'ev( 1893-1919) για τη δημιουργία σε κάθε περίπτωση ο τόπος όπου το ένα ή το άλλο εγγραφή έγινε.

Η μεγάλη προσοχή στις παρατηρήσεις της σελήνης, και υποδηλώνει την παρουσία από τα αρχαία ονόματα των σεληνιακών φάσεων: νέα σελήνη ονομαζόταν «ορόσημο», ο νεαρός μισοφέγγαρο - «novets», το πρώτο τρίμηνο - η «νέα νέα περικοπή» φάση περίπου 10 ημέρες - «podpolon» polnolunie- "Polonia «η φάση των περίπου 17 μέρες -» βλάβη «το τελευταίο τρίμηνο -» παλιά νέα περικοπή “παλιά δρεπάνι -” vetoh».

Δύο Παλιά σλαβική ονόματα μήνα εμφανίζονται στις σελίδες Ostromir Ευαγγέλιο.Έτσι, στο l.210( . Νοί) λέει: "Sbornik tsrkvnyi ξεκινά από AMC στην AMC septyabra avgosta rekomago λάμψη."Στο Λ.256: "Mtsa enoiara prosminca rekomagoago. ..".Τα υπόλοιπα ονόματα δανείζονται από το ρωμαϊκό ημερολόγιο.Σε μια σειρά άλλων αρχαίων χειρογράφων δίνονται σλαβικά ονόματα των μηνών, τα οποία έχουν μερικώς διατηρηθεί στη σύγχρονη Ουκρανίας και της Λευκορωσίας γλώσσες( βλ.).Πίνακας

.Το όνομα των μηνών στις παλαιότερες σλαβικές, ουκρανικές και λευκορωσικές γλώσσες

πιο
Σύγχρονη	κοινή	Σύγχρονη	Σύγχρονη
Ρωσική	σλαβική	Ουκρανίας	Λευκορωσίας
όνομα	όνομα	όνομα	όνομα
Ιανουάριο		τομής Πολύ	Studzen
Φεβρουάριο	έντονος	Lyuty	rency
Μαρτίου	Berezozol	Berezen	Sakavik
Απρίλιο	γύρη	Kviten	Krasavik
Μαΐου		Traven Traven	Μου
Ιούνιο	Cherven	Cherven	Cherven
Ιούλιο	Lipiec	Lipen	Lipen
Αύγουστο	Serpen	Serpen	Zhniven
Σεπτέμβριο	Veresen	Veresen	Vorasen
Οκτώβριο	Listopad	Zhovten	Kastrychiik
Νοέμβριο	Gruden	Listopad	Listopad
Δεκέμβριος	Jelly	Gruden	Σνεζάνα

Όπως μπορείτε να δείτε, τα ονόματα αυτά έχουν στενό δεσμό με την αλλαγή των εποχών και η αντίστοιχη μεταβολή της hoΣυνεργασίες λειτουργεί.Έτσι, το όνομα της «ενότητας» μήνας έχει φύγει, προφανώς, από τη λέξη «δέρνω» -rubit δάσος.Μετά Pridneprovsky Σλάβοι έπρεπε να περιορίσει το δάσος το χειμώνα για να προετοιμάσει νέες περιοχές για την καλλιέργεια.Ήταν, επίσης, ονομάζεται «prosinets» κατά τη στιγμή της εμφάνισης γαλάζιο του ουρανού μετά από συνεχή πτώση και το χειμώνα τα σύννεφα.Ο έντονος - η μεγαλύτερη μήνα χιονοθύελλες και τον παγετό, berezen, berezozol - ο χρόνος κατά τον πεσμένο δέντρο το χειμώνα, κυρίως σημύδα, καίγονται και μετατρέπονται σε στάχτη.Στα βόρεια της Ρωσίας στο Μάρτιο ονομάζεται «Sukhiy»( που σημαίνει χρόνος στεγνώματος περιορίσει το δάσος), και, αντίστοιχα, που ονομάζεται berezozolem τον επόμενο μήνα - Απρίλιος.

Kviten( γύρη) και Traven - η άνθηση και η ταχεία ανάπτυξη των χόρτων.Ο μήνας της Cherven( mealybug) προέρχεται από τη λέξη σκουλήκι?αυτή τη στιγμή οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στους κήπους και περιβόλια των επιβλαβών κάμπιες.Στο βορρά, τον Ιούνιο του που ονομάζεται «Isocost» - μερικές φορές stridulatory ακρίδες.Lipen( Lipiec) - ώρα των δέντρων ανθοφορίας ασβέστη, Serpen - εποχή της συγκομιδής, όταν το κύριο μέσο της εργασίας ήταν ένα δρεπάνι.Veresen - εποχή της ανθοφορίας ερείκης - χαμηλή αειθαλής θάμνος διαδεδομένη στη Polesie, στα δάση και εν μέρει στο δάσος.

Zhovten και πτώση των φύλλων - τα ονόματα δύο μηνών, που υπάγονται αντίστοιχα κατά το χρόνο της κιτρίνισμα του φυλλώματος των δέντρων και του πτώση.Λευκορωσία ονομάζεται «kastrychshk» προέρχεται από Kostrikov( ξυλώδη μέρος του στελέχους) της κάνναβης.Στο βόρειο τμήμα της ψύξης Ρωσίας συμβαίνει γρήγορα, έτσι δεν υπάρχει ήδη Νοεμβρίου που βρέφη που θηλάζουν από κατεψυγμένα hummocks( «σωρούς») στους δρόμους.Το όνομα μιλάει από μόνο του ζελέ. .. πολύ

Όπως θα γίνει σαφές αργότερα, αυτά τα ονόματα έχουν δοθεί χρονικές περιόδους, που μετράται κατά μήκος των ουράνιων( σεληνιακό) μήνες.Ωστόσο, ολόκληρη η διάρκεια ζωής των ανθρώπων συνδέεται με την εποχιακή αλλαγή των εποχών.Ως εκ τούτου, στους ημερολογιακούς υπολογισμούς τους, αναγκάστηκαν να εισάγουν τακτικά έναν επιπλέον δέκατο μήνα.Μερικές οδηγίες για αυτό είναι διαθέσιμο στο έργο «Kirsi, διάκονος domestica( δηλαδή αντιβασιλέας. .) Μονή Novgorod Αντωνίου, τους διδάσκουν το ίδιο πρόσωπο αριθμό Vedat χρόνια» για να γράψει το 1136 Κληρικός, ιδιαίτερα γράφει: «Ναι, υπάρχει γνωστή, όπως ένα βιβλίο σε ένα και μόνο τους καλοκαιρινούς μήνες 12 και 12 ουράνια φεγγάρια έρχονται και nakoezhdo καλοκαίρι ostavast 11 dny σε αυτά τα dneh στις 4 το καλοκαίρι έρχεται το 13ο φεγγάρι. ..».Ως εκ τούτου, τα γνωστά χρονικά ερευνητής NV Stepanov κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η εισαγωγή του 13ου μήνα έγινε στη Ρωσία «στο 4ο Καλοκαίρι χωρίς αποκλεισμούς λογαριασμών», το οποίο ήταν επτά μήνες κάθε 21 χρόνια.

Πιστεύεται, ωστόσο, ότι αυτή η εισαγωγή έγινε συχνότερα, σύμφωνα με τις απαιτήσεις του κύκλου 19-year.Αλλά δεν έκανε καμία συγκεκριμένο σύστημα, και με διαφορετικούς τρόπους σε διαφορετικούς οικισμούς στη Ρωσία, ίσως και το χειμώνα, όταν η επικοινωνία μεταξύ των οικισμών σχεδόν σταματήσει.Λόγω της σύγχυσης σε μακροπρόθεσμη βάση αυτό το χρονικό διάστημα 13 μηνών οι άνθρωποι δεν του άρεσε( και αυτό αποστροφή προς τον αριθμό 13 επέζησε μέχρι σήμερα), και, ίσως, να φοβόμαστε.

Αυτός ο φόβος, τα αίτια της οποίας έχουν από καιρό φορεθεί στη μνήμη εκείνων που επέζησαν των αιώνων. . Για παράδειγμα, στην Ουκρανία από γενιά σε γενιά πέρασε πεποίθηση ότι το μήνα «αρχάριος» όταν κάτι πρέπει «να γεννηθεί και να μπει σε μια εξαιρετική τοποθεσία.»Μια παροιμία μας έφτασε ότι «καθώς ο μήνας είναι μαύρος, ο κόσμος θα τελειώσει».Το 1769 στη δεξιά όχθη της Ουκρανίας άρχισε μια φοβερή επιδημία, και οι άνθρωποι πανικοβλήθηκαν: διαδοθεί η φήμη ότι αυτό είναι το έτος και ο μήνας εμφανίζεται μοναχός. ..

Από απομακρυσμένη φορές ήρθε στη Ρωσία Εβδομάδα - επτά ημερών την εβδομάδα.Ωστόσο, οι ημέρες των αρχαίων Σλάβων που δεν συνδέονται με τα ονόματα των θεών, και με τον αριθμό των ημερών σε αυτό το χρονικό διάστημα.

Προφανώς, πριν από τον αιώνα XIII.στη Ρωσία δεν υπήρχε έννοια της ημέρας ως μονάδα χρόνου.Χρονικογράφοι θεωρείται διάρκεια της ημέρας, τη νύχτα από κοινού «αυτή τη μέρα» και «Zautra» και κάνει λόγο για «σήμερα», η οποία έλαβε χώρα.ώρες Λογαριασμού αρχίζει το πρωί, ώστε το απόγευμα να ταιριάζει με το τέλος του 6ου και τις αρχές του 7ου ώρα της ημέρας, τα μεσάνυχτα( ή «kuroglashenie») - το τέλος του 6ου και τις αρχές του 7ου ώρα της νύχτας.

Υπάρχουν γνωστά τέτοια στιγμιότυπα και χρονικά διαστήματα!Όρθρος, αυγή, νωρίς το πρωί, η αρχή του φωτός, την ανατολή του ηλίου, το πρωί, το μεσημέρι μάζας, το μεσημεριανό γεύμα, το μεσημέρι, Uden, το μεσημέρι, paobed, το βράδυ, τη νύχτα, τα μεσάνυχτα.

Εν κατακλείδι, οφείλουμε να παρατηρήσουμε ότι στην Ρως του Κιέβου ήταν γνωστή στο ρωμαϊκό ημερολόγιο με τις ημέρες αντίστροφη μέτρηση πριν την Kalends, και μη id.Για παράδειγμα, στο «Παραμύθι του Μπόρις και Γκλεμπ» - ένα μνημείο του δεύτερου μισού του XI αιώνα.ή το πρώτο τέταρτο του 12ου αιώνα.Είπε ότι ο θάνατος του Μπόρις ήρθε «iouliya μήνα 24 ημερών 9 prezh kaland και( γ) πυκνά.»Σε Νόβγκοροντ εγώ χρονικό στο 6644, η επίσκεψη στον πρίγκιπα Svyatoslav Olovicha Νόβγκοροντ χρονολογείται: «Ο μήνας της 19ης Ιουλίου, Αύγουστος 14 prezh Kalandia.»Ημερολόγιο όρος «Calanda» βρίσκεται στο «Μεγάλο Πρίγκιπα Svyatoslav Izbornik Yaroslavovych 1073», που χρονολογείται από τις καλένδες του Ιανουαρίου του «Χριστούγεννα».

ήταν γνωστό στη Ρωσία και μια ειδική πραγματεία «Ο μεγάλος σοφός της Αντιοχείας Kolyada για noneh και ideh vzglashenie nekyim στον φίλο του. ..», αυτό είναι ίσως το έργο της Κωνσταντινούπολης αστρολόγου ρήτορα( V -. VI αιώνες).Το έργο αυτό συμπεριλήφθηκε στο πιλοτικό βιβλίο του 11ου αιώνα.και στους μεταγενέστερους καταλόγους της.Διαδώστε στη Ρωσία και ένα δοκίμιο για τα ονόματα των μηνών διαφόρων αρχαίων λαών, που αναφέρεται ως «Ιωάννης ο Δαμασκηνός για τα Μακεδονικό μήνες.»

σημαντικό ρόλο στην αρχαία χρονικά και χρονογράφου έπαιξε εργασίας Νικηφόρος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως( 758 με 828) «Hronografikon» ή «χρονογράφος σύντομα», το οποίο περιείχε μια σύντομη χρονολογική σειρά των γεγονότων «από τον Αδάμ» στην παγκόσμια ιστορία πριν από το έτος θανάτου του συγγραφέα.

Φυσικά, ένα από τα πιο σημαντικά είναι το ζήτημα του πότε και πώς να Ρως του Κιέβου άρχισαν να χρησιμοποιούν το Ιουλιανό ημερολόγιο, και πως υπήρχε μια «μεταφορά» στα ονόματα των μηνών της αρχαίας λαϊκής ονόματά τους που σχετίζονται με σεληνιακό-ηλιακό ημερολόγιο.Μετά από μήνες του τρέχοντος ημερολογιακού όπως «επιπλέει» στο συγκεκριμένο αστρονομικό στιγμές, ιδίως σε σχέση με την άνοιξη, η οποία με τον Χ αιώνα.αντιστοιχούσαν στις 15 Μαρτίου με το ιουλιανό ημερολόγιο.Αν το βάπτισμα των Ρως πράγματι έλαβε χώρα το 988 την 1η Αυγούστου( στις οποίες αναφέρεται εκκλησιαστική παράδοση), σε αυτήν την ημέρα εκείνης της χρονιάς ήταν μια πανσέληνο.Συνεπώς, στις αρχές Αυγούστου, έπρεπε να καταγραφεί η 15η του μήνα του ημερολογιακού ημερολογίου.Αν ήταν «Serpen» που θα μπορούσε να εξηγήσει την υπάρχουσα μετατόπιση των παραδοσιακών ονομάτων των μηνών προς την κατεύθυνση της πτώσης. ..

Ωστόσο, υπάρχουν ουσιώδεις λόγοι να πιστεύεται ότι «το βάπτισμα των Ρως δεν ήταν 988, και ένα ή δύο χρόνια αργότερα, ή,αντίθετα, πριν.Δεύτερον, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι μερικά από τα δημοφιλέστερα ονόματα των μηνών, για παράδειγμα, τον Ιούνιο - «Cherven» Νοέμβριος - «φύλλο» είναι το ίδιο, δηλαδή το ίδιο σχεδόν σε όλους τους σλαβικούς λαούς. ..Αυτό βεβαίως βεβαιώνει τους πιο στενούς δεσμούς τους στο παρελθόν.

ότι, φυσικά, υπήρχαν στην περίοδο doletopisny των πολιτικών, εμπορικών και άλλων δεσμών μεταξύ των Ρως και του Βυζαντίου( και πριν από αυτήν - γιατί όχι - με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία), τη στενή γειτνίαση με αυτά, μπορούμε να πούμε ότι το Ιουλιανό ημερολόγιο, στη γη που χορηγούνταιαργότερα το όνομα "Rus", ήταν γνωστό και θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί πολύ πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού παράλληλα με το παραδοσιακό ημερολογιακό ημερολόγιο.Είναι αυτή η υπόθεση και επιτρέπεται Rybakov αρκετά μοναδικά εκχωρήσει τα σύμβολα χαρακτήρες που εμφανίζονται στο πήλινα αγγεία II-IV αιώνων.n.ε., τα οποία βρέθηκαν στα εδάφη που κατοικούσαν την εποχή που ορίστηκαν από τους Σλάβους, με συγκεκριμένες ημερομηνίες για το ηλιακό( ιουλιανό) ημερολόγιο.