Udviklingen af ægteskab i æra med genoplivning og reformation
I middelalderen var menneskers sociale mobilitet ubetydelig. Folk blev født og døde af repræsentanter for en bestemt klasse og havde praktisk taget ingen mulighed for at ændre deres stilling. Kun med begyndelsen af perioden med den kulturelle og intellektuelle udvikling af det vestlige og centraleuropæiske land, kendt som renæssancen eller renæssancen, kan man forsøge at erhverve nogle elementer af personlig frihed på forskellige områder af livet. Den vigtigste funktion af renæssancen, der begyndte omkring XV århundrede og varede i to århundreder( XV-XVII århundrede), var humanisme. Folk lærte at tænke og tænke på en ny måde. Reflekterende, de stod imod modsigelser, forvrængninger af sandheden, som blev forkyndt af politiske og kirkelige myndigheder.
Trods det faktum, at ægteskabet i renæssancen stadig var en finansiel og økonomisk aftale, kom nye seksuelle og åndelige tendenser frem. Nogle identificerede kvinden med Eva med sin syndige og kærlige begyndelse, mens andre betragtede kvinden tæt på udførelsen af symbolet på renhed og hellighed, identificerede hende med den ubesmittede jomfru.
Kvinder fra de øverste samfundsklasser nyder en ny frihed. Uden følelse af skyld og frygt begyndte de gradvist at klæde sig i erotiske tøj, bruge kosmetik, begyndte at deltage i uddannelsesinstitutioner. Med udviklingen af bogtrykning blev bøger mere og mere tilgængelige, ikke kun kirkelige, men også sekulære, således at selvuddannelse ikke kun var mulig for personer med åndelig rang, men også for alle litterære mennesker. Nye friheder har givet anledning til nye tanker. Folk for første gang siden antikken begyndte at føle sig som personer med visse rettigheder.
Men i disse dage for kvinder var der en anden side af livet. Ikke alle kvinder er gratis. Nogle kvinder blev kaldt hekse. De organiserede en jagt. Hvad var afgiften mod dem? Først og fremmest er de som "syndig Eva" og fuld af lyst. Heksejagt blev ofte en "afledning" for de mørke masser, til tider var det et meget bekvemt værktøj i hænderne på ægtemænd, som ikke så en anden mulighed for at slippe af med uønskede hustruer.
I det 15. århundrede opstod der en bred social bevægelse i Vesteuropa og Centraleuropa, dels sammenfaldende med renæssancen og afspejler dynamikken i den æra. Denne bevægelse gik ned i historien under navnet "Reformation".Først og fremmest tog den form af en kamp mod den katolske kirke.
Et af resultaterne af reformationen var adskillelsen af den protestantiske kirke fra den romersk-katolske. Et andet er ændringen i loven om ægteskab. Reformeren i Tyskland Martin Luther( 1483-1546) modsatte sig det traditionelle nadver for ægteskab, men troede på, at formålet med ægteskabet er fødslen af børn og ægtefællernes fællesliv i gensidig troskab.
I det tyvende århundrede i Tyskland begyndte Holland, Skandinavien og Skotland at sprede ægteskabets opfattelse som ægtefælles andlige enhed. Lovgivningen bekræftede kvindens ret til at genvinde, hvis hendes mand for eksempel ændrer hende. I England blev denne opfattelse anerkendt to hundrede år senere.
En af Reformationens førende figurer, Jean Calvin( 1509-1564) var imidlertid mindre human end nogle af hans forgængere. Han troede, at en ulovlig union mellem en mand og en kvinde burde blive forbandet.Ægteskab er efter hans mening givet til folk fra oven for at begrænse lyst.Ægtefællerne advarede: Du kan ikke forgifte dit forhold med uhyggelig, selvindgivende lidenskab. Ifølge Calvin bør der ikke være plads til glæde, glæde, sensualitet i ægteskab. Denne mening og i vores tid finder sympati blandt mange tilhængere af calvinismen.