Psykologiske og sociale funktioner af kønsstereotyper

I de senere år har udenlandske psykologi drastisk øget interesse for sociale stereotyper i almindelighed og polorole-vym stereotyper i særdeleshed. Antallet af undersøgelser og publikationer stiger, specielle konferencer og symposier organiseres. I mellemtiden forbliver det overvældende flertal af udenlandske undersøgelser af karakteren og kønsstereotypenes karakter næsten ukendt for den sovjetiske læser. De tilgængelige anmeldelser på relaterede problemer gør ikke( og ikke sætter dette som deres mål) et holistisk indtryk af dette meget vigtige område af psykologisk forskning. Efter at have studeret en lang række spørgsmål i relation til forskellige aspekter af kønsstereotyper er naturligvis ikke kun teoretisk, men også af stor praktisk betydning: være nok til at nævne i denne sammenhæng, kun to områder - familieforhold og uddannelse af unge i skole. Denne anmeldelse forsøg på at sammenfatte de vigtigste retninger i studiet af sociale og psykologiske funktioner af køn-rolle stereotyper i udlandet og på samme tid muligt at genskabe logikken i udviklingen af ​​forskning og til at skitsere de vigtigste tendenser i den teoretiske analyse af problemet.

første undersøgelser af køn-rolle stereotyper var forbundet med forsøg på at isolere de typiske forskelle i forbindelse med repræsentation af kvinder og mænd om hinanden og om sig selv.. Sammenfattende disse undersøgelser, J. og A. McKee Sherrifs konkluderede i 1957, for det første, at den typiske mandlige billede - et sæt af funktioner, der er forbundet med et socialt restriktiv stil adfærd, kompetence og rationelle evner, styrke og effektivitet. Tværtimod omfatter kvindelig billedet sociale og kommunikative færdigheder, varme og følelsesmæssig støtte. I dette tilfælde, overdreven betoning som typisk maskuline og typisk feminine træk får en negativ evaluering farve: typiske negative egenskaber mænd indrømmer uhøflighed, autoritære, overdreven rationalisme, etc., kvinder - formalisme, passivitet, overdreven emotionalitet, osv. ...For det andet konkluderede J. McKee og A. Sherriffs, at mænd generelt er tilskrevet mere positive kvaliteter end kvinder. Og endelig fandt disse forfattere, at mænd viser meget større sammenhæng med hensyn til typisk maskuline kvaliteter end kvindelige kvinder.

Siden 60'erne.stigende populære forskning stereotyper om evner mænd og kvinder, deres ekspertise inden for forskellige aktivitetsområder, og begrundelsen for deres faglige succes. Således opdagede P. Goldberg en vis andel kvindernes fordomme mod sig selv inden for videnskabelig aktivitet;universitetsstuderende er mere højt vurderede artikler skrevet af mænd end kvinder. Ca. de samme resultater blev opnået i forsøget, hvor der er foreslået emnerne for begge køn til at vurdere dem for billedvisningen, hvoraf den ene blev angiveligt skrevet af mænd, og andre kvindelige. En anden uafhængige variabel i denne undersøgelse var status kunstnere: i det ene tilfælde, forfatterne af malerier - både mænd og kvinder - de emner blev præsenteret som de unge kunstnere, og den anden - som vindere af konkurrencerne. Der var også en revurdering af malerier skrevet af mænd, men det var kun i forhold til forholdene i den første serie, da kunstnere blev introduceret som begyndere. Forfatterne mener, at det forhold, at vinde konkurrencen, da det blev sidestillet i øjnene af de emner professionelle færdigheder af kunstnere, uanset deres køn, og det fungerede i modsætning til det stereotype billede af de mindre kendte kvinders evne inden for maleriet.

opnåede ligner de tidligere resultater, K. Doe forsøgte at fortolke dem ved hjælp af teorien om kausale tilskrivning, hvorefter succes eller fiasko af en aktivitet er forklaret på forskellige måder alt efter, om de er uventet, eller tværtimod forventes det sandsynligt. Den forventede adfærd tilskrives normalt de såkaldte stabile årsager, og uventet - flygtige. Derfor, i overensstemmelse med den sex-rolle stereotyper god opgave, et godt resultat i noget lavet af mennesket, hovedsagelig på grund af sin evne( et eksempel på en stabil årsag), og præcis det samme resultat opnås ved en kvinde, på grund af sin indsats, den tilfældige held eller andenustabile årsager. Desuden er de meget typologi stabile og ustabile grunde er ulige, afhængig af hvis opførsel er forklaret - kvinder eller mænd. Især S. Kiesler fandt, at "magt" og "kraft" kan have forskellige konnotationer anslået til at forklare adfærd af kvinder og mænd. For eksempel, at forklare succesen med kvindelige stressfaktor betragtes oftest som en ustabil og generelt har nogle negative anslået farvelægning, og i forhold til professionel succes mænd denne faktor tolkes som stabil og har en positiv evaluering valens, som en forudsætning for den "naturlige menneske behov for at opnå"som et middel til at overvinde barrierer og vanskeligheder på vejen til målet.

Rigtig interpersonelle interaktion i rent personlige niveau ekspertise er kvinder temmelig negative end positive faktor: yderst kompetente kvinder ikke nyde placeringen hverken mænd eller kvinder. Dette er den logiske konsekvens af en eksperimentel undersøgelse, hvor det viste sig, at i almindelighed, mænd og kvinder søger at udelukke fra sin gruppe af kompetente kvinder, og der observeres denne tendens i forhold og kooperative og konkurrencedygtige interaktioner. Forfatterne fortolker deres resultater som følger: meget kompetente kvinder afviser stereotyper. Samtidig er der flere måder at reagere på denne modsigelse: 1) at ændre den stereotype;2) at afvise det faktum at have kompetence3) overhovedet fjerne modsætningen ved stort set at eliminere undtagelser kompetente kvinder fra gruppen. De to sidste anvendes oftere, og ikke kun i den eksperimentelle situation, men også i det virkelige liv. At miste kvinden i konkurrencen, ifølge R. Hagen, og A. Kahn, især for mænd med konservative, traditionelle holdninger vedrørende forholdet mellem kønnene, betyder næsten altid en reduktion i selvværd, fordi der i overensstemmelse med de uskrevne regler, der findes i den traditionelle vestlige kultur, "en rigtig mand er overlegen i forhold til kvindeog skal altid slå den. "Sidste

fra disse studier - et eksempel på forsøg på at forklare de eksisterende køns-rolle stereotyper, appellerer til en bredere social kontekst. Undersøgelser af denne art har til formål ikke blot at beskrive indholdet af køn-rolle stereotyper, men også finde ud af deres funktioner. Den vigtigste af disse funktioner, de fleste forskere mener, begrundelsen for og forsvar af status quo, herunder de facto ulighed mellem kønnene. For eksempel, O. Leary skriver direkte om eksistensen af ​​normer i det amerikanske samfund fordomme mod kvinder, der har en højere prioritet end mænd i samme alder og social status. Hun undersøgte sammenhængen mellem køn-rolle stereotyper og begrundelse for forsinkelsen fremme af kvinder gennem rækkerne i branchen. Ifølge forfatteren, uden nogen objektiv begrundelse er blevet tilskrevet kvinder ^ følgende installationsarbejde: de arbejder kun af hensyn til "pin" penge;i dem er mere interesseret i rent kommunikative og følelsesmæssige øjeblikke;kvinder foretrækker arbejde, der ikke kræver intellektuel indsats;de værdsætter selvrealisering og forfremmelse mindre end mænd. Grundlaget for alle disse, efter min mening, helt ubegrundede udtalelser - rashozhie sex rolle stereotyper hvorefter kvinder ikke er træk forbundet med den kompetence, uafhængighed, konkurrence, logik, krav mv, og at der tværtimod postulere dem. .emphatic udtrykkelighed af følelsesmæssige kommunikative egenskaber.

Ofte for at retfærdiggøre begrundelsen spiller køns stereotyper sig til den fjerne fortid og forsøger at forstå den eksisterende asymmetri på baggrund af kulturelle og historiske erfaringer. For eksempel ved at analysere billedet af kvinder i historien, John. Hunter kom til den konklusion, at det generelt er billedet af mindreværd, og processen med kvindernes frigørelse med dyb antikken klart og direkte kontaktet de destruktive sociale konsekvenser, med sammenbruddet af moral og ødelæggelsen af ​​familien. For eksempel var en af ​​hovedårsagerne til det romerske imperiums fald forbundet med den vidtrækkende proces af kvinders frigørelse.. J. Hunter mener også, at en stor indflydelse på indholdet af dagens sex-rolle stereotyper havde en kristen tradition, behandler kvinder som kilden til det onde: ikke tilfældigt, at kvinden og gjorde størstedelen af ​​ofrene for inkvisitionen. Disse og andre faktorer er kulturelle og historiske orden, ifølge nogle forskere, påvirket af det faktum, at C og D. Bemy kaldet "ubevidste ideologi" af det naturlige sted for kvinder i samfundet, samt knyttet til ideologien om den tynde, camoufleret former for ulighed ogdiskrimination i Vesten. Polorolevye stereotyper er designet til at retfærdiggøre denne ideologi, og denne praksis, som bestemmer deres semantiske og evaluerende indhold.

Et særligt forskningsområde, hvor ifølge eksperter den beskyttende og forsvarlige funktion af sexrolle-stereotyper er demonstreret med særlig klarhed, det er voldtægtsstudier. En bred undersøgelse af dette problem begyndte i midten af ​​1970'erne, på meget kort tid blev der udført tre hundrede undersøgelser, og omfanget af undersøgte aspekter blev udvidet. Så for eksempel har G. Field fastslået, at generelt mænd i forhold til kvinder tillægger langt større ansvar for, hvad der skete med offeret. Samtidig har mænd med konservative synspunkter en tendens til at fortolke voldtægt som primært et "slip" af offeret og samtidig tror på, at en voldtaget kvinde mister sin tiltrækningskraft. Mænd med mere liberale synder tilskriver ofret for samme grad af ansvar, men benægter ikke hende en vis tiltrækningskraft. Det er interessant, at befolkningens og politiets mening om ansvaret for voldtægt viste sig at være mere ligner synspunktet for gerningsmændene selv end advokater. Ifølge forfatteren, essensen af ​​de data, der kommer ned til det faktum, at i almindelighed, mænd, viser en mere lempelig holdning til seksuel vold end kvinder, og politiet, selvfølgelig, deler de stereotyper fremherskende i "maskulin kultur".Men i en række andre undersøgelser har vist, at kvinder er krediteret med offeret større ansvar end mænd, dog i højere grad end mænd, har en tendens til at tro, offeret fortjener respekt, barmhjertighed og medfølelse. Tiltrækets attraktivitetsfaktor var også langt fra entydigt. Manglende data. S. Kanekar og medarbejdere. Det forklarer de forskellige modaliteter af begrebet ansvar, som ofte henviser til to forskellige aspekter: sandsynligheden for den kendsgerning, at vold( det kausale aspekt), og skylden for det, der skete( det moralske aspekt).Resultaterne viste følgende: 1) den forførelse af offeret( i kjole og opførsel) øger tilskrives hendes skyld og den opfattede sandsynlighed for voldtægt( dvs. moralsk og kausale ansvar af offeret);. .2) Gifte kvinder, i sammenligning med ugifte kvinder, tilskrives stor fejl, men er ikke mere tilbøjelige til at blive voldtaget;3) offerets tiltrækningskraft øger sandsynligheden for voldtægt, men ikke skylden til det;4) Kvinder anbefaler generelt længere fængselsstraf for misbrugere end mænd.

forfatterens fortolkning af data reduceres til meddelelsen af ​​legitime og naturlig asymmetri i positionerne for kvinder og mænd i forhold til voldtægt situationen: kvinder tvinges til at identificere sig med offeret, og mænd - med misbrugeren. I forhold til denne situation udfører stereotyper med sexrolle både en beskyttende funktion for kvinder og en exculpatory for mænd. De beskyttende funktion repræsentationer, der er typiske for de kvindelige betingede emner i forhold til mænd, er ikke kun at reducere moralsk ansvar( skyld) og overdrivelse kausale ansvar( sandsynlighed), henføres til offeret, men også i et forsøg på så meget som muligt forskelligt fra ofrene for de kriterier, der anvendes i forsøget: attraktivitet, provokerende adfærd og tøjsocial status. Følgelig er de begrundelser funktion repræsentationer forbundet med den mandlige kontingent af de emner, derimod, er manifesteret ikke kun i at overdrive, når man sammenligner med kvinder kausale og moralsk ansvar tilskrives offeret, men også i en mere overbærende holdning til gerningsmanden.

For nylig analysen er underlagt en række andre funktioner af køn-rolle stereotyper, såsom lovgivningsmæssige, forklarende translationel og andre. Lad os kort illustrere nogle af de mest interessante af dem.

Nogle forfattere mener, at der kan anvendes begrebet kønsstereotyper ikke blot at beskrive den kognitive-emotionelle sfære på den person, men også til direkte observere opførslen af ​​mennesker. Som en vigtig opgave i denne undersøgelse udvider de typiske forskelle mellem mænd og kvinder i den måde, adfærd, "spille" kønsroller og ritualer. For eksempel ved en naturlig eksperiment vi studerede forskellene i den måde, mænd og kvinder krydse gaden på et rødt lys, i strid med færdselsreglerne. Det blev konstateret, at kvinder er mindre tilbøjelige end mænd til at krydse gaden for rødt lys først, men ofte overtræder reglerne, efterfulgt af mere beslutsom ubuden gæst. Hovedkonklusionen på forfatteren er at sikre, at der tilsyneladende er kvinder mere modtagelige for de krav, der forbyder overtrædelse af reglerne, men også mere konform til gruppepres i denne situation. Et andet eksempel er studiet af de regulatoriske funktioner af køn-rolle stereotyper er at studere indflydelsen af ​​etniske og positiv

hylende mands tilhører hjælpe adfærd. Fire hvide britiske( to mænd og to kvinder) og fire britisk statsborger - hispanics( to mænd og to kvinder) blev bedt om at hvid britiske mønt ændring for en mønttelefon. Resultaterne viste, at både kvinder og mænd demonstrerer racediskrimination, men kun mod medlemmer af deres køn, men ikke det modsatte.

"bliver stadig mere populære som forskning relæ funktion sex rolle stereotipiza-tion. Især diskuterer vi meget vigtige spørgsmål om, hvordan de forskellige sociale institutioner, litteratur, kunst, medier, og så videre. D. Bidrage til( eller hindre) dannelse ogudbredelsen af ​​sex-rolle stereotyper. for eksempel for at afgøre, om der findes forskelle i billedet af forbrugere og potrebitelnits, og hvis ja, hvad de er, studere billeder af mænd og kvinder i reklamer.. X britiske tv-programmer i almindelighed findes forskelle er sammenfaldende med de traditionelle linjer af køn-rolle reotypiserende Mænd ofte portrætteret som ræsonnement og de varer, der værdiansættes, forstå de objektive grunde til købet, holder selvstændig rolle og relateret til den praktiske anvendelse af de erhvervede genstande, og kvinder, tværtimod - ikkesom diskuteret og evaluering af fordelene ved købte varer og lignende bevægelig i sin subjektive årsager erhvervelse( følelser og begær) besætter supplementnye og afhængige roller( kone, kæreste, ven), og er forbundet med social prestige og den symbolske værdi af det købte. Desværre, i værker af denne slags heuristisk nok til at besvare det vigtigste spørgsmål: Hvad er i sidste ende årsagen og hvad - resultatet? Forfatternes konklusioner ofte reduceret til den observation, at, på den ene side, at medierne får deres billeder fra de eksisterende stereotyper, men på den anden - at sidste bakkes op og distribueret af medierne.

Et andet meget vigtigt område i studiet af køn-rolle stereotyper relæ funktion er forbundet med genetiske, aldersrelaterede aspekter af problemet. Rollen af ​​kønsstereotyper i dannelsen og kønsidentitet udvikling i barndommen og ungdommen. For eksempel, at lære, hvordan drenge og piger evaluerede opførslen af ​​repræsentanter for skole af sine egne og det modsatte køn, D. Hartley fandt, at drenge evaluere adfærd piger kun i positive vendinger, og deres egen - både positiv og negativ, mens pigerbestemme deres egen adfærd så godt, og drengeens adfærd er så dårlig. Forfatterens fortolkning af data reduceres til rollen som den skoledreng og skolepige forskelligt korreleret med sex-rolle stereotyper. Ifølge D. Hartley, at være "gode" piger og "rigtige" kvinde - generelt ikke modsiger hinanden;men for at være en god( flittig) i gymnasiet og på samme tid føler sig som en "rigtig" mand - denne ting på en måde det modsatte.

For nylig, forsøger at anvende teorien om social identitet, som er udviklet af G. og J. Tezhfelom. Turner, for at forklare processen med sex-rolle stereotype Megen opmærksomhed er givet til denne teori, de differentierede træk af sociale stereotyper, er tendensen til at mindske forskellene mellem de medlemmer, der tilhører sammeog den samme gruppe, og for at maksimere forskellene mellem medlemmer af modstående grupper. Et vigtigt punkt i teorien om social identitet er også en beskrivelse af de potentielle strategier, der kan anvendes i samspillet mellem grupper med forskellig social status. På baggrund af denne teori mener K. Guichi, at mænd og kvinder kan betragtes som en helhed som sociale grupper med forskellig social status med alle de følgevirkninger heraf. Højestatusgrupper vurderes oftest med hensyn til kompetence og økonomisk succes og lavtstående grupper - hvad angår varme, venlighed, menneskehed osv. Ifølge forfatteren, al den positive jurte kvindelige stereotyp( varme, følelsesmæssig støtte, overholdelse, etc.) - en typisk kompensation for de manglende fremskridt i "power position".Opdaget i en række undersøgelser om, hvordan de data, som kvinder deler med mænd tendensen til at overvurdere mænds resultater og værdighed og at undervurdere deres egen, som fortolket af K. Guichi som en direkte følge af forskelle i social status: en kvinde ville tage over som synspunkt en høj status grupper - mænd. Som medlemmer af lav-status grupper og det er grunden til, hos kvinder sammenlignet med mænd mindre udviklet sans for identifikation med deres gruppe, hvilket forklarer mange materielle og strukturelle karakteristika af køn-rolle stereotyper, herunder færre konsistens kvinders opfattelse af sig selv, mindre selvværd ogetc.

Lad os opsummere dette korte overblik i form af en række diskussionsproblemer.

1. I løbet af de seneste 30 år, er studiet af kønsstereotyper i fremmed psykologi ikke kun dramatisk intensiveret, men også kvalitativt ændret. Hvis de første undersøgelser blev begrænset til at beskrive de vigtigste elementer i indholdet af det stereotype, videre i forgrunden ønsket om at forklare arten og funktionen af ​​sex-rolle stereotyper, som sådan. På grund af begrænsningerne i de generelle metodologiske principper viser de forklarende modeller, der foreslås i Vesten, dog stort set ensidig og delvis. I nogle modeller, de eneste determinanter for sex-rolle stereotyper handle rent kognitive faktorer, i andre - det hele kan koges ned til en forsimplet opfattelse af sociale faktorer. Vi mener, at enhver psykologisk eller sociologisk reduktionisme ikke er overbevisende metodisk platform for videnskabelige og psykologiske aspekter af analysen af ​​køn-rolle stereotyper, for at forstå deres psykiske og sociale funktioner.

2. I udenlandske undersøgelser, der afsættes til kønsstereotyper, næsten helt upåvirket af problemet med objektivt eksisterende kønsforskelle forårsaget af kønsdimorfisme, den biologiske gennemførlighed af specialisering køn i reproduktiv aktivitet. Det handler altid om opfattet, ikke rigtig eksisterende forskelle mellem kønnene. I mellemtiden er en af ​​hovedopgaverne bare at finde ud af, hvordan stereotyper svarer til virkeligheden, i hvilket omfang de er fejlagtige eller sande. En virkelig videnskabelig undersøgelse af kønsstereotyper kræver integration af mindst tre niveauer af forklaring - biologisk, psykologisk og socialt. Seksuelle stereotyper bør forstås samtidigt som følge af seksuel dimorphisme, de tilsvarende psykologiske forskelle og sociale og kulturhistoriske faktorer.

3. Den sociale kontekst efterlader ikke blot indholdet af stereotyper af sexrolle, men også på de generelle patos og naturen af ​​de studier, der er afsat til dem. De fleste forskere i dette problem i Vesten er kvinder. I mange værker fortsætter protestens ånd mod den fortsatte samfundsøkonomiske og juridiske ulighed mellem kvinder og mænd fortsat i det vestlige samfund. I mange værker er indflydelsen af ​​den feministiske ideologi tydeligt manifesteret, og ofte i dets ekstreme former, når eventuelle forskelle bliver nægtet, og der fremsættes krav om absolut ligestilling og fuld symmetri i forholdet mellem kønnene. For at bevise sådanne ekstremer appellerer mange ideologer af den feministiske bevægelse til psykologiske fakta og mønstre og forsøger at retfærdiggøre deres synspunkter og mål ved hjælp af videnskaben. Denne anmeldelse indebærer ikke en særlig diskussion af dette problem, lad os kun give mening til en psykolog og en etnograf? Og Able Eybesfeldt, som vi helt er enige om."At nægte de iboende forskelle mellem en mand og en kvinde er meget moderigtigt, det svarer til menneskets ønske om at befri sig fra alle restriktioner, slippe af med sin biologiske arv. Men frihed er ikke opnået ved at ignorere sandheden. .. "

4. Et særligt forskningsområde, som vi ikke nævner i denne anmeldelse, men fortjener den nærmeste opmærksomhed, er forholdsvis kulturelle studier af kønsstereotyper. Vi har ret til at forvente et kvalitativt andet indhold af sexrolle-stereotyper og en anden kombination af deres funktioner i samfund af forskellige typer. Det akkumulerede faktuelle materiale er desværre ikke nok til at udarbejde grundlag for videnskabeligt begrundede konklusioner. Den teoretiske og praktiske forskning er nødvendig på dette område.