Äktenskap i antikens Grekland
De forna grekerna och judarna är historiska samtidiga, men deras föreställningar om äktenskap var diametralt motsatta. Greklands civilisation graviterade mot två huvudcentra - Aten och Sparta. Dessa stadstater skilde sig väsentligt i vägen för ledning, rättigheter och
-uppgifter av medborgarna, inställning till äktenskap och äktenskapsrätt.Äktenskapet i Sparta var "öppet" även enligt moderna normer, i motsats till den athenska, vilket var extremt restriktivt.
Spartanska män och kvinnor deltog i äktenskapsritualen, som började med en iscensatt kidnappning av bruden i sitt nya hem. Brudgummen, tills han var 30 år gammal, fortsatte att leva i en soldats kaserner, bara på natten flydde från kasernerna till sin fru.Ännu överraskande var att upp till sextio år borde han äta med alla soldater. Vad var orsaken till detta anpassade? Det faktum att, enligt de gamla föreställningarna, för ofta intim närhet hindrade bevarandet av militärstyrka - det dominerande värdet av det spartanska samhället.
Idealerna för sådan psykologi utvidgades till framväxtens traditioner. En make som inte har barn från sin man kan ta en annan man för att föda ett barn. Om en gift man inte ville ha intimitet med sin fru, men önskade att få barn från en annan kvinna, kunde han få rätt tillstånd, även lagstadgad.
Sparta männen var främst krigare. De var ofta frånvarande och deltog i avlägsna militära kampanjer. Därför hade kvinnor, i synnerhet de som hör till samhällets övre lag, stor politisk makt och haft stor frihet. Vissa spartanska kvinnor hade två hus och två män. På så sätt blev de ägare till stora tomter. Trots att monogamin var en vanlig form vid den tiden var äktenskapet i stort sett öppet.
Det var mycket mer restriktioner i atenska kvinnor än deras spartanska samtidiga. I Sparta hade kvinnor mycket litet inhemskt ansvar och haft stor frihet. I Aten trodde man dock att kvinnor ekonomiskt och juridiskt borde bero på fäder eller män för familjehälsovården. Deras uppdrag omfattade vård av barn och underhåll av familjen i "renhet".För århundraden hade mannen i Aten rätt att döda sin fru, om hon förrått honom. Värdet av en kvinna och med hennes äktenskap blev ofta dold. Det är känt ordstävet från den antika grekiska tänkaren Pythagoras of Samos, som är vägledande ur kvinnans synvinkel i V-talet f. Kr.e., att män börjar ordning och ljus, och från kvinnor finns kaos och mörker.
Den legendariska grekiska poeten Homer i Iliad och Odyssey har upphöjt kärleken. Men många grekiska poeter i den tiden var mindre barmhärtiga. Till och med konjugal kärlek blev ibland bespottad.