Familj: dess plats i samhället
familj i sotsiologiinazyvayut social förening vars medlemmar är förbundna med vanliga liv och ömsesidigt moraliskt ansvar och ömsesidigt stöd. I huvudsak familjen är ett system av relationer mellan man och hustru, föräldrar och barn som bygger på civilstånd eller blodsband och har historiskt viss organisation.
Definition, som vi ser, är enkel nog, och ändå en riktig förståelse av det är svårt att möta även högutbildade. Du kan ibland läsa: "Ma-ma + pappa + I = familj."Men är det så?Låt oss tänka på det. Far, mor, barn - det är bara de allmänna komponenterna i helhet, vilket är en typ av helt ny verklighet än bara summan av dess delar, det vill säga familjen. ..Det har sina egna, bara hennes inneboende egenskaper, särskilt lagar, inte specifika för någon av dess ingående värden individuellt. Och dessa nya funktioner som uppstår när du startar en familj, för att förutsäga den mest sannolika omöjlig, åtminstone mycket svårt, även om du känner till egenskaperna hos de framtida familjemedlemmar.
Med andra ord, familjen - detta är ett nytt objekt med nya egenskaper där "gamla" egenskap av familjemedlemmar mystiskt kan försvinna, precis som grupp av atomer kan "försvinna" och bli en helt ny verklighet som kallas halvledare eller plasma, det unika i vilkenkan inte extraheras från de olika atomernas egenskaper. Familjen är i första hand och främst förhållandet mellan de ingående personerna. Men
begränsa detta är knappast möjligt, för om man tänker på det, allt som vi ser - detta förhållande, förhållandet. Det är det som ger styrka, form, skönhet eller skam till verklighetens föremål. På det, drar vi uppmärksamheten först och främst titta på den ena eller andra föremål, eftersom den från vilken det är, vi bryr oss inte om vi är inte experter. Vi beundrar Kiev Sofia Moskva eller St Basil, och vi tänker inte på det faktum att det är helt enkelt summan av stenar eller tegel och bindande deras innehåll. Vi ser deras form, det vill säga regelbundet sambandet mellan olika byggmaterial och element. Vi bortse från det faktum att vissa av dem utgör grunden, den andra - muren, andra - valv, den fjärde - tornet, klocktorn, etc. Det är viktigt att kyrkan, katedralen - stor förandligad, riktade att han ringer upp, tröstar, tilltalande för ögat, etc.
Familjen också, särskilt hans vi oftast däremot inte märker att vi är en del av en helhet. .att vår "funktion" ska vara i valvet eller att vara i stiftelsen. Att vår individualitet i detta fall endast fungerar som byggmaterialet i det här nya templet - familjen. Med andra ord, ofta vi inte förstår att för att skapa en familj - det betyder inte bara för att finna mannen och satte lämplig stämpel i passet. Att skapa en familj innebär att skapa en relation av kärlek, förståelse, stöd.
Frågan om vad som är primärt - äktenskap eller familj, debatteras fortfarande. Vissa forskare hävdar att äktenskapet är grunden, kärnan i familjen, men slutresultatet är inte i teorin eller i det dagliga livet. Varje folkräkningen i vårt land, till exempel, visar att antalet kvinnor som är gifta överstiger antalet gifta män. Och det betyder inte att vi har polygami. Just tydligen samma fenomen, den verkliga äktenskap, människor uppfattar på olika sätt: kvinnor tillkännage sin "riktiga" samma rättsliga äktenskap är mannen tros celibat, tillfällig samlevnad.
Från definition familj ovan innebär att de viktigaste är de tre funktioner: 1. äktenskap eller släktskap bland alla sina medlemmar.2. Gemensamt boende i samma rum.3. Den totala familjebudgeten. Som ni kan se, den juridiska sidan legalisering det verkar inte nödvändigt. Och andra tecken är inte så tydlig: den tid som krävs för att leva tillsammans - en vecka eller fler år;vilken del av den personliga budgeten för varje familjemedlem omfattar hela familjens budget, och så vidare. d. Och detta trots att sådana symptom verkar vara den mest objektiva, fast. Vad kan vi säga om den subtila system av relationer, som förvandlar familjen i en speciell andlig utbildning;hur man mäter dem
Paradoxalt nog, men det är allt detta inte bara förstås på grund som uppfattas intuitivt och är själva kärnan i familjen, utan vilken familj är inte en familj. Vi kan notera en mer skillnad i familjen från äktenskapet. Om äktenskapet är fast i första hand av staten, samhället, familjen skapar bara oss själva( med hjälp av staten, samhället, naturligtvis).Och vi förstör också.
Familjen, som noterades i föregående stycke, började utvecklas tillsammans med utvecklingen av äktenskapliga relationer i samhället. Samtidigt ändras dess funktioner och offentliga roller. Tillsammans med ökningen av antalet samhällen där en viss person inkluderades( ungdomsgrupper, produktionsorganisationer, intresse klubbar etc.) gav familjen gradvis avstånd till vissa av sina funktioner till andra grupper. Och samtidigt, från början till våra dagar, spelar den en särskild roll bland alla dessa grupper.
Nu blir det allt tydligare att familjen tillhör särskilda, grundläggande samhällsgrupper. Det betyder naturligtvis inte att allt härstammar från familjen, som vissa tänkare( Rousseau, Condorcet, Herder, etc.) trodde att samhället med sina sociala institutioner bara är en övervuxen familj, som politik, staten etc.har sitt ursprung i familjen. Naturligtvis har samhällsutvecklingen sina egna lagar. Men i ett komplicerat förhållande till samhället, som påverkas av dess ekonomiska, politiska, rättsliga system har familjen sin egen - och ganska märkbara - inverkan på samhället. Först och främst reproducerar den avkommans funktion. Det är familjen som producerar, utbildar och växer nya medlemmar i samhället. Dessutom reglerar familjen sexuella relationer mellan människor. I viss mån är det också en slags samhällsmodell, alla sociala band och relationer för en ung person.
Till exempel i familjen finns det materiella relationer som utvecklar sig oberoende av viljan och önskan hos människor. Det här är förhållandet mellan könen( relationerna mellan detoxproduktion) och de ekonomiska relationerna mellan familjemedlemmar som är i färd med att direkt producera de materiella varor de behöver( särskilt i böndernas och hantverkarnas familjer).Under många århundraden utförde familjen ackumuleringen och överföringen genom arv av en viss egendom. I familjen upplevde en person först en arbetsfördelning( drivs av hushållet, familjen självbetjäning).
Dessutom finns i familjen mellan dess medlemmar ideologiska, i synnerhet lagliga, relationer, såväl som moraliska eller religiösa. Uppkomsten av arbetskraftresurser, distribution och omfördelning, kvalifikationstillväxt och arbetsproduktivitet samt befolkningsmigration - alla dessa frågor påverkas av familjen. Och det är i familjen att man oftast fattar beslut om var den unga ska gå för att studera, var man ska gå för att studera eller jobba eller att inte gå någonstans. Men alla dessa relationer bryts i familjen genom en speciell psykologisk mekanism: de är baserade på känslor av kärlek, kärlek, släktskap, plikt, ansvar mellan familjemedlemmar.
Eller ta ett så viktigt socialt problem som problemet med befolkningens sjuklighet och hälsa. Det är trots allt i familjen att genetiska, biologiska baser baseras på hälsa, liksom vanor, färdigheter, attityder mot ens hälsa. En person är inblandad i fysisk utbildning eller inte övar, tycker om att vara i sin fritid i skogen, i naturen eller inte som en mobil livsstil leder eller stillasittande etc. - Allt detta börjar vanligtvis exakt med familjen.
Konsumtionen av materiella varor och andliga värderingar av människor bestäms också i stor utsträckning av familjen. Det är hon som förhöjer smaken, behoven, lusten hos den yngre generationen. Det är från familjen först och främst beror på hur den unga personen kan vara sig själv, att motstå dum och slösaktig mode, etc. Vad
professionell kvalitet och därför, vad är effekten av dess funktion -. . Det beror också på familjen på många sätt. Eftersom det är här på ett personligt exempel på hederligt arbete av föräldrar på en ung man tog upp vysokosoznatelnoe inställning till sitt arbete, hängivenhet till honom, professionell, arbete ära och bildar den allmänna kulturella nivån, bredden av lärdom. Kvaliteten på skolan hos barn bestäms till stor del av deras föräldrars kulturella, utbildningsnivå.Strängt taget är det intellektuella och moraliska klimatet i sig, den andliga atmosfären i familjen den viktigaste faktorn för framgången för barnets skolgång.
Slutligen har levnadsvillkoren för "avgångsgenerationer", pensionärer, äldre människor varit och är ett av samhällets viktigaste problem, en indikator på dess moraliska mognad, mänskligheten. Men det är i familjen att vanor, traditioner, moraliska principer för förhållandet till den äldre generationen läggs: välgörenhet eller kallhet, varm vänlighet eller kallt självintresse. ..
Allt detta hänvisar till familjens sociala betydelse. Men det har, och så att säga, rent personlig betydelse. Personens familjestatus och kvaliteten på hans familjeliv har också en betydande inverkan på hans fysiska och mentala tillstånd och välbefinnande. Tydligen för familjen är familjen en normal, det vill säga en nödvändig livsmiljö, av existens. Enligt utländska studier överstiger dödligheten bland personer som inte är gifta betydligt högre än dödsgraden bland människor i familjen. Och detta gäller nästan alla orsaker till dödlighet: både som ett resultat av självmord och som ett resultat av missbruk av alkohol, nikotin eller droger och dödlighet från sjukdomar som kräver långvarig behandling. Detta gäller särskilt för män. Till exempel, mellan 25 och 64 år, är skilda män dubbelt så sannolikt att de begår självmord / än familj. De är 3,3 gånger mer benägna att dö av cirros och cancer, 5,4 gånger oftare - från diabetes och tuberkulos. Självklart, bara en hälsosam, välmående familj drar nytta av personen, skapandet av en katt kräver som regel mycket ansträngningar och vissa egenskaper hos personen. Ogynnsam, snarare försvårar, förvärrar hans situation. Några neuroser och andra psykiska sjukdomar har anomalier sina källor i familjen, i förhållandet mellan makarna. Uppmärksamhet på familjen av staten, vetenskapen, journalistik, den allmänna opinionen har ökat speciellt under de senaste decennierna.