Äktenskap i USA

Bland amerikanerna finns det största antalet äktenskap jämfört med andra industriländer( 10,6 per 1000 personer 1981).Höga äktenskapsnivåer observeras också i Sovjetunionen( 10,7 personer 1978), Egypten( 9,5 år 1979) och Japan( 6,8 år 1979).Så det var alltid. Mer än 90 procent av medlemmarna i varje åldersgrupp sedan början av 1800-talet giftes till slut.

Men under de senaste 40 åren har det varit stora förändringar i detta avseende. Detta återspeglas främst i ungdomars beteende mellan 20 och 24 år. Som visas i figur 1, antalet män och kvinnor i denna ålder, aldrig gifta sig, började sjunka i början av andra världskriget och nådde den lägsta nivån i slutet av 1960. Även om den genomsnittliga åldern för förstagångs äktenskap var för män 22, 5 år och för kvinnor 20,2 år. Under de närmaste 20 åren har dessa priser stadigt ökat, och år 1984 hade mer än hälften av amerikanerna i åldrarna 20-24 år aldrig varit gifta.

Paul Glick och Arthur Norton( 1979) ger flera orsaker till denna trend. Under Vietnamkriget gifte många unga män sent, för avsikt att gå in i militären eller fortsätta sin utbildning. Kvinnor fortsatte vanligtvis att studera i skolan och gick sedan till jobbet för att försörja sig själva. Dessutom i slutet av 60-talet - 70-talets barn;född i boomperioden efter andra världskriget, nådde vuxen ålder och sökte jobb. Eftersom många människor föredrar att gifta sig när de är fast stå på sina fötter - för att få ett jobb och att kunna ha råd att bilda familj och uppfostra barn är en styv konkurrens på arbetsmarknaden bidrog till att minska nivån av äktenskapet.

Scheme Antal män och kvinnor i åldern 20-24 år som aldrig gifte sig med

Remarriage

Många äktenskap som ingåtts under ett visst år upprepas. I själva verket uppgick antalet upprepade äktenskap år 1975 till nästan en fjärdedel av alla äktenskap. Det ökade signifikant i jämförelse med 1960, då antalet upprepade äktenskap var en sjunde av alla äktenskap. Nivån på upprepade äktenskap toppade i början av 1970-talet och minskade under andra hälften av decenniet( Glick, Norton, 1979).

Anledningen till denna trend är fortfarande oklart. Tydligen ger tillhandahållandet av materiella fördelar till skiljda kvinnor dem möjligheten att göra utan en man, vilket bidrar till att minska nivån på upprepade äktenskap. Resultaten av programmet för att ge betydande ekonomiskt stöd till familjer i Denver och Seattle bekräftar dock endast i liten utsträckning denna idé.Ökningen av inkomsterna orsakade en minskning av nivån av upprepade äktenskap bland kvinnor av mexikansk härkomst, men detta observerades inte bland svarta kvinnor eller vita kvinnor.

endogamy

faktorer i det amerikanska samhället, som religiös tro, ras, social klass och ålder, definiera en grupp med medlemmar som individen föredrar att gifta sig. Preference för företrädare för den allmänna religiösa gruppen bekräftas av den höga nivån av äktenskap mellan dem. Mellan 1973 och 1978 gifta sig 92,6 procent av protestanterna bara protestanter. På samma sätt kom 82 procent av katolikerna och 88,2 procent av judarna in. Dessa siffror skiljer sig inte mycket från de data som erhållits i 1957, när katoliker och protestanter är tre gånger större risk att ingå äktenskap med bärare av sin tro än med de otrogna. Judar var 14 gånger mer benägna att gifta sig med andra judar än med företrädare för en utomjordisk tro.

När unga människor tillfrågas om de är villiga att ingå äktenskap med otrogna, hänvisat till det positivt, men i själva verket äktenskap mellan medlemmar av olika religiösa grupper utgör endast 6,4 procent( eller något mer) av alla äktenskap.

En undersökning av studenter visade att 55 procent av ungdomarna var villiga att ingå i äktenskap med icke-troende utan tvekan.72 procent av katolikerna gynnade sådana äktenskap, men endast 12 procent av de hängivna judarna fördömde dem inte.

Människor gifter sig med medlemmar av deras tro eftersom de vanligtvis har gemensamma värderingar, de tillhör samma sociala klass och lever som regel regel bredvid. Det är dock ganska förståeligt att socialt tryck, som riktas mot äktenskap med andra troar, spelar en viktig roll här. Förmodligen motsätter sig föräldrar till blandade äktenskap, rädsla för att ett "alien" -element kommer att introduceras i familjekulturen. Slutligen, de flesta präster motsätter äktenskap med otrogna, eftersom familjekonflikter relip / bas-Union leda till en minskning av kyrkobesök och föräldrar och barn.

Antalet äktenskap mellan representanter för olika raser är mycket lägre än antalet äktenskap mellan bärare av olika religioner. Till exempel är endast 3 procent av svarta gift med vita kvinnor och negro kvinnor har 0,1 procent vita män. I allmänhet, ju mindre gruppen, desto mer gifter sig medlemmarna till personer som tillhör en annan ras. Så en studie i en av Los Angeles-distrikten bekräftade att vita är mycket mindre benägna att gå in i bland äktenskap än neger och japaner. Anledningen till den låga nivån av äktenskap mellan människor av olika raser är helt förståeligt. Trots lagar som förbjuder sådana äktenskap( främst i söder 1967), genom beslut av Högsta domstolen har avskaffats, ofta hindrar trycket från familj, vänner och samhällsmedlemmar människor från olika raser att gifta sig.

Slutligen tenderar folk att gifta sig med dem som bor i närheten, har exakt samma status. Studien av gifta par i Oslo( Norge) visade att antalet äktenskap mellan personer som bor inom en mil av varandra är dubbelt så många tillfälliga äktenskap. Nivån på äktenskap mellan personer med samma sociala status är ungefär en och en halv gånger högre än nivån på vardagliga äktenskap. Dessa två faktorer - geografisk närhet och gemensam status, kommer sannolikt att interagera. Människor som bor i närheten brukar bruka gifta sig delvis eftersom de delar ungefär samma sociala status. Detta beror i sin tur på det faktum att personer med samma status brukar bo i ett fjärdedelar eller närliggande grannskap.

Skilsmässor

Ibland, efter att bröllopsklockorna ringde, kan myten om romantisk kärlek kollapsa. Uttalandet av en fru är citerad i Lilian Rubins bok The Worlds of Pain( 1976);"Det första slag som slog oss orsakades av ekonomiska problem. Vi är mired i fattigdom. När jag blev gift, drömde jag om ett annat liv, men jag befann mig i en svår situation, försökte få träffar att träffas och fick bara 1,5 dollar i timmen från min man.dessutom fungerade han ofta inte och fick inte någonting för många dagar och timmar. "Young man höra: "Jag kunde inte förstå vad fan hon finner fel med mig, försöker att göra något åt ​​det, eftersom jag också är inte nöjda med ett sådant liv. .. Jag kunde inte förstå hur det var i träldom. Jag jämförde mig med mina vänner, för att de fortfarande åtnjöt livet. Ingen uppmanade dem, berättade inte för dem vad de ska göra och hur man spenderar pengar. De arbetade efter vilja. Jag var avundsjuk på killarna som ännu inte var gift, och jag ville vara på plats igen. "

Naturligtvis är pengeproblem bara en av orsakerna till konflikter mellan makarna. Tvister om uppväxt av barn, kön, relationer med släktingar, samt religiösa och politiska skillnader kan fungera som andra möjliga orsaker till misslyckande i gifta livet. Enligt Blood och Wolff( 1960) är äktenskap ohållbara om förhållandet mellan makar och släktingar blir det största problemet som förstör deras liv. De allvarligaste konflikterna uppstår mellan makarna om barnets uppfostran. Många meningsskiljaktigheter kan vara förknippade med rollkonflikter, men de är mindre bidrar till instabilitet av äktenskap än andra problem.(Rum konflikter uppstår om arbetet i sin fru och

annorlunda fördelning av hushållsarbete. Wives klagar ofta över att deras män får lite, medan män i fruar anklagas för olämplig hantering av hushållet. Det verkar som om de farligaste konflikter som orsakas av personlighet skillnadermellan makar. vanor som fördömer en av parterna, såsom att dricka eller röka, leder ofta till konflikter. de kan orsaka svår stress i äktenskap.

Oavsett skälen till att skilsmässor i USA är den högsta iJireh: i 1981 nådde 5,3 per 1000 äktenskap 1965-1978, denna hastighet var dubbelt så hög, men under 1977 och 1978 det har planat ut något och uppgick till ca 5 per 1000 äktenskap

. ...

Såsom visas i diagrammet uppstår ökningen av antalet skilsmässor under en längre tid och är ojämn. Från mitten av XIX-talet.fram till det andra decenniet av det tjugonde århundradet. Det var bara en liten ökning av skilsmässan. Strax efter första världskriget( 1920) och andra världskriget( 1946) ökade denna nivå kraftigt på grund av upplösningen av äktenskapsintressen under kriget. Han sjönk under den stora depressionen på 1930-talet. Utan tvekan berodde detta på brist på jobb och boende, och folk kunde helt enkelt inte ha råd att skilja sig. Slutligen, som redan noterat, uppstod den mest märkbara ökningen av skilsmässan mellan 1965 och slutet av 1970-talet.

Många faktorer påverkar skilsmässan. De viktigaste bland dem är ekonomiska förhållanden. När det är lätt att hitta jobb är unga optimistiska över sin förmåga att stödja en familj. Men de äldre människorna gifter sig, ju högre sannolikheten är deras skilsmässa. Tonåringar skiljs dubbelt så ofta som människor som gifter sig med mer än 20 år. Men vissa sociologer tror att tendensen att öka antalet skilsmässor inte beror på ostabiliteten hos äktenskap, utan snarare är det relaterat till möjligheterna att enkelt skaffa skilsmässa. De noterar att antalet skilda par har ökat mer än antalet makar som bor separat. Skilsmässa verkar således ha blivit ett vanligare sätt att lösa allvarliga konflikter mellan makar som alltid har funnits.

Diagram. Skilsmässa i USA, 1860-1984

Att ändra attityderna mot skilsmässa och förbättra kvinnors ekonomiska ställning bidrog antagligen också till vissa paras skilsmässa. Om en kvinna har ett vanligt jobb, är det lättare att försörja sig själva och sina barn, än när den har att förlita sig på underhåll, barnbidrag och andra statliga subventioner. Tillgången till förmåner kommer sannolikt att gynna kvinnor med låg utbildningsnivå och inte försöker göra karriär, men det bidrar också till spridningen av skilsmässa.

trycket på familjelivet

Som ett resultat av trender i amerikansk familj var i malström av dramatiska samhällsförändringar, och det kan knappast betraktas som en stabil social institution. Dessa ofta motsatta förändringar bidrog till skapandet av flera spänningskällor i det moderna samhället.

Familjer med båda makarna

En av de mest dramatiska förändringarna de senaste åren har varit ökningen av antalet kvinnor som är involverade i arbetslivet. Sysselsättningen hos båda föräldrarna har en djupare inverkan på familjer med små barn än hos familjer där barn har vuxit upp( eller inte har barn).Ändå kommer antalet familjer med spädbarn eller förskolebarn, där båda föräldrarna arbetar, sannolikt att öka. Kvinnor födda i boomperioden har redan sina egna barn. Många planerar att fortsätta arbeta efter sin födelse. Enligt statistiken kommer nästan hälften av dem att återvända till jobbet när deras yngsta barn fyller 6 år.

I familjer där båda makarna arbetar, kan det vara en stressande situation som Ron och Robert Rapoport kallas trängsel dilemma

exempel återvänder från arbete, mannen eller hustrun finner i huset följande bild: Circle oordning, barn kämpar, tomt kylskåp. Detta skapar förmodligen spänning i familjen. Både man och fru kan också möta ett problem som heter identity dilemma - det handlar om att försöka omedelbart hantera många ansvarsområden. En kvinna som växte upp med sin mor eller andra nära släktingar-at-home, en man är förmodligen kunna fästa hushållsarbete, men det är inte alltid möjligt att gissa vilken utsträckning maken klarar denna roll. I sin tur kan mannen berömma sin fru för att få en lön till huset, men troligen tycker han inte om hon får mer än han gör.

Medan många familjer där båda makarna arbetar, blir allt vanligare, arbetsfördelningen princip kön genom fast rotad i amerikansk familjeliv. Nyligen har Blood och Wolff visat att denna uppdelning inte är så strikt observerad om hustruens utbildningsnivå är högre än mannen. Hur skiljer sig familjeansvaret mellan man och fru om fruen arbetar? En stickprovsundersökning av hushållen som utförs av Walker och Woodrow i Syracuse( New York), visade: hustrun mer tid att arbeta utanför hemmet för lön, desto lägre hushållssysslor hon utför, men dess övergripande ökar trängsel. Men män vars hustrur arbetar utanför hemmet, oftast för att hjälpa dem på gården längre än män ledig fruar, män, och den totala arbetsbelastningen( hem och arbete) faktiskt blir mindre ju längre arbets hustru.

Scheme Arbete med löner och hushållsarbete utförda av män och fruar

Andra tidsbudgetstudier bekräftade vanligtvis resultaten av undersökningen i Syracuse. De bevisar lojalitet till hypotesen att män inte vill delta på lika villkor med kvinnor i barnuppfostran, städa huset och utföra andra hushållssysslor, även om deras fruar fungerar. Men i ett av studierna avslöjades en nyfiken egenskap som uppenbarar sig vid distributionen av inhemska problem. Sjön fann att när familjemedlemmar blev ombedda att gemensamt lösa problemet med att distribuera hushållssysslor, hittade de ett gemensamt språk och kastade vanligtvis traditionella sexuella roller. Men när de var tvungna att lösa samma problem i närvaro av främlingar, utförde de traditionella roller. Sjön drar slutsatsen att en jämn fördelning av ansvar underlättas inom familjen när det inte finns några utomstående närvarande. Detta beror på att både män och kvinnor i närvaro av utomstående försöker matcha traditionella "mönster".

samspelet mellan föräldrar och barn

Sociologer tror att konflikter mellan föräldrar och barn är oundvikliga i ett samhälle där det finns en snabb förändring. I vårt samhälle finns det motsättningar mellan unga och deras föräldrar på ett brett spektrum av kontroversiella frågor, från när man går och lägger sig och valet av en partner i livet. Denna "generationsklyfta" var särskilt djup under 60-talet när studenter är ofta starkt emot värdena för generationer trettio personer sträva efter en framgångsrik karriär och ett lugnt liv i en förort.

Men trots det oundvikliga i konflikten mellan generationerna vad många tror mest spektakulära upptäckten av flera studier var att identifiera en hög grad av överensstämmelse mellan barn och deras föräldrar. Till exempel fann en studie att studenter brukar komma överens med deras fäder på tvistefrågor som sexuella normer, miljöskydd, orsakerna till oroligheterna på campus, med krig och segregation. Unga män brukar vanligtvis inte vara mer med sina fäder än tjejer. Studenter av högskolor som har studerat längre i skolan tenderar att vara oense med sina fäder.

Skillnader är mer sannolika mellan fäderna - arbetarklassens företrädare och deras avkommor, som har blivit universitetsstuderande. Fäder som har höga akademiska grader eller som har konservativa åsikter brukar inte dela sina barns åsikter om politik och moral. Men i övrigt observeras ömsesidigt samtycke här mycket oftare än meningsskiljaktigheter. För att bättre förstå dessa fantastiska resultat, Bowerman och Bar talade till 18664 ungdomar. Det konstaterades att ungdomar som vuxit upp i familjer där föräldrarna har samma effekt, vanligtvis assimilera värderingar, föreställningar och åsikter sina föräldrar. Detta observeras inte i familjer där endast en förälder är etablerad, särskilt modern.

Konsekvenser av skilsmässan

ökning av antalet skilsmässor fördubblades jämfört med 1956 innebär att många par och deras barn upplever stora problem i familjen, oftast medföljer en skilsmässa. Generalisera resultaten av många studier, Cherlin noterar att frånskilda män och kvinnor missar ibland sina ex-makar eller hustrur, erfarenhet ångest, även om de själva var initiativtagarna till skilsmässa och deras äktenskap ansågs otur. Skilsmässa påverkar omedelbart barnens moral. Förskolebarn känner vanligtvis rädsla, osäkerhet och anser att de är skyldiga att bryta föräldrarna. Barn i äldre ålder uttrycker irritationen mer direkt. De flesta barn bosätta sig i ett år eller två år efter skilsmässan, även om vissa av dem att känna sig olycklig och ensam i fem år efter skilsmässan, eller ännu längre, även om den förälder som de lever, att gifta om sig.

enföräldersfamiljer

I början av den här artikeln talade vi om den snabba ökningen av antalet ensamstående föräldrar under de senaste tjugo åren. Den främsta orsaken till denna förändring är det växande antalet skilsmässiga kvinnor som inte har giftt om igen, liksom kvinnor med olagliga barn.

Den snabba ökningen av antalet skilsmässor bidrog till skapandet av många icke-traditionella familjer. Om skilsmässor som observerades i mitten av 70-talet, fortsätter kommer föräldrarna ungefär tre femtedelar av alla svarta barn och en sjättedel av alla vita barn skilsmässa innan deras barn fyllt 16.Många skilda makar föredrar att leva separat från sina föräldrar och släktingar, men det var tidigare inte accepterat. Barnen är oftast hos sin mamma. Därför har antalet familjer ledt av kvinnor ökat kraftigt.

Familjer med ensamstående förälder bildas också när olagliga barn fötts. Nivån av extramarital födsel har ökat betydligt under de senaste 15 åren. För de flesta skilda kvinnor, liksom kvinnor som har barn och aldrig gift, är de allvarligaste ekonomiska problemen. Medan många frånskilda kvinnor( det finns cirka 40 procent) har rätt till ett visst finansiellt stöd från ex-makar, får de inte det alls, eller är oregelbunden.

De flesta skilda eller aldrig gifta ensamstående föräldrar tvingas söka arbete för att försörja sina familjer. Ofta lyckas de bara hitta låglönade jobb. Om en ensamstående mamma bara kan räkna med ett barnbidrag, bor hon vanligtvis på kanten eller under fattigdomsgränsen.

Bekymringen om pengar är inte det enda problemet som familjer av ensamstående föräldrar står inför. Ensam människor känner ofta förödmjukad i ett samhälle där äktenskap är viktigt. I avsaknad av hjälp vid uppväxt av barn av en annan vuxen känner många ensamstående föräldrar uteslutna från samhället. Och den plikt som tilldelats dem verkar över deras kontroll. Det finns emellertid rimliga bevis för att barn som växer upp i enförälderfamiljer inte bryts. Många studier tyder på att närvaron av båda föräldrarna eller frånvaron av en av dem nästan inte har någon inverkan på kvaliteten på barnuppfostran eller barns socialisering. Det påverkar inte deras sexuella identitet, hälsa, sociala framsteg och attityder gentemot äktenskap och familj. Faktum är att ungdomsbrottslingar ofta växer upp i olyckliga familjer med två föräldrar än i en normal inställning skapad av en ensamstående förälder.

Med tanke på dessa uppgifter kan man inte dra slutsatsen att ensamstående föräldrar utgör ett allvarligt hot mot barnens välbefinnande. Men före siffrorna inom socialpolitiken uppstår ett dilemma. Enstaka föräldrar behöver ofta materiell hjälp och råd från samhället. I enlighet med mänsklighetens principer borde ensamstående föräldrar få det stöd som behövs för dem. Men att skapa alltför gynnsamma förutsättningar för ensamstående föräldrar och deras befrielse från den ekonomiska och psykologiska bördan - enda arv - skulle ytterligare öka graden av minskningen av antalet skilsmässor och omgiften. Detta passar inte de som hanterar socialpolitiken.

Alternative familj

enföräldersfamilj är en väsentlig avvikelse från de traditionella två föräldrar, till stor del det inkräktar på en nästan fullständig monopol på den senare. Men under de senaste decennierna, finns det flera andra alternativ till familjeliv. Bland dem är de viktigaste leva tillsammans utan äktenskap och skapandet av kommunen.

Collaborative Life

Under senare år har antalet heterosexuella par som lever tillsammans, men inte gifter sig, ökat avsevärt. Från 1970 till 1981 ökade antalet från 523 000 till 1 808 000 personer, det vill säga på 1970-talet och 1970-talet.ökade med 246 procent.

Några icke-traditionella familjer bygger inte på sexuella relationer, till exempel äldre kvinnor som hyr ut rum till studenter eller äldre män som anställer sjuksköterskor eller hushållerska som bor i sitt hem. Dessutom bör man komma ihåg att även om antalet sambo har ökat betydligt, står de för endast 2 procent av alla familjer i USA.

De flesta icke-konjugerade paren har inga barn. De utmanar dock familjens monopol för att reglera intima relationer mellan vuxna. Av särskilt intresse är den rättsliga aspekten av dessa länkar, eftersom det inte finns någon lag som styr partnarnas beteende. Rättssaken mot skådespelaren Lee Marvin och andra kändisar blev föregångare att kvinnor som slutar sådana band kan kräva någon form av "aliment".Men prejudikat kan inte betraktas som garantier. Det är uppenbart att partner och förmodligen deras barn har mindre juridiska rättigheter vid ett gap än gifta par.

I många avseenden par som inte gifter sig med liknade makar. Det har till exempel rapporterats att sådana partners har värderingar, attityder och mål, vanligtvis inneboende i makarna. Men som regel är de mindre religiösa och mindre benägna att gå i kyrkan än legitima män och fruar.

Livet i kommunen

Tendensen att skapa kommuner uppstod på 60-talet som en form av protest mot den befintliga sociala ordningen. Många människor som valde det gemensamma livet ansåg att den traditionella familjen var instabil och ineffektiv. Vissa kommuner satte sig också religiösa och andra utopiska mål. I de flesta kommuner fanns många vuxna;några var gifta med varandra;Tillsammans med vuxna bodde deras barn.Äktenskap och blodbindningar spelade emellertid bara en sekundär roll i kommunernas liv.

Tendensen att skapa kommuner som en form av ideologisk protest började försvagas på 1970-talet, och för närvarande kan det inte anses vara avgörande.Ändå fortsatte antalet kommunala förbindelser under 1970-talet att växa, även om de började skapas inte av ideologiska skäl, utan av praktiska skäl. I kommuner kan man till exempel få fler möjligheter till ekonomiskt samarbete än i en kärnfamilj.

Även efter att kommunerna förlorat sin inneboende ideologiska entusiasm fortsatte nya medlemmar att ansluta sig till dem, mestadels människor som inte var nöjda med familjelivet. Som ett resultat av studien av kommunen i Detroit, som hölls 1972, fastslog Stein, Polk och Polk att enligt deras deltagare var emotionellt stöd den viktigaste nödvändigheten och människor hoppades på det i kommuner snarare än i familjen. Dessutom räddade kommunmedlemmar materiella tillgångar, som delades lika, där kvinnor var mindre under männs auktoritet. Studien fann dock att i kommunen utförde kvinnor fortfarande rent "kvinnliga" uppgifter - förbereda mat och städning. Män var som regel engagerade i "mäns" angelägenheter - de arbetade i trädgården, lagade hushållsartiklar och cyklar. Vissa sociologer finner likheter mellan kommuner och utökade familjer från de lägre och arbetarklasserna. Som barn i arbetarnas familjer har kommunernas ungdom många modeller för imitation bland män och kvinnor, ofta bevakas de av flera personer och ersätter dem med fäder och mödrar. Klagomål av medlemmar i kommunen kan vanligtvis höras i familjer av företrädare för lägre klass: de talar ofta om meningsskiljaktigheter om ekonomiska problem, omöjligheten av avskildhet, bristen på kommunikation med omvärlden och ojämn arbetsbelastning.

Slutligen, i de kommuner där det accepteras att uttrycka sina känslor uppriktigt och inte vara för försiktiga, överger fäder ofta sina fruar och barn. Till följd av detta ökar antalet kvinnor som måste vara den enda föräldern för sina barn, vilket också är karakteristiskt för den lägre klassen. Som kvinnor från den lägre klassen hoppas ensamstående kvinnor som bor i kommuner vanligtvis att få andras stöd och kärlek.

Familjepolitik

I den här artikeln lärde vi oss om förekomsten av många förändringar i familj och familjeliv;många observatörer ser dem som sociala problem som förtjänar allmänhetens uppmärksamhet. Bland dem bör följande problem belysas:

1) Minskning av nivån

2) En ökning av antalet skilsmässor och makar som lever separat.

3) Ökning av antalet par som bor tillsammans som inte gifter sig.

4) Ökning av antalet barn som är födda utom äktenskapet;

5) En ökning av antalet ensamstående föräldrar som leds av kvinnor;

6) minskning av födelsetal och familjestorlek

7) Förändringen av fördelningen av familjeansvar, på grund av kvinnors ökade engagemang i arbetet.båda föräldrarnas deltagande i uppväxten av barnet.

Även om dessa förändringar är ojämna och alarmerande i varierande grad, påverkar de alla tillsammans skapandet av ett nytt kunskapsområde som kallas "familjepolitik".Denna term avser alla aspekter av socialpolitik som direkt eller indirekt påverkar familjens storlek, stabilitet, hälsa, rikedom etc. Uppriktigt intresse för familjepolitik i hela landet blev särskilt märkbar 1973.

Det var då som experter mötte under ordförandeskapet av senator Walter Monfeale. De betonade vikten av familjen i det amerikanska samhället och uttryckte oro över de förändringar som vi just nämnde. Många av dessa experter krävde otvetydigt för genomförandet av "nationell familjepolitik".

Till skillnad från många länder i Europa och runt om i världen har inte USA en väldefinierad familjepolitik. Det har snarare bara en mindre inverkan på samhället, och det utförs av flera orelaterade organisationer. Bland de åtgärder som påverkar familjen är det värt att notera att barns inkomstskatt hålls kvar, hjälp till familjer med barn som är beroende av sina föräldrar( ersättning), ansträngningar att tillhandahålla familjer med lågkostnadslägenheter och tillhandahållande av familjeplaneringstjänster. Det är svårt att säga om en enda nationell familjepolitik någonsin kommer att hållas i USA.Men det är lätt att förutse att det i samband med de förändringar som sker kommer troligen att uppstå familjeproblem som institution, och det kommer fortfarande att krävas statligt ingripande.

Framtiden för den amerikanska familjen

Vad är betydelsen av de förändringar i familjelivet som diskuteras i den här artikeln? Det finns inget klart svar på denna fråga. Enligt vissa observatörer visar dessa förändringar "mörkhet och förstörelse".De tror att familjen har nått ett tillstånd av djupt förfall, och denna process är oåterkallelig. Vuxna i morgon kommer att påverkas av de skadliga effekterna av miljön som omringade dem i barndomen.

Optimisterna ansluter sig emellertid motsatt synvinkel. De är positiva till förstörelsen av kärnfamiljen. De är glada att förvänta sig att nya former av familjen kommer att uppstå, vilket bidrar till att skapa en mer stödjande miljö och självförtroende för alla familjemedlemmar.

Det finns många olika förutsägelser om familjens framtid. Edward Cornish( 1979) föreslog exempelvis möjligheten till sju trender i utvecklingen av en framtida familj. Bland dem är bevarandet av en modern familj;återvända till den traditionella familjen;förstörelse av familjenFamiljens återupplivning( genom att förbättra datatjänsten med hjälp av datorer, rådgivning etc.) och skapa "falska" familjer baserat på gemensamma intressen och behov.

Det som verkligen händer kommer nog inte att matcha dessa förutsägelser.Å andra sidan är familjen flexibel och fjädrande. Förutsägandena om "mörker och död" återspeglar snarare forskarnas ångest och inte den verkliga situationen. I slutet observeras inte tecken på fullständig förstöring av familjen.

Men vi kan med säkerhet säga att den traditionella familjen är en sak av det förflutna. Den amerikanska familjen påverkas av sådana kraftfulla och varaktiga krafter som det inte är planerat att återuppliva den traditionella familjen. Som vi har lärt oss, följer den amerikanska familjens historia den gradvisa förlusten av dess funktioner. Moderna trender tyder på att den amerikanska familjen monopol på regleringen av vuxna intima relationer, barnafödande och ta hand om små barn att fortsätta i framtiden. Det kommer emellertid att bli en partiell förfall av även dessa relativt stabila funktioner. Reproduktionsfunktionen i familjen kommer att genomföras av ogiftiga kvinnor. Socialiseringsfunktionen som utförs av familjen kommer att vara mer uppdelad mellan familjen och utomstående( spelare, barnhem).Vänlig disposition och emotionellt stöd kan hittas inte bara i familjen. Således kommer familjen att ta plats bland flera andra sociala strukturer som styr reproduktion, socialisering och reglering av intima relationer. Eftersom förstörelsen av familjens funktioner kommer att fortsätta, kommer den att förlora sin inneboende helgon, men kommer definitivt inte att försvinna från det amerikanska samhället.

Sammanfattning

1. Familjen heter baserat på släktskap, äktenskap eller adoption av en gemenskap av människor som rör gemensamt liv och ömsesidigt ansvar för barnuppfostran;familjemedlemmar bor ofta i samma hus. I Förenta staterna innehåller denna definition många sätt. Studier av bondefamiljer i västra Irland, egenskaper familjelivet i Trobriandöarna och den israelisk-kibut Zach tyder på att traditioner, föraktade i ett samhälle kan betraktas normala bärare av annan kultur.

2. Sociologer och antropologer jämföra familjestrukturen i olika samhällen på sex parametrar: familj bildar, i form av äktenskap, modellen för kraftdistribution, valet av partner, bostadsort, samt ursprung och arv av egendom.

3. Familjen analyseras i huvudsak av två huvudområden: functionalism och konfliktteori. Funktionstödsfolk analyserar familjen när det gäller dess funktioner eller sociala behov, som den tjänar till. Under de senaste 200 åren, till stora förändringar i familjen funktioner relaterade till dess förstörelse som en kooperativ förening av arbetskraft, samt begränsad förmåga överföra status i familjen från föräldrar till barn. Bland familjernas huvudfunktioner bör noteras barns socialisering, även om det involverar andra grupper. När industrisamhället och välfärdsstaten kom fram och utvecklades förändrades familjens funktioner för sina medlemmars välbefinnande radikalt.

4. Supporters of conflictteori fäster primär betydelse för fördelningen av makt inom familjen;studier visar att familjemedlemmar som är mer benägna att äga material betyder mer kraft. Enligt Marx och Engels mening, under påverkan av den industriella revolutionen, omvandlades familjen till en uppsättning monetära relationer. I enlighet med den moderna versionen av konceptet är familjen den plats där ekonomisk produktion och omfördelning av materiella resurser genomförs. Konflikter uppstår mellan varje familjemedlems och dess andra medlemmars intressen, liksom för samhället som helhet.

5. För de flesta par i Amerika börjar processen att bilda en ny familj med romantisk kärlek, som blir grunden till äktenskapet. I Amerika, den högsta andelen äktenskap mellan industriländerna, men den genomsnittliga åldern för män vid första äktenskap, brukar variera beroende på de sociala och ekonomiska faktorer. Reglerna för endogami och exogami begränsar valet av partner för varje medlem i samhället. Faktorer som religion, ras, social klass och utbildningsnivå bestämmer den grupp inom vilken individen föredrar att söka en livspartner.

6. I USA - den högsta nivån på skilsmässa i världen. Det ökade gradvis från mitten av XIX-talet.och ökade särskilt kraftigt efter andra världskriget och från 1965 till 1970. Speciellt djup påverkan på skilsmässan hade ekonomiska faktorer. Att stärka kvinnornas oberoende skulle också öka antalet par som anser att skilsmässa är en lösning på problemen som uppstår i det gifta livet.

7. Bland de sociala förändringar som påverkar den amerikanska familjen bör det noteras ökningen av antalet familjer där båda makarna arbetar. Stressfulla situationer som uppstår när människor försöker samtidigt hantera motstridiga ansvarsområden hemma och på jobbet kallas dilemma av trängsel och identitetsdilemma.Även om sysselsättningen av båda makarna utanför hemmet blir allt mer utbredd, har arbetsfördelningen( inklusive läxor) genom kön starkt tagit rot i amerikanernas liv.

8. Som ett resultat av skilsmässan upplever både föräldrar och barn en djup chock och känner ångest, irritation och ensamhet. I samband med ökningen av antalet skilsmässor bildades många familjer med en förälder, främst av kvinnor. Både för skilda kvinnor och för mödrar som aldrig gifta sig, de mest akuta, tydligen är ekonomiska problem. Ett annat problem är att ensamma människor ofta känner sig förödmjukad i ett samhälle där äktenskapet är högt värderat.

10. Två andra alternativ till den traditionella familjen - ett gemensamt liv utan att ingå äktenskapliga relationer och livet i kommunen. De flesta par som inte registrerar ett äktenskap har inga barn. Sådana partner har mindre juridiska rättigheter vid ett gap än gifta par. Tendensen att skapa kommuner först uppstod på 1960-talet som en form av protest mot den befintliga sociala ordningen. I framtiden skapades kommuner mer från praktiska överväganden, till exempel med målet ekonomiskt samarbete. Vissa forskare finner en stor likhet mellan kommuner och utökade familjer från de lägre och arbetarklasserna.

10. Det nya vetenskapsområdet, som kallas "familjepolitik", är livshotad främst genom förändringar i familjeinstitutionen, som betraktas som sociala problem. Till skillnad från många andra länder i USA finns det ingen tydligt definierad familjepolitik. Bland de politiska åtgärder som påverkar familjens ställning bör det noteras införandet av inkomstskatt för att hjälpa barn, ge hjälp till familjer med barn som är beroende av föräldrar, åtgärder för att ge familjer barn med billiga lägenheter och ge dem speciella tjänster.

11. Det verkar inte finnas någon renässans av den traditionella familjen, även om det inte finns tecken på en fullständig förstörelse av familjen. Emellertid fortsätter processen med upplösning av familjens överlevande funktioner.