Familjens grundläggande teorier

Medan antropologer och sociologer har betalat en hel del uppmärksamhet under familjestrukturer i olika samhällen, de flesta arbeten inom sociologi av familjen ägnas åt analysen av familjen i väst: det är i huvudsak en plats i samhället och de förändringar som sker i det över tiden. Detta ämne, liksom andra delar av sociologin, betraktas huvudsakligen på grundval av functionalism och teorin om konflikt.

funktionalism Förespråkare av funktion analyserar vanligtvis samhället när det gäller effekterna av hotellet av dess delar om hur det hela. Familjen eller en del av samhället togs hänsyn till dess funktioner eller sociala behov som det uppfyller. Supporters av funktionalism lägger särskild vikt vid att förändra familjens funktioner under de senaste två århundradena. De flesta av dem hävdar att den västerländska familjen under denna period förlorade sina inneboende funktioner( Ogborn, Nimkoff, 1955).Tänk på följande exempel.

Ekonomiska funktioner

I alla samhällen spelar familjen en viktig ekonomisk roll. I bonde- och hantverksproduktion är familjen en gemensam samarbetsorganisation. Uppgifterna fördelas enligt familjemedlemmens ålder och kön. Bland de stora förändringar som orsakades av industriproduktionens framväxt var detta kooperativa produktionssystem förstört. Arbetstagare började arbeta utanför hemmet, och familjens ekonomiska roll var bara reducerad för att spendera pengar som tjänade av familjens brödvinnare. Trots att hans fru ibland arbetade var hennes huvudsakliga band att höja barn.

Transfer

status i industrisamhällen fanns det olika seder och lagar, mer eller mindre automatiskt tilldelas status som upptas av familjer från alla samhällsskikt.

Ärftlig monarki är ett levande exempel på denna anpassning. Aristokrater som ägde land och titlar skulle kunna överföra sin höga status till barn. Bland representanterna för den lägre klassen fanns guildsystem och träning i hantverk;Därför kunde yrkena överföras från en generation till nästa.

revolution som ägde rum i XIX och XX-talen., Genomförs med syfte att förstöra privilegier vissa grupper. Bland dessa privilegier var rätten att överföra titel, status och rikedom till nästa generation. I vissa länder, inklusive USA, är aristokratiska titels arv förbjudet. Progressiva skatter, skatter på försäkringar och vid dödsfall begränsar också möjligheten att behålla rikedom och överföra den genom arv. Rika högfamiljer har dock fortfarande fördelar när frågan om överföring av rikedom och status till barn uppstår. Men detta görs snarare inte på grundval av arv, men i form av förberedande barn för sådan utbildning och arbete som säkerställer hög status. Medlemmar i överklassen har möjlighet att betala för elitutbildning och stödja "dating", vilket bidrar till hög status. Men dessa fördelar har i stor utsträckning förlorat sin betydelse, blir mindre stabila och tillförlitliga än tidigare.

Socialisering

Familjen är huvudagenten för socialisering i alla samhällen. Det är i det att barn lär sig den grundläggande kunskap som krävs för att uppfylla vuxna roller. Men industrialiseringen och de sociala förändringar som förknippas med det berövade i viss mån familjen av denna funktion. Den viktigaste trenden var införandet av systemet för gymnasieskolan. Redan i åldern 4 eller 5 år uppfördes barn inte bara hemma, men ett djupt inflytande på dem tillhandahölls av läraren. Utveckling av systemet för förskole institutioner och frivilligorganisationer för barn( t.ex. scouter och sommarläger grupper) ökade antalet agenter för socialisering som utför denna funktion tillsammans med familjen.

Social välfärd

I traditionella bonde och hantverkare samhällen familjen utför en mängd olika funktioner för att upprätthålla "välfärd" av människor, till exempel att ta hand om de sjuka och äldre familjemedlemmar. Men dessa funktioner förändrades radikalt under framväxten och utvecklingen av industrisamhället och välfärdsstaten. Läkare och medicinska institutioner ersatte nästan helt familjen med avseende på vården, även om familjemedlemmar fortfarande bestämmer om det finns behov av att söka medicinsk hjälp. Livförsäkring, arbetslöshetsersättning och socialförsäkringskassor eliminerade behovet av att familjen fullt ut tar sitt stöd till sina medlemmar under perioder av ekonomiska svårigheter. På samma sätt gjorde sociala förmåner, sjukhus och hem för pensionärer det enklare för familjen att ta hand om äldre.

De flesta anhängare av functionalism är överens om att dessa förändringar har inträffat under två århundraden, men deras betydelse är en fråga om kontrovers. Vissa, som Og-Born och Nimkoff( 1955), tror att denna typ av förändring bidrar till förstörelsen av familjen. De talar om de många sociala missförhållanden, såsom en ökning av ungdomsbrottsligheten, ökningen av antalet skilsmässor, försvagningen av föräldraansvar, vilket indikerar att upplösningen av familjen som en social kraft. Andra forskare, som Parsons och Bales( 1955), hävdar att familjen, den partiella förlusten av dess inneboende funktioner och bli mer specialiserade institution engagerade främst i tidig barndom socialisering av barn och se till att de känslomässig tillfredsställelse, spela en mer aktiv roll än tidigare,i förberedelserna av barn för vuxnas framtida roll i det moderna industrisamhället.

Theory of Conflict

Familjens funktionalistiska koncept dominerade amerikansk sociologi på 50-talet och 60-talet. Sedan dess har det av många orsaker ifrågasatts, och konfliktteorin har gradvis antagit en dominerande ställning. Functionalism kritiseras huvudsakligen för det faktum att för honom är delar av samhället element i en fungerande mekanism som ständigt anpassar sig till varandra. Hart-mann( 1981) vågade göra annan kritik. Hon argumenterar för att familjen, ur funktionalismens synvinkel, är en "social styrka" tillsammans med en ekonomisk förändring, en social klass osv. Som en konsekvens "antas det att det finns enighet av intressen bland familjemedlemmar;betonar familjen som helhet och tar vanligtvis inte hänsyn till skillnader i intressen eller konflikter mellan familjemedlemmar. "

Teorin om konflikt närmar sig förklaringen av familjestrukturen på olika nivåer. Vissa forskare betonar analysen av fördelningen av makt inom familjen och lägger särskild vikt vid beslutsmekanismen. Familjemedlemmar, som är mer benägna att äga materiella medel, får som regel större makt i familjen. Safilios-Rothschild( 1976) hävdar att kärlek påverkar fördelningen av makten mellan makarna. Enligt hans åsikt har en mer kärleksfull make mindre kraft eftersom han är i ett större psykologiskt beroende. Makar, som lika älskar varandra, brukar ha samma makt i familjen. Enligt Safilios Rothschild, som hustrun brukar ta mer kärlek till sin man, äktenskapet kan ses som ett slags utbyte: frun ger kärlek till tillgång till sociala och ekonomiska fördelar, som mer än sin man.

Another view mer inriktad på konflikt, är familjen ses som ett mikrokosmos av konflikten i "stora" samhället, i det förflutna, idén uttrycks av Karl Marx och Friedrich Engels. De hävdade att den industriella revolutionen bidrog till omvandlingen av familjen till en kombination av monetära relationer. Till exempel, till följd av användningen av barnarbete, har barn i arbetarklassfamiljer blivit råvaror och verktyg. I medelklassfamiljer behandlades kvinnor som hemmafruar. Kvinnor från arbetarklassen tvingades arbeta utanför hemmet för att tjäna pengar de behövde för att överleva familjen. Men när de fick en lön, var deras ställning närmare approximerad till männenas status.än ställningen för medelklassiga kvinnor.

En modern version av konfliktteorin om familjen föreslås av Hartmann( 1981).Hon kallar det "mark-sist-feminist".Enligt hennes mening är en sann förståelse för kärnan i familjen inte relaterad till analysen av känslomässiga eller relaterade relationer mellan medlemmarna.familj - "plats för kamp".Familjen utövar ekonomisk produktion och omfördelning av materiella rikedomar, medan intresset hos var och en av sina medlemmar strider mot andra medlemmars och samhällets intressen som helhet.

Vad är dessa konflikter? Exempel presenteras i tabell.2. Dessa inkluderar tvister om vem som ska tjäna pengar, göra läxor, vilken del av familjens inkomst ska betalas till staten etc. Hartmann anser att utvecklingen av det kapitalistiska patriarkaliska systemet ledde till koncentrationen av ekonomiska resurser i händerna på kapitalister och män. För att säkerställa överlevnaden för de lägre klasserna( dvs. arbetstagare och kvinnor) måste mekanismer för omfördelning av materiella resurser skapas. Arbetet för pengarna är ett sätt att omfördela en del av den rikedom av kapitalisterna till förmån för arbetarna, och familjen utförs huvudsakligen omfördelning av rikedom män, vilket resulterar i en bråkdel av den rikedom som produceras av kvinnor. Enligt denna synvinkel blir familjen bland annat ett slagfält där det finns konflikter om omfördelning av medel,