Äktenskap i antiken

I förhistorisk tid jagade män och kvinnor tillsammans, i små grupper. Då var det nödvändigt att någon jagade, och någon stannade hemma för att laga mat och stödja elden.

Ungefär åtta tusen år före vår tid ägde djupa kulturförändringar rum som hade en radikal inverkan på äktenskapet. Från jakt och sammankomning började människor överföra till tamning av djur och ett avgjort sätt att leva. Som en följd av detta uppstod landsbygdsbyggnader gradvis. Barn började representera ett slags värde. Förutom på moderna gårdar kan de ta hand om djur, gå till vatten, gräsgrödor. Gradvis ökade betydelsen av fastighetsägande. Samtidigt utvecklades lagar om arv.

Framväxten av urban civilisation, utveckling av skriv- och läsförmåga ledde till de första skriftliga lagarna om äktenskap. Dessa var lagarna i Hammurabi1 - den civila och straffrättsliga lagen som uppstod i Antikens Babylon. Enligt dessa lagar tillhörde tjejerna sina fäder tills de köptes av sin kommande man.Äktenskap var därför samtidigt en ekonomisk transaktion som definierades av avtalet mellan man och fru. Infertila kvinnor fick ta tjänare som födde barn för att ge dem sina barnlösa älskarinnen. Om kvinnor som är gifta men inte förmåga att föröka vägrade att betrakta sina barn som tjänare, fick deras män få en concubine.

I alla gamla kulturer var äktenskapsavtal och äktenskapsförhandlingar vanliga. Brudgummen betalade ett lösenbelopp för bruden, vilket ofta innefattade en mark, som senare blev grunden för sitt jordbruk för unga makar. När det gäller skilsmässa på initiativ av fastigheten sin man, vilket resulterar i återköp, och barn födda inom äktenskapet, skickas till sin hustru. Om mannen vägrade att uppfylla dessa villkor kunde kvinnan ansöka om att bevara sin lagliga rättighet till domstolen.

Mannen kan i sin tur skylla sin fru för att vara en dålig fru och hade därför rätt att göra henne till sin slav. Hustrun hade möjlighet att skylla sin man för grymhet, kunde till och med kräva ersättning för detta. I de fall där paret inte kunde lösa sina tvister i Babylon praktiserade seden att vattnet test: om svaranden kunde simma, var det tänkt att gudarna skydda honom, och han erkände sig skyldig. Om en person började sjunka, var det ett tyngt bevis på hans skuld.

I forntida Egypten var äktenskapet i regel också av ekonomiska eller politiska skäl. Ofta gick bröder och systrar in i ett äktenskap för att inte dela det ärftliga landet eller ärvda statliga inlägg. Under perioden matriarchal arv har alltid följt de kvinnliga pinjenötter och överenskommelser äktenskaplig egendom brudgummen ofta passerat in i besittning av bruden. Många faraoner gift sig i detta sammanhang på sina systrar och till och med döttrar, eftersom detta bidrog till att bevara tronen, dynastin och arvet. Denna anpassning existerade i Egypten och efter erövringen av Rom i 30 BC.e. Så, Cleopatra1 var först hennes äldre brors hustru, då, efter hans död, en yngre brors hustru. Varje äktenskap gav dem rätt att äga Egypten. Samma privilegier beviljades Mark Antony, som blev hennes sista man.

Det skulle emellertid vara fel att betrakta äktenskapet i det gamla Egypten enbart ett affärsavtal. Poesi och kärlekssånger från egyptierna i den avlägsna tiden förhärligar romantisk kärlek. Till skillnad från våra stil kärlekssånger( "Om jag kyssa henne, och hennes läppar glänt, jag ska vara glad även utan öl"), de sjunger i poetisk form det är våra samtida känslor.

I många av dessa sånger se orden "broder" och "syster" används för att betyda "älskade", "nära", "favorit»:

Jag såg min egen och min själ syster, jubla, och mina händer vidöppen för en kram,och hjärtat av lycka från mitt bröst hoppat ur när jag såg dig, min fru, skulle jag, för om jag krama dig och dina händer öppna, jag känner att jag komma in i landet dofter.