Дисхармонија људског тела и сексуална осећања

Подсетимо историју односа између две пеер-то-школе, јунака југословенског филма, и позвао: "Време је за љубав" филм у своје време био веома популаран, јер сте сигурни да већина вас зна свој судар.Кратко се сетим садржаја слике: Гирл анд бои средњошколаца срео у плесу, заљубити се, кажу, на први поглед односи се развијају у ритму модерног плеса: насилно, стрмоглаво и безобзирно.А сада плаћање: трудноћа, абортус, очај родитеља, осуђивање наставника, покушаји одвајања љубитеља.И - сретан завршетак: вјенчање, дипломирање, одлазак са грађевинским тимом.

Мислите, да ли би такви односи тинејџера могли да раде без драме, без патње?!И сигурно се причала тако сигурно завршила?Уверени: патња је програмирана од почетка.Неадекватно је и неблаговремено имати одрасле односе међу онима који присуствују дечијој институцији, као што је средња школа, од оних који немају социјални статус независних одраслих.

И опет, нису јој дати времена да сазри смисла, устати из несвесног жеље у искрене љубави, који, као што се сећате, се заснива на пријатељски став и поштовање - осећања не настају изненада, на први поглед.

Обично, у таквим случајевима, моји противници енергично се односе на пример Ромеа и Јулије и друге примере велике и вечне, тренутне љубави скоро адолесцената.Приговор указује на статистику: међу онима који су прије венчања били упознати мање од мјесец дана, највећи проценат развода.Дуготрајна љубав на први поглед - срећна шанса, ретка срећа.У мом присуству, службеници Секретаријата одвратио је млади пар да се уда: они су видели довољно колико расејања ентузијастичној првог импулса од првих потешкоћа заједничког живота.

И на крају, време је да престанемо да користимо пример Ромеа и Јулије, само зато што "у свету нема тужније приче" него прича о њиховој љубави.Трајало је на тренутак, а није познато како би се породични односи развили за овај пар, решавање сукоба између родитеља, као и завршетак југословенског филма.

Наши млади савременици, јунаци овог филма, претрпели су тешке суђења, што би сигурно могло избјећи стварно млади људи који заиста воле и имају одређену културу осјећаја.Школарина је требала имати дете.И њен љубавник, прекорачење, баци јој речи - на жалост!- толико су упознати са својом окрутношћу: ваше, кажу, је забрињавајуће.И нека га онда јури, траже начине да би добили новац за абортус, она очајава када је чуо од трагичних последица операције( деца његова девојка ће да!) - све то, ако кажете истину, ништа озбиљно да се исправи.Већ су положили први камен на гробу њихове љубави.

Па, на крају су били ожењени, па су оставили своје родитеље у далеку земљу.А шта је са тим?Где ће ићи из сопственог сећања?И то ће их све подићи: своју нестрпљивост, његово брзо сагласност( то је основа за наизглед безузрочне љубоморе), његов кукавичлук и издају, јој, иако привремено, одбојности( то је разлог за непоштовање сумње).Даље - више - дечији проблем ће се појавити.Жељела их је и кривити их што немају мужа.Може, због недостатка деце, одлучити да се ожени са другом женом.Или, ако се не усуђује да предузме такав корак, он ће тајно и вечно патити, такође оптужујући своју жену: није могла да задржи свој импулс!

Морамо признати да у овом филму одрасли, родитељи и наставници нису били спремнији за овакву ситуацију него тинејџери.Као да смо, одрастајући, заборавили на наша искуства овог тешког доба.

Велики руски физиолог ИИ Мекников у последњем веку скренуо је пажњу на неусклађеност људског тела и сексуална осећања.Писао је да дете није уопће прилагодљиво за репродукцију, а сексуално осјећање у њему је тако изоловано да добије прилику да га злоупотреби.Шта се догађа?Три тачке, које по својој суштини нужно морају да се подударају - сексуална жеља, сексуално задовољство и репродукција, одвојене су једна од друге у интервалима од неколико година.Девојка од десет година може се трудити да постане супруга, она може да постане супруга само у шеснаест и постане мајка - не пре двадесет година!

Овде је још један разлог зашто осећања и људски односи нужно мора бити подесива свест и моралних правила и корелацији са одређеног узраста и пола.И било би неопходно да деценатке девојке препознају право на односе одраслих, јер су осећања која им могу бити веома јака.А у исто време, млади људи, чак и када су они физички чини се прилично зрео за очинство, осећања могу да буду потпуно незрела, дечачки.

Али док многе мајке младих људи, као и немаран родитељ од којих смо анализирали филм верују да су сви анксиозност и узбуђење због односа адолесцената - на савести родитеља девојчице пусти, кажу, више не брину о свом детету.Деца немају децу.

Тешко је сложити се с овим.Деца се појављују због фриволитета њихових синова чешће него због фриволитета девојчица.Они покушавају да одрже и обесхрабрују своје пријатеље да пређу линију интимности.Али младићи, по правилу, захтевају од њих "доказе" љубави.И пошто им је примио, сматрају да није обавезно да то докаже својим одговорним односом према посљедицама љубави.Оригинални исто зрелост, као што знамо, одређује не толико осећања, чак делује као способност и спремност да се реагује и на и више.

Ово су физиолошке и психолошке контраиндикације за ране сексуалне односе.Друштвени лежи у чињеници да садашњи адолесценти нису ни финансијски нити професионално независни, потпуно зависни од својих родитеља.Дакле, према савести, немају право да одлучују о својој судбини без учешћа старјешина.У супротном, то ће бити кршење првобитног породичног кода, диверзија против родитеља.Што се тиче наставника: односи одраслих су релевантни у тиму за одрасле.Ово такође треба разумети.

Али ко од хероја филма и слично помисли у овом добу таквог развоја догађаја?Они нису гледали у даљину, нису имали намеру да створе породицу.Овај брак, хајде да се суочимо - присиљено.Иако се млади увјеравају да су се свјесно и добровољно придружили.

Нажалост, врло често појава, када то није опција и зрела одлука појављује у првом детету младог пара.

Принудни брак, неочекивано дете, шта може бити тужније на почетку породичног живота?Не, не због лицемерја, не због зависности у конзервативним ставовима и даље харпинг Адулт Цонтемпорари девојчица и дечака о потреби строгости морала, издржљивости, савесности, срамоте.Сва ова својства су део универзалне духовне културе, коју позивамо да негујемо и унапређујемо.

Познат на почетку КСКС века.Аустријски истраживач, аутор сензационални у време књиге "Секс и карактер" Отто Ваинингер тврди да у неким регионима западног цивилизованог света са одређеном циклично појављује феминистички покрет, такозване навијаче једнакости жена.У њиховом понашању, заједно са мушким врлинама - утврђивање, снагом карактера, храбрости - дођите и чисто мушке пороке: тенденција да се пијанства, промискуитет на речима, начине и поступке, неодговорног односа према свом потомству.Чак иу екстеријеру жена као да су се одрекли свих жена, сабери, сакрити, изобличавајући груди, затегнута фигура тако да не бацају у очима бутине.Од мушкараца узимају све атрибуте - одећу, обућу, навике.

У једном тренутку, феминистички покрет иде у крајност: наталитет почиње да опада, социјални обичаји пасти, негативно утиче на државне темеље.Обично први сетити се женама се и отворити нови покрет: за решавање сексуалних односа са строгости правила.Дошло је до разумевања: моралност нације је пре свега негована од стране жене.А ако одбије да буде чврста и пристојна, опростите се моралима.

Права женска револуција имала је другачију суштину и друге облике манифестације.Ево како је писао о Енгелс у својој књизи "Тхе Оригин оф тхе Фамили": на прелазу из групе брака, од промискуитета, из "концепције греха" да "моногамија је постигнуто углавном преко жена.Што је већи развој економских услова, дакле, са ширењем древног комунизма и повећања популације густине наслеђа старих родних односа изгубили наивно примитивни карактер, више мора да су се појавили увредљиви и болно за жене;на који су жене инсистирале да траже, као ослобођење, право на чедност, на привремени или трајни брак са само једним човјеком.Од мушкараца овај корак напред није могао доћи, између осталог, из простог разлога што они никада немају, ни до данас, то пало на памет да напусти услуге за стварне групе брака.Тек након што су жене био је прелазак на упаривања брак, мушкарци су у стању да уведе строгу моногамију( единобрацхие.- ТА) - наравно, само за жене "(Маркс К. Ф. Енгелс је, соцх, Ц, 21. .56).

Напомена: Енглески - јак противник родне неједнакости - каже патили од жене "право на чедност" као корак напред.И сигурно не тражи једнакост у потрази.

Следећа Енгелс је написао: "Први да се појави у историји класних супротности поклапа са развојем антагонизма између мужа и жене са моногамија, а прва класа угњетавање поклапа са поробљавање женског мушког.Моногамија је био велики историјски напредак, али у исто време отвара. .. још увек у току доба када сав напредак у исто време значи и релативно регресију, када је добробит и развој обавља неке патње и по цену и потискују друге "(ибид, стр68-69).

Али зашто се жена сматра да сам "понижавајуће и болне" сексуалних односа, због чега је она тражи моногамију, а онда толико дуго, један је сагласан да сноси свој каиш?

изгледа Проницљиви жене у древним временима ухваћен правилности здравије, агилнији, успешно потомство мајке, која је чврсто везан за човека - отац, радник, хранитеља и заштитника.Сада нешто стварно нико у недоумици о предностима јаког породице у васпитању деце, вођење домаћинства, чак иу професионалним достигнућима.(Недавне студије показују директну корелацију сваке врсте људског благостања - у случајевима у радовима, здравље -. Од породице Прагови)

Испоставило се да је вековима жене су доведени у моралном неједнакости, такође, за добробит деце, као што можда изгледа чудно.Јер без науке схватили су: понашање мајке одговара на добробит потомака више него понашање оца.Због тога су кћерке биле подигнуте строжије од својих синова.

Природа моралних норми и правила није нешто дало свим људима од почетка и заувек.Било је различитих обичаја различитих народа: било је присталица полигамије и полиандрије, чак и присталица целибата.Али то је присуство наручених линкова указују на то да ли је ово племе је, народ стања дивљаштва, или је још увек у чекању.

Међутим, сада можемо суочити само такав феномен који друштво је достигла висок процват науке, технологије, уметности, пада у стање дивљаштва у сексуалности.Пример за то је "сексуална револуција", широко распрострањена на Западу, који, према неким од његових апологета, треба да допринесе уништењу векова неједнакости у родним односима, изградња елементарних снага љубави у чин науке.За постизање ових циљева укључују медије, који су отворили ватру на људским квалитетима као што су стида, стида, скромност, оданост, најављујући своју Филистејац Санцтимониоус манифестација ванземаљци у просветљен и слободног размишљања појединца.Веровало се да је сексуално образовање младих довољно за изградњу срећне породице.

ширење књижевности и филма, не само повукао мистериозни вео са интимним везама, мушкараца и жена, али и ужива детаље промоције "секс" технологију, довела је до тога да "просветле" млади почео да детектује тенденцију да све врсте перверзија, има менталне болести уово земљиште, а да не спомињем оштар пораст венеричног.Све већи број младих људи не желе и не могу да изграде нормалне породичне односе.

Према неким проценама, између половине и две трећине развода у Енглеској, Јапану и Сједињеним Државама одржати, између осталог, због партнерима сексуалне незадовољства или других повреда у активностима сексуалне сфере.Данска, Француска и Савезна Република Немачка су у фокусу ове "науке и праксе", поплаве свјетско тржиште одговарајућом "популарном и научном" литературом.И управо у овим земљама ниво плодности и стабилности бракова остављају много жеља.

Пад свих јавних и породичних морала са великом бригом говоре сви поштени људи у овим земљама.У Француској и ФРГ, штампа назива "социјалним самоубиством" присталицама "сексуалне револуције".У њему нема ничег новог, нарочито револуционарног.

Корупција, која је некада била хладнокрвна Наука била је позната по љубави, Себе о себи свуда труба И уживање не воли.Али ово важна утакмица је вредна хвале старих мајмуна давној прошлости. ..

Види, за Пушкина "Сциенце Оф Лове" у служби разврату, "достојна старих мајмуна."

А сада у маси материјала који људи на Западу, као и елите свих времена, непромишљено, необуздана потрошачки ствара стереотип на којој је изграђена цео систем људског понашања, укључујући и интимну сферу.На исти начин као и аутомобил( намештај, одећа, накит, играчке) се замењује, без посебне потребе, пре него што постане стара и досадно, "партнер" се мења у породици или само заједно.Наравно, слабији људи су међусобно повезани, то је лакша ова промена.А пре свега мушкарци и жене, муж и жена, повезана су са заједничком дјецом.Они захтевају упорност, пристојност, лојалност.Ако је тако, не одбијају од оног што спречава рођење и образовање деце, одбија. .. од себе.Штавише, уз универзалну замену домаће деце нећете бити замењени другима, више "модеран, модеран, удобнији и пријатнији", а заправо ове особине се сматрају највишим вриједностима за било коју ствар, сваку вриједност.

фетиш замена( издаја) као главни знак просперитета појединца или породице - то је оно што сада дефинише стил и морално понашање многих представника богатих кругова у буржоаском друштву.Негирање константности као симбола конзервативности, заосталост ставова постало је за њих знак неке врсте "модерности".Свака константност.У свему.У пријатељству.У сарадњи.Заљубљен.У вези.Ово - први узрок раширене сексуалне анархије( али не и револуција) у капиталистичком свету, сведочи и наше генерације.

други разлог - не мање опипљив и знатан - недостатак одвраћања и почиње да се регулише понашање људи, као и недостатак јасне моралне сврху њиховог постојања.

Може се признати да капиталистичке земље сада доживљавају озбиљну моралну кризу.Регулисање ефекат религије је ослабљена, а високе идеје у име којих је намењен човек да обузда грубу жељу и страст, у којем је добровољно узео име на обавезе које ограничавају своје потрошачке апетите у свим областима, такве идеје немају буржоаског друштва.

Дакле, из једне екстрепе у други: од забране просветљења младих у стварима интимних односа до беса порнографске уметности;и од њега - у супротном правцу, када постоје кастоди који се завјетују, аскетизму и целибату.Недавно, постоје знакови да се отрезивање одвија у западним земљама.У Шведској је влада купила све порнографске публикације и забранила њихову накнадну дистрибуцију.(Ово је након колико је земља поднела пример за све допустиво пропаганди, пун "слободне љубави."), Али неке административне мере не решавају тако комплексан проблем, као моралног васпитања млађе генерације.Потребни су нам морални идеали, осветљени и подржани од науке и уметности.Истина, у редовима прогресивне младости Запада последњих година појавио се покрет "за нову частину", једноставно за здрав сексуални однос.

У нашем друштву, сама идеја о еманципацији полова формулисана је различито од самог почетка.Када је социјалистичка револуција срушила буржоаски систем, а заједно са њом буржоаске породице откривена су три правца у међуљудским односима.

Заговорници својим слоганом прогласио "слободну љубав" и објавила рат срама.Против њих смо веома снажно противе Лењина, Крупскаиа и многе праве марксисти, доказати коначно да је слабост начина никада није имао било какве везе са истинском револуционара као нема никакве везе са марксизма и ситно-буржоаске лицемерја.

ВИ Ленин упозорио је против флерта са свим разумевањем, опроштавањем.Он је сматрао да је проглашење "слобода од брака", као по правилу, произлази из "жеље. .. да оправда своје ненормално или прекомерно сексуални живот и изазове толеранцију на себе"( присећање на Лењина. М., 1975, т.5, стр. 42).

знак протеста против слоганом "слободне љубави", Лењин је рекао да је у буржоаском друштву значи овим слободе од озбиљног љубави од рађања, слободу прељубе.За комунистима, "слободна љубав" може само значити слободу из материјалних( финансијских) прорачуна и брига власничког и верске предрасуде, забрана родитеља "из ропства закона, судовима и полицији."Није мрачна страст, а не вулгарни и прљави брак без љубави, већ грађански брак са љубављу - ово је положај комуниста у овој ствари.

Још једна масовна струја представљају они који су вековима сачували утврђену повељу породичног живота.А не вјенчање, чак ни "не сликано" у матичној канцеларији које су живеле традиционалне заповести.

Ипак други, док су били у мањини, свесно преузима терет потраге за новим облицима односа који би се на основу високих моралних стандарда, а не на страху од "пакла", пре него што осуђује комшију.Они су настојали да изграде свој живот по моделу и сличности комунистичког друштвеног идеала, према којем је напредак немогуће, док се очува једна особа од стране другог.

У нашој земљи је признао да лењинистичку идеал породице и љубави: посвећеност вечним вредностима једнаким за обе стране, подизање дубоко поштовање према женама, повећавајући своју улогу у друштву и породици, трансформацију човека у сигурну базу, а верни пријатељ који има истиобавезе према својој жени да је испред њега.

Права револуција у односима између полова доказује промена статуса жена у нашој земљи током живота једне генерације.Пре свега, жена је добила слободу избора.Избор свега: образовање, професионалне, друштвене и домаће активности, избор супружника, избор да буде мајка или не.Међутим, што више слободе коју користимо, то више схватамо: колико је важно разликовање сексуалног образовања.Стога, не претерујемо да понављамо о женском и људском достојанству, потребу за формирањем ових особина појединца.

Шта нам природне науке говоре?Наш велики сународник И. И. Мекников у познатим "Етудама о природи човека" написао је: у човеку "унутрашњи сексуални органи у одређеној мјери указују на извор рода.Код мушкараца постоје остаци женских гениталних органа. .. Насупрот томе, жене имају трагове мушких гениталних органа. "

Ендокринолози ће рећи да свако од нас има хормонски "сет" оба пола.Од мушкараца или жена, ми доминирају хормони и особине које одређују пол најчешће.Слично томе, у понашању, карактеру, интелекту, немогуће је навести особине и особине које су искључиво и потпуно апсолутно повезане са једним од полова.Можете говорити само о претежно женској или мушкој особини.

Као ИС Кон пише: "... исти мозак може садржавати програме и за мушко и женско понашање."Ова "обоедоцалност" нам пружа високу пластичност, прилагодљивост променљивим условима живота, омогућава женама да се сами преузму мушки рад и одговорности у критичним преокретима историје, а мушкарцима и женама.

Да, али зашто онда постоји сексуална подела особина и квалитета, ако су они инхерентни за све људе на један или други начин?

Ове особине која се традиционално поштују као феминине, очигледно су формирана због испуњења материнских дужности.Комуникацију са новорођенчади, подизање деце, мајка развија такве духовне квалитете као што су толеранција и стрпљење, љубазност, саосећање, несебичности, нежности и нежности.И што више човјека добија мајчинску љубав, бригу у дјетињству, неопходнији и вриједнији за ове особине у својој супрузи.На крају крајева, са њима идеја о "савршеној жени" повезана је са одраслом особом.Већи син жене је оно што човек види у свим добима.Да ли је дете, муж или брат, ово је посебан, још увек син!

Шта је у будућности?Поново се обраћам научнику ИС Кохну: "Многи амерички и западноевропски социолози и психолози предвиђају да ће мушке и женске друштвене улоге у будућности бити апсолутно идентичне.Нека стварне могућности оба пола испадну да буду много пластичнији и шири него што се раније мислило.Из овога не следи да је сексуална подела рада потпуно безвољна од биолошких разлога. "

А онда

Кон у ствари, изражава уверење да ниједна друштвена промена неће утицати на биолошке карактеристике женског тела, неће бити отказан материнства и све оно што ми зовемо идеал женствености.Али за њено даље култивисање неопходно је посматрати разлике у образовању дечака и девојака.

Ово је решење за тешко, збуњујуће проблема: разумевање, и брига за све што је природа, не ломе и уништавају га због временског просперитета, али не ослањају искључиво на њега само, разумно развити која препознаје посебне врлине сексаи личност.

Неразумно, претерано заљубљеност у равнотежу секса окреће друштво знатан морални губитак.И једва да неко жели да буде створење средње класе: ни то, ни ово, без знања и разумевања своје суштине, његове земаљске сврхе.

Када понекад може бити "свете незнање" разлика у понашању младих мушкараца и жена, може се показати на примјер једног кривичног поступка.(Бескомпромисни закони правних је не сматрају незнање довољан разлог да оправда злочин. Зато се понекад млади људи доведени пред лице правде, чак и знајући да починили кривична дела.)

Дакле, истрага је завршена.Постоји суђење.Учесници у процесу били су тинејџери - средњошколци, јучерашњи пријатељи и девојке.

У то доба, девојке и дечаци постали су на различитим странама Тежине терама.Неке су млади оптужени, оптужени;други су жртве.Оптужени су били укључени у један од најтежих злочина - силовање.

Чланови суда нису сазнали ни свједока о томе шта се догодило, нити жртвама кајања или беса против силоватеља.Девојке су се чак исплакале када је конвој водио осуђенике.

Испоставило се да су "жртве" биле пијане пре састанка са "силоватељима".По сопственој вољи и лову довели су себе у државу у којој је све друго било у полусвишној држави "партија".Дакле, није било насиља, није било отпора.Зато цитирам ријечи "жртве" и "силоватељи".

Судије су на жалост апеловали на осећај женског достојанства неких и мушког витештва других.А девојке не крију да имају нејасну представу о женском достојанству и да су ефекти мајки слабости, недостаци озбиљно утицати на потомство.

дописни члан Академије медицинских наука СССР НП Напалков тврди да жене које пуше током трудноће имају повећан ризик од рака детета развија.Пијаница( будућа мајка) доноси несрећу њеном потомству до седмог племена, према библијском изразу.Исто важи и за промискуитет.И суд у овом случају бранио је девојке од сопственог незнања, недостатка културе.Зато што је у њима видео потенцијалне мајке чије је тело највећа стварност природе - не би требало да послуже као средство за малу и блатну жељу, алат за упитну забаву.У њима, суд је одбранио мајке, чије је најважније и прелепо земаљско место да дају свету не само физички, већ и морално здраво потомство.

Многи чланови Устава послани су да заштите материнство.Тако, не униформа сет од дечака и девојчица у неким школама, а неки за девојке и све су затворене, као што су војска и поморских школа, иако нико нема никакву сумњу да су многи од данашњих девојчица имају довољно способности и физичке способности да уче војне дисциплине да издржетешкоћа у служби.И они не уносе угаљ у руднике.И да се пензионишу пред мушкарцима пет година.И у парници за развод и подјелу имовине и деце, као по правилу, правни орган пријемне стране супруге-мајке, упркос чињеници да је она могла да буде узрок колапса породице.

Из истог разлога се све више и више култивисало пажљив, поштован, симпатичан однос према жени, њеним забринутостима и потребама у производњи.

Све предности се дају женама искључиво за мајчину мисију!А ко се претвара да је почаствован, не испуњавајући главну дужност или га безбрижно изводити, треба сигурно да зна: не захтијева према рангу и заслугама.

Дакле, постоје два стереотипа о еманципацији полова.Неки смо изабрали слоган: "Очи на човека" образовни, професионални ниво на који подржавају ову врсту једнакости ће несумњиво порасти до невиђеног висине, али чисто женске особине понекад изгубљено.То доводи до тога да у породици иу односима у љубави траје дуготрајну, исцрпљујуће и јалове "рат полова" за поделу или прерасподеле привилегија, удобности, али свакако не и одговорност љубави и мира, за част и достојанство.

Други начин да се изаберу оне који се сматрају не као вођа еманципација покрет, а не као покрет полова једни према другима, као и заједничког кретања до висине сопственог развоја, да постане савршена жена, супруга, мајка и савршена човек-музхем-отац.Други начин, очигледно, је хуманији и повољнији.И за појединце и за друштво.

Шта све то имплицира?Да женама, као и раније, треба забранити нешто што је од нечега времена опростило човјеку?

супротно: човек мора бити недопустиво да забрањује женама вековима.Само у овом случају, једнакост ће бити изграђена не на заједничким грешкама, већ на заједничким врлинама.Ову перспективу извлачи маштња свих чувара људског добра.Да, иначе то не може бити: зао човек квари и жена и деце, за сејање семена зла, које понекад дају обилне плодове.

Ми не утврди царство части и правде, ако се толерисати грешке у свом дому.Али борба за моралном идеалу није ништа компликованија од борбе за имплементацију друштвених идеја.Често се најбоље намере и осећања претварају у несреће за многе људе.Вама скренем пажњу на признање младе душе, која може дати потицај новим размишљањима.

"Имам 21 годину.Моја судбина је мало необична.Изгледа да је моја мама у праву, звао ме је фанатик.За 18 година срео сам случајно, у преписку са затвореницима, који су и даље морали седети још 6 година.Преписка је почела.Био сам жељан да му помогнем да стигнем на прави пут.У писмима са којима смо се расправљали, образложили смо.Испоставило се да је прилично паметан човјек( он је 10 година старији од мене).Имао сам пријатеља који је са мном поделио све радости и тешкоће.Заједно читамо његова писма.Знао је како сањати, патити, плачивати и смејати се писма.И ја. .. заљубила сам се.Тако ми се чинило.Направио ми је понуду.А ја сам се 19 година удала, потписивши с њим "у зони".

Замислите шта се дешава код куће!Али ја сам то стајао.Видели смо се сваких шест месеци, често одговарали.Годину дана касније, "пробудила сам се" и схватила да му се не свиђа.Почели смо да се свађамо.Дакле све и отишло.Не знам да ли је ово могло трајати дуго, али онда се догодило нешто што сам најмање очекивао.Упознао сам човека и заљубио сам се у њега.Заљубио сам се, тако да је постало врло страшно.Заиста ми је дошла истинска љубав, која се само једном даје човеку.И у овоме нисам погрешио.Загрејао је душу, учио ме да се радујем и поново смејем.Изгледа да је све добро.Али онда сам схватио да сам у зачараном кругу.Шта да радим?Баците мог мужа даље?Али ја имам све у његовом свету.Остани са њим?Али не знам како да лажем. .. Тада је моја срећа почела да излити у сузе.

Све девојке су рекле да треба да се сажалим са мужем и да останем са њим.Чак и моја мајка је то одлучила.Разумијте ме: можда сам стварно себичан, немилосрдан.Али сам размишљао о себи.Имам 20 година.И морам да платим цео свој живот због грешке.Мој драги пријатељ се окренуо од мене.И ја, бесрамно, жао ми је, особа коју волим и моја будућа дјеца.

И наљао сам снагу у себи, не слушајући никога, као и раније, да се разведем.Наравно, није било лако одлучити о овоме.Брашно чак пише о томе.

Али то је све што кажем.Мушкарац кога волим је ожењен.Прецизније, он није био званично разведен од своје жене, иако није живио са њом.Поднео је захтев за развод, а одлучили смо да живимо заједно без регистрације.Знао сам да има петогодишњу ћерку.Али сакрио се да је био и петомесечни син.Када се отворио, зезнуо сам дане и ноћи.Позвао сам га на учешће, желео сам да напустим свој родни град.Али рекао је да ће ићи са мном.

сам се консултовао са својим рођацима.Сви су једногласно инсистирали да је само са мном почео да живи мирно, осећао се срећним.И био сам спреман све да му дајем.Али наша срећа је горка.Тужно је да нема двоје деце без оца.Плакам ноћу с болом у души због странаца за мене људи.Немојте мислити да ја градим племство од себе.Сви пријатељи и пријатељи кажу да сам осуђен на своју децу.Вероватно су у праву.Али дјеца би била сретна ако им је отац лагао, живео у заробљеништву. .. Наравно, лако је разумјети.А она, његова жена, шта је са двоје деце?

Случајно сам је упознао.Шта ми је рекла!Али не кривим је, разумем је.Али ме боли посебно што она проклиње моје дете које још није рођено.За шта?

Да ли треба да вратим децу мог оца?Дакле, узми га од свог детета?Ово се не плаши.Мислим да ће дете, кад одрасте, разуме мене.Али ја не могу живети без своје вољене.Схватам да су деца веома скупа у животу, али је и тешко лишити среће за 20 година.Вероватно сам стварно себичан.Увек сам чекала љубав као чудо и никада нисам мислила да ће моја љубав и моја срећа бити толико горког.Шта да радим сада?Светлана К. »

Вероватно се слажете са мном да ово писмо не може никога оставити равнодушним.Постоји толико контрадикторних осећања и мисли, толико бола и надања да ће цела прича бити довољна.Али то није књижевност, то је живот.И патња је стварна, а не папир.Видите како свака Светлана и њена пратња постану природно, са своје тачке гледишта, слобода осјећаја и независности у дјелима.Заљубио сам се у "одбачен", отишао је да упозна моју привлачност, претећи протесте моје мајке."Пробудила се" од овог осећаја - не може се претварати и не жели.Он одлази, опет не гледајући на људско суђење, уз губитак свог вољеног пријатеља, да је због њеног отпада, чак и онога кога је жељела подићи још ниже.

И нова љубав доноси само несреће.Светлана жели срећу са својом вољеном и са њеном вољеном, али то се не поклапа са благостањем своје дјеце и њеног будућег детета.И какав ће им мир и хармонија имати када буде кућа у близини, гдје ће се псовке стално послати најтраженијим људима?

Млада жена, готово дјевојка, одлучује о свему, сама ће платити све за себе.Комплетна мера.Ја, на пример, приморани да тресе опуштено испустио фразу: ". Врате у човеку" "? То је још увек могу да се врате децу са оцем" Она заиста није разматра сама свемогућ и свемоћан, "да", "Куит",Тамо је терет незамисливог мора бити - свесност такве могућности и одговорности!И не плаши се.

у овој исповести не знам шта више - несебичност или себичност, непромишљености или забринутост за све који су пали под точковима "правом" њене љубави.И након свега судбине Светлане није споља обична.Заправо, њени проблеми су муке многих који издају старог пријатеља, стару љубав, која гради нову љубав на олупинама бивше среће.

Како Светлана ради, тешко је предвидети.Још је теже саветовати је.Али једна ствар је јасна већ поседује своја искуства, немогућност безбрижно постојање "срећника који су пронашли једни друге" бити у корист нашег заједничког морала.Немир душе за судбину првог фаворита, брига о деци, не само за њу, већ о другим људима - знак да иу таквим младим и неискусним жене и младе мушкарце, као Светлана и њених пријатеља, веома је важно да се повеже заувек тврдећи осећања: љубави и дужности,Жедан за лично благостање и савесни живот.

Такав је општи преглед проблема образовања културе осећања и међу-сексуалних односа.Међутим, чак и овај резиме даје добру идеју о комплексности задатка да сви морамо решити: да се отараси у својим мислима, осећањима и поступцима све што имамо, старије и млађе, жене и мушкарце, дели, који се противе једни друге, из свега тогадоводи у наш свакодневни живот ружноћу, прљавштину, срамоту, понижавање наше природе и достојанства.

Ако размислите о томе, имплементација таквог програма биће испуњење вечног сна за целу човечанство, заиста моралну револуцију.Пре свега, мора се десити у срцу човека, сви ће се морати превладати.Али морамо признати да је чак иу најстаријим књигама речено: човек је најјачи који ће превладати његове слабости.И нема више страшне звери за "краља природе" него његове сопствене лоше навике.По свему судећи, прави хероји нашег времена ће бити храбар, ухвати у коштац са овим чудовиштем које трује наше животе, што замагљује сунце.

Шта могу предложити као домаћи задатак након разговора на тако тешој теми?Поново се прибегавамо чаробном огледалу интроспекције, у којој, пре свега, треба препознати( запамтити) оне случајеве када је било могуће превладати, превазићи своју грубост, инсоленцију, показати разумевање другачије природе, потврдити достојанство свог пола или не понижавати другог.Узмите за себе ове примере за почетну позицију за накнадно понашање, и са старјешинама, и са млађима, са пријатељима и са вашим вољенима.