Проблеми савладавања улога мушкараца и жена
Значај родне категорије за разумевање психолошких карактеристика појединца и специфичности његовог животног пута доказују бројне експерименталне и теоријске студије.Међутим, у совјетској психологији, проблеми секса су толико слабо представљени да су дали основу за ИС Кон да га назову "асексуалним".Само посљедњих година ситуација је почела да се мијења: објављен је број истраживања и емпиријских радова на проблему сексуалне социјализације.Један корак у том правцу је истраживачки пројекат о СССР бившег "социјалних и психолошких проблема социјализације и асимилације родних улога", који анализира карактеристике положаја мушкараца и жена у бившег СССР-а, од фактора успеха секс-улога социјализације и функционисања.Овај чланак је резиме теоријског концепта ове студије.
Резултати радова који су спроведени у протеклих 15 година даје све више доказа у корист социо-културног одређивања родних разлика.Ако, до недавно, сматрало чврсто утврђено је постојање три врсте полних разлика које не зависе од фактора спољне средине и васпитања( просторне имагинације, математичке способности, вербалне интелигенције), последњи примљени подаци су већ у 80-их., Показују да чакза ове параметре, биолошки утврђене разлике нису примећене.
Истовремено, суочени са разликама између полова у свакодневном животу смо стално у једном или другом облику су, што у многоме су одраз неког имплицитне споразума о могућности остваривања одређени квалитет.У најобобичнијем облику они су представљени стереотипима о мушкости и женствености.Човек је јак, независан, активан, агресиван, рационалан, фокусиран на индивидуална достигнућа, инструментално;жена - слаба, зависи, пасивна, мека, емоционална, усмерена на друге, експресивни, итд постоје у стереотипима друштва полороловие имају велики утицај на процес социјализације деце, у великој мери одређивање свој правац. ..На основу својих идеја о особинама које су карактеристичне за мушкарце и жене, родитељи( и други васпитачи), често сами без тога, охрабрују децу да прецизно приказују ове, полоспецифичне карактеристике.
Занимљиво је да такво понашање није реакција на стварне разлике између деце.Ово се посебно показује експериментима са фиктивним полом детета.Тако, на пример, без обзира на прави секс, ако је беба презентовала посматрачима као дечак, његово понашање је описано као активније, неустрашиво и весело него када се сматрало девојком.Истовремено, негативне емоције "дечака" перципиране су као израз беса, ау "девојци" - страх.Стога, друштвени свет од самог почетка прелази на дечака и девојчицу на различите стране.
Хајде да размотримо специфичности ситуације социјализације за сваки род.Шта год да опише процес савладавање сексуалних улога у различитим психолошком ориентатион-с, несумњиво је утицај који има на дете људе који служе му полоспетсифицхес модел-један понашање и извор информација о сексу улогама.У том смислу дечак је у много мање повољној ситуацији од девојке.Дакле, мајка традиционално проводи много више времена са малим дјететом.Отац види дете мање ређе, не у тако значајним ситуацијама, па је обично у очима новорођенчета мање привлачан предмет.У том смислу, и за девојку и дечаке у готово било којој култури, примарно је идентификација са мајком, то јест женском.Осим тога, веома основна оријентација детета у свет природе, женственост, за укључују традиционално женске карактеристике као зависност, подређеном положају, пасивност, и тако даље С.
Дакле, дечак ће морати да реши тежак проблем у смислу формирања родног идентитета.: да промени почетну женску идентификацију на мушко на моделу значајних одраслих мушкараца и културних стандарда мушкости.Међутим, решење овог задатка је компликовано чињеницом да су скоро сви они са којима је дете блиско, посебно у савременом руском друштву( наставници вртића, доктори, наставници) жене.Није изненађујуће, као резултат тога, дечаци су много мање свесни понашања које одговара мушкој сексуалној улози него женској.
Истовремено распрострањености традиционалних представа на хијерархијски однос сексуалних улога доводи до тога да у поређењу са девојкама, момци доживљавају већи притисак од друштва ка формирању ватерполо специфична понашања.На то се плати ранија пажња, наглашена је вредност одговарајуће сексуалне улоге и опасност да се то избегне, а сами мушки стереотипи су много ужи и категоричнији.
у комбинацији са недостатком узора што је притисак доводи до тога да је дечак је приморан да изгради свој родни идентитет, пре свега на основу негативан: не бити као девојке које не учествују у активностима женских, итд. . У исто време наша земља има дете.релативно мало могућности за стварне мушке манифестације( на примјер, агресија, независност, моторичке активности итд.), јер одрасли третирају их прилично амбивалентно, као извор анксиозности.(Доказ о распрострањености овог става је психотерапијски пракса у којој хиперактивност и агресивност без обзира на пол детета је много чешћи разлог за жалбе родитеља за помоћ, од летаргије и конфузије.) Дакле, стимулација од одраслих је такође у великој мери негативно: нема промоција "мушке"манифестације и казне за "не-музхские".Као пример, типичан родитељ исказ "Како не плачу срам, ти дечак", и методе за мушкарце одговор на увреди или попуста, или слуха( "не могу да се боре").Дакле, од дјетета је обавезно учинити нешто што није довољно јасно за њега и засновано је на разлозима које он не разуме, уз помоћ претњи и љутње оних који су му блиски.Ово стање ствари доводи до повећања анксиозности, која се често манифестује прекомерним напорима да буде мушки и панични страх да ће радити нешто женствено.Као резултат, мушки идентитет се формира првенствено као резултат идентификације себе са неким статусним положајем, или друштвеног мита "како би мушкарац изгледао".Није изненађујуће што је идентитет створен на овој основи дифузан, лако осјетљив и истовремено врло крут.
посебно интензивирана социјални притисак на прелазу дечака у јавном систему образовања, предшколског или школу, јер, с једне стране, наставници и васпитачи разликују значајно већи традиционализам, а са друге - родитељи, припрема дете за сусрет са својим новимситуација друштвене процјене, повећава ригидност њихових регулаторних стандарда.
Све ово доводи до тренутка у социјализацији дечака, када му је потребно "одустати" од "женског свијета", његових вриједности и створити властити, мушки.Прелазак на овој фази обично почиње у 8-12 година када је први су деца компаније, формиран блиски међуљудски односи са вршњацима, којима је дечак сада може градити као извор мушких узора, као и обим спровођења мушких особина.Овај процес, назван мушки протест, карактерише живописни негативизам према девојчицама и формирање посебног "мушког", изразито грубог и оштрог стила комуникације.
Таква претерана идеја мушкости фокусиран на најупечатљивијих карактеристика бруталног мушког слике донекле омекшане и постају егалитарнија у будућности.Према западним изворима, ово је почетак пубертета, када је дечак био у стању да одбрани свој идентитет из женског светског притиска.Међутим, карактеристика недостатка наше земље могућности за развој и испољавање мушкости сугерише да имамо овај процес је још тешка и драматична и завршава се много касније.Тако, промена живота који су се догодили током протекле деценије довели су до тога да је "мушки посао" је скоро нестао, а дечак није имао прилику да се докаже правог мушкарца у породици, где пре свега постоји асимилација деце сексуалних улога.Иако се такве промене у домаћој сфери су се десили у скоро свим развијеним земљама, и ми смо чак изразили у мањој мери, карактеристика стања је да је дечак није мање тешко доказати и изван породице.Интензивно забрана на негативне аспекте мушкости( пушење, пијење, Фигхтинг) се комбинује у нашем друштву са негативним ставом према активности, конкурентности и различитих облика агресије.(Треба напоменути да је толеранција родитеља и старатеља на дјечије агресивности у великој мери варира у различитим културама, па, према крос-културним студијама, амерички родитељи су 8-11 пута више толерантнији од агресије него у свим осталим студија друштву.) У овом случају, социјални каналиманифестације агресије у прихватљивим облицима( спорт, игре) очигледно нису довољне за нас.Незнатно боље је случај и са другим "социјализованих" облицима мушког активност деце и адолесцената( техничког дизајна, хобијима, независне учешће у професионалним активностима и тако даље. П.), који би могао да постане моћан извор позитивне мушког идентитета.
Посебно тужан феномен у смислу формирања модела мушкости је школа.На пример, једна студија спроведена од стране АС Волович, показали су да је међу оним студентима који дипломирају класе које најбоље испуњавају захтеве школе, огромна већина( 85%) су девојчице.И дечаци, спадају у ову категорију, разликује од других више традиционално женских особина( доброг понашања, истрајности, марљивости и М. П.), док је квалитет карактерише интелигенције или друштвене активности, били скоро не представља.
У вези с тим је занимљиво да се сетим изабрани Ју-Брон фенбреннером посебно совјетски образовни систем, што га разликује од оног који је усвојен у Сједињеним Америчким Државама: евалуација активности и личности ученика на њиховом доприносу у укупном резултату;користи као методе утицаја јавне критике или похвале;признавање најважније обавезе свих да помогну другим члановима тима.Тако се охрабрују првенствено женски квалитет: оријентација према другима, припадност и изражајне тенденције.Очигледно, таква разлика у могућностима приказа масцулине у почетку због различитих оријентација образовања.А ако је заједничко разумевање потребе образовања у Сједињеним Америчким Државама је истакао мушку карактер - "у америчке деце културе подстичу да буду независни и самостални," Совјетски Савез, ова оријентација је прилично женствености ", дете треба да буде достојан члан тима."
Каква је укупна слика?Цонстант и упоран захтеви, "бити човек", "зар не понаша као човек", "ти си дечак", у комбинацији са недостатком могућности да формирају и бити мушко врсту понашања у било којој области живота.Може се претпоставити да је ова ситуација с првенствено ка пасивности, напуштање активности предложио да се спроведе у женском облику и на истој равни са девојкама.Боље је бити пасиван него "није човек", јер док је и даље могуће приписати читав низ мушких особина, верујући да могу да се појављују у више одговара ситуацији.
Постоји још један начин да се тражи могућности за испољавање мушкости - овај пут не у сну, и ван социјалне основе.Пре свега, упадљиво да је већина чланова неформалних група тинејџера који су се појавили у последњих неколико година у великим количинама у нашој земљи - дечака и мушкости наглашава како у изгледу( кожа, метал), као и основним вредностима( култ ризика, силе) и начин слободног времена( борбе, јога вежби, мотоцикл расе, итд) -. . Дакле, девијантно понашање појављује као додатни канал асимилације мушке полне улоге, јер су могућности под условом да овај крај сатсиумом мали.
Разговарајући о тешкоћама мале социјализације, анализирамо особине асимилације женске сексуалне улоге.
Новорођена девојка "носи", наравно, више.Од самог почетка има одговарајући полу-узорни модел, тако да она неће морати да одустане од своје примарне идентификације са својом мајком у будућности.Лекари, наставници вртића, наставници ће јој помоћи само да формира адекватну слику себе као жене.Одсуство културе тврде стереотипа о "праве жене", разних идеја о заиста женских особина такође олакшава формирање идентитета секс-улога, дајући девојку могућности уклапа у стереотип, док се преостали.Истовремено, како показују савремена истраживања, већ у односу девојке са мајком постоје специфични проблеми који имају озбиљне последице за њену родну социјализацију.
Један од најважнијих задатака формирање личности детета је уништавање примарне симбиози дијадних "мајке - дете", у којој је дете не себе преузме и заправо не постоји као посебан ентитет.Посебно релевантно понашање граница између њега и његове мајке је само за девојке, јер с обзиром на специфичности њиховог сопственог искуства( као жена, њена ћерка, и тако даље. Д.) Мајка показује тенденцију све види као наставак његове ћерке, а не син.То се манифестује у различитим ситних делова: блиском физичком контакту са баби-гирл, више ограничења физичке активности, често приписују ћерку било каквих услова за идентификацију базе са њом.Као резултат тога, однос девојке са мајком постаје не само симбиотичнији и интензивнији од дечака, већ су више оптужени за амбивалентност.Он гура девојку да траже неког другог ко је могао дати осећај сигурности и самопоуздања, али то не би било препуно је опасност од распада је и даље слаба сам дете у познатом дијади.
Ускоро испоставља се да поред увек у близини мајке постоји и још једна особа - отац чији су значајни и значајни наглашени од стране других.И најчешће ова "важна" особа даје девојци релативно мало пажње.Жеља да га привуче могу се повезати са бројним негативним искуствима: прво, осећај његове сопствене секундарне природе у односу на привлачан свет мушкараца;друго, потреба да се некако изрази, демонстрира, како би привукла пажњу.Неколико Грубо, можемо рећи да је повезаност ова два тренда у будућности одређује специфичност родне улоге социјализације девојчица.Тако, на пример, добио на Западу, емпиријски докази указују да је понашање-досхколнитс ћерке ограничена интервенција родитеља двоструко чешће него синовима понашања.Наравно, ова ситуација такође доприноси формирању девојчевог осећаја непомичности.
Ово искуство додатно погоршава утицај традиционалних културних обрасаца.Бројне студије књижевности и телевизијских програма за децу показала практично свуда да је најважнија слика жена функција које им је њена невидљивост: жене су знатно мање заступљене у главним улогама, имена, слике, њихове активности су мање занимљиви и социјално награђени чешћесмањена да помогне херој, човек.На основу ових података, није изненађујуће да већ од узраста од 5-6 година, а затим и број девојчица каже да желе да буду момци, и играју дечачки игре, далеко премашује број дечака који изражавају унакрсно сексуалне преференције.
У совјетским списима за децу, заједно са женом на овај начин, постоји још једна, пример који може послужити као "мама-кувар" или "мама-полицајца" од песама Михалков: Листа различитих занимања,. схтор сматра да је потребно нагласити да "маме треба другачије", Јасно претпостављајући да ако се дјеца не предају, њих ће водити" процјена "мајки због њиховог професионалног статуса.Дакле, дете из детињства сазнаје потребу да комбинују женску улогу са професионалцем, а питање њихове хијерархије остаје отворено.Истовремено, мушке и професионалне улоге су представљене као идентичне, јер ниједна друга мушка појава практично није описана нигде.Као резултат, улога жене изгледа не само секундарно, већ и теже, са двоструким оптерећењем.Према томе, ако је остварење идентитета родне улоге дао девојка лакши од формирања дечак полоролевого преференција( виши скор на све жене) је значајно отежан.Међутим, позитивно решење овог проблема може се наћи ослањајући се на претходном искуству, у којој је она била у стању( ако сте успели - огроман улогу овде играју природи односа са оцем као дете) да се постигне признање, показујући своју активност.У исто време велике важности је чињеница да је девојка, постоје многе могућности да демонстрирају своје врсте женске активности и довољног броја узорака, који је у исто време може пратити.
На пример, сасвим је успешан у том погледу, социјализација модела развија у породици, ради свакодневних женске послове( чишћење, кување, прање и сл. Д), без којих је немогуће замислити живот сваког совјетског породице, девојка учи да правду и активизам.У великој мери доприноси школи у којој је акценат, као што смо и горе наведено, је стављен на развој нетрадиционалних женским особинама.Девојчице које се баве јавним радом( то јест, показују додатне активности) у нашим школама су много више од дечака.То је природно, као што је реализован у друштвене активности у оквиру школе често се подразумева да успостави и одржава опсежне контакте са другим људима( другова, менторство и тако. Д), што одговара женском стереотип понашања.Истовремено, ова ситуација доводи до формирања разлика између полова, који не одговарају традиционалним.Тако, у студији Е.В.Новикова је показала да су средњошколци одговорнији и активнији од својих колега.
Такво кршење сексуалног стереотипа није случајно и има дубоке корене у посебностима наше културе.Прогласио оријентација ка социјалној једнакости између мушкараца и жена доводи до тога да се припреме за веома сличан начин живота: без обзира на пол све што је потребно да добијете образовање и да раде, јер породица женин говори само као "додатни" сфери реализације.У исто вријеме у нашем друштву је веома утицајни су традиционални ставови о родним односима, као хијерархијски, тако да људи око њих, као и разних околности( пожељни пријемни дечака у високом образовању, на посао, и тако даље. Д) се стално подсећа на мушки користи.Ова ситуација стимулише развој женских мушких особина: конкурентност, тежња за доминацијом, прекомерна активност.
Тако, секс-улога социјализација у свом садашњем облику доводи до парадоксалне резултате: момци воле да гурају до пасивности или ектрасоциал активности, девојке, напротив, - да хиперактивности и доминације.Истовремено, они ће морати да живе у друштву које је углавном оријентисано ка традиционалним стандардима сексуалне улоге.
Укратко ћемо размотрити последице ове контрадикције у различитим сферама живота, наиме, у породичној и професионалној делатности.
Почетак формирања било које породице је процес удварања.У нашој култури се развија сасвим традиционално - човек је активан, изражава своја осећања, покушава да привуче пажњу;Жена је релативно пасивна и женствена.Као традиционални облик удварања је једна од ретких манифестација двоструког стандарда, само "исплатива" жена, то је релативно лако да се зависни положај.Након брака, улоге и одговорности у породици и почиње да се формира веома традиционални жену, покушава да буде "добар" и као женски и током удварања преузима највећи део одговорности.
Међутим, у овој ситуацији, традиционални двоструки стандард је неугодан.Неједнак учешће у породичним пословима( нарочито приметно у вези са асимилације концепта родне равноправности и заиста једнаке укључености у професионалним активностима) прилично брзо престане да обавља жена.И мада је њен супруг као улога објективно корисних( оставља више времена и више слободе), али у исто време, он наглашава активну позицију жена и мушкараца пасивну позицију, што може довести до психолошку нелагодност и он.
Ова ситуација се даље погоршава када се првородјеник роди у породици.Истраживање, како совјетски и страних, показују да након задовољство супружника брака почиње да се смањује, као рођење детета доводи до значајних традиционализацију позиције оба супружника када је жена обавља искључиво женске ствари и послове који се односе на породицу и дом, и њен супруг -Мушко, првенствено повезано са радом.Док је дијете врло мало, ова подјела одговорности је релативно оправдана у очима оба супружника.Смањење задовољства брака достиже свој максимум у време када је дете 3-4 година и брига чак и са становишта обичног свести не захтева никакве посебне женске квалитете.Током овог периода, оставити да се брине за дете се завршава и жена иде двоструки терет: без обзира на његове жеље она мора да иде на посао и истовремено наставља да спроводи велику већину случајева код куће.Природно је да таква ситуација не одговара жене да исти приступ пословима повећава свој мушки оријентацију, што такође доприноси расту активности и потребе за променом у породичној ситуацији.
У ствари, једини начин да се реши овај проблем - активно учешће свог супруга у породичном бизнису.Али таква радикална промена у свом положају је веома тешко због бројних претходних фактора социјализације не припремили момци да активно учествују у породичним стварима, већ успостављених у породичној поделе улога и одговорности, да превазиђе инерција је тешко, и, на крају, социјалне ситуације у целини,где је рад( и пре свега рад мушкараца) је више цијени и на тај начин одрећи своје "друштвени положај" да се пребаци на породичном човеку је тешко.Није случајно, као саветодавно пракси се испоставило да чешће је друга опција: муж, жена бежећи од притиска, све више и више уроњени у стању пасивности, жена постаје све више и више захтевнији и директива.Као резултат тога, велики број породица су активни и пасивни жена, муж, који, наравно, ситуација у оријентацији већине жена и мушкараца у традиционалним обрасцима понашања не промовише раст породичног благостања.
Осврћући се на анализи људских манифестација карактеристика секс-улога у професионалним активностима, важно је запамтити да је природа посла и, самим тим, квалитет запосленог господин у великој мери се одређује економским и социјалним карактеристикама друштва.У том смислу, интересантне информације о разлици између квалитета неопходан за тржиште запосленог и директиве-централизована економија у првом случају је фокус првенствено на индивидуалној одговорности, активности, иницијатива, рационалности, итд, док је други -. . На колективне одговорности, ефикасности,инструмент став да раде, конзервативизам, и тако даље. н. није претеривање рећи да таква опозиција је невероватно слична дихотомијом мушког и женског Оваква ситуација доводи до парадоксалнаум нашао у привреди директиви-централизовано тешко је приказати мушког особина у традиционално мушким областима као што су рад, који природно смањује мотивацију и активности, г задовољство са њим, а такође доприноси даљем одржавању друштвене делатности.Чини се да су жене у таквим ситуацијама у бољем положају.Али да ли је тако?
традиционализма и ефекти "двоструке стандарде" карактеристика нашег друштва, горе наведеном.
нема сумње да је утицај ових фактора на професионалне активности жена барем довољно велика, тако да је велика већина контролне јединице - мушкарци, и то упркос чињеници да 51,4% радника у овој земљи - жена.Али, неколико радознатих тренутака везаних за рад жена у нашој земљи, о чему бих желео да кажем.
Према многим страним ауторима, квалитет жена радника мора да буде продужетак традиционалног фемин-сингуларности.Постоје докази да су жене највише привлаче рад помоћи људима.Дакле, анализа главних склоности радницама је у Сједињеним Америчким Државама, које у својој струци, имају тенденцију да држе типичне породичне активности - едукацију деце( педагогија), са друге третмана( медицина), помаже мужу( секретарске послове), кување( кување) -и манифестују се у раду у традиционалним женским улогама - мајци, супрузи, господарици.Поред тога, ако су мушкарци више фокусирани на друштвеним активностима и динамичнији, жене воле фотеља, комору, а не врло динамичан посао.
Гледајући кроз листу, не може али имајте на уму да се у нашој земљи аццентс престижних професија су постављени на такав начин да сви изабрани занимања су су, с једне стране, не престижно, а са друге - слабо плаћени( ово је посебно изражено за занимања која се односе на особље за одржавање).Дакле, ситуација је очигледно лишава женске жене високог задовољства са посла.
Постоји још један важан фактор, наравно, утиче на однос жена према њиховом раду.На пример, подаци из бројних аутора указују на то да жене које су приморани да раде за себе и своје породице, много мање задовољни својој струци подршку од својих колега бави истим послом, добијају исту или чак ниже плате, али ради искључивопо жељи( омогућавајући им да не раде на финансијској ситуацији породице).Осим тога, ако жена не може да ради, али се бави професионалним активностима, као што је "повећава емотивно стање и самопоштовање," она је успешнија и ефикасна.
Који су мотиви за рад жена у нашем друштву?Према неким проценама, 40% жена ради само због деце.Други мотив за рад популарности - жеља да буде у тиму, а тек трећи - интерес у садржају професионалну делатност.
Дакле, тржиште рада у нашој земљи је практично немогуће спровести ни мушко ни женско сексуални идентитет, усмеравање људи запослени у производњи одређене врсте запосленог у просеку пола.
У овом чланку, гледали смо само два примера негативног утицаја садашње праксе секс-улога социјализације о личности самоспознаје у нашој култури.Несумњиво, њихов број се може умножити.Међутим, по нашем мишљењу, већ ово није коначна листа доказа о хитној потреби да се "рехабилитација" род категорија као практичних препорука психолога и стварна истраживања, као културне посебности у овој области је довољно велика да нас лише могућности директно позивање на странимподаци.