Атински календар

«Овај човек је направио истину у вези са предвиђање појава на небу, за кретање светлости и временских промена су прилично у складу са својим подацима;тако да већина Грка пре мог времена уживају у његовом 19-годишњем кругу. .. "

Тако је писао о историчару метона Диодорус у И веку.БЦ.е.Заправо, нови систем календара развио је Метхоне до најмањих детаља, укључујући и тако важан део, као правило измјене комплетних и празних месеци.Као што се види Геминус, то је чињеница да је прва теорија је да мјесеци 30 дана, а затим одбацили данима 64-ог, 128-ог, 192-ог, 256-ог, и тако даље, Д.( Т. Е., Сваки 64-.дан).Да бисте пронашли број непотпуних месеци( 29 дана), било је довољно укупни број множи са 30 и подељен 64. Резултат је непотпун месецима после множењем њихове редне бројеве од почетка циклуса са 30 и подељено са мањим остатком дао 6430. Ако је остатак био више од 60 година, и овај и претходни месец имали су 30 дана.

Ипак, чини се да древни Грци или нису разумели суштину Метоновог открића, нису научили да га користе или намерно напуштају.Посебно, само девет година након Метон "успоставити", а Цуллен-Дар-парапегму, на сцени грчког театра била је комедија Аристофан "Облаци".То је оно што кажу облаци Атињани, који покушавају узалуд да организују од дана он тхе Моон:

студије су показале да директно након отварања метонс циклус, а стотину година касније, а на средини ИИИ.н.е.Грци мање прецизну 8-годишњи циклус. .. И некако увек координирају своју грађанску календар са месецом, они су повремено додају у месец или избачени из собом једног или два дана.Постоје бројни докази да је након Метон разлика у броју месеци у различитим лунарни календар и достигао 8-10 дана. ..

Испоставило се да је 19-годишњи циклус је био непогодан за Грке, као што је било незгодно да он одреди време својих најважнијих празникада, напротив, згодно уклапа у 8-годишњег циклуса у: Олимпијске игре - сваке 4 године( .. тј, два пута у 8 година), на ПИТИЈСКЕ iGRE на Делпхи - једном у 8 година( тј, у два периода четири године бројмесеци нису исти, 49 + 50, овде није било посебне улоге), у АтиниГенерално је било пет празника, поновљено четири године касније.Зато многи угледни грчки астрономи после Метон( укључујући Еудокс и Ератосена) тражи да се побољша октаетериду, развија, нарочито 16- и 160-годишња циклуса, а сви ови покушаји су били корак уназад у односу на циклус Метон.Због тога је римски писац Ценсорин 238. године.е.напоменуо је да је чак иу његовом времену 8-годишњи циклус остао најпопуларнији међу Грцима. ..

Резултат је познат: ако говоримо о ИВ-И вековима.БЦ.Д. Тхе "атински календар и време када је доминирали лунарна година током Хеллас потпуно, био изложен таквим осцилацијама да сада појављује, ни могуће утврдити прави напредак атински времиасцхисленииа 3 - 1 цц.до стр.Кс ".Наиме, о атинском календару, истакнути специјалиста хронологије Е. Бикерман( САД) пише: "Чак иу другом веку.БЦ.е.додавање месеци је направљено тако насумично да се за две године, један за другим, може постојати додатних месеци. .. У пракси, дана су искључена и укључена су произвољно.Главни разлог за прилагођавање календара био је да су већина религијских фестивала поправљена у званичном календару. "И "Атињани да се прво преименовати месеца Мунихион у Антестерион а затим Боедромион да омогући Деметриус Полиокрету( тхис изузетну вођу, који је касније постао гувернер Македоније, освојили Атину у 307 пне. СЕС И.К.) утоком свог кратког боравка у граду да се састане са малим( прослављен у Антестерионе) и великих( прослављен у Боедромионе) елеузинске мистерија. "Стога, коначно: "Могуће је упоредити атински датум са датумом Јулиан само у изузетним случајевима. ..".

У македонском календару Александарског времена, чини се да су уметања 13-ог месеца направљена једном сваке три године, али за то није било јасних правила.То је оно што древни грчки историчар Плутарх( око 46-126 АД) говори у Александровом животу.Пре битке Александра на персијског краља Дарије ИИИ на Границус( 334 пне. Е.) је требало да дође нови месеца Десиос да су Грци сматрали среће.Да изађу из невоље, Александар је одлучио. .. да убаците додатни 13. месец, т. Д. Поновите опет Артемисиос месеца.Наравно, "након овога" он није могао помоћи осим побједе. ..

Па ипак изненађујуће, да не говоримо о календарима људи који су дали свету изванредне астрономе Аристарх Самос, Хипарх и Птоломеја. .. Али, стр.290 до 90 година.БЦ.е.генерално, мало је информација о старогрчком календару.Они готово нису сачувани за реконструкцију календара великих источних градова, које је освојио Александар.

"Слободни октетид"

У 86 пне.е.Грци су изгубили политичку независност.После тога, нису направљене никакве исправке календара, а почетак године постао је "плутајући" у односу на мјесецима јулијанског календара.У ствари, обично Атинска новогодишња година, први дан месеца Хецатомвеона почео је у јулу( па чак и понекад крајем јуна).Али у првом миленијуму АД.е.касније је живио аутор који је описао атенски календар, далеко од јула почетком године био је са њим.Тако је, према Плутарцху( крајем И вијека), Атинска нову годину почела је 1. августа, у ИИИ-ИВ веку.н.е.Почетак почиње да се креће до септембра, па чак до октобра, а од 9. до 10. вијека до јануара.Писци истог КСИВ-КСВИ вијека.Идентификујте месец Хецатомвеона са априлом.Тако, више од петнаест стотина година, почетак атинског лунарног-соларном календару пребацује са летњег солстиција до пролећне равнодневнице.

То је управо случај када је на 8 година ција циклус нису у складу с годишњим кретањем Сунца на небу, као иу свакој 157 година октаетери Да у односу на соларне године је одложено за 30 дана.А ако је "плутајући октаетер" примљен у 84. пне.е., а почетак године тада се десио око 1. јула, па око 73. године.е.то се догодило већ 1. августа, око 235. септембра 1. септембра 392. 1. октобра 554. 1. новембра 711. 1. децембра итд., и коначно, 1344. године.- 1. априла.

У многим градовима на Блиском Истоку и након прихватања јулијанског календара, задржана су македонска имена месеци.У том случају, ако обично лунисоларни календар годину Македонски( 1 Диос), почиње у септембру, у близини јесење равнодневнице, сунце( Џулијан) календар почетка године у већини случајева изгледа да се приближи зимског солстиција, или чак и за њега.На примјер, Ефез 1 Диоса је био одређен за 23. септембар, али се у Дамаску десио 18. октобра, ау Антиохију и Цариграду - 1. новембра.Из тога следи да је у последња два града, пре усвајања јулијанског календара око 200 година, коришћен слободни октетридат.Касније, међутим, у Цариграду, македонска имена месеци замењена су римским.

Узгред, обичај да спроведе секвенцијално бројање дана у месецу од 1 до 30( 31) дошао да нас кроз Цариград из Антиохије.

Генерално, као што видите, древни Грци су имали свој календар.Познато је да се у Атини користио иу ВИ.н.е., иу Византијском царству, до краја ВИИ века.н.е., односно, 600 година након увођења јулијанског календара.Штавише, у КСИИИ вијеку.Византијски историчар Георге Пацхимерес предложио је да замијени имена месеци Јулијанског календара са одговарајућим именима старогрчког језика.Уочи пада Византије( 1453), још један византијски историчар Џорџ Плетхо понудио уопште да се врате лунарног-соларни календар са почетка године на младог месеца, што би морали да затворе за зимског солстиција.Такви пројекти настали су у вези са непрецизношћу Јулијанског календара.