Дамоцлес календар реформе мачева

Данас, наш календар са астрономском тачке гледишта је довољно прецизан и, у ствари, не захтева никакве промене.А ипак, већ деценијама говори о реформи.Истовремено, не значе промену врсте календара, нити увођење нових начина рачуноводствених метода преступа.Не, ми се искључиво ради о прегруписавање дана у години, у циљу изједначавања дужину месец, квартал, шест месеци, увести поступак за бројање дана у години у којој је нова година може доћи до истог дана у недељи, као што је у недељу.

У ствари, наши календарских месеци трају од 28, 29, 30 и 31 дана, дужина четвртина варира од 90 до 92 дана, а прва половина године за три или четири дана краће од секунде.Као резултат тога, рад планирања и финансијских тијела постаје све компликованији.Такође је неповољно што се недеља почиње за месец или четвртину, а завршава се у другом.Од исте године садржи 365 дана, а затим се завршава истог дана, из које је започео, а свака нова година почиње још један дан.Према томе, свака држава годишње троши велике суме на штампање нових календара.

Током протеклих 160 година, представљени су различити пројекти реформе календара.Године 1923. Лига народа успоставила је ад хоц комитет за реформу календара.Након Другог свјетског рата, ово питање је пренесено на Економско-социјални савјет Уједињених нација.

Који су пројекти календара?

Пројекти календара. Иако постоје толико пројеката, морамо да бирају само два: 13-месечни календар је, или 12 месеци.Први од њих је предложио у 1849. од стране француског филозофа Аугусте Цомте( 1798-1857).У овом календару, сваки мјесец има 28 дана и састоји се од четири недеље, сваки мјесец почиње у недјељу и завршава у суботу.Једног дана нема у своје име и године је убачена након последње суботе, КСИИИ месеца, пред Нову годину, као додатни дан одмора.У престопној години, исти дан одмора се убацује и после суботе шестог месеца.

Међутим, 13-месечни календар ће имати низ значајних недостатака, ако само зато што је подела године на четвртине ће морати да поделе и месеци.Стога, фокус је на другом опција календара предложене у 1888. од стране француског астронома Густав Армелином.Према овом пројекту, календарска година се састоји од 12 месеци и подељена је на 4 четвртине за 91 дан у свакој.Први месец квартала има 31 дана, друга два - за 30. Први број је година и квартал пада у недељу, сваког квартала завршава у суботу и има 13 недеља.У сваком мјесецу 26 радних дана.У једноставном, једног дана, као Међународни фестивал мира и пријатељства међу народима, је убачен након 30. децембра у преступној години, свечан дан преступне године се убаци чак и после 30. јуна( види табелу.).

Табела.Свет календар

Радним данима	Јануар април јула Октобар	фебруар мај Август новембар	марта јуна Септембар Децембар
недеља Понедељак Уторак Среда Четвртак петак Субота	1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 април 11 18 25 - Маи 12 19 26 - јун 13 20 27 - 14. јул 21 28 -	- Маи 12 19 26 - јуни 13 20 27 - 14. јул 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 Мар 10 17 24 - Оцт. 11 18 25 -	- 317. октобар 24. новембра 18 -4 25 - мај 12 19 23 - 13. јун -7 20 27 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 * **

В * ДСкок преступне године након 30. јуна.** Дан мира и пријатељства народа је годишњи међународни празник након 30. децембра.

Погодно је ући у Армелин календар из године у којој 1. јануара пада недеља.

Нацрт овог календара одобрили су Совјетски Савез, Индија, Француска, Југославија и низ других држава.Међутим, Генерална скупштина Уједињених нација одложила је све своје коначно разматрање и одобрење.У овом тренутку ова активност под покровитељством Уједињених нација је потпуно заустављена.

Позиција цркве.Уз увођење новог календара, неће бити континуиране промене дани у недељи када идете из године у годину.Ова чињеница брине неке представнике верских култова.Уосталом, иако Муслимани прослављају у петак, Јевреја - субота и недеља хришћани, сви имају заједнички - дефинисан циклуса празнике и гладовања, тесно је повезан са данима у недељи, са својим континуираним рачуна "на прелазу" две суседне године.

Важно је напоменути да се став хришћанске цркве према могућој реформи календара постепено мијења.Тако је Друго Ватиканско вијеће 4. децембра 1963. већином гласова од 2.057 против 4, изјавило сљедеће: "1.Савет се није противио успостављању датума Васкрса у сваком конкретном недељу грегоријанског календара. .. 2. Савет такође није приговор са намером да уђе у вечитим календаром цивилног друштва. "Међутим, даље објаснио да је Црква нема ништа против само против таквог вечити календар ", који очувања и заштите седам дана у недељи са недељног поподнева, без уношења било какве дана осим недеља, тако да је редослед недеља, није сломљено, осим ако изненада појављује веома добар разлог, којиАпостолски престол ће морати да донесе пресуду. "

Да, ова врста јаке хипнозе "астролошке фрагменте", који је недељу дана од седам дана!Треба храбрости и показао да су припадници француске Националне конвенције 1793. године, њихова одлучност, једном и за свагда да се пробије у континуитету недеља током година и векова. ..

Наравно, ако је Генерална скупштина УН одлучује о питању реформе календара позитивне одлуке,тада ће црква очигледно морати да се суочи са тим.Било је то у очекивању таквог стања у штампи страницама црквеним сада активно разматра питање: шта је одлучено и шта не присиљава савет Никеји у питању прославе Ускрса.Као што се може видети, водећи представници Руске православне цркве су се сложили да је обавезно прослава Ускрса прве недеље после пролећног пуног месеца у било којој од говора нису били црквени савети.Према професору Л. Духовна академија Л. Воронов "... Савет Никеји није улазио. .. у универзални, вечни и неопходног употребе било строго дефинисаног Пасцхалиа као јединственог система обрачуна и утврђивања датума Ускрса" као "веома мало вероватно Александријске ПасцхалЗамишљено је као "вечно и непостојеће".И опет: "Усвајање Властар, иако, према канонима хришћанске Ускрс увек мора следити јеврејску, основи погрешан."Ово је речи другог експерта за професора календар проблема Московског Духовна академија ДП Огитского да( иако има много претходнике у КСИВ-КСИКС века.) Предложио да се поправи ускршњих празника у недељу, долази у периоду од 12. до 18. априла н.Чл.Зато је прикладно обратити пажњу на следеће: у календару Армелина фебруар неће имати 28, већ 30 дана.То значи да ће датум пролећне равнодневице даље марта 18-19, тако недељу, 15. априла може бити прихватљив дан да одреди датум Ускрса у календару света, а могуће је да ће опозиција Цркви увођења новог календара ускоро престати.

У закључку, прије неколико година у нашој земљи-унија Астрономско и геодетска друштво предузели посебну студију о питању реформе календара.Као резултат тога, констатовано је да је у питању владиних агенција реформу тренутни календар није прави проблем.Због тога, наши научни и популарни часописи нису укључени у објављивању нових пројеката широм света и националних календаре, и њихов астрономски и геодетско друштво није прегледао и разговарали,