Družbene funkcije družine
V bistvu se je družina pojavila na Zemlji že pred pojavom človeka, človeške rase. Vzvišena oseba je preprosto uporabila obliko sobivanja, ki se je pojavila v živalskem svetu za samozdravljenje in preživetje.Že je biološka lastnost človeškega razmnoževanja( daljše obdobje oblikovanja človeškega otroka v primerjavi z mlado žival za pridobivanje znanj, sposobnosti, sposobni sami podporo se z vsem, kar je potrebno za življenje) potrebna takšno organizacijo življenja, obliko skupnosti, kadar je nemočnega otroka s svojo mamolahko dobijo zanesljivo zaščito pred nekakšno "veliko družino".
Kasneje, ko je razvoj človeške družbe postopoma nastajal, ločil in razvijal nove funkcije družine, se je nanašal na materialne in duhovne družbene procese, ki se pojavljajo v družbi. V vsaki zgodovinski fazi je ta ali tista funkcija družine pridobila drugačen pomen - več ali manj. Hkrati so bili vsi nenehno v medsebojni odvisnosti in soodvisnosti, pogosto pomagali drug drugemu in včasih pa se vmešavali med seboj. In zdaj je težko strogo ločiti in ločiti eno družinsko funkcijo od druge. Na primer, izvajanje bistvenih nalog je pod določenimi pogoji, ki so potrebni za izvajanje družinske duhovnih funkcij( usposabljanje, izobraževanje otrok), vendar je uresničitev duhovnih funkcij, je predpogoj za izvajanje nalog materiala in proizvodnje. Material
družinske aktivnosti na različnih stopnjah razvoja, izražen glede na značilnosti, kot so organizacija neposrednega proizvodnega procesa, kopičenje zasebnega premoženja, organizacijo potrošnje, kot tudi izmenjavo svojih izdelkov njegove dejavnosti z drugimi človeškimi skupnostmi. Vendar pa je gospodarska, materiala in industrijski, gospodinjski družina funkcije na različnih stopnjah razvoja družbe( v primitivni, suženj in fevdalne družbe) v veliki meri delovala kot sredstvo za družbeno, strokovno, moralno in nato političnem in pravnem izobraževanju mlajše generacije. Produktivno delo v tistem času ni preseglo družine, se je zgodilo pred otroki in v določeni, zgodnji starosti - in z njihovo neposredno udeležbo. Zato je tudi imela delovna aktivnost staršev dramatično povečuje starševsko avtoriteto v očeh otrok, ki vsako besedo, je bila gesta oče in mati polna veliko bolj pedagoško učinkovita kot drugo, še posebej v sodobnem času.
V družinah kmetov in obrtnikov, pa tudi nekaterih drugih družbenih skupin, je ta pojav obstajal tudi po odpravi fevdalnih odnosov. Toda v celoti, s prehodom v kapitalizem, z nastankom velikih tovarn in rastlin, se je produktivna delovna sila v veliki meri izločila, ločena od družine. Pravzaprav, tudi dejavnosti upravljanja, njene rastline in tovarne upravljanje kapitalistov postopoma postajajo vse bolj in bolj zaupa posebej usposobljeni menedžerji, menedžerji, priseljenci, ne samo iz drugih družin, ampak tudi iz drugih družbenih skupin in razredov. Prevladujoča vrednost XVII-XIX. Stoletja. V buržujski družini je bila pridobljena funkcija zbiranja materialnega bogastva in prenosa z dedovanjem.
Opozoriti je treba, da je konec dvajsetih in začetek tridesetih let 20. stoletja,neprekinjena kolektivizacija v naši državi, tudi na podeželju, je večino delovne aktivnosti ločila od življenja družine, kar je v veliki meri olajšala preoblikovanje le v potrošniško celico.Šele v zadnjih letih se je razvoj posamezne delovne aktivnosti, družinskega sklepanja pogodb, zakupnih odnosov, ki se je začel, postopoma vrnil produktivni del družini. Upamo, da takšne spremembe ne bodo prispevale le k povečanju proizvodnje hrane in drugih osnovnih potreb, temveč tudi k zgodnejšemu vključevanju mlajše generacije v delovno aktivnost. In posledično, povečanje učinkovitosti izobraževanja za delo mladih. Kljub temu ostaja splošen trend razvoja gospodarske funkcije družine: zmanjšan je njegov delež z razvojem družbe. Iz osnovne proizvodne enote v zgodnejših obdobjih se družina pretvori v najboljši le pomožni. Delovna aktivnost v družini naj bi se večinoma razvijala na ravni hobija, prispevala k razvoju in uresničevanju individualnosti ene ali druge vrste osebnosti. Z drugimi besedami, očitno bo v družini iz delovne produkcije v družini ostala le delovna umetnost.
Vendar pa ta "umetnost" sčasoma ni nič manj produktivna kot trenutno najbolj produktivno( in najbolj naporno v razmerah nizke ravni mehanizacije) družinsko-pogodbeno delo. Dejstvo, da je računalniško podprto izobraževanje v zgodnjem otroštvu, širjenje osebnih računalnikov, pojav TV z stereoskopski in morda holografske podobe, s širitvijo teleproektsii možnosti na zaslonu za risanje, besedila, grafikonov, slik elektronskih podatkovnih bank, tehnično modeliranje, oblikovanje, izum lahko v veliki meri migrira iz projektnih birojev in raziskovalnih inštitutov neposredno v družino. In potem bo v bistvu dialektično "vrnitev na staro" družine, da je osnovna proizvodnja in delovna celica družbe, ampak na novi podlagi, v novi obliki in z novimi vsebinami.
Drugi del produktivnih dejavnosti družine je že povezan s proizvodnjo mlajše generacije.
K. Marx je poudaril, da sta proizvodnja ljudi in proizvodnja stvari dva bistvena vidika proizvodnega procesa. Tako je naslednja funkcija družine, ki je v njej povezana tudi od antičnih časov, reproduktivna funkcija, to je funkcija razmnoževanja, reprodukcije prebivalstva. Najprej, naravno, njegova biološka proizvodnja. Pravzaprav, tudi nezakonski otrok rodila ženska je že ustvarjanje družine - čeprav nepopolno enega( razen, seveda, ona ne bo dal svojega otroka v otroškem sprejem.).Toda v zvezi z biološko pridelavo otrok v zadnjih desetletjih družina postopoma izginja, in zdaj ni več edina "drevesnica" te vrste. Načeloma se zdi, da ta proizvodnja lahko brez družine. Mnogi misleci v starih časih resno trdil, da v razmerah negotovosti( in zdaj, mimogrede, obstoječi) otroci bolje, da ne proizvajajo v lastni družini, in izbrati v otroških domovih. Ker pravijo, samo v tem primeru dobite točno tisto, kar želite: fant ali dekle, blondinka ali brineta, miren in tih, vesel in vesel.
Vendar reprodukcija prebivalstva nima le biološkega, ampak tudi socialnega trenutka, to je ne samo rojstva, temveč tudi vzgoja in izobraževanja. Zdaj je že precej zanesljivo ugotovljeno, da v zvezi s tem družine ne morejo ustrezno nadomestiti nobene javne ustanove. V toplem, podpornem ozračju družine je, da otrok naravno in najbolj učinkovito prejme prvo socializacijo svoje osebnosti, pridobi temelje svoje osebnosti.
Seveda, kakšna družina lahko otroku daje usposabljanje, ki ga lahko družbi in socialnim institucijam dajo. In ker je od šest ali sedem let, naš otrok hodi v šolo, nato pa na univerzo ali tehnične šole, visoke šole, in tako naprej. Na. Toda, kot pravilo, moralno in psihološko potencial, ki leži družine otrok, še več let in igerpomembno vlogo pri nadaljnji poklicni rasti in oblikovanju drugih socialnih vidikov posameznika. V družini se otroka prvič srečuje z odnosi z javnostmi - zahvaljujoč starševskim dejavnostim za porazdelitev koristi, nagrad in kazni, prepovedi in dovoljenj. V družini, sreča in oblasti odnosi - oba uradna( matične) in funkcionalne( na podlagi višje pristojnosti starši ali starejši bratje in sestre, njihovi bolj napredne sposobnosti in uspešnosti njihovih dejavnosti).
Ker pa so reproduktivne, pa tudi materialne in produkcijske, gospodarska dejavnost družine tesno povezana z življenjem družbe, so v veliki meri v stiku.Že v starem Rimu so se v času cesarja Avgusta pojavili prvi zakoni, namenjeni spodbujanju rodnosti v družini. Ustvarili so, pod pogojem, da imajo določene koristi za vse rimske državljane, ki imajo otroke, in hkrati nekatere materialne in socialne omejitve za brez otrok in bachelorjev.
Svojo pozornost na ta vidik družinske dejavnosti je plačala sovjetska država od njenega začetka. Vendar pa v praktičnem življenju mnogi uradniki proces rojstva in vzgoje otrok najpogosteje dojemajo kot strogo osebno vprašanje za vse. Da, in na strani države, v resnici, že več desetletij je bil enak odnos.Če pogledaš na statutom državnih nagrad, na primer, če je nujno razvrstili pomembnost vsake oddaje ter poudaril, kako je stolpec, po katerem je treba dodati, socialna teža medalje "mater Glory" ali celo "Sklep materinstvo", je bistveno nižja od medaljo "Za delo hrabrost", ali"Veteran dela."Pokličite to pametno politiko, je skoraj nemogoče. Po krajo otrokovo mater( tudi za "pravno" podlago), v prvih letih svojega življenja, v vseh odkritosti, zelo malo je proizvodnjo, ampak veliko je stran od otroka, in na koncu v družbi. Torej, v bistvu je bila samo še ena samoprijemitev poveljniško-birokratskega sistema države, ki se je poskušala premagati. Zdaj se razmere postopno izboljšujejo, saj so negativne posledice takšne kratkovidne, kratkovidne politike na regionalni in včasih celo na državni ravni preveč jasno izražene.
Tretja naloga družine je izobrazba. Je tesno povezan s reproduktivnim, ko gre za družbeno reprodukcijo prebivalstva. Družina daje primarno socializacijo posamezniku, otroku in uči, da živi med ljudmi. Toda ti ukrepi niso omejeni na njeno izobraževalno funkcijo. Družina instills otroku osnove nekaterih ideoloških in političnih prepričanj, svetovnih nazorov, v družini, se uči in razvija etične standarde, in tukaj je produciral osnovnih spretnosti in vzorce vedenja, polirani posamezne moralne in psihološke lastnosti, značilnosti. Ja, in temelj zdravega zdravja in razvoja je v družini. To je predvsem posledica izobraževalne dejavnosti družine, to je ciljnega vpliva na otroka, da bi v skladu z družbenimi zahtevami vnesli določene vnaprej določene lastnosti. Starševstvo poteka v procesu vsakodnevne komunikacije otroka z družinskimi člani, sorodniki, vsemi ljudmi, s katerimi družina vzdržuje bolj ali manj stalne odnose. Takšna primarna socializacija služi kot povezovalna povezava med "malim" svetom otroka, kjer prejme svoje prve vtise o življenju, z "velikim" svetom, v katerega prehaja, ko zori.
In v času študija otroka v šoli, nato v srednjem in visokem šolstvu, medtem ko delate na proizvodnjo vzgojno vlogo družine ne umre, se izobraževalni vpliv na mlade generacije ne ustavi. In človek, ki je odraščal v normalni družini, v svojih dejanjih praviloma ne vodi le mnenje vsega.družbo ali člane njihovega dela kolektivno, vendar v veliki meri in mnenje njihovih najdražjih. To mu pogosto pomaga, da se ščiti pred nepremišljenimi dejanji, nepremišljenimi dejanji.
Naslednja funkcija družine je rekreativna( tj. Restavrativna).Znano je, da se oblikovana osebnost zaveda predvsem v družbeno koristni dejavnosti. Seveda, letna sindikat človek dobi zapustil, včasih, če ste zelo srečen, dobi v domovih počitka, sanatoriji, potuje v naseljih in na drugih mestih rekreacije, obnoviti svojo moč.Toda vsak dan, glavna rekreacijska ustanova je še vedno družina. Tukaj smo dobili tako fizično in finančno ter moralno in psihološko pomoč drug drugemu, vrgel off napetost, ki "naboj" v skupnosti, v svojem osebnem, dela, poklic, civilno delovanje. Naša družina predvsem določa naše socialno zdravje. Tudi raven učinkovitosti državnih rekreacijskih zmogljivosti in krajev je v veliki meri odvisna od vrste družine, v kateri živi človek, to je iz rekreacijskega potenciala družine. In dan življenja v družini je lahko za eno osebo enakovreden učinkovitosti v tednih, preživetih v počitniškem domu. In včasih drugače: za psihično obremenitev, en dan druženja včasih presega tedne delovne obremenitve osebe.
Komunikativna funkcija družine je, da zadovolji človeško potrebo po dveh nasprotnih pojavih - komunikaciji in samoti. Zunaj, prisilna, prisilna komunikacija( na ulici, v mestnem prometu, pri delu itd.) Pogosto ne zadovoljuje toliko naših komunikacijskih potreb, ampak jih preobremenjuje. V vsakdanjem življenju posameznik zelo pogosto doživlja neprijeten občutek zaradi potrebe po komuniciranju z nepomembnimi ljudmi. Domača situacija je drugačna, kjer praviloma komuniciramo z ljudmi, najprej socialno in psihološko blizu, in drugič, kjer je bolj občutljivo, spoštljivo do naše osebnosti. Zadovoljuje potrebo po želeni komunikaciji, v komuniciranju s sorodniki, bližnjimi ljudmi, tj. Potrebe po intimnem komuniciranju, v medsebojnem razumevanju in medsebojni podpori. Samoumevno je, da takšno funkcijo lahko izvaja samo zdrava družina. Moralno in psihološko zdravje osebe je v neposredni povezavi z naravo komunikacije znotraj družine, s čimer se je moralna in psihološka klima razvila v določeni družini.
Nekateri sociologi prav tako razlikujejo regulatorno funkcijo družine .Vključuje sistem urejanja odnosov vsakega člana družine med seboj, z drugimi ljudmi, s celotno družbo. Pravzaprav je regulativna funkcija na prvih stopnjah oblikovanja in razvoja otrokovih osebnosti vključena v izobraževalno funkcijo. Tudi v zvezi z odraslo osebo se ohranja regulativna funkcija družine.Že občutek pripadnosti družini v veliki meri popravlja obnašanje odraslih pri delu, pri komuniciranju z drugimi ljudmi. Družinski človek je praviloma bolj previden pri svojih dejanjih, morda še bolj konzervativen, v vsakem primeru pa manj dinamičen v negativnih manifestacijah. Zaradi tega se počuti kot odgovoren za družino. In v našem času v nekaterih republikah Kavkaza in Srednje Azije, na primer beseda staršev, njihova pristojnost igra odločilno vlogo pri izbiri zakonca, ki odloča o vprašanju zakonske zveze. Problem izbire poklica ali zaposlitve je tudi v veliki meri odvisen od družine.
Oblika in taktika te regulativne dejavnosti se sčasoma spreminjata. Splošni trend je isti kot v celotni družbi:. . Prehod iz avtoritarne, ukazni birokratski stil vodenja, da liberalna, demokratična, z ukazom metode z metodo prepričevanja, svetovanje, svet, itd Posebno vlogo igra prvi uradnik, nato funkcionalna,nato pa osebno avtoriteto družinskih članov: najprej starši, pa tudi starejši bratje in sestre.Čeprav se vedenje staršev v veliki meri prilagaja mnenju otrok in njihovim dejanjem.
Ker se družba bolj humanizira, se poveča pomen felitsitološke funkcije družine. V določeni meri združuje vse druge funkcije, hkrati pa je neodvisna in po našem mnenju je treba izločiti ne samo znanstveno, sociološko, temveč individualno in psihološko. V smislu, da je treba to funkcijo uresničiti in namenoma izvajati v vsaki družini."Felicite" v prevodu iz latinščine v ruščino pomeni "sreča".Zato felitsitologicheska funkcija pomeni ustvarjanje pogojev za srečo vsakega člana družine. Toda to funkcijo lahko opravlja le prijazna, uspešna, kultivirana, moralno-psihološka družina.