Stari rimski koledar

Danes vsi narodi sveta so sončni koledar, tako rekoč podedovali od starih Rimljanov. Toda, če v svoji sedanji obliki, koledar skoraj popolnoma ujema z letno gibanje Zemlje okoli Sonca, v prvotni različici, lahko samo rečem, "slabše je bilo nikjer."In vse, verjetno zato, ker, kot je poudarila rimski pesnik Ovid( 43 pr. E.-17 AD. Oe.), Stari Rimljani so vedeli, boljše orožje kot zvezde. ..

kmetijska koledar. kot njihovi sosedi, Grki, Rimljani definiran začetek njegovega dela v zemljo in nastavitev nekaterih zvezd in njihovih skupin, t. E. Ti so povezani v koledar z letne spremembe v obliki neba. Morda je najbolj pomembno, "merilo", v tem primeru je bil na zemljo in nastavitev( zjutraj in zvečer), Plejade zvezdna kopica, ki je bil v Rimu imenovan Virgil. Mnogi, ki se začnejo terensko delo je povezano z Favonius - toplo zahodni veter, ki se začne, da bo razstrelil v februarju( februar 3-4, ki jih sodobni koledarju).Po Pliniju, "Pomlad se začne z njim" v Rimu. Tukaj je nekaj primerov, ki jih pripravijo stari Rimljani "zavezujoča" terensko delo spremeniti obliko zvezdnato nebo:

«med Favonius in pomladnega enakonočja obrezane drevje, vinsko trto. .. ditch med pomladnega enakonočja in naraščajoče Virgila( zjutraj sončnega vzhoda Plejade opazili sredi maja), plevela področjih..., cut vrba, priložiti travnike. .., je treba zasajene oljke. "

«Med( zjutraj) narašča Virgil in poletnega solsticija dig ali plug mlade trte, ščepec trte košnjo krme. Med poletnim solsticijem in dvigovanje psa( od 22. junija do 19. julija), najbolj zaseden žetve. Mezhduvoskhodom psov in jesensko enakonočje je treba pokositi slame( Rimljani prvi visoko odrezana ušesa, ampak pleve je pokošena na mesec). "

«je prepričan, da se ne sme začeti pred setvijo( jesen) enakonočja, ker če začne slabo vreme, bodo semena gnilobe. .. Od Favonius pred sončnim vzhodom Arcturus( od 3. do 16. februarja) kopati nove jarke, zmanjšanje kot v vinogradih."

Vendar pa je treba opozoriti, da je koledar napolni z najbolj neverjetno praznoverja. Torej, bi moral gnojiti travnike zgodaj spomladi, ne le kot mlaja, ko je mlaj še ni videl( "potem trava raste na enak način kot mlaja"), ampak na polju ne bo plevela. Jajca pod kokoš priporočeno priložiti le v prvem četrtletju faze lune. Po Pliniju, "vsak rezanje, krajšanje, bo frizura bi manj škode, če se to zgodi, ko je luna v zaton."Torej, tisti, ki so se odločili, da bi dobili frizuro, ko "je luna prihaja," upati plešast. In če v določenem času za rezanje listov na drevesu, bo kmalu izgubila vse liste. Posekano drevo v tem trenutku ogrožena gnilobe. ..

mesecev in dni, so v njih. obstajajo nasprotujoči in nekaj negotovosti glede starodavnih Roman koledarskih podatkov v veliki meri zaradi dejstva, da so zelo stari pisatelji v tej številki deljena. Del tega bo prikazana v nadaljevanju. Najprej je poudarek na celotno strukturo rimskega koledarja, sedanji I v sredini. BC.e.

Ob določenem časovnem letu rimskega koledarja, v skupnem trajanju 355 dni, ki sestoji iz 12 mesecev z dni distribucije v njih:

martius 31 Kvintilis 31 november 29

Aprilis 29 Sekstilis 29 detsember 29

Maius 31 29. september Januarius 29

Junius 29 Oktober 31Februarius 28

O Mercedonius mesečnega podaljšanja bomo govorili kasneje.

Kot lahko vidimo, z izjemo enega, vsi mesecev rimskem koledarju je bilo liho število dni. To je zaradi vraževerna pojmi starih Rimljanov, čeprav srečnih lihih številk, pa tudi prinašajo nesrečo. Leto se je začelo s prvim dnem meseca marca. Ta mesec je bil imenovan martius po Marsu, ki je bil prvotno častili kot boga kmetijstva in živinoreje, in kasneje kot bog vojne, ki je namenjena za zaščito mirno delo. Drugi mesec je dobil ime iz latinske Aprilis aperire - «razkriti», kot so popki na drevesih pokazala v tem mesecu, ali apricus besede - ". Ogreva sonce"Bil je posvečen boginji lepote Venere. Tretji mesec Maius posvečen boginji zemlje Maya četrti Junius - nebo boginji Juno, zavetnice žensk, žena Jupitra. Imena še šest mesecev, so bile povezane z njihovim položajem v koledarju: Kvintilis - peti Sekstilis - šesti, september - sedmi, Oktober - osma, november - deveti detsember - deseti.

Ime

Januarius - predzadnji mesec rimskega koledarja - se ocenjuje, da bo od Janua besedami - "vhod", "vrata": Mesec je bil posvečen bogu Janus, ki je po eni različici, se je štelo, bog neba, da odprete vrata sonce na začetku dnevain jih zaprli na koncu. V Rimu je namenil 12 oltarjev - glede na število mesecev v letu. Bil je bog vhoda, vse vrste začetkov. Rimljani so ga upodobil z dvema obrazoma: eden obrnjen naprej, kot da Bog vidi prihodnost, drugi, na hrbtni strani, razmišlja o preteklosti. In na koncu je bila 12. mesec posvečen bogu podzemlja Februus. Isti njegovo ime je, očitno, od februare- «očistiti", ampak morda beseda feralia. Tako so Rimljani poklicali spominski teden, ki je potekal februarja. Na koncu je ob koncu leta so izvedli čistilno ritual( lustracija populi) «za spravo bogov do ljudi."Morda zato, ker tega niso mogli ne vstaviti dodatne dni ob koncu leta, in ki je, kot bomo videli kasneje, med 23. in 24. februarja. ..

Rimljani zelo nenavaden način štetja dni v mesecu. Prvi dan v mesecu pa se imenuje Kalends - calendae - z besedo salare - razglašajo, kot je v začetku meseca in leta kot celote duhovniki( aristokratski) javno razglasili na javnih sejah( v nadaljnjem comitia Šalata).Sedmi dan v štirih dolgih mesecih oziroma peto v preostalih osmih nazyzalsya Nonae( nonae) nonus- na deveti dan( vključno z zapisi!) Pred polno luno. Približno nons sovpada s prvo četrtino faze lune. V nones vsak mesec aristokratski napovedanih ljudem, kaj počitnice jih praznujemo v njej, in februarja je Nones na enak - biti ali dodatnih dni se je ne da vstaviti.15. za( polna luna), na dolgi in 13. v kratkih mesecih imenuje IDS - injicirajočimi uživalci drog( seveda, v teh zadnjih mesecih IDE je treba pripisati th 14. dan, in Nones - na 6., potem pa tako ni maral Rimljanicelo številke. ..).Dan pred Kalends in Nonae id imenovan Eve( pridie), na primer pridie Kalendas Februarias - predvečer kalende februarja, in sicer 29. januarja. ..

Ta stari Rimljani so verjeli dni naprej, kot mi, vendar v obratni smeri: toliko dni, preden ne, id ali kalende.(Sami Nones, IDE in Kalends na ta račun tudi!) Torej, 2. januarja - je «IV dan od zunaj", kot je januarja stopil Nones 5. 7. januarja, - «VII dan Eid."Januar ima 29 dni, tako da je bil imenovan injicirajočimi uživalci drog 13. številko, in 14. je bilo že "XVII Kalendas Februarias» -17-ti dan pred Kalends februarja.

poleg števila mesecev odložil prvih osem črk abecede: A, B, C, D, E, F, G, H, se ciklično ponavljajo na enak način, skozi celo leto. Ti roki se imenujejo "devyatidnevkami" - novensiles( nundi-Nae - noveni umre), saj predlog zakona vključuje zadnji dan prejšnjega osemdnevnem teden. V začetku tega leta, ena od teh "devetih" dni - nundinus - razglašena za trgovino ali dan na trg, v katerem bi prebivalci okoliških vasi pridejo v mesto na trg. Rimljani so za dolgo časa, kot da si želijo, da se zagotovi, da ne sovpada s nundinusy Nonae da bi se izognili pretiranim koncentracijam ljudi v mestu. Slišati je bilo tudi vraževerje, da če nundinus isti Kalends januarja, bo leto nesrečen.

Tudi

novensiles ćrkami vsak dan v rimski koledar imenuje eno od naslednjih črk: F, N, C, NP kot EN.V dneh, označenih s črkami F( umre Fasti; Fasti - razpored prisotnost dni na sodišču), sodnih institucij so bili odprti in bi lahko sodna obravnava( "pretor brez kršenja verske zahteve je bilo dovoljeno, da pravijo, da besede ne, dico, addiso -" se strinjam "(imenuje sodišče), "Točka"( zakon), "nagrada").Sčasoma, črka F začel označevanje in na počitnice, igranje iger in tako naprej. D. dni označena s črko N( umre nefasti), je bilo prepovedano v njih zaradi verskih razlogov ni bilo mogoče sklicati, organiziranje predstavitev in mimo kazen. Na dnevih( umre comitialis - «dni za montažo"), je bila javna srečanja in sestanke senatu. Dnevi NP( nefastus parte) so "delno prepovedano" dni en( intercisus) je menil, nefasti zjutraj in zvečer, ter Fasti v vmesnih urah. V času cesarja Avgusta v rimskem koledarju je bilo dni F - 45, N-55, NP-70, C-184, SL - 8. Tri dni v letu je bilo ime umre fissi( "split» - od fissiculo - šteje kose žrtvovaliživali), dva od njih( 24 marca in 24. maja na "označi kot QRCF: quando rex comitiavit fas -«, ko je žrtveno kralj predseduje "v skupščini, tretjina( 15 junij) - QSDF: quando stercus delatum fas -«, ko se umazanija vzeti venin umazanijo "iz templja Vesta -. rimski bog ognjišča in ogenj v templju Vesta večni ogenj nogah, zato so ga odpeljali v na novo. LONII in naselja Dnevi fissi štejejo nefasti do po duhovnik

dni Seznam Fasti na mesec za dolgo časa razglasili šele v 1. dan -. To je zapis o tem, kako v starih časih patriciji in duhovniki potekala v rokah vse najpomembnejše sredstva; ureja javnostživljenje. To je bil le v 305 pred našim štetjem. e. ugleden politik Gnaeus Flavius ​​predstavila na tablo na rimski seznam forumu umre Fasti za celo leto, kar je dobro znano distribucijo dni v letu. Od takrat je vzpostavitev javnih mestih vklesan v koledarskem kamnite plošče mizo postala vsakdanja.

žalost, kot je navedeno v "enciklopedični slovar", ki ga F. A. Brockhaus IA Efron in( SPB., 1895, t. XIV, str. 15) "rimski koledar je vprašljiva in je predmet številnih špekulacij."To je mogoče pripisati tudi vprašanju, kdaj so Rimljani začeli šteti dan. Glede na vidnem filozof in politik Cicero( .. 106-43 BC) in Ovid dan Rimljani naj bi začeli zjutraj, medtem ko Censorinus - polnoč.Ta zadnji razlog je, da so Rimljani veliko svečanosti se je končalo z nekaterimi obrednih dejanj, ki bi, če je bilo treba "tišini noči."To je razlog, zakaj so vezani na prvi polovici noči je potekel dan. ..

v 355 dneh, je trajanje krajše od tropskih 10,24-2 dni. Toda v gospodarskem življenju Rimljanov igral pomembno vlogo kmetijska dela - sajenje, spravilo, itd In da bo v začetku leta ob isti sezoni, delajo vstavite dodatne dni. ..Hkrati so Rimljani iz nekaterih vraževerna motivi niso vstavite cel mesec narazen, in vsako drugo leto med VII in VI dni pred Kalends marca( med 23. in 24. februarja) "zagozdena" izmenično 22 ali 23 dni. Kot rezultat, število dni v rimskem koledarju izmeničen v tem vrstnem redu:

355 dni,

377( 355 + 22) dni,

355 dni

378( 355+ 23) dni.

Če je bila vključitev, ki je bil 14. februar imenovan v popoldanskem «XI Kal.intercalares »februar 23( " Eve ") označena terminalov - praznik v čast Terminus - bog mezhey in mejnih prehodih, sveto. Naslednji dan se je začel nov mesec, ki je vključeval preostanek februarja. Prvi dan je bil Kal.. Intercal ", itd - dan" IV k non "(pop Intercal.), 6. te" mesec "-"( . Idus Intercal) VIII do Eid ", 14. - dan" dan XV( aliXVI) Kal. Martias ».

Plug dni( umre intercalares) so bili imenovani Mercedonius mesecev, čeprav so ga antični pisci imenuje vstavek mesec - interkalyariem( intercalaris).Beseda "Mercedonius" je, kot da bi iz «Mercês EDIS» - «plačilo za delo": to je kot, če je mesec, v katerem se izračun izvede z najemniki lastnikov nepremičnin.

Kot lahko vidimo, kot posledica takih vstavki povprečno trajanje rimskega koledarskem letu je bila enaka 366.25 dni - za en dan več res. Zato je bilo na dan v koledarju, od časa do časa, da se vrže ven.

Pričevanja sodobnikov. Zdaj vidite, kaj je povedal o zgodovini svojih lastnih koledarskih rimski zgodovinarji, pisatelji in javnih osebnosti. Najprej, M. fulvius Nobilior. Originalna( nekdanji konzul v 189 pred našim štetjem. E.), pisatelj in učenjak Marcus Terentius Varro( 116-27 let. Pr. E.), pisateljev Censorinus( III st.)in Macrobius( v v. pr. e.) je trdil, da je Roman koledarskem letu sestavljalo 10 mesecev in vsebuje le 304 dni. Tako Nobilior. Originalna verjeli, da 11. in 12. mesecev( januar in februar) doda v koledarskem letu okoli 690 pred našim štetjem.e.napol legendarni diktator Rim Numa Pompilij( umrla c. 673 pr. e.).Varro pa mislil, da je 10-mesečno leto, so Rimljani bolj "na Romulus," in tako 37 let vladavine kralja( 753-716 gg. Pr. E.), je bil že naveden kot popolna( za Z65 1/4, vendar nene 304 dni).Po Varro, so Rimljani naj bi vedel, kako uskladiti svoje delovno življenje s spremembo ozvezdij na nebu. Tako, pravijo, so menili, da "je prvi pomladni dan pade v znamenju vodnarja, poletje - v znamenju Bika, jeseni - Lev, pozimi -. V Scorpion"

Po Licinius( tribuni ljudi v '73 pr. E.), Romulus ustvaril koledar 12 mesecev, in pravili vstavitvijo dodatne dni. Ampak glede na Plutarha, stari koledar Rimljani leto sestavljalo deset mesecev, vendar se je število dni, ki jih v razponu od 16 do 39, tako da je, ko je leta sestavljalo 360 dni. Nadalje, če Numa Pompilij predstavil meri vstaviti dodaten mesec za 22 dni.

Od Macrobius imamo dokaze, da je čas, ki ostane po 10-mesečnem leto do 304 dni, mesecev Rimljani ne delijo, ampak samo čakala na prihod pomladi, da začnete ponovno štetje mesecev. Numa Pompilij če razdelimo to obdobje v januarju in februarju, in februar je ustanovila januarja. Numa je predstavil tudi 12-mesečni lunarni leto 354 dni, vendar je kmalu dodal še en 355-dan. To Numa naj določi liho število dni v mesecih. Kot je trdil, spodaj Macrobius, Rimljani šteje letih na Luno, in ko so se odločili, da jih uskladijo s koledarskim letom, so začeli vsaka štiri leta, da bi vgradili 45 dni - dva interkalarne mesecev 22 in 23 dni, ga vstavite na koncu 2. in 4.let. V tem primeru, če( in to je samo dokaz tega tipa) uskladiti koledar s sončnim Rimljani so izključene iz računa za 24 dni, vsak 24 let. Macrobius verjel, da je vstavljanje Rimljanov sposodil od Grkov in da je bila okoli 450 pred našim štetjem.e. Do takrat, pravi, so Rimljani pod vodstvom Luninih let, polna luna sozpadalo vesel Eid.

Po Plutarh, da so meseci rimskega koledarja, s številčno ime na začetku leta v marcu, konča decembra, in je dokaz, da je leto, ko je sestavljalo 10 mesecev. Toda, kot ga je isti Plutarh opozoriti na drugem mestu, bi to dejstvo lahko vzrok takega mnenja. ..

In to je primerno, da citiram besede DA Lebedev: "V zelo duhovit in zelo verjetno domnevati GF Unger, Rimljani imenovana lastna imena 6 mesecev od januarja do junija, saj predstavljajo polovico leta, ko se dan večje, zato se je v obravnavanem srečo in samo o njej v starih časih prihaja in vsi prazniki( od katerih je običajno dobijo svoje ime v mesecu);medtem ko ostali šest mesecev za ustrezno polovici leta, kar je povečalo noč in da je zato, kot neugodno, ne bi mogla obvladati vse proslave, ne pomeni, da posebno ime, ampak preprosto šteje le prvi v mesecu marcu. Popolna analogija s tem je dejstvo, da so Rimljani lunarni

leto opozoriti le tri Luninih fazah: nova luna( Kalendae), 1. četrtletje( rit) in polna luna( IUD).Te faze ustrezajo polovici meseca, ko je svetloba poveča luna zaznamovala začetek, sredino in konec rasti. V zadnjem četrtletju lune, ki sodi na sredini polovici meseca, ko je luna svetloba pada, Rimljani niso zanimala in se zato z njimi in brez imena ni imela. "

Od Romulusa do Cezarja. V antični grški parapegmah dejansko združili dve koledarje prej opisanih, eden od njih otschityzal dni na lunine mene, druga kaže spremembo obliki neba, ki je bil potreben, da stari Grki, da se oblikujejo pogoji za to ali drugo delo na terenu. Toda isti problem se je soočal s starimi Rimljani. Zato je mogoče, da so pisci zgoraj ugotovljenih sprememb v različnih vrst koledarjev omenjeni - Luninih in sončne, in v tem primeru, da jim prinašajo sporočilo "skupni imenovalec" na splošno, je nemogoče.

Nobenega dvoma ni, da so stari Rimljani, ki ustreza življenje z letom cikel sončne, bi lahko zlahka prešteti dneve in mesece samo za "leto Romulus" v 304 dneh. Različno dolžino njihovega mesecev( od 16 do 39 dni), jasno kaže na doslednost v začetku tega obdobja z vidika teh ali drugih terenskem delu ali z jutranjim in večernim sončnih zahodov in svetle zvezde in ozvezdja. To ni naključje, saj je E. Bickerman ugotavlja v starem Rimu je bilo v navadi, da govorimo o jutranjih vzhodov te ali druge zvezde, kot vsak dan govorimo o vremenu! Isti umetnost "branje" znake ", napisal" v nebo, se je štelo dar Prometeju. ..

Lunin koledar 355 dni, je očitno prinesel od zunaj, da je verjetno grškega izvora. Dejstvo, da se beseda "kalende" in "IDE" verjetno grški, priznavajo sami rimskih avtorjev, ki so napisali o koledarju.

Seveda bi Rimljani nekoliko spremeniti strukturo koledarja, predvsem spremeniti število dni v mesecu( ne pozabite, da so Grki verjeli v povratnih samo dneh v zadnjem desetletju).Ob

lunin koledar, Rimljani, očitno prvič uporabil svojo najpreprostejšo različico, to je dve leti luna cikla -. . Trieteridu. To pomeni, da je vstavitev trinajstega meseca, ki so ga izdelovali vsako drugo leto, in to sčasoma postala njihova tradicija. Glede na vraževeren Rimljanom zavezanost k liho število, se domneva, da preprosto leto sestavljalo 355 dni, embolismichesky - za 383 dni, torej, da bodo vstaviti dodaten mesec 28 dni, in kdo ve, morda celo takrat "skril. ."v zadnjih desetih dneh februarja nepopolno. ..

Ampak trieterida - cikel je še vedno premalo natančno. In da, "če v resnici se zdi, da se učijo od Grkov, kar je 8 let, da je treba vstaviti 90 dni, so 90 dni, dodeljenih za 4 leta, za 22-23 dni, z vstavitvijo slabo mensis intercalaris leto kasneje, je očitno,so bili dolgo navajeni, da vstavite 13. mesec v letu, po svoji volji uporablja svojo vodilno oktaeteridy vremyaschislenie v harmoniji s soncem, in zato raje zmanjšati boljše vstavljanje mesec, kot da odstopi od običaju ga vstavite v 2 letih 1 čas. Brez te predpostavke je izvor nesrečnega rimskega oktetridina nerazložljiv. "

Seveda, Rimljani( morda je bil duhovniki) ne more pomagati, ampak iščejo načine za izboljšanje koledar, in zlasti ne bi ugotovili, kaj njihovi sosedje - Grki so do časa oktaeteridu račun. Verjetno so Rimljani odločili, da storijo enako, vendar se je zdelo nesprejemljivo, saj so Grki vstavi embolismicheskih mesecev. ..

Toda, kot je navedeno zgoraj, kar v povprečju štiri leta, trajanje rimskem koledarju - je bil dan - 366 1/4 dnibolj resnično. Zato je po treh oktaeterid rimski koledar zaostajala sonce za 24 dni, t. E. Več kot mesec vtičem. Kot že vemo, od besed Macrobius, Rimljani, vsaj v zadnjem stoletju republike, ki se uporablja za obdobje 24 let, ki vsebuje 8766( = 465.25 * 24) dni:

enkrat v '24 Mercedonius vstaviti( 23 dni) ni bil izveden. Nadaljnja napaka enega dne( 24-23) se lahko odpravi po 528 letih. Seveda je bil tak koledar slabo usklajen z fazami lune in s solarnim letom. Najbolj izrazno značilnost tega koledarja je D. Lebedev: "Julij Cezar je preklical v 45 pred našim štetjem str. X. Koledar rimske republike je bil pravi kronološki monstrum. Koledar ni bil lunin in ni sončen, pseudo-luna in psevdo-sončni. Z vsemi pomanjkljivosti lunarnega leta, saj ta ni eden od njegovih vrlin, in na enak zvezi je vstal in s koledarskim letom. "

To se dodatno okrepi z naslednjimi okoliščinami. Od 191 pr.e., v skladu s "pravo manija Acilius Glabrio" aristokratski, ki so bili na čelu visokega duhovnika( Pontifex Maximus), so imele pravico do določanja trajanja dodatnih mesecev( "imenuje toliko dni za interkalarne mesec, kot je potrebno") in nastavite začetek prihodnjih mesecih in letih. Vendar pa pogosto zlorabljajo svojo moč, razširitev leta in s tem na dolžino bivanja v izvoljenih položajih svojih prijateljev in skrajšanje časovnega okvira za sovražnike, ali tisti, ki niso hoteli plačati podkupnino. Znano je, na primer, da je v 50.Cicero( 106-43 pr. N. Št.) 13. februarja še ni vedel, ali bo dodaten mesec vstavljen v desetih dneh. Vendar pa je malo prej, je sam trdil, da je zaskrbljenost Grkov o vgradnji koledar na gibanje sonca - samo čudak. Kot je za rimski koledar časa, nato pa, kot je poudarila E. Bickerman, se ne ujema z gibanjem na soncu ali v fazah luna in "najbolj polno tava naključno. ..".

In ker je bilo plačilo dolgov in davkov na začetku vsakega leta, ni težko predstavljati, kako so duhovniki s pomočjo koledarja v rokah držali celotno gospodarsko in politično življenje v starodavnem Rimu.

Sčasoma je bil koledar tako zmeden, da je bilo treba praznovanje letine praznovati pozimi. Zmedo in kaos, ki je prevladoval na rimskem koledarju tistega časa, je najbolje opisal francoski filozof Voltaire( 1694-1778) z besedami: "Rimski generali so vedno porazili, vendar nikoli niso vedeli, kdaj se je zgodilo. ..".