Zavedenie "nového štýlu" v kalendári

Dôvody pre reformu kalendára. Na konci III. Storočia.n.e. Jarná rovnodennosť bola 21. marca. Zdá sa, že "cirkevní otcovia" boli prítomní koncilom, veril, že tak ako to bolo v 325 a bude aj do budúcna. Priemerné trvanie roka v júlovom kalendári je 0,0078 dní alebo 11 minút 14 sekúnd viac ako tropický rok. Výsledkom je, že na každých 128 rokov nahromadených chýb v celom deň: čas priechodu Slnko cez jarnej rovnodennosti pohyboval počas tejto doby na jeden deň pred - marec až február. Na druhej strane, všetky sviatky spojené s konkrétnymi dátami, kalendár, pohybujúce sa "vpred": vesennie- pre letné, leto - na jeseň, atď. Tieto výpočty ukazujú, že do konca storočia XVI. ..Jarná rovnodennosť sa posunula späť o 10 dní a zaúčtovala sa 11. marca.

Tak, ak je úplný mesiac v XVI storočí.sa konal v dňoch 11. a 21. marca, podľa pravidiel cirkevné, ale nebol považovaný za jarné a veľkonočné bol oslavovaný len 30 dní potom, čo ďalšieho splnu. V dôsledku toho sa táto typická jarná dovolenka posunula smerom k letu, čo nemohlo zostať bez povšimnutia. Už

tiež spomenul, že vzhľadom na nepresnosti moon fázy metons cyklu vzhľadom na dáta juliánskeho kalendára za jeden deň na každých 310 rokov. Tabuľky veľkonočné spln boli vyrobené v IV-VI cc., Na jej základe, a boli vykonané ďalšie výpočty. Ale do 16. storočia. Fázy mesiaca vo vzťahu k vypočítanému posunuli už pred štyrmi dňami. Preto často veľkonočné nebolo oslavované na prvú a na druhú nedeľu po skutočnom( astronomického) splnu. V týchto rokoch došlo k slogan «aureus factus est slivková Beus» - «zlaté číslo bolo olovo,. .. A ako poznamenal N. Idelson, výpočet skutočného fáza Měsíce'chronologie večného kalendára dátum ustúpil 4dní, počítanie slabiky: no-va lu-na ponáhľať, to znamená but-in-lu Nye tu, svojráznym spôsobom nápravy astronomické tabuľky »

tak ako dátum jarnej rovnodennosti, a dátum Veľkej noci splne prijatá. .!ako základ pre výpočet Veľkej noci, už nezodpovedali skutočným astronomickým javom. Preto je problém kalendárny reformy bol prerokovaný katolíckej cirkvi v Bazileji( 1437), v Lateráne( 1512-1517 gg.) A Tridentského koncilu( 1545- 1563). Katedrály.

Gregoriánska reforma. kalendár reformy pápeža Gregora XIII realizovaná na základe projektu talianskeho lekára a matematika Luigi ľalie. Mimochodom, podobná štruktúre kalendára navrhnutého v 1560 Verona astronóm Petrus pitatsya;Ale či Lilio o nej vedel, nie je známe.

v špeciálnom býk «Inter Gravissimas»( «Medzi najdôležitejšie. ..,) z 24.februára 1582 Táta hovorí: 'Je to znepokojuje tiež sú naše, a to nielen obnoviť rovnodennosť do dávnych čias jeho vyhradenom mieste, ktoré od koncilom, že ustúpil dodesať dní približne, a XIV mesiaca( symbol kostol splnu) vrátiť ju na miesto, z ktorého sa do štyroch až piatich dní, odíde, ale tiež nastaviť spôsob a pravidlá, ktoré budú v budúcnosti dosiahnuť, rovnodennosti a XIV mesiace zo svojich miest sa nikdyposunul. "

Vyhrážanie exkomunikácie pre každého, kto odmietne prijať reformu kalendára, pápež Gregor XIII v jeho vola nariadil: "A preto usiluje o návrat jarnej rovnodennosti na svoje pôvodné miesto, aké sú otcovia koncilom stanovená na 12. deň pred calends apríla( 21. marca), sme sa predpísať a velenie týkajúce sa aktuálny mesiac október 1582, do desiatich dní od tretieho dňa pred Nona( 5. októbra), aby sa v predvečer Eid( 14. októbra), vrátane, boli odstránené. "Takže jarná rovnodennosť bola presunutá na 21. marca, "na jej mieste".A že chyba v budúcnosti sa nezhromaždila, bolo rozhodnuté vyhodiť každých štyri stovky rokov tri dni. Je považovaný za jednoduchých storočia sa počet stoviek, ktoré nie sú deliteľné 4. To bolo uvedené do súladu s fáz mesiaca a 19 rokov lunárneho cyklu, ktoré sú definované v súlade s pravidlami svojej pravidelnej( každé storočie) korekcia.

Tento systém kalendára sa nazýva Gregorian, alebo "nový štýl".Na rozdiel od nej pre juliánskeho kalendára posilnila názov "starého štýlu"( označené "n. Art." A "umenia. Umenie.").

Kontroverzia okolo reformy. Kalendárna reforma z roku 1582 spôsobila búrku protestov a horkú polemiku, najmä medzi vedcami. Takmer všetky univerzity v západnej Európe to prehovorili, najmä parížske a viedenské.Mnoho z popredných vedcov na deň tvrdil, že Gregorian kalendár je astronomicky neopodstatnené, je to len "skreslenie juliánskeho kalendára" a tak ďalej. D. s nemenšej horlivosťou obhajoval reformy jedného z členov Kalendár provízie Christoph Clavius, názov, ktorý bol neskôr pomenovaný najväčší kráter naMesiac.

V odpovedi na pápežskú bulou prišla záplava brožúr, anonymných listov, povesti o hroziacej "konci sveta".Protestanti obzvlášť protestovali proti nim, pretože verili, že "je lepšie rozptýliť sa so Slnkom než stretnúť sa s pápežom".Je pravda, že samotný Luther bol pre reformu kalendára, ale iní protestanti iný dôvod. Napríklad v roku 1583 protestantský profesor Luke Osiander nazýva reformy bezbožné a papu- Antikrista, ktorý chcel vládnuť hviezdy. .. Avšak, vynikajúce vedec J. Kepler( 1571-1630), hoci bol protestant, vyzval k reforme kalendára, ktorýProtestantské krajiny sa konali s oneskorením 50-100 rokov. Katolícke krajiny v Európe sa takmer okamžite presťahovali do nového štýlu.

pravoslávna cirkev odmietla prijať gregoriánskeho kalendára systému, aj keď v roku 1583 u rady Constantinople uznal nepresnosť juliánskeho kalendára. Skutočnosť, že Gregorian kalendár je často Christian Easter klesá spolu s židovskou alebo ešte pred tým,( katolícka veľkonočné padá pred židovskou 15násobnému od roku 1851 do roku 1951), čo by byť zakázané, pokiaľ "apoštolských pravidiel."Ale "nalepenie" pravidiel, pravoslávna cirkev v roku 1986, 1989, 1994, a všeobecne -. Každých 5, 8., 11., 16. a 19. rokov 19-ročný cyklus sa sláviť Veľkú nocnie po prvom splne na jar a po druhej, ale vzhľadom k rozporom metonoza cyklus juliánsky kalendár - za každých 19 rokov, tak päťkrát v prvom splne po tejto dobe! Preto jednoznačne porušuje rovnaké výnosy, pre ktoré sa naďalej bojuje.

Zavedenie gregoriánskeho kalendára v Rusku. Otázka reformy kalendára v Rusku bola mnohokrát zdvihnutá.Najmä tento návrh bol vyrobený Ruskej akadémie vied v roku 1830, však, vtedajší minister školstva Prince KA Lieven predstavila vo svojej správe cára Mikuláša I. ako vec kalendárny reformy "predčasne, nesprávne, ktorý je schopný produkovať nežiaduce úzkosť a rozpakymysli ".Takisto uviedol, že "výhody zmeny kalendára sú nevýznamné, takmer bezvýznamné a nepríjemnosti a ťažkosti sú nevyhnutné a skvelé."Kráľ písal o tejto správe: "Príhovor princa Lievena je úplne spravodlivý" - a otázka bola pochovaná.

V roku 1864 sa k nemu vrátil IG Medler. Vo svojom článku "O reforme kalendára," napísal: "Náš súčasný kalendár je podobný také hodinky, ktoré nielenže sú vždy neskoro, ale nie sú pravdivé."IG Medler navrhol, aby po oprave nevyriešeného kalendára bol jeden deň vylúčený z účtu každých 128 rokov. Neboli však prijaté žiadne reformné opatrenia.

Okrem toho mnohí vzdělaní ľudia v ruskom Julianskom kalendári sa zdali takmer vrcholom dokonalosti. Takže VV Bolotov na zasadnutí Komisie o reforme kalendára( 1899) povedal: "Gregorian reforma je nie pre seba, a to nielen ospravedlniť, ale aj ospravedlniť. ..".A ešte viac: "Ja sám sa domnievam, že zrušenie Juliánskeho štýlu v Rusku je nežiaduce. Stále zostávam odhodlaným obdivovateľom Julianskeho kalendára. Jeho extrémna jednoduchosť predstavuje svoju vedeckú výhodu nad všetkými ostatnými kalendárnymi korekciami. Myslím si, že kultúrna misia Ruska v tejto otázke je, aby sa o niekoľko storočí v živote juliánskeho kalendára, a cez to, aby uľahčila návrat západných národov od zbytočné nikomu Gregorian reformu nedotknutej starom štýle. "

Samozrejme, toto bolo klam. Tu sa zopakujeme: Juliánsky kalendár možno považovať za vhodný len počas niekoľkých storočí.Je ťažké si predstaviť, že ľudstvo je neustále zvyšovať úroveň svojho technologického vývoja, to vzdal vývoja a používať pre vlastnú potrebu takúto jednotku času, čo bolo dostatočné na jeho nebeskej prototypu. A z tohto pohľadu, gregoriánsky kalendár ako presadzoval americký astronóm G. Moyer, "je veľmi dobrý kompromis medzi požadovanou presnosťou a jednoduchosťou veľmi žiaduce."

Century	Obdobie, roky Juliánskeho kalendára	Rozdiel v dňoch	Centra	Obdobie, roky Juliánskeho kalendára	Rozdiel dní
z 1. III	na 29. II	od 1. III	do 29. II
I	1	100	-2	XII	1100	1200	7
II	100	200	- 1	XIII	1200	1300	7
III	200	300	0	XIV	1300	1400	8
IV	300	400	1	XV	1400.	1500	9
V	400	500	1	XVI	1500	1600	10
VI	500	600	2	XVII	1600	1700	10
VII	600	700	3	XVIII	1700	1800	11
VIII	700	800	4	XIX	1800	1900	12
IX	800	900	4	XX	1900	2000	13
X	900	1000	5	XXI	2000	2100	13
XI	1000	1100	6	XXII	2100	2200	14

Otázka reformy kalendára v Rusku bola vyriešená hneď po Veľkej októbrovej socialistickej revolúcii. Už 16.listopadu 1917 bol kladený na diskusiu o ľudových komisárov RSFSR, ktorý 24. januára a prijali "predpis o zavedení ruskej republiky Západoeurópskej kalendára."Vyhláška uvádza: "Za účelom vytvorenia v Rusku rovnaké sa takmer vo všetkých civilizovaných národov výpočtu doby Rada ľudových komisárov rozhodol vstúpiť na konci mesiaca januára tohto roku v civilnom využití nového kalendára."K tomu: "Prvý deň po 31. januári tohto roku nie je 1. február, ale 14. február, druhý deň - zvážte 15 atď."

Zmena štýlu. V XVI storočí.Rozdiel medzi kalendári Juliánov a Gregoriánov bol 10 dní.1600 v oboch kalendároch bol prechodný rok. Za 1700 bol priestupný rok v Juliánsky kalendár a Gregorian jednoduchého ako počet stoviek( 17) nie je deliteľný 4. Preto, v XVIII storočia. Rozdiel medzi starým a novým štýlom sa zvýšil na 11 dní.1800 a 1900 sú takisto nedopustené, takže v našom čase kalendár Julianov zaostáva za gregoriánskym kalendárom na 13 dní.A tak to bude až 2100

K výročiu udalosti, ktorá nastala pred zavedením gregoriánskeho kalendára, aby sa dátum prevodu. Týmto spôsobom používame údaje v tabuľke. Tabuľka

.Rozpor medzi Julian a Gregorian kalendára

Napríklad vynikajúci poľský vedec Kopernik sa narodil 19. februára 1473 v juliánskeho kalendára. V XV storočí.rozdiel medzi týmito dvoma kalendárnymi systémami bol 9 dní.Preto by mali byť narodeniny N. Copernicus označené 19 + 9 = 28. februára v gregoriánskom kalendári. Naopak, pre zmenu od Julian k Gregorian kalendári, je nutné znížiť počet kalendárnom dni 15. októbra 1582 dňa 11. marca 1700 až 10, s 12 marca 1700 dňa 12. marca 1800 o 11, z 13. 03. 1800do 13. marca 1900, na 12, od 14. marca 1900 do 14. marca 2100, na 13.

V skutočnosti, 13. marca,st.-Toto( 13-12) = 1. marec. Art. Na druhej strane, 13. marca 1900, to je ďalších 28( toľko dní vo februári tohto storočia) + 13 - 12 = 29. február, podľa čl. Art. Korekčný znak je vysvetlený na obr.

Obr. Vysvetlenie značka rozdiely Δ T medzi dňom kalendára Gregorian a Julian, dátum U: F = U + D. začiatku dvoch systémov sa zhodoval v III.BC, vo vzdialenejšej dobe začiatku roka juliánskeho kalendára, ktorý má v priemere väčšie dĺžky, je odstránený v minulosti viac než na začiatku roka podľa gregoriánskeho kalendára

Záverom možno konštatovať, že bez toho, aby pri pohľade na kalendár( zdá sa, že to ešte nie je čas "večnýkalendáre "...), anglický spisovateľ Daniel Defoe( 1660-1731) urobil chybu vo svojej knihe Robinson Crusoe. To znamená, že hrdina, ktorý pripadá na opustenom ostrove a statočne prekonáva všetky ťažkosti, píše vo svojom denníku, že "11. novembra( 1659) bol v nedeľu."V skutočnosti, a to možno vidieť pomocou prílohy I, 11. novembra 1659 bol piatok.Čitateľ sa však dá povedať, že preto, že akcia sa koná 77 rokov po zavedení nového štýlu, potom snáď dní Robinson Crusoe je gregoriánsky kalendár. Ale, ako vidno z Prílohy I, podľa nového štýlu, uvedený dátum nie je nedeľa, ale utorok. Pre úplné vysvetlenie emisného odvolanie tiež, že v protestantskej Anglicku gregoriánsky kalendár bol zavedený až v roku 1752 g.- 21 rokov neskôr po smrti D. Defoe. Preto, spisovateľ z vývoja v juliánskeho kalendára a musel napísať "11. novembra bol deň». ..

A ešte jedna chyba. Predtým na základe výpočtu sa ukázalo, že keď bol zavedený juliánsky kalendár, jarné rovnodenstvo bolo 23. marca. Bolo tiež podrobne popísané, ktorý kalendár, alebo skôr paschalistické problémy boli vyriešené v Niceskej rade. Je potrebné poznamenať, že v dôsledku reformy 1582, 10 dní boli z juliánskeho kalendára vylúčený vrátiť jarné bod na mieste( 21. marec), že obsadené v čase koncilom. Ako by bolo všetko jasné a jednoduché.

Napriek tomu v XIX a XX storočia.mnoho fanúšikov kalendárny problémov a dokonca aj vážnych bádateľov vyjadrili najviac nepravdepodobné súdy o tom, čo boli prijaté rozhodnutia o kalendári v koncilom, a "čo sa neberie do úvahy" pri implementácii reforiem v roku 1582 Tu sú niektoré z najviac "autoritatívne"( a vysoko nákazlivý pre, amatérov") Príklady.

Doteraz existujú určité názory, že Rada Nikée uskutočnila "reformu" Julianskeho kalendára, s výnimkou troch dní od konta. Tu je návod, ako píše o tom už bolo spomenuté IG Medler: "Uznesením z Julius Caesar je jarná rovnodennosť, že 21. marca. .. Rovnako ako v IV storočí nášho letopočtu, bol prijatý tento kalendár, rada Nicaea bolo rozhodnuté: 1. Sopretože jarná rovnodennosť bola vtedy presunutá späť na 18. marca, potom sa zbaviť 3 dni. .. ".

To isté mylné presvedčenie držal a BM Hlyustin: "V roku 325. .. kalendár bol prijatý koncilom, pravoslávnej cirkvi, a v roku( 325 + 46 = 371), chyba nahromadené za 3 dni... Katedrála opravil chybu a nariadil zložiť do 3 dní a počítať 18. III - 21 v rade, ale to nie je problém, a časom, táto chyba sa objavil a začal znova stúpať. ..

Samozrejme, že tu povedané všetko - pevné špekulácie. Katedrála v Nikaia nevymanila jarné rovnodennosti kdekoľvek, pretože sa nepohla 18. marca. Dôkazom je, že vynikajúci astronóm Ptolemaios( II. Storočia nášho letopočtu) v jeho "Almagest" považoval dátum jarnej rovnodennosti 22. marca!

zavádzajúce fanúšikov kalendárnych problémov a nasledujúce pozorovanie Mendelejev( 1834-1907), vyjadrené v priebehu diskusie o kalendárny reformy v Rusku v roku 1899: ". Ale so zavedením Gregorian štýle( v roku 1582) zbola chyba v počte začína( nie sú vyhodnotené ako presné informácie o skutočnej dĺžke roka a iba zmeny od doby koncilom), a to: v roku 1582 chyba Julian( starý Západná Európa) štýlu od skutočného účtu roky ravnyalas- 000781 * 1582 = -12.355 dní a pápež GregoryXIII th zmena zavedená iba 10 dní, tj. Napr. Násobí najrôznejšie nedorozumenia, a vydáva kalendár zložitejšie, a to jednoduchšie, ak je skóre rokoch z Narodenia Pána. "

Ako možno vidieť, Mendeleev nechápali podstatu reformy v roku 1582, ktorej úlohou bolo( to opäť) vrátiť jarnú rovnodennosť nie je epocha času a doba, kedy prevládajúci pravidlá pre výpočet dátumu Veľkej noci.