Niekoľko kalendárnych období
V praktických aktivitách ľudia nemôžu robiť bez účtu dní v týždni, mesiac bez konkrétneho systému vekových účtov. Inak sa vôbec nerozumeli. Samozrejme, môžete každý rok zavolať nový názov. Tak urobili niektorí národov staroveku. Napríklad v Aténach bol rok označený menom najvyššieho úradníka - archanka v Argose - menom kněžky chrámu bohyne Hera, v starom Ríme - menami dvoch konzulov, ktoré sa každoročne nahrádzali. Rok, pomenovaný pre úradníka, sa nazýva epický rok( z gréckeho "eponymis" - vyhlásenie) a tieto osoby sami v súvislosti s týmto - eponymami. Tento spôsob počítania rokov je ďaleko od dokonalého. ..
Samozrejme, je lepšie jednoducho brať a číslovať roky. Súčasne nezáleží na tom, ktorý rok sme volali prvý, či už bol niečo medzi svojimi predchodcami, alebo nie. Je však veľmi dôležité, aby tento spôsob počítania rokov používali aj ostatní ľudia.
Teraz je nemožné ani uviesť éry, ktoré používajú rôzne národy v celej histórii ľudskej kultúry. O muslimskej éry - hijra, už povedané vyššie. Tu sa budeme zaoberať niekoľkými najznámejšími kalendárnymi obdobiami. Olympijské hry
na olympiádach .V polovici III. Storočia. BC.e. Grécky historik Timaeus a matematik Eratosthenes predstavili chronológiu z prvých olympijských hier. Tieto hry sa konali v dňoch blízko letného slnovratu, raz za štyri roky, začali 11. a skončili na 16. deň po novom mesiaci. Pri počte rokov na olympiády bol každý rok označený poradovým číslom olympiády( 0l) a číslom roka( t) za štvorročné obdobie, ktoré začalo touto olympiádou.
Zoznamy víťazov olympijských hier, ktoré prešli z generácie na generáciu, boli použité okolo 300,e. Kresťanský historik Eusebius Caesarea( 263-338), ktorý vo svojej Kronike, počnúc "Adamovým predcom", porovnal roky panovania slávnych kráľov s dátumami olympiád."Kronika" uvádza olympijských víťazov až do 249. olympiády, vrátane, teda do roku 220 nl.e.
V 18. storočí.Juliansky kalendár a bežný účet rokov, ako sa hovorí, "spätne", boli rozšírené na tie staré roky, keď tento kalendár skutočne nefungoval. V dôsledku toho sa zistilo, že roky účtovania olympijských hier boli vykonané od 1. júla 776 pred naším letopočtom.e.na juliánskom kalendári.
Tento vzťah, keď sa jeden z kalendárov( v tomto prípade Julian) rozširuje na tie časové úseky, ktoré v skutočnosti nefungovali, sa nazýva proleptikum( t. J. Očakávané).
Pri prechode z chronológie olympiád na našu chronológiu by sme teda mali použiť vzorec
R = 776 - [(0l-1) * 4 +( t-1)] BC.e., ak udalosť nastala pred BC.a vzorec
R = [( Ol -1) * 4 +( t-1)] - 775 g.e., ak k nemu došlo v určitom roku n.e. Tu R je rok BC.e.alebo n.e.
Napríklad slávna bitka Grékov s Peršanmi v Thermopylae a na ostrove Salamis nastala v prvom roku 75. olympiády( označená ako 0 / 75.1).Podľa vzorca nájdeme
R = 776 - [74 * 4] - 0 = 776 - 296 = 480, tj udalosť nastala v roku 480 pnl.e.
V roku 394 nle. Cisár Theodosius, olympijské hry boli zakázané.Načasovanie olympijských hier sa však používalo nejaký čas.
Privolanie konzulov. Už sme hovorili o menách rokov v rímskej republike menami konzulov. Historici majú zoznamy konzulov na 1050 rokov, počnúc zakladateľmi republiky - konzulovia Brutus a Kollatin, ktorí nastúpili do funkcie až do roku 509 nl.e.
Po smrti cisára Konštantína v r. 337 rímska ríša vlastne mala dve hlavné mestá a po dohode bol zvolený jeden konzul v Ríme a druhý v Konštantínopole. V roku 537 predstavil cisár Justinian kalendár za roky vlády cisárov, ktorí od roku 534 nl.e.sústredené konzulárne miesta v ich rukách. Posledný konzul, Flavius Basil the Lesser, bol zvolený v roku 541 nl.e. Preto sa v Ríme na niekoľko rokov konalo roky nasledovne: 1., 2. a pod. Rok po konzuláte Basilii( "po nástupe do funkcie" konzula Basila ").Následníci cisára Justiniana obnovili zvyk vyhlásiť 1. januára konzulov a hádzať( ako to bolo urobené predtým) ľudí peniaze. Z tohto dôvodu trvalo koniec konzulátu rokov až do 9. storočia. A len cisár Leo filozof( 886-912) vydal dekrét zakazujúci používanie číslovania rokov konzulov.
treba pripomenúť, že od čias cisárov namiesto jedného páru konzulov volených každoročne niekoľko párov - normálny( ordinario) a predné( suflecti).O niekoľko mesiacov neskôr zložili svoje povinnosti a postúpili ich ostatným. Roky však boli určené výhradne konzulárnymi poradármi.
"Od založenia mesta". stredovekí historici( do konca storočia XVII.), Je široko používaný era ab Urbe condita- «od založenia mesta"( Rim), hoci väčšina z rímskej ríše, toto obdobie nebolo populárne, pretože diskusia o veku mesta. Bolo to asi 10 rôznych dátumov založenia. Mark Terentius Varro prijal a popularizoval dátum Ol 6.3 - tretí ročník 6. olympiády. V deň založenia svojho mesta Rimania oslavovali každoročne 21. apríla ako jarnú dovolenku. Podľa Varro, era, t. E. východiskovým bodom doby ab Urbe Condit, činí 21 apríl 753 BC.e. Prijali ho historici stredoveku vo svojich dielach.
Doba Nabokassaru. Vzhľadom k vynikajúcej starogréckej astronóm Claudius Ptolemaios( c. 90-160 rokov. BC. E.) Fame mali Nabonassar éry. Vo svojom diele "Almagest" Ptolemaios viedol "Canon kráľov" - tabuľku, v ktorom mená a rokov panovania Babylonian-asýrskej boli uvedené, perzské a macedónskou( Greek) kráľov a cisárov, ako aj celkový počet rokov, ktoré uplynuli od doby vlády babylonského kráľa Nabonassar,
«Canon" má nasledovné vlastnosti:
1), ktoré používa egyptský rok s 365 dní, a
2) Bez ohľadu na to, čo mesiac v roku počiatku kraľovania jedného alebo druhého kráľa, má sa za to začalo 1. Thoth, teda prvý. .v tomto roku. Epocha Nabonassara je 26. februára 747 pred nl.e.na juliánskom kalendári.
Vyššie uvedené môže byť vyjadrený ako pomer: 1 Thoth 1 rok Nabonassar = 26 február 747 k. BC
Ptolemaios sám prijal jeho "Canon" 907 rokov egyptská - od Nabonassar na rímskeho cisára Antonina Pia( 86-161 rokov pred naším letopočtom. ..).Neskôr v "Canon" boli zahrnuté aj byzantských cisárov, a zoznam pokračuje až do pádu Konštantínopolu v roku 1453
prílohe V daného fragmentu synchrónnym tabuľky chronológia n.od "základov Ríma" a olympiád. Je dôležité poznamenať, že rovnosť 1 g.e.= 754 g A.u.a.= Ol.195.1
má znieť takto: v 1. roku nl.21.apríla začali 754 ročník "založením Ríma" a novu, ku ktorému došlo tesne pred letným slnovratu( 10. júna), v 1. storočí nášho letopočtuprvý rok 195. olympiády začal.
Éra Augusta. Tu je jednoducho vhodné povedať samotné slovo "éra".Predpokladá sa, že pochádza z latinského slova aera, čo znamená "číslo".K dispozícii je tiež špekulácie, že sa jedná o prvé písmená slovného spojenia ab exordio regni Augusti - «od počiatku kraľovania augusta", už bolo spomenuté rímsky cisár Octavianus Augustus, v ktorej rímsky stať z republika stala impériom. Potom bolo zvykom doteraz existovať rôzne oficiálne dokumenty počas vlády cisára.
Mimochodom, aj keď Augustus sa stal cisárom v roku 27 pnl. V skutočnosti sa z rokov 1. augusta 43 pnl uskutočnila správa "rokov Augusta".e.= 711 z "založenia Ríma", keď sa Augustus stal konzulom.Čoskoro po bitke pri Cape Stocks, ktorá sa konala 2. septembra 31 pnl.e., pod nadvládou Rimanov prišiel a Egypt, takže tu je zaznamenané v dobe "vlády Augusta v Egypte."V ére éry bol
prijatý 1. augusta 30 pnl. Deň, keď Augustus navštívil mesto Alexandria. Pri porovnaní tohto dátumu s tabuľkou prílohy V zisťujeme, že v roku 30 pnl.e.1 Celý egyptský kalendár zodpovedal 31. augustu a 1. augusta to bolo 6 mesorov. Tak to bolo v juliánskeho kalendára s jednotným striedajúci visokosov troch rokov na štyri. Ale, ako už bolo uvedené( s. 207), po smrti Julia Caesara, rímski kňazi sa vložiť 366. deň každý tretí rok a 30 pred naším letopočtom.e.vyrobili dve ďalšie vložky. Tak Augustus navštívil Alexandrii 1. augusta, ale egyptský kalendár nebol 6 a 8 Mesori. Následne rovnosť 1. augusta = 8 alebo Mesori Tota 1 = 29 auguste a bol vzatý v reformnom egyptskej kalendarya- jeho nahradenie stabilné Alexandria kalendár a po korekcii Augustus juliánsky kalendár - ako základ pre konverziu z jedného do druhého kalendárne dáta.
Historici, zjavne, stále majú málo informácií, že Alexandrijský kalendár sa stal rozšíreným. Takže spisovateľ Censorin v roku 238 podrobne rozpráva o egyptskom kalendári s jeho rokom, ale z nejakého dôvodu úplne mlčal o Alexandrianovi. Ale už o sto rok neskôr prináša Theon of Alexandria vyčerpávajúce pravidlá pre prechod z Alexandrijských dátumov na egyptské dátumy.
Vek Seleucid. Na Strednom východe bola éra Seleucid veľmi bežná.Seleucus bol jedným z veliteľov Alexandra Veľkého av roku 312 pred nl.e.stal sa kráľom Sýrie. Sila Seleuca obsadila obrovské územie, obývali ho rozličné národy, ktoré používali rôzne kalendáre. Preto bola éra Seleucusu iná: v Babylone sa počet rokov uskutočnil od 22. apríla 311 pnl.v Perzii - od 7. februára 311 pnl.e. Neskôr bol dátum 1. októbra 312 pred nl posilnený.e. Počítanie Seleucidov sa zachovalo medzi kresťanskou populáciou v Sýrii až do 19. storočia. Na mnohých ďalších miestach bola použitá chronológia od roku oslobodenia od vlády Seleucidov. ..
Epocha Diokleciána. konečne dlhá doba do Rímskej ríše a Egypt chronológia bola vykonaná príchod k moci cisára Diokleciána( cca 243-313 rokov pred naším letopočtom,. ...), éra éry - 29. augusta 284 pred naším letopočtom.e., hoci v skutočnosti 17. septembra prišiel k mocu Dioklecián. A tu, podľa príkladu Ptolemaia, prichádza k moci Diokleciána prisudzovať Začiatku egyptského roka - 1 Thoth. Avšak( a to je veľmi dôležité!) Teraz je to otázka začiatku "stabilného" egyptského roka, ktorý po kalendárnej reforme v roku 26 pred nl.e."Zastavil" v deň 29( v roku, ktorý predošiel prechodný rok - 30. augusta) podľa Julianskeho kalendára."Plávajúce" rovnaký egyptský rok( a to bolo použité astronómami až do Koperníka) začal v roku 284 nl.e.13. jún.(Milovníci Kalendár bude pravdepodobne mať záujem vedieť, že po 140 AD 1 Toth tento plávajúci rok sa zhodoval s 19. júla, 1600, a v roku 1984 -... 1987 1 Toth pripadá na 14. apríla článkov).
Cisár Dioklecián vládol ríši po dobu 21 rokov a už to bol výrazne odlišný od mnohých jeho predchodcov, ktorí sa často uspeli. Navyše to bola silná vôľa, skúsený vojenský líder a vynikajúci správca. Chronológia diokleciánovho obdobia sa zachovala aj po tom, čo sa tento cisár zriekol moci. To bolo široko používané ako astrológovia v kompilácii horoskopov, a Alexandrijských biskupov pri výpočte dátumov kresťanských pastierov. Avšak, neskôr kresťania dospel k záveru, že to nie je dobrý v tohtoročnom beh spomenúť meno Diokleciána( čo kresťania prenasledovaní) a premenovaná na éru "éra mučeníkov čistých".Toto je stále používané koptskými kresťanmi v Egypte, Etiópii a Sudáne.
Asyrský limet. Kuriózny popis rokov( a dní v roku) eponymami existoval v starovekej Asýrii( v Kanisha).Tu na začiatku 2. tisícročia pred nl.e.roky boli označené menami pokladníkov, limme( doslovne "tisíc").Ako už bolo napísané NB Jankowska( ZSSR), na začiatku tam bol panel z troch osôb: mená prvých dvoch rokoch, nazvaný N a N + 1 Rok N + 2 sa najprv volal menom tretej eponym, a po 1000 tý deň od začiatkuRok N, ten istý rok bol označený ako rok "v ruke" tretieho eponymu alebo dvoma názvami - tretí názov z pôvodnej trojice a prvá nová trojitá limuzína. V dobe asyrského kráľovstva, počnúc štrnástym storočím. BC.e., eponymmy lymfy sú už nahradené prísne ročne. Je pozoruhodné, že za obdobie od 911 do 648 pnl.e.predtým, než sme prišli na pevný zoznam limiem. ..
Potom na začiatku II. tisícročia pred nl. E. V tom čase viedol o Kültepe a eponym hamushtu, čo znamená "jedna pätina" so všetkou pravdepodobnosťou - jednu pätinu v mesiaci, ktorý je šesť dní. ..Ich mená označovali jednotlivé dni v roku - akési šesťdňové "týždne", z ktorých v roku bolo okolo päťdesiat. Kolégium "týždenných" eponym, očividne pozostávalo zo šiestich ľudí.V dôsledku toho sa dátum "hamushto také a také" zhodoval s určitým dňom šesťdňového obdobia.Ďalej, ak je prvé shestidnevke "tak a tak" bol prvý eponym, druhá sa stáva druhým, atď. Po šiestich z týchto "týždňov" dni boli volal už dva eponyms -. . jeden z prvého palube, a nové.
V systéme limme a v systéme hamustu sa vyskytujú nielen dvojité, ale aj trojité eponymity. Ale v ére asyrského kráľovstva( XIV-VII storočia pred Kristom) sa už nemali vyskytovať eponmy.
Bez toho, aby sme zabudli na kalendárnych obdobiach, ktoré boli používané v rôznych časoch v Číne, Japonsku a Indii, pripomeňme, že iba v Indii bolo viac ako 20 rokov. Jeden z nich je budhistický, podľa ktorého sa koniec rokov zachováva od smrti Budhu, zakladateľa budhistického náboženstva. Ale keďže osobnosť Buddhy je mýtická, dátumy jeho smrti boli označené rôznymi spôsobmi: od roku 2422 pred naším letopočtom.e.do roku 543 pred nl.e.