Damocles meč reformný kalendár

Dnes náš kalendár z astronomického hľadiska je dostatočne presné, a v skutočnosti, nevyžaduje žiadne zmeny. A napriek tomu hovoril po desaťročia o reforme. V takom prípade majte na pamäti, ak nie je zmeniť typ kalendára, nie zavedenie nových metód počítania prestupné roky. Nie, hovoríme iba o preskupenie dní v roku, aby sa vyrovnala dĺžku mesiaca, štvrťroka, polroka, zaviesť postup na stanovenie počtu dní v roku, v ktorom nový rok by mohol prísť k rovnakému dňu v týždni, ako v nedeľu.

V skutočnosti, naše kalendárnych mesiacov má dĺžku 28, 29, 30 a 31 dní, štvrtiny dĺžky sa pohybuje od 90 do 92 dní, a v prvej polovici roka po dobu troch alebo štyroch dní kratšie ako sekundu. V dôsledku toho sa práca plánovania a finančných inštitúcií stáva zložitejšou. Je tiež nepohodlné, že týždeň začína v jednom mesiaci alebo štvrtine a končí v inom. Vzhľadom k tomu, rovnaký rok obsahuje 365 dní, potom to skončí v rovnaký deň, od ktorého on začal, a každý nový rok začína ďalší deň.Preto každý štát každoročne vynakladá veľké sumy na tlač nových kalendárov.

Počas posledných 160 rokov boli predložené rôzne projekty reformy kalendára. V roku 1923 založila Liga národov ad hoc výbor pre reformu kalendára. Po druhej svetovej vojne sa táto otázka preniesla na Hospodársku a sociálnu radu Organizácie Spojených národov.

Aké sú projekty kalendára?

Projekty kalendárov. Hoci existuje toľko projektov, máme na výber iba dve: 13-mesačný kalendár s alebo 12 mesiacov. Prvý z nich bolo navrhnuté v roku 1849 francúzsky filozof Auguste Comte( 1798-1857).V tomto kalendári, každý mesiac má 28 dní, a skladá sa zo štyroch týždňov, každý mesiac začína v nedeľu a končí v sobotu. Jeden deň nemá vo svojom názve a rok sa za poslednú sobotu XIII mesiacov vložené pred Novým rokom, ako ďalší deň odpočinku. V prestupnom roku sa rovnaký deň odpočinku vkladá aj po sobote šiesteho mesiaca.

Avšak, 13-mesačný kalendár bude mať niekoľko závažných nedostatkov, aj keby len preto, že rozdelenie roka na štvrťky budú musieť rozdeliť aj mesiace. Preto je kladený dôraz na iné kalendáre variantov navrhnutých v roku 1888 francúzsky astronóm Gustave Armelinom. Podľa kalendárneho roka projekt sa skladá z 12 mesiacov a je rozdelený do štyroch štvrťroku 91 dní každý.Prvý mesiac štvrťrok má 31 dní, ďalšie dva - pre 30. Prvé číslo je rok a štvrť pripadá na nedeľu, raz za štvrť roka končí v sobotu a má 13 týždňov. V každom mesiaci je 26 pracovných dní.V jednoduchom, jeden deň, ako Medzinárodný festival mieru a priateľstva medzi národmi, sa vkladá 30. decembra v priestupnom roku, ktorý znie slávnostný deň v priestupnom roku aj po 30. júni( pozri tabuľku). .Tabuľka

.Svetový kalendár

Weekdays	januára apríla júla októbra	februára mája augusta novembra	marca júna septembra decembra
nedeľu pondelok utorok stredu štvrtok piatok sobotu	1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 11.04.18 25 - May 12 19 26 - júna 13 20 27 - júl 14 21 28 -	- máj 12 19 26. - jún 13 20 27 - 14. júla 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 Mar. 10 17 24 - Apr. 11 18 25 -	- 3október 17 otvorená 24 november 18 -4 25 - máj 12 19 23 - 13. júna -7 20 27 14 21 28 * 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 **

* DSkok z prechodného roka po 30. júni.** Deň mieru a priateľstva národov je každoročný Medzinárodný sviatok po 30. decembri.

Zadajte Armelin kalendár je vhodné od roku, v ktorom 1. január pripadá na nedeľu.

Návrh tohto kalendára bol schválený Sovietskym zväzom, Indiou, Francúzskom, Juhosláviou a mnohými ďalšími štátmi. Generálne zhromaždenie Organizácie Spojených národov však odložilo všetky svoje záverečné úvahy a schválenie. V súčasnosti sa táto činnosť pod záštitou Organizácie Spojených národov úplne zastavila.

Pozícia kostola. So zavedením nového kalendára nebude existovať nepretržitá zmena dní v týždni, keď idete z jedného roka do druhého. Táto skutočnosť znepokojuje niektorých predstaviteľov náboženských kôl. Koniec koncov, aj keď moslimovia oslavuje v piatok židmi - v sobotu a v nedeľu kresťania, my všetci máme spoločné - sú definované cykly sviatkov a posty, je úzko spojené s dni v týždni, ich priebežné účtu "na prelome" dvoch po sebe nasledujúcich rokov.

Je náležité poznamenať, že postoj kresťanskej cirkvi k prípadnej reforme kalendára sa postupne mení.Druhý vatikánsky koncil 4. decembra 1963 teda väčšinou 2 057 hlasov proti 4 uviedol: "1.Rada nemala námietky proti zriadeniu dátum Veľkej noci v akomkoľvek konkrétnom nedeľu v gregoriánskom kalendári. .. 2. Rada tiež nemal námietky proti zámeru vstúpiť do občianskej spoločnosti večný kalendár. "Avšak, ďalej vysvetlil, že Cirkev nemá námietky iba proti takýmto večným kalendárom ", čo zachovať a chrániť sedem dní v týždni sa v nedeľu popoludní, bez zadania dni od seba týždňov, takže sled týždňov, nerozloží, ak sa náhle objaví veľmi dobrý dôvod, ktorýApoštolský trón bude musieť mať súd. "

Áno, táto zvláštna hypnóza "astrologický vrak" je silná, čo je sedemdňový týždeň!Potrebujeme odvahu a ukázal, že členovia francúzske národné zhromaždenie v roku 1793, ich odhodlanie, raz navždy zlomiť nepretržité obdobie týždňov v priebehu rokov a stáročia. ..

Samozrejme, že v prípade, že Valné zhromaždenie OSN rozhodovať o vydaní kalendárny reformy pozitívne rozhodnutie,potom sa zrejme cirkev musí s tým vyrovnať.Bolo to v očakávaní vzniku takejto situácie v tlačových strán kostola sa teraz aktívne diskutuje na otázku: čo je rozhodnuté a čo neukladali koncilom v otázke slávenie Veľkej noci. Ako možno vidieť, že čelný predstavitelia ruskej pravoslávnej cirkvi sa dohodli, že povinné oslavy Veľkej noci prvú nedeľu po jarnom splne v niektorom z vystúpenia nebolo cirkevnej rady. Podľa profesora Leningrad teologickej akadémie L. Voronov "... koncilom nevstúpila. .. do univerzálneho, večného a nevyhnutné použitie akéhokoľvek presne definovaným Paschalia ako jednotný systém výpočtu a určenie dátumu Veľkej noci" ako "veľmi nepravdepodobné alexandrijskej PaschalBol koncipovaný ako "večný a neexistujúci".A ešte viac: "Tvrdenie Majstra, ako keby podľa kánonov sa kresťanská Veľká noc vždy riadila židovskou, je to zásadne nesprávne."To sú slová iného odborníka na profesora kalendára problém v Moskve teologickej akadémie DP Ogitskogo, že( aj keď to má mnoho predchodca v storočí XIV-XIX.) Navrhol opraviť veľkonočné prázdniny v nedeľu, spadajúce do obdobia od 12. do 18. apríla n. Art. Je preto vhodné venovať pozornosť nasledovnému: v kalendári Armelina február nebude mať 28, ale 30 dní.To znamená, že dátum jarnej rovnodennosti posunie marca 18-19, takže v nedeľu 15. apríla, môže byť prijateľné deň stanoviť dátum Veľkej noci v kalendári sveta, a je možné, že opozícia voči cirkvi zavedenie nového kalendára čoskoro prestane.

Na záver, pred niekoľkými rokmi v našej krajine-Union astronomické a geodetické spoločnosť zaviazala osobitnú štúdiu o otázke kalendárny reformy. V dôsledku toho sa poznamenalo, že z pohľadu štátnych orgánov sa zdá, že reforma súčasného kalendára nie je skutočným problémom. Preto sú naše vedecké a populárne časopisy nie sú zapojení do zverejnenia nových projektov po celom svete a národných kalendárov, a ich astronomické a geodetické spoločnosti nie je prezrela a prerokovala,