Introducerea "noului stil" în calendar

Motivele reformei calendarului. La sfârșitul secolului al III-lea.n.e. Echinocțiul de primăvară a fost pe 21 martie. Aparent, „părinții bisericii“ au fost prezenți la Conciliul de la Niceea, a crezut că modul în care aceasta a fost în 325 și, de asemenea, vor fi în viitor. Durata medie a anului în calendarul iulian este de 0.0078 zile sau 11 minute 14 secunde mai mult decât în ​​anul tropical. Ca rezultat, pentru fiecare 128 de ani de eroare acumulate în întreaga zi: momentul trecerii Soarelui prin punctul vernal mutat în această perioadă pentru o zi în urmă - martie-februarie. La rândul său, toate sărbătorile asociate cu date specifice, calendar, care se deplasează în „înainte“: vesennie- pentru vara, vara - toamna, etc. Calculele arată că până la sfârșitul secolului al XVI-lea. ..Echinocul de iarnă sa deplasat înapoi cu 10 zile și a reprezentat pe 11 martie.

Astfel, dacă luna plină în secolul al XVI-lea.a avut loc între 11 și 21 martie, potrivit regulilor bisericii, aceasta nu a fost considerată un izvor, iar Paștele a fost sărbătorit doar 30 de zile după următoarea lună plină.Ca urmare, această vacanță tipică de primăvară sa îndreptat către vară, care nu a rămas neobservată.Deja

a menționat, de asemenea, că, din cauza inexactitatea ciclului metons faza luna cu privire la datele calendarului iulian în urmă de o zi pentru fiecare 310 de ani. Tabele de lună plină de Paști au fost compilate în secolele IV-VI, pe baza lor și au fost efectuate calcule suplimentare. Dar până în secolul al XVI-lea. Fazele lunii în raport cu cele calculate s-au schimbat deja acum patru zile. De aceea, de multe ori, Paștele nu a fost sărbătorit la prima, ci în cea de-a doua duminică după adevărata( plină) astrologică.În acei ani a existat o frază de captură «aureus factus est prune-Beus» - «numărul de aur a fost de plumb«... Și, după cum sa menționat de către N. Idelson, calculul adevăratei faze a lunii»Cronologia data calendar perpetuu retras 4zile, de numărare silabe: nu-va lu-na hic, adică, ci-in-lu Nye aici, un mod aparte de corectare a tabelelor astronomice »

Astfel, data echinocțiului de primăvară, și data lunii pline de Paște luate în. .!ca bază pentru calcularea Paștelui, nu mai corespundeau fenomenelor astronomice reale. Prin urmare, problema reformei calendarului a fost discutată de către Biserica Catolică de la Basel( 1437), Lateran( 1512-1517 gg.) Și Consiliul de la Trent( 1545- 1563). Catedrale.

Reforma gregoriană. reforma calendarului Papei Grigorie al XIII-lea pus în aplicare pe baza proiectului de medic italian și matematician Luigi Lilio. Apropo, structura analogică a calendarului a fost propusă în 1560 de către astronomul Veronese Petrus Pitat;Dar dacă Lilio știa despre ea nu este cunoscută.

Într-un taur specială «inter gravissimas»( «Printre cele mai importante. ..«) din data de 24 februarie 1582 Tata spune:»Se îngrijorează, de asemenea, sunt ale noastre, nu numai pentru a restabili echinocțiul cele mai vechi timpuri locul atribuit, care din moment ce Consiliul de la Niceea, acesta sa retras lazece zile aproximativ, și XIV din luna( simbolul bisericii lunii pline), returnați-l la locul din care în patru și cinci zile, se îndepărtează, dar, de asemenea, setați metoda și regulile care vor fi realizate în viitor, echinocțiul și XIV din luna de la locurile lor niciodatăschimbat. "

Amenințarea excomunicare pentru oricine care refuză să accepte reforma calendarului, Papa Grigore al XIII-lea în taur sa ordonat: „Și, prin urmare, solicită întoarcerea echinocțiului de primăvară la locul său original, care sunt părinții Sinodului de la Niceea stabilit pe 12-a zi înainte de calendele din aprilie( 21 martie), ne prescrie și comandă în ceea ce privește luna curentă din octombrie 1582, la zece zile de-a treia zi înainte de Nonae( 5 octombrie), în ajunul Eid( 14 octombrie), inclusiv, au fost eliminate. "Așa că echinocțiul de primăvară a fost mutat în 21 martie, "în locul ei".Și că eroarea în viitor nu sa acumulat, sa decis să arunce la fiecare patru sute de ani trei zile. Este considerat a fi simplu de secol cele, numărul de sute care nu sunt în mod egal divizibil cu 4. Acesta a fost adus în conformitate cu fazele lunii și ciclul lunar de 19 ani, definit de regulile sale de corecție regulată( fiecare secol).

Acest sistem calendar este numit Gregorian sau "stil nou".Spre deosebire de ei pentru calendarul iulian consolidat numele de „stil vechi“( notate cu „n. Art.“ Si „Art. Art.“).

Controversa din jurul reformei. Reforma calendaristică din 1582 a provocat o furtună de proteste și polemici amare, în special în rândul oamenilor de știință.Aproape toate universitățile din Europa de Vest au vorbit împotriva lui, în special a celor de la Paris și Viena. Mulți dintre cei mai importanți oameni de știință din ziua a susținut că calendarul gregorian este astronomically nefondată, aceasta este doar o „denaturare a calendarului iulian“ și așa mai departe. D. Cu nu mai puțin fervoare a apărat reforma unuia dintre membrii comisiei calendarului Christoph Clavius, un nume care mai târziu a fost numit cel mai mare crater de peLuna.

Ca răspuns la o bulă papală a venit un potop de broșuri, scrisori anonime, zvonuri despre iminenta „sfârșitul lumii.“Protestanții au protestat în special împotriva lor, crezând că "este mai bine să se împrăștie cu Soare decât să se întâlnească cu Papa".Adevărat, Luther însuși a fost pentru reforma calendarului, dar alți protestanți au motivat altfel. De exemplu, în 1583 protestante profesorul Luca Osiander numit reforma atee și papu- Antihrist, care a dorit să se pronunțe stelele. .. Cu toate acestea, un om de știință remarcabil J. Kepler( 1571-1630), cu toate că el a fost un protestant, numit de reformă a calendarului, careȚările protestante au avut loc cu o întârziere de 50-100 de ani.Țările catolice din Europa s-au mutat într-un stil nou aproape imediat. Biserica Ortodoxă

a refuzat să accepte calendarul gregorian sistemului, cu toate că, în 1583, la Conciliul de la Constantinopol a recunoscut inexactitatea calendarului iulian. Faptul că calendarul gregorian este adesea Paștele creștin cade împreună cu evrei sau chiar înainte de a fi( Paștele catolic cade în fața evreilor de 15 ori 1851-1951), care ar fi interzise în cazul în care „regulile apostolice.“Dar „lipirea“ a regulilor, Biserica Ortodoxă în 1986, 1989, 1994, și, în general, -. La fiecare 5-lea, al 8-lea, 11-lea, 16 si 19 de ani de ciclu de 19 ani, pentru a sărbători Paștelenu după prima lună plină de primăvară, și după a doua, dar din cauza inconstanței ciclu metonoza Calendarul iulian - la fiecare 19 ani, doar de cinci ori în prima lună plină după această dată!Astfel, aceasta încalcă în mod clar aceleași decrete, pentru care continuă să se lupte.

Introducerea calendarului gregorian în Rusia. Problema reformei calendaristice din Rusia a fost ridicată de mai multe ori.În special, această propunere a fost făcută de Academia Rusă de Științe, în 1830, cu toate acestea, ministrul de atunci al Educației Prințului KA Lieven prezentat în raportul său către țarul Nicolae I ca o chestiune de reforma calendarului „prematură, necorespunzătoare, care este capabil să producă anxietate nedorite si jenamințile ".El a mai spus că "beneficiile schimbării calendarului sunt neimportante, aproape nesemnificative, iar inconvenientele și dificultățile sunt inevitabile și mari".Împăratul a scris pe acest raport: "Remarcile prințului Lieven sunt absolut corecte" - și întrebarea a fost îngropată.

În 1864 IG Medler sa întors la ea.În articolul său „Cu privire la reforma calendarului“, el a scris: „Calendarul nostru actual este similar cu un astfel de ceas, care nu numai că sunt întotdeauna cu întârziere, dar nu sunt adevărate.“IG Medler a sugerat că, după corectarea întârzierii calendarului, o zi mai mult să fie exclusă din cont la fiecare 128 de ani. Cu toate acestea, nu au fost luate măsuri de reformă.

În plus, mulți oameni educați ai calendarului iulian din Rusia păreau aproape punctul culminant al perfecțiunii. Deci, VV Bolotov la ședințele Comisiei privind reforma calendarului( 1899) a spus: „Reforma gregoriană nu este pentru el însuși, nu numai justifica, dar chiar mi cer scuze. ..“.Și mai mult: "Eu consider că abolirea stilului iulian în Rusia este nedorită.Eu rămân încă un admirator hotărât al calendarului iulian. Simplitatea sa extremă constituie avantajul său științific față de toate celelalte corecții calendaristice. Cred că misiunea culturală a Rusiei cu privire la această problemă este de a păstra câteva secole în viața calendarul iulian, și prin ea pentru a facilita întoarcerea popoarelor occidentale de la cineva inutile reforma gregoriană la stilul vechi nealterate. "

Desigur, aceasta a fost o amăgire. Aici vom repeta din nou: calendarul iulian poate fi considerat convenabil doar în câteva secole. Este greu de imaginat că omenirea este în creștere continuă a nivelului dezvoltării sale tehnologice, a renunțat la dezvoltarea și utilizarea pentru nevoile proprii o astfel de unitate de timp, care a fost adecvată pentru prototipul său ceresc.Și din acest punct de vedere, calendarul gregorian a susținut astronomul american G. Moyer, „este un compromis foarte bun între precizia necesară și simplitatea extrem de dorit.“

Century	Perioade, ani calendarul iulian	Diferenta in zilele	Century	Perioade, ani calendarul iulian	Diferenta in zilele
de la 1. III	la 29. II	de la 1. III	la 29. II
I	1	100	-2	XII	1100	1200	7
II	100	200	- 1	XIII	1200	1300	7
III	200	300	0	XIV	1300	1400	8
IV	300	400	1	XV	1400.	1500	9
V	400	500	1	XVI	1500	1600	10
VI	500	600	2	XVII	1600	1700	10
VII	600	700	3	XVIII	1700	1800	11
VIII	700	800	4	XIX	1800	1900	12
IX	800	900	4	XX	1900	2000	13
X	900	1000	5	XXI	2000	2100	13
XI	1000	1100	6	XXII	2100	2200	14

Problema reformei calendaristice din Rusia a fost rezolvată imediat după Revoluția Socialistă Mare din Octombrie. Deja 16 noiembrie 1917, el a fost pus pe discuția Comisarilor Poporului al RSFSR, care este de 24 ianuarie și a adoptat „Decretul privind introducerea republicii ruse a calendarului european de Vest.“Decretul a declarat: „Pentru a se stabili în Rusia, la fel cu aproape toate popoarele civilizate de calcul timp Consiliul Comisarilor Poporului a decis să intre la sfârșitul lunii ianuarie a acestui an în utilizarea civilă un calendar nou.“Pentru a face acest lucru: "Prima zi după 31 ianuarie a acestui an nu este 1 februarie, dar 14 februarie, a doua zi - ia în considerare 15, etc"

Modificarea stilului. În secolul al XVI-lea. Diferența dintre calendarele iulian și gregorian a fost de 10 zile.1600 în ambele calendare a fost un an de salt. Pentru 1700 a fost un an bisect în calendarul iulian și simplu Gregorian ca număr de sute( 17) nu este uniform divizibil cu 4. De aceea, în secolul al XVIII-lea. Diferența dintre stilurile vechi și cele noi a crescut la 11 zile.1800 și 1900 sunt, de asemenea, fără limbă, așa că în vremea noastră calendarul iulian rămâne în urma calendarului gregorian timp de 13 zile.Și așa va fi de până la 2100

Pentru a marca aniversarea unui eveniment care a avut loc înainte de introducerea calendarului gregorian, face data conversiei. Procedând astfel, utilizăm datele din tabel. Tabelul

.Discrepanța dintre calendarul iulian și gregorian

De exemplu, omul de știință polonez restante Copernicus sa nascut pe 19 februarie 1473 în calendarul iulian.În secolul al XV-lea.diferența dintre cele două sisteme calendaristice a fost de 9 zile. Prin urmare, ziua de naștere a lui N. Copernicus trebuie marcată 19 + 9 = 28 februarie pe calendarul gregorian. Dimpotrivă, pentru a schimba de la Julian la calendarul gregorian, este necesar să se reducă numărul de dată calendaristică la 15 octombrie 1582 la 11 martie, 1700-10, cu 12 martie 1700 la 12 martie 1800 până la 11, de la 13 martie 1800la 13 martie 1900, la 12, de la 14 martie 1900 la 14 martie 2100, la 13 ani.

De fapt, pe 13 martie,(13-12) = 1 martie. Art. La rândul său, pe 13 martie 1900, aceasta este încă 28( câte zile în luna februarie a acestui secol) + 13 - 12 = 29 februarie, conform art. Art. Semnul de corecție este explicat în Fig.

Fig. O diferențe notă de explicații Δ T între data de calendarul gregorian și Julian, data U: F = U + D. începutul celor două sisteme au coincis în III.BC, într-un timp mai îndepărtat la începutul anului calendarul iulian, care are o medie de lungime mai mare, este îndepărtată în trecut mai mult decât la începutul anului a

calendarului gregorian În concluzie, observăm că, fără să se uite la calendarul( aparent, nu a fost încă timp „eterncalendare "...), scriitorul englez Daniel Defoe( 1660-1731) a făcut o greșeală în cartea sa" Robinson Crusoe ".Astfel, eroul operei, care cade pe o insulă pustie și învinge cu curaj toate dificultățile, scrie în jurnalul său că "11 noiembrie( 1659) a fost duminică".De fapt, și acest lucru poate fi văzut cu ajutorul apendicelui I, 11 noiembrie 1659 a fost vineri. Cititorul, cu toate acestea, se poate spune că, deoarece evenimentul are loc 77 de ani după introducerea noului stil, atunci probabil de zile de Robinson Crusoe este calendarul gregorian. Dar, așa cum se poate observa din anexa I, conform stilului nou, data menționată nu este duminică, ci marți. Pentru a clarifica complet problema, să ne reamintim că în Anglia protestantă calendarul gregorian a fost introdus abia în 1752, la 21 de ani de la moartea lui Defoe.În consecință, scriitorul a descris evenimentele din calendarul iulian și a trebuit să scrie "11 noiembrie a fost vineri". ..

Și mai multe despre greșeli. Mai demult, pe baza calculului, sa arătat că, atunci când a fost introdus calendarul iulian, echinocțiul de primăvară a fost pe 23 martie. De asemenea, a fost descris detaliat care calendar, sau mai degrabă problemele pascaliste, au fost rezolvate la Consiliul de la Niceea. Este de remarcat faptul că, ca urmare a reformei în 1582 de 10 zile au fost excluse din calendarul iulian pentru a reveni echinocțiului pe loc( 21 martie), care a ocupat în timpul Consiliului de la Niceea. Ca și cum totul este destul de clar și simplu.

Cu toate acestea, atât în ​​secolele XIX și XX.mulți fani ai problemelor din calendar și chiar și oamenii de știință grave au exprimat hotărârile cele mai neverosimile despre ce decizii au fost luate cu privire la calendarul de la Conciliul de la Niceea, și „ceea ce nu este luată în considerare“ în realizarea reformelor în 1582 Aici sunt unele dintre cele mai „autoritate“( și foarte contagioasă pentru „amatori") Exemple.

Până în prezent, există o opinie conform căreia Consiliul de la Nicaea a efectuat o "reformă" a calendarului iulian, excluzând trei zile de la cont. Iată cum a scris despre ea sa menționat deja IG Medler: „Prin ordinul lui Iulius Cezar, echinocțiul de primăvară să fie 21 martie. .. La fel ca în secolul al IV-al erei noastre, a fost adoptat acest calendar, Consiliul de la Niceea sa decis: 1. Deci,pe măsură ce echinocțiul de primăvară a fost mutat înapoi la data de 18 martie la acel moment, apoi să renunțe la 3 zile. .. ".

aceeași credință greșită a avut loc și BM Hlyustin: „În 325. .. Calendarul a fost adoptat de Consiliul de la Niceea, Biserica Ortodoxă, și în anul( 325 + 46 = 371), eroarea acumulată în 3 zile... Catedrala corectat greșeala și a ordonat pliul la 3 zile și numărul 18. III - 21 la număr, dar nu a corectat problema, și-a lungul timpului, această eroare a apărut și a început să crească din nou. ..

Desigur, totul a spus aici - speculații solide. Catedrala din Nicaea nu a deplasat echinocțiul de primăvară oriunde, deoarece nu sa mișcat până în 18 martie. Dovada este că astronomul remarcabil Ptolemeu( al II-lea d. Hr.) în "Almagest" ia considerat data echinocțiului de primăvară pe 22 martie!

fanii de probleme de calendar înșelătoare și următoarele observații Mendeleev( 1834-1907), exprimate în timpul discuției cu privire la reforma calendarului în Rusia în 1899: „. Dar, cu introducerea stilului gregorian( în 1582) a făcuta fost o eroare în numărul de început( determinată informațiile nu sunt exacte cu privire la adevărata lungime a anului, și numai modificările din timpul Consiliului de la Niceea), și anume: în 1582 eroarea( Europa de Vest vechi) stilul Julian din anii de cont true ravnyalas- 000781 * 1582 = -12.355 de zile, iar Papa GrigorieAmendamentul XIII-lea introdus de numai 10 zile, adică. e. multiplicat tot felul de neînțelegeri și probleme de calendar mai complicate, nu mai simplu, în cazul în care scorul de ani să vină de la Nașterea Domnului. "

După cum se poate observa, Mendeleev nu au înțeles esența reformei în 1582, a cărui sarcină a fost de a( a face acest lucru din nou) pentru a reveni echinocțiului de primăvară nu este epoca de epoca, iar în momentul în care normele în vigoare pentru calcularea datei Paștelui.