Damocles programul de reformă sabie
Astăzi, calendarul nostru din punct de vedere astronomic este suficient de precisă și, de fapt, nu necesită modificări.Și totuși, el a vorbit despre reformă de zeci de ani.În același timp, acestea nu înseamnă schimbarea tipului de calendar sau introducerea unor noi metode de contabilizare pentru anii de salt. Nu, este vorba exclusiv despre regruparea de zile într-un an, în scopul de a egaliza lungimea lună, trimestru, șase luni, să introducă o procedură de numărare de zile din anul în care noul an ar putea veni în aceeași zi a săptămânii, cum ar fi duminică.
De fapt, luni calendaristice noastre au o durată de 28, 29, 30 și 31 de zile, lungime sfert variază de la 90 la 92 de zile, iar în prima jumătate a anului pentru trei sau patru zile mai scurt decât al doilea. Ca rezultat, munca organelor de planificare și a celor financiare devine mai complicată.De asemenea, este inconvenient ca o săptămână să înceapă într-o lună sau un sfert și să se încheie cu o altă lună.Deoarece anul conține 365 de zile, se termină cu aceeași zi de la care a început, iar fiecare an nou începe cu o altă zi. Prin urmare, fiecare stat cheltuie anual sume mari pe tipărirea de noi calendare.
În ultimii 160 de ani, s-au prezentat diferite proiecte de reformă calendaristică.În 1923, Liga Națiunilor a înființat un comitet ad-hoc pentru reforma calendaristică.După cel de-al doilea război mondial, această problemă a fost transferată Consiliului Economic și Social al Națiunilor Unite.
Care sunt proiectele calendarului?
Proiecte de calendare. Deși există atât de multe proiecte, avem de a alege doar două: un calendar de 13 luni sau 12 luni. Primul dintre acestea a fost propus în 1849 de către filosoful francez Auguste Comte( 1798-1857).În acest calendar, fiecare lună are 28 de zile și constă din patru săptămâni, fiecare lună începe de duminică și se încheie sâmbătă.Într-o zi nu are în numele său și se inserează an după ultima sâmbătă, XIII a lunii, înainte de Anul Nou, ca o zi în plus de odihnă.Într-un an abrupt, aceeași zi de odihnă se introduce și după sâmbăta celei de-a șasea luni.
Cu toate acestea, calendarul de 13 luni ar avea o serie de deficiențe semnificative, în cazul în care numai pentru că divizarea anului în sferturi ar trebui să împartă și luni. Prin urmare, principala atenție este acordată unei alte versiuni a calendarului, propusă în 1888 de către astronomul francez Gustave Armelin. Conform acestui proiect, anul calendaristic este format din 12 luni și este împărțit în 4 trimestre pentru 91 de zile în fiecare. Prima lună a trimestrului are 31 de zile, celelalte două - pentru 30. Primul număr este anul și cartierul cade într-o duminică, în fiecare trimestru se termină sâmbăta și are 13 săptămâni.În fiecare lună 26 de zile lucrătoare. Intr-un simplu, o zi, ca Festivalul Internațional al păcii și prieteniei între popoare, se introduce după 30 decembrie într-un an bisect, se introduce o zi festivă de un an bisect chiar și după 30 iunie( a se vedea tabelul.).Tabelul
.Calendarul Mondial
| În timpul săptămânii | ianuarie aprilie iulie octombrie | februarie Mai august noiembrie | martie iunie septembrie decembrie |
| duminică luni marți miercuri joi vineri sâmbătă | 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 11 aprilie 18 25 - mai 12 19 26 - 13 iunie 20 27 - 14 iulie 21 28 - | - 12 mai 19 26 - 13 iunie 20 27 - 14 iulie 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 10 martie 17 24 - 11 aprilie 18 25 - |
- 317 deschisă 24 Octombrie Noiembrie 25 -4 18 ani - 12 mai 19 23 - 13 iunie -7 20 27 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 * ** |
* DSalt dintr-un an de salt după 30 iunie.** Ziua Păcii și Prieteniei Popoarelor este sărbătoarea anuală internațională după 30 decembrie.
Este convenabil să intri în calendarul Armelin din anul în care 1 ianuarie intră într-o duminică.
acest proiect calendaristic a fost aprobat de către Uniunea Sovietică, India, Franța, Iugoslavia și alte câteva țări. Cu toate acestea, Adunarea Generală a Organizației Națiunilor Unite a amânat toate considerațiile și aprobările sale finale.În prezent, această activitate sub auspiciile Organizației Națiunilor Unite sa oprit cu totul.
Poziția bisericii. Odată cu introducerea unui nou calendar, nu va exista o schimbare continuă a zilelor din săptămână, când mergem de la un an la altul. Acest fapt îngrijorează unii reprezentanți ai cultelor religioase. La urma urmei, chiar dacă musulmanii sărbătoresc vineri, evreii - sâmbătă și creștinii de duminică, toți avem o comună - definite cicluri de sărbători și posturi, este strâns asociat cu zilele săptămânii, cu contul lor continuă „pe turn“ de doi ani adiacente.
Este pertinent faptul că atitudinea bisericii creștine față de o posibilă reformă a calendarului se schimbă treptat. Astfel, Conciliul Vatican II 4 decembrie 1963 cu o majoritate de 2057 de voturi contra 4 a declarat următoarele: „1.Consiliul nu a obiectat la stabilirea datei Paștelui în orice duminică specifică a calendarului gregorian. .. 2. De asemenea, Consiliul nu a obiectat intenția de a intra într-un calendar perpetuu societatea civilă. "Cu toate acestea, a explicat în continuare că Biserica nu are nici o obiecție numai împotriva unei astfel de calendar perpetuu „, care a păstra și proteja săptămâna de șapte zile, cu o duminică după-amiază, fără a intra în orice zi în afară de săptămâni, astfel încât secvența de săptămâni, nu rupte, cu excepția cazului apar dintr-o dată un motiv foarte bun, careTronul apostolic va trebui să aibă o judecată. "
Da, acest tip de hipnoza puternic „fragmente astrologice“, care este o săptămână de șapte zile! Aveti nevoie de curaj și a arătat că membrii Convenției Naționale Franceze în 1793, hotărârea lor, o dată pentru totdeauna să rupă o perioadă continuă de săptămâni, prin ani și secole. ..
Desigur, în cazul în care Adunarea Generală a ONU decide cu privire la problema reformei calendarului unei decizii pozitive,atunci biserica, aparent, va trebui să se împace cu ea. A fost în anticiparea unei astfel de situații în paginile de presă bisericii sunt acum discută în mod activ întrebarea: ce se decide și ce nu obliga Consiliul de la Niceea în problema sărbătoririi Paștelui. După cum se poate observa, cei mai importanți reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Ruse a fost de acord că celebrarea obligatorie a Paștelui în prima duminică după luna plină de primăvară în oricare dintre discursurile nu au fost consiliile bisericești. Potrivit profesorului de Leningrad Academia Teologică L. Voronov „... Consiliul de la Niceea nu a intrat. .. în utilizarea universală, eternă și indispensabilă a oricărui Paschalia strict definit ca un sistem unitar de calcul și determinarea datei Paștelui“, ca fiind „foarte puțin probabil alexandrină pascalEa a fost concepută ca "eternă și inexistentă".Și din nou: „Adoptarea Vlastar, deși, în conformitate cu canoanele Paștelui creștin trebuie să urmeze întotdeauna evrei, fundamental greșită.“Aceasta este cuvintele unui alt expert pe profesorul problema calendarului de la Moscova Academia Teologică DP Ogitskogo că( deși are multe predecesorii în secolele XIV-XIX.) Propuse pentru a rezolva vacanța de Paște duminică, venind în perioada 12-18 aprilie n. Art. Prin urmare, este necesar să se acorde atenție următoarelor: în calendar Armelina februarie nu va avea 28, dar 30 de zile. Acest lucru înseamnă că data echinocțiului de primăvară se va muta pe 18-19 martie, astfel încât duminică cincisprezece-04 poate fi o zi acceptabilă pentru a stabili data Paștelui în calendarul lumii, și este posibil ca opoziția față de Biserica introducerea noului calendar va înceta în curând.
În concluzie, în urmă cu câțiva ani în țara noastră, Uniunea Astronomică și Societatea Geodezic a efectuat un studiu special de problema reformei calendarului. Ca urmare, sa constatat că, în ceea ce privește agențiile guvernamentale reforma calendarului actual nu este problema reală.Prin urmare, revistele noastre științifice și populare nu sunt angajate în publicarea de noi proiecte la nivel mondial și calendare naționale, și societatea lor astronomice geodezice și nu sunt verificate și discutate,