"A idade do ouro" e a crise da família na Europa de 1960 até os dias atuais

TRABALHO DE MULHER E ESTEREÓTICOS DE PAPEL

Crescimento econômico na Europa Ocidental e Central nos anos 50, nos finais dos anos 60 e início dos anos 70.gerou uma demanda constante pelo trabalho feminino. As mulheres representam 37 a 43% de todos os trabalhadores nos países industrializados da Europa. Embora a proporção de mulheres no número total de trabalhadores não tenha mudado de forma significativa, registou-se uma tendência em todos os países industrializados europeus para aumentar o número de mulheres casadas que exercem trabalho profissional. Na República Federal da Alemanha, 40% das mulheres que se casaram em 1962 com a idade de 25 a 30 anos trabalharam para contratar. Após 10 anos, já trabalhavam 48% de todas as mulheres casadas desse grupo etário. Em 1982, sua participação havia crescido para 59%.Taxas de crescimento semelhantes foram calculadas para grupos etários mais velhos. O número de mulheres casadas com filhos aumentou de 1950 a 1970.em maior medida, o número de mulheres que trabalham sem filhos.É claro que a proporção de mulheres casadas trabalhando cai significativamente à medida que o número de crianças aumenta. O trabalho fora do lar afeta as relações de reprodução.(Um estudo de 1976 sobre a "biografia de nascimento" de todas as mulheres austríacas entre 15 e 60 anos mostrou, por exemplo, que as mulheres que não queriam sair ou interromper o trabalho tinham uma média de 1,5 nascimentos por mulher que trabalhava apenas temporariamente- 1,84, para nunca trabalhar mulheres - 2,31 nascimentos

As estatísticas mostram que mais e mais mulheres casadas deliberadamente continuaram a trabalhar apesar do casamento e da maternidade, mas também refletem o fato de queA maternidade e o trabalho ainda são difíceis de combinar. O número de mulheres que trabalham na especialidade das mulheres casadas não é menos explicado pela crescente participação das profissões femininas que exigem alta qualificação, fornecem um alto nível de auto-identificação, em parte, principalmente no serviço civil, que lhes permite ocupar uma determinada posição. O espectro das profissões femininas mudou radicalmente:na indústria caiu de mais de 50% para 30%, a proporção de empregadas( principalmente em saúde, educação e cultura;bem como na administração estadual e municipal) aumentou mais do que dez vezes desde o início do século. Embora a maioria das mulheres ainda esteja entre as categorias de trabalhadores mal remunerados, essas mudanças estruturais apontam para a transição do trabalho assalariado como um "trabalho" temporário para o trabalho completo na especialidade, o que permite às mulheres se auto-identificar e obter satisfação com o trabalho. O aumento do número de mulheres empregadas para contratar, não caso a caso, mas de forma permanente ao longo da vida, exacerbou a contradição estrutural entre a vida familiar tradicional e o trabalho fora de casa de mulheres e mães casadas.

Mais e mais mulheres se limitando aos papéis das donas de casa e das mães vêem uma forma de vida monótona e pobre como contatos sociais.

O objetivo principal do trabalho de contratação de mulheres casadas nos anos 20-30 ou 50.era claramente "orientado para a família"( a maioria das mulheres trabalhava para complementar o orçamento familiar, pois os ganhos dos maridos não eram suficientes).Na década de 1970, os motivos pessoais vieram à frente. As mulheres dizem que querem que seu trabalho forneça seus próprios rendimentos, independência relativa de seus maridos, para receber satisfação da profissão ou expandir os contatos sociais que surgem no trabalho profissional.

O crescimento dos interesses profissionais das mulheres casadas, em pequena medida, revela o fato de que, com o aumento da expectativa de vida após a separação das crianças, permanecem pelo menos 20 anos, quando nas condições alteradas surge novamente a questão da atividade significativa. Ao mesmo tempo, as mudanças ocorreram no mundo do trabalho, o que limita significativamente a possibilidade de crescimento profissional após uma longa interrupção no trabalho. Nos séculos XVIII-XIX.Na maioria das famílias, as crianças viviam na casa até morrerem os pais. O papel da dona de casa e da mãe permaneceu para o resto de sua vida, auto-suficiente, exaustivo e exaustivo. Hoje não é.Devido ao aumento acentuado da expectativa de vida, à diminuição da idade de casamento e às baixas taxas de natalidade, a mudança nas fases do desenvolvimento familiar e a vida de um indivíduo mudaram significativamente. A criança que nasceu na última parte da casa parental quando a mãe ainda não tem cinquenta anos. Quase 20 anos depois disso, o casal é casado em uma casa sem filhos, num "ninho vazio".É por isso que os casamentos se dividem nesta fase crítica, que se tornou um fenômeno freqüente nos últimos anos. Em média, uma mulher perde seu marido quando ela tem 69 anos e vive há cerca de nove anos como viúva. Os problemas de busca do significado de vida, isolamento, crises mentais e sociais surgem com crescente acuidade. A carga tripla da maternidade, da limpeza e do trabalho é ocupada por muitas mulheres, se ignorarmos os incentivos materiais e sociais, levando em conta a perspectiva desta fase da vida "após a paternidade", reconciliando-se com a expectativa de viuvez ou considerando o aumento do risco de divórcio.

A carga múltipla das mulheres casadas trabalhadas deve-se à sua isenção inadequada do trabalho doméstico e da família, ou, do ponto de vista histórico, um atraso na adaptação dos papéis de homens e mulheres a mudanças estruturais sociais. Claro, os tradicionais "papéis de gênero" e o modelo da "família burguesa" no final da década de 1970 ficaram cada vez mais sob o fogo de críticas psicologicamente e sociologicamente informadas. O movimento das mulheres exigiu a igualdade de gênero e procurou implementá-lo no âmbito da esfera familiar "privada".A abertura do ensino secundário e superior para meninas e mulheres promoveu conscientização e discussão do status das mulheres na sociedade e na família. Sem dúvida, a discussão pública, pelo menos para parte da população, questionou as noções tradicionais sobre os papéis dos sexos. Mas estudos recentes confirmaram consistentemente que o recrutamento, a avaliação e o comportamento prático do role-playing apenas se adaptaram marginalmente ao aumento da atividade trabalhista das mulheres casadas. Em todos os lugares, sua esposa está ocupada cozinhando alimentos e atendimento diário de crianças, independentemente de funcionar ou não. A resolução dos problemas que surgem nas relações com o jardim de infância e a escola é principalmente ocupada por mulheres. Cuidar dos pais idosos, organizar feriados familiares e outros, também pertence em grande parte à esfera das tarefas das mulheres. Um homem típico ainda se sente distraído de seu papel como principal "sustentador de família", principalmente responsável pela esfera de atividade externa: por exemplo, uma "guerra de papel" com as autoridades. Na fazenda, em breve estará envolvido em reparos necessários( o que tem a vantagem de que isso ocorre de forma irregular e dá a oportunidade de demonstrar competência técnica) e cuidará do carro. Isto aplica-se aos maridos das mulheres que trabalham. Conduzido em meados dos anos 70.na Áustria, entre jovens mães que trabalham, o estudo mostrou que as questões relacionadas ao lar são mais propensas a serem resolvidas pelas mulheres, enquanto os contatos com famílias estranhas por pessoas e importantes tarefas econômicas são realizados principalmente por maridos.

Nos anos 60-70.num momento em que a "divisão do trabalho" entre um homem e uma mulher foi constantemente discutida em público, a proporção de maridos que ajudaram significativamente suas esposas no trabalho doméstico aumentou apenas marginalmente. Pelo contrário, parece que a participação dos homens na educação das crianças aumentou um pouco mais. O trabalho profissional dos maridos, entretanto, é absolutamente prioritário, a participação dos maridos na educação de crianças assume uma posição subordinada em relação a ele. Requisitos e necessidades da vida profissional, buscando tarefas profissionais ilimitadas, alto estresse físico e mental no trabalho, etc.limitar as oportunidades para os homens na educação de crianças. Na prática, a educação permanece nas mãos das mulheres. A "feminização" da educação pública e da pedagogia que teve lugar depois de 1945 deu apoio público a esta forma de divisão do trabalho. Isso se reflete nos modos de vida prevalecentes da população. Em 1974, um estudo empírico mostrou que 65% dos homens entrevistados acreditavam que eram, em princípio, menos adequados para criar crianças do que mulheres. Esses julgamentos retêm sua vitalidade, não menos por causa das maneiras pelas quais eles entram na consciência das pessoas. As filhas ainda ajudam suas mães no trabalho doméstico três a cinco vezes mais do que seus filhos. Verdade, com a redução do número de crianças, era prática comum, já na década de 1940, ensinar a filha mais velha ao papel quase-Dimatérnico em relação a irmãos e irmãs quase desaparecer completamente, e a mãe, aparentemente, pode enfraquecer a educação associada à preparação do papel da mãe. Por outro lado, a atividade educativa das mães em relação às crianças aumentou significativamente. Provavelmente, esse tipo de comportamento estereotipo e específico para o gênero( embora contra a vontade das mães) foi estimulado pelo domínio das mulheres no processo de socialização. Em qualquer caso, a idéia de uma divisão "natural" das responsabilidades masculinas e femininas na família não só surge no casamento, mas é inerente a crianças e adolescentes. No entanto, pesquisas de jovens mostram que a mudança dessas idéias começou. De acordo com uma pesquisa de austríacos com idades compreendidas entre os 14 e os 24, 82% das raparigas e 66% dos jovens acreditam que o marido deve participar da família se a esposa trabalhar. Claro, a pesquisa reflete a posição dos entrevistados antes de se casar. O comportamento atual de todos os dias na família é um outro assunto. As representações ideais e a realidade cotidiana no campo do trabalho doméstico muitas vezes diferem muito umas das outras.

Uma mudança clara no estereótipo do papel herdado é rastreada na orientação profissional da parte feminina da juventude. Assim, por exemplo, um estudo realizado na Alemanha em 1982 mostrou que, para as meninas entre 15 e 19 anos, a realização de seus desejos profissionais é, em primeiro lugar, apenas a família e a maternidade. A mudança de pontos de vista reflete o aumento da demanda pelo trabalho de meninas e mulheres. Nos anos 70 e 80.Pela primeira vez para a maioria das meninas e das mulheres jovens, tornou-se possível considerar sua própria atividade profissional como um elemento essencial do planejamento da vida, em vez de considerá-la uma fase de transição antes do casamento e do nascimento das crianças. Claro, a maioria das meninas entrevistadas planeja interromper seu trabalho por um curto período de tempo para prover o cuidado de crianças( o "modelo trifásico"), depois voltar ao trabalho, combinando-o com a vida familiar.

Todos os estudos recentes mostraram que a prevalência do estereótipo de função tradicional está correlacionada com o status social e o nível educacional. Nos estratos mais baixos, mais frequentemente e mais definitivamente, aderem à maneira tradicional de comportamento do que no meio e superior. Por exemplo, no estudo de 1973 sobre o emprego assalariado das mulheres na RFA, 13,2% das trabalhadoras e apenas 6,8% dos funcionários declararam que seus maridos não aprovaram seu trabalho fora do lar. Com a afirmação: "A mãe deve estar sempre na família;mesmo que as crianças crescessem, ela encontra satisfação suficiente em cuidar de seu marido e filhos "concordou em coletar dados para o segundo relatório federal sobre a família em 1975, quase um terço dos graduados da escola, mas apenas um décimo dos candidatos ou graduados do ensino superior. Aparentemente, a ideia estereotipada dos papéis dos sexos está se enfraquecendo mais rapidamente nos estratos mais elevados e educados da sociedade.

Sem dúvida, o requisito de compatibilidade do trabalho e da maternidade contratados é um elemento central do processo de emancipação das mulheres nas sociedades industrializadas européias. No entanto, não se deve perder de vista o fato de que a libertação das mulheres das estruturas patriarcais só pode ocorrer quando a oportunidade correta e prática de sua participação na vida pública e política será reconhecida e aplicada com o direito da mulher ao trabalho remunerado. Mas o trabalho das mulheres, que são mães e donas de casa, ainda leva a sobrecargas que tornam isso impossível. Esta carga tripla geralmente limita a atividade social e política e, assim, dificulta o desenvolvimento da personalidade de muitas mulheres, em vez de estimulá-la. Isto aplica-se, em particular, à maioria das mulheres que trabalham casadas que, em grupos de baixos salários, realizam trabalhos que requerem qualificações baixas e médias. Os seus sofrimentos no trabalho compensam os rendimentos insuficientes dos seus maridos;aqui não se pode falar de emancipação como resultado da participação no trabalho para contratar. Além disso, o trabalho assalariado da esposa de forma alguma "automaticamente" aumenta a participação dos maridos no trabalho da casa, o cuidado e a educação das crianças. Portanto, a emancipação das mulheres através do envolvimento no trabalho assalariado só pode ser bem sucedida se a divisão do trabalho na família e a família mudar, as condições do próprio trabalho na direção de aumentar seu papel na identificação social e seu propósito significativo.

FAMÍLIA E DESIGUALDADE SOCIAL

A escolha de um parceiro matrimonial, livre dos cálculos da família progenitora, embora "individualizada" e "personalizada", mas de modo algum se tornou independente da influência da sociedade, já que seu impacto na sociedade não cessou. E na sociedade "pós-industrial", a família é o principal agente da formação de estratos sociais. O casamento e o nascimento criam estruturas sociais válidas por décadas: colocam um indivíduo em um determinado lugar social na sociedade. A escolha dos parceiros de casamento segue os padrões sociais, na medida em que resumem todos os casamentos que foram estabelecidos para criar estruturas de status relativamente estáveis ​​na sociedade. A intenção de casar precede, pelo menos para a maioria das pessoas nos países industrializados europeus, um longo processo de orientação e "ajuste sociocultural" de uma pessoa ao casamento e à família. Nesse sentido, a família reproduz as pessoas que estavam originalmente determinadas a começar uma nova família( com o crescente número de pessoas que cresceram não nas famílias tradicionais, a "evidência própria" resultante do casamento e da criação familiar na tendência é enfraquecida por uma escolha bem conhecida entre alternativas).

Presumivelmente, a escolha dos parceiros ocorre como um processo de filtragem. Primeiro, a categoria de parceiros socialmente adequados é determinada. Isso acontece quase "despercebido" para uma pessoa em um ambiente social onde ele ou ela gira. Depois, há uma escolha específica do "agregado" de possíveis parceiros de acordo com mecanismos psicológicos, sexual-eróticos e estéticos. Nesse aspecto, a escolha de um parceiro não ocorre como um único ato de tomar uma decisão, mas como participação nos processos sociais. Tanto quanto sabemos, ao mesmo tempo, atribui-se grande importância às impressões feitas pela família, a educação e as primeiras carreiras profissionais de adolescentes e jovens. Estudos empíricos, por exemplo, mostraram que as falhas na escola e a reforma antecipada da escola, como a experiência profissional decepcionante dos primeiros anos trabalhistas, estimularam a propensão para casamentos precoce e muitas vezes insuficientemente deliberados. Uma educação escolar mais longa e mais bem sucedida, pelo contrário, contribui mais para a formação de necessidades e expectativas mais diversas na vida adulta, o que, aparentemente, deve levar a um relacionamento mais sólido ao escolher um parceiro matrimonial. Mas a consciência dos problemas, cujo nível aumenta a educação recebida e a sua discussão pública, também contribui para o fato de serem jovens cuja entrada na vida profissional é adiada por uma educação mais longa, muitas vezes questionam casamentos monógamos e legítimos.

A qualidade das relações na família não é o mínimo e é amplamente determinada pelo tamanho e natureza dos apartamentos disponíveis à sua disposição. A falta de instalações residenciais experimentadas pelos estratos inferiores aumenta o potencial de tensão intra-familiar, conflito e agressão em comparação com as famílias dos estratos médio e superior. Forçado na maioria dos países industrializados europeus nos anos 60-70.a construção de habitação social não conseguiu nivelar o efeito da desigualdade de oportunidades de vida, que é gerada pelas leis do mercado imobiliário capitalista. Estudos demonstraram que o nível de provisão inadequada de alojamento na Alemanha aumenta paralelamente ao crescimento do número de filhos por família e à diminuição da renda familiar. Em 1973, apenas 33% das famílias de trabalhadores não qualificados e, ao mesmo tempo, 55% das famílias de funcionários comuns e 76% das famílias de pessoas não envolvidas em trabalho contratado, nomearam para cada criança uma sala separada.

O fato histórico da libertação da família das funções de produção não deve ofuscar o fato de que, na divisão histórica do trabalho da família, o trabalho profissional fora do lar ainda tem um impacto significativo na vida familiar. A experiência adquirida no trabalho, bem como o modo e o grau de recuperação das forças trabalhadoras dos membros da família que trabalham, afetam significativamente a vida cotidiana familiar. Eles determinam quais valores são compartilhados e conscientemente ou inconscientemente transmitidos às crianças pelos pais que trabalham. A desigualdade social no trabalho afeta a família, assumindo a forma de diferenças nos padrões educacionais, estratégias de resolução de conflitos e necessidades de lazer. Hoje, é provado que a experiência de trabalho determina em grande parte as oportunidades sociais das pessoas, suas necessidades, preferências e princípios. Isso, por sua vez, afeta o processo de socialização familiar e, portanto, leva à preservação da desigualdade social. Uma das diferenças mais características decorre do que os membros que trabalham da família estão lidando no trabalho - principalmente com pessoas ou com coisas e carros. Em contraste com os pressupostos da pesquisa precoce( a "teoria da compensação"), as pessoas cujo trabalho caracteriza-se por uma atividade monótona e desinteressante, apenas ocasionalmente buscam compensação sob a forma de uma atividade diversificada e independente na vida familiar. Muito mais frequentemente, o padrão de comportamento no trabalho é transferido para o lazer. Os pais compreendem e generalizam o padrão de comportamento que aprendem no trabalho, transfiram para a esfera não profissional, incluindo a vida familiar e a comunicação com crianças. Basil Bernstein apontou os possíveis vínculos entre as formas de comunicação oral no trabalho e a socialização da linguagem nas famílias. Outros estudos revelam um vínculo entre as impressões recebidas no trabalho pelos pais e os tipos de conflitos entre pais e filhos na família. Também é provável que a educação das crianças por mães que trabalham seja influenciada pela experiência no trabalho. Quanto mais difíceis forem suas condições de trabalho, mais cedo tendem a educar a capacidade de adaptação e obediência de seus filhos. Em comparação com as donas de casa, as mulheres que trabalham exigem das crianças maior capacidade de adaptação e maiores conquistas. Talvez, por isso, desejam preparar crianças para condições de trabalho na produção. O trabalho de turno e de noite, aparentemente, tem as consequências mais desfavoráveis ​​para a vida familiar, em geral, e para a relação entre pais e filhos. Vários pesquisadores concordam que o trabalho de mudança e de noite apresenta o maior obstáculo para a vida familiar;para harmonizá-lo com o ritmo da reprodução familiar diária e especialmente com a relação entre pais e filhos, é necessária preparação para concessões de todos os membros da família.

SOBRE TENDÊNCIAS NA "FAMÍLIA PERDIDA"

O fato de que as condições de vida cada vez mais urbanizadas são propriedade do enfraquecimento dos laços sociais entre gerações e parentes já foi observado a partir de um ponto de vista unilateralmente pessimista por críticas tradicionais associadas ao estudo das grandes cidades e da indústria. E muitas vezes colocam uma relação causal com a afirmação da perda da família de suas funções inerentes. Juntamente com eles, o efeito estabilizador da chamada "grande família" foi supostamente perdido. Sob a "grande família", basicamente, entendia uma família composta por três gerações de um camponês ou artesão, considerado equivocadamente como um tipo universal de família dos séculos XVIII-XIX.A industrialização e a urbanização, como afirmado nesta tese, levaram a uma separação cada vez mais freqüente dos cônjuges e, portanto, a uma formação cada vez mais freqüente de uma "pequena família".Isso levou a uma perda de continuidade, uma vez que a "pequena família", ao contrário das fazendas familiares e camponesas continuamente existentes, com a realização de crianças da idade adulta, novamente se desintegra e aparece como um casal, ou seja,apenas uma "família residual".A tese da tese sobre a "compressão" da "grande família pré-industrial" e o surgimento do conjugado da família industrial "(" família conjugal "), adotada na antiga sociologia, que voltou para Emil Durk-Geymu, não era totalmente precisa. Demografia histórica e pesquisa familiar mostram que famílias de três gerações em grande número foram formadas apenas no período de transição demografica do final do século XIX.devido à chamada "revolução agrária" e à industrialização, quando, pela primeira vez, a expectativa de vida aumentou suficientemente e a idade do casamento diminuiu.

Com a redução da população camponesa, a parcela das famílias de três gerações começou a diminuir novamente na primeira metade do século XX.Condições em que, por exemplo, durante o período de entreguerras e imediatamente após a guerra, três gerações viveram juntas, foram percebidas como limitantes e limitantes. Contrariamente aos pressupostos semelhantes dos pesquisadores sobre sua estabilidade especial, uma família de três gerações de camponeses era altamente conflitante. Ela, no entanto;nas condições de desenvolvimento fraco das relações commodity-money, não havia alternativa. Nas cidades, as famílias de três gerações mais frequentemente apareceram na crise décadas entre 1910 e 1940.Em regra, estas eram comunidades forçadas, necessárias para sobreviver aos tempos de migração laboral, desemprego e necessidade de habitação. Uma vez permitido o mercado de renda e habitação, jovens casais e famílias procuraram sair da casa que compartilhavam com seus pais e parentes o mais rápido possível e viver sua própria casa. A redução da taxa de natalidade e o período de educação das crianças nas duas primeiras décadas de casamento levaram ao fato de que a "família nuclear" na chamada "fase após a paternidade" foi novamente reduzida a um casal. Deste ponto de vista, a "família nuclear" parece mais uma fase de transição, enquanto as relações conjugais são caracterizadas pela constância comparativa. A tendência associada ao crescimento do significado cultural e à crescente autonomia do casal em relação à família e aos familiares permaneceu nas últimas décadas.

A análise da composição das famílias particulares mostra que na década de 70.a tendência era formar uma "família pequena" ou "casada", enquanto o número de "famílias extensas"( especialmente grupos de pais e filhos aumentados por avós, avós ou outros parentes vivos) morreu. Se em 1957 outros 7% de todas as famílias na Alemanha Ocidental consistiam em três gerações, em 1981 apenas 6% delas. O tamanho médio da família diminuiu, entre outras coisas, devido à tendência para a formação de uma pequena família. Isso corresponde aos resultados das pesquisas sobre a forma preferida da família: a maioria dos austríacos, por exemplo, não gostaria de viver com seus pais ou parentes. Os pais também muitas vezes não querem viver no mesmo teto com crianças casadas. Eles preferem viver sua casa o maior tempo possível. Nas famílias urbanas, as pessoas mais velhas expressam o desejo de viver com seus filhos somente quando perderam seu cônjuge ou precisam de cuidados externos. Assim, pode-se concluir que as fazendas familiares extensas existentes são mais frequentemente impulsionadas por necessidade econômica e não com base nas preferências dos membros da família. A economia conjunta dos antigos e jovens, como resumido por numerosos estudos, Leopold Rozenmire, "não está dividida por causa da atitude negativa da geração mais jovem, os idosos querem muito raramente e muito menos vezes do que realmente ocorre".Quanto mais oportunidades para os pais e as crianças crescidas viverem separadamente, mais rápido isso acontece. Por outro lado, em pequenas aldeias onde as tradições religiosas ainda são fortes e não há espaços de vida suficientes( em casas unifamiliares, que pais e crianças muitas vezes construíram e financiaram), há uma pressão social e ideológica a favor da convivência de três gerações. No entanto, seria incorreto o desejo das gerações de liderar uma economia separada para tirar uma conclusão sobre o enfraquecimento de suas relações humanas. Pelo contrário, muito fala pelo fato de que apenas o aumento da possibilidade de residência separada cria um pré-requisito para uma coloração emocional positiva da Relação entre os pais e seus filhos adultos. Todos os estudos realizados até o momento mostram que a maioria das pessoas, construindo relações entre gerações, tende a "uma combinação de proximidade e distância".

A maior renda familiar, uma oferta mais ampla no mercado imobiliário, com o objetivo de apoiar a redistribuição de fundos do estado da família nas últimas décadas, parece ter contribuído para o fato de que é muito mais fácil para jovens casados ​​e famílias perceberem o conceito de "família nuclear".Além disso, um número crescente de mulheres trabalhadoras vivem com seus familiares e, na década de 1960 e 1970,O número de lugares em instituições infantis que contêm autoridades comunitárias e terrestres( jardins de infância, etc.) aumentou drasticamente. Mães trabalhadoras, eles estão cada vez mais substituindo suas mães e sogra, que já cuidaram das crianças.

A partir da tendência claramente expressa de viver uma "pequena família", é necessário distinguir a questão da natureza das visitas mútuas e da assistência. Os laços familiares e especialmente a comunicação com a família permanecem no futuro, mas desempenham principalmente as funções de complementar e apoiar uma pequena família. O relacionamento em geral tornou-se menos vinculativo. Nas condições de independência econômica mútua das gerações, há uma escolha: apoiá-los ou deixá-los desaparecer. Na parte superior da camada do meio, a tendência é antes de tudo mostrar uma maior atividade de visitas mútuas por conhecidos em comparação com contatos relacionados. Também fala inequivocamente a favor das possibilidades de escolha. Eles estão mais freqüentemente procurando contatos com aqueles com quem há interesses comuns e é possível compartilhar experiências do que com aqueles com quem há apenas "relacionamento genealógico".

Deve-se acrescentar que é possível falar sobre a tendência para uma "família casada" somente quando a forma preferida da família chamada "completa" é considerada;em geral, há muito mais pronunciada no momento, por um lado, a tendência para "famílias monoparentais", em particular para as famílias de mulheres divorciadas e separadas com filhos, e a tendência para a vida conjugal pré-conjugal e uma vida semelhante com a coabitação do outro.

REDUÇÃO DA FIRMA

Durante o século XX.a tendência geral de reduzir a taxa de natalidade nos primeiros 60 anos experimentou várias vezes as flutuações de curto prazo, que tiveram direção oposta ou intensificadas. Essas tendências no desenvolvimento da fertilidade refletem principalmente a reação das pessoas a ameaças agudas à sua existência material nas fases de crises econômicas e durante as duas guerras mundiais, bem como o pronunciado "efeito de captura" nas fases de crescimento econômico e estabilização social. A redução da taxa de natalidade não era uma expressão de "decadência cultural", nem um sinal do declínio dos povos que a experimentavam, como muitos pensavam. Foi uma reação tardia das pessoas à revolução industrial. A expansão gradual do trabalho assalariado em massa, que ocupou o lugar do trabalho na família, o desenvolvimento dos meios de comunicação e comércio, levou a uma mudança radical nas formas de vida. Com a expansão do modo de vida industrial-urbano entre a crescente parte da população, com a criação de um sistema desenvolvido de segurança social, as crianças perderam sua importância econômica.

Se em 1900, em média, uma mulher na Europa Ocidental e Central tivesse cerca de quatro filhos a mais, até o final dos anos 30.a taxa de suor caiu para cerca de 1,5.Muitas pessoas reagiram à crise econômica global, levando em conta a difícil situação econômica que adiava o tempo do casamento e o nascimento de crianças. A política familiar dos nacional-socialistas foi uma tentativa de lutar contra a baixa atividade conjugal e a falta de vontade de ter muitos filhos: ao auxiliar a família através da redistribuição de fundos no nível estadual, lideraram uma propaganda maciça da fertilidade familiar e familiar. No entanto, a desintegração da sociedade e as perdas militares elevadas levaram, em última instância, a um "declínio" notável na taxa de natalidade ".Somente durante o chamado "boom" pós-guerra da década de 1960.O número de partos aumentou de novo em média para 2-3 crianças por família. Demógrafos e políticos ficaram surpresos com esse boomer inesperado de fertilidade, já que contradizia a tendência geral de reduzir isso. Hoje, no entanto, não parece ser "uma inversão da tendência na direção oposta", mas o ponto mais alto no desenvolvimento da família nas sociedades industriais européias:

"Para a geração de crianças anteriores à guerra e pós-guerra, a existência de uma família de privilégios sociais tornou-se uma norma social" ou,pela primeira vez nos anos do chamado "milagre econômico", todos os cidadãos adulta e adulto tiveram a oportunidade de se casar e ter filhos, não sendo motivo econômico forçado a "adiar" essa decisão. Entre os que nasceram em 1940-1945.Casou-se com 90% e quase tantas crianças. A idade média do casamento caiu, assim como a idade média dos pais quando o primeiro filho apareceu. Muitas vezes, a primeira gravidez foi o motivo do casamento: o número de filhos nascidos fora do casamento caiu. Nunca antes na Europa era a parte de um casado e ter filhos tão grandes. Portanto, Patrick Festi chamou os 60 anos."A idade de ouro da família" na Europa Ocidental e Central. Mas, da mesma forma, o ponto mais alto do desenvolvimento familiar nas sociedades industriais europeias também foi alcançado, como sabemos agora. Desde meados da década de 60.o número de casamentos e as crianças nascidas na família novamente diminuíram, e de ano para ano o número de casamentos se desintegrou. A taxa de natalidade( ou seja, o número de filhos nascidos por ano por mil habitantes) caiu desde meados da década de 1960.até o final dos anos 70.na maioria dos países industrializados em 30-40%, e na RFA e RDA, mesmo em 50%.O número médio de crianças por mulher adulta diminuiu para 1,4.Apenas em alguns subúrbios industrializados da Europa( Irlanda, Turquia), o número de crianças continuou a ser elevado. A redução estatística na taxa de natalidade reflete, em primeiro lugar, uma diminuição no número de filhos na família, eu.por mulher e, conseqüentemente, uma diminuição da família e, em menor medida, uma tendência para a ausência de criança total. Quatro ou mais crianças na família estavam nos anos 70.nos países industrializados da Europa Ocidental e Central, uma rara exceção;o número de famílias com três filhos também diminuiu significativamente. Como conseqüência, a fase dos nascimentos no ciclo familiar foi limitada a um curto período, sempre no início do casamento. Reduzir o número de crianças foi facilitada por contraceptivos eficazes, especialmente comprimidos. Os comprimidos foram o primeiro remédio efetivamente efetivo. Eles não podem ver a causa da taxa de natalidade que seguiu o boom em meados da década de 1960.é a nova queda( erroneamente até agora chamada "pílulas causadas por pílulas" - "pílulas"), então. Como em 1964, o comprimido foi tomado apenas por uma pequena minoria de mulheres, em 1970 - apenas uma em cada dez mulheres em idade fértil.

Se forem necessárias outras provas de que falar sobre "pillerknick" é pelo menos uma simplificação bruta, então devemos lembrar sobre o declínio nos 20-30-s.metade do número de nascimentos, quando não havia comprimidos ou nenhum anticoncepcional confiável semelhante. A necessidade de limitar a fertilidade baseia-se em grande parte em uma combinação complexa de fatores objetivos e subjetivos que, na unidade indissolúvel, determinam a tendência geral de "modernizar a vida".O desejo de um número crescente de mulheres para não parar de trabalhar, o aumento das demandas de habitação e a qualidade do lazer parecem ser as razões mais importantes para reduzir a fertilidade. Jovens casais prevêem as dificuldades materiais associadas à criação de crianças, o aumento do custo da habitação e uma interrupção temporária nos ganhos de sua esposa. As crianças não são necessárias como força de trabalho ou como concessões de segurança na velhice. Para o enriquecimento emocional, que o marido e a esposa esperam de seus filhos, um ou dois são suficientes. Um número cada vez maior de pessoas que entram no Iraque pode imaginar uma "vida feliz", mesmo sem filhos. A vida nas grandes cidades oferece alternativas à tradicional "felicidade familiar": o tempo livre, o consumo e o sucesso profissional são os principais componentes do estilo de vida "pós-industrial", a sua implementação na presença de crianças é mais difícil.

A intenção das esposas de limitar o número de nascimentos é dividida, em parte pelas mesmas razões, por maridos. Estudos demonstraram que, entre os desejos respectivos de maridos e esposas, existe um acordo excepcionalmente próximo. Até certo ponto, a decisão de ter filhos em um número maior de pares se junta, ou seja,representações correspondentes com o resto dos destaques, que são cruciais já na fase de seleção do parceiro.

Enquanto o número de filhos nascidos no casamento diminuiu, o número de crianças ilegítimas aumentou em quase todos os países industrializados. Como o nascimento de uma criança fora do casamento perdeu suas características de vergonha, desde os anos 60.o número de mães solteiras estava crescendo. Também deve ser lembrado que as condições sociais para as mães solteiras mudaram decisivamente. As medidas de política familiar e social facilitam cada vez mais as mães solteiras no caso da gravidez para recusar o "casamento forçado".A maioria das mães solteiras vive hoje em condições semelhantes ao casamento, que posteriormente são registradas legalmente. O número de crianças que vivem com um dos pais divorciados também aumentou. Em 1972, havia 364 mil crianças na República Federal da Alemanha( 2,6%, em 1961 - 1,86%).Desde 1961, o número de casamentos quebrados com duas ou três crianças representou um terço de todos os divórcios. Já o Relatório Federal da Família de 1975 previu que o número de crianças que devem crescer no "incompleto", de acordo com as crenças tradicionais, família, continuará a crescer."Princípio do fabricante", segundo o qual os pais fisiologicos devem ser os educadores sociais, se possível, experimentando uma pressão cada vez maior. Mais e mais crianças crescem com um dos pais que não é um pai ou mãe fisiológica( casamentos repetidos de uma vida conjugal divorciada, semelhante ao casamento, etc.).Quanto mais freqüentemente o "princípio do produtor" é violado, mais ele deixa de ser a norma. Isso, por sua vez, favorece um aumento adicional no número de pessoas que não são casadas ou divorciadas, porque as chances de os indivíduos divorciados com filhos se casarem estão aumentando. A atitude das crianças em relação aos seus pais biológicos como pais sociais não é mais considerada como adquirida, estão cada vez mais envolvidas nos processos associados à aquisição de um novo parceiro por seu pai ou mãe fisiológica. Os dados mais recentes confirmam isso: mais e mais crianças crescem com apenas um dos paises fisiológicos. Em 1985, 12 milhões de crianças pequenas moravam na Alemanha, juntamente com ambos os pais, 1,3 milhões com mães, pais, madrastra ou madrinha, geralmente chamados de "pais solteiros".O fato de que pais ou mães solteiras vivem frequentemente em relacionamentos novos( não registrados e, portanto, não refletidos por estatísticas) que também afetam a vida de seus filhos, as estatísticas são silenciosas. O conceito oficial de "pai solteiro" é, portanto, enganador.

AUMENTA O NÚMERO DE DIVOÇÕES

Redução da taxa de natalidade desde meados da década de 60.foi acompanhado por um aumento constante no número de divórcios. No final dos anos 60.principalmente casamentos concluídos durante os anos de guerra, muitas vezes em condições em que as pessoas não tinham oportunidades suficientes para se conhecerem / Muitos casamentos não sobreviveram aos extremos encargos do pós-guerra, uma longa separação devido ao cativeiro militar, etc. Aqueles que divorciaram logo se casaram novamente. Isso se aplica principalmente aos homens que, devido ao grande número de mortes, eram uma "mercadoria escassa" no mercado de casamento. Nos anos 50.a percentagem de divórcios diminuiu. Por volta de 1960, no ponto mais alto do processo de fortalecimento da família, enquanto o boom do casamento continuava, a porcentagem de divórcios era baixa. Então, desde o início dos anos 60.o número de casamentos diminuiu gradualmente, e o número de divórcios aumentou espasmódicamente. Atualmente, quase todos os terceiros casamentos na República Federal da Alemanha, Áustria e Suíça estão se desintegrando. Nas grandes cidades, isso é quase todo segundo. Assim, a porcentagem de divórcios é quase o dobro do que em 1962. A Suécia e a Dinamarca atualmente têm a maior taxa de divórcio( cerca de 45%).Hoje na Inglaterra, quatro em cada dez prisioneiros de casamento desmoronam( 39% dos divórcios).Espera que a estagnação ou tendência inversa seja improvável.

Com o aumento do número de divórcios, a propensão para o casamento em todos os países industrializados ocidentais diminuiu. Na Alemanha, o número de presos por 1000 habitantes de casamentos diminuiu de 9,4( 1960) para 5,9( 1982), embora durante esse período as pessoas de altas coortes de taxa de natalidade tenham atingido a idade do casamento. A probabilidade de uma jovem solteira se casar, em 1965 na maioria dos países europeus era de cerca de 90%, e entre 1970 e 1980,caiu na Áustria para 70%, na Alemanha, Suíça e Dinamarca - quase até 60%.

Ao responder à questão sobre os motivos dessa tendência, antes de mais, é necessário falar sobre dois fatores de significância histórica a longo prazo: aumento da duração do casamento e aumento das oportunidades econômicas para sua dissolução. A duração média do casamento por cem anos duplicou. O casal, casado em 1870, morava juntos em média, 23,4 anos, em 1900!- 28,2, em 1930 - 36, em 1970 - 43 anos, se não se desintegrou anteriormente.

Esse casamento prolongado aumentou a probabilidade de conflitos mais freqüentes e qualitativamente diferentes. Além disso, as esperanças que as pessoas colocam nas famílias e no casamento foram além da sobrevivência pragmática e se expandiram para a expectativa de felicidade abrangente.

A diminuição da força do casamento é principalmente causas econômicas e psicológicas relacionadas. Um número crescente de pessoas vive e trabalha nas condições de produção agrícola ou artesanal, onde a propriedade conjunta dos meios de produção obriga-os a manter um casamento infeliz. Os grupos a que isso não se aplica, nomeadamente os camponeses e os indivíduos envolvidos em artesanato independente, mostram uma porcentagem muito menor de divórcios. Os camponeses e os camponeses quase nunca são divorciados. Os menos cônjuges em sua vida econômica e social estão conectados uns com os outros, mais cedo eles podem levantar a questão do divórcio no caso de um casamento infeliz. Portanto, o trabalho das esposas aumenta a prontidão e oportunidades econômicas para divisão ou divórcio em casamentos problemáticos. Pessoas com educação secundária ou educação técnica secundária, que estão no cargo de funcionários, são criadas na maioria das vezes;a menor porcentagem de divórcios entre mulheres que não trabalham. Finalmente, o número médio decrescente ou estagnado de filhos por família aumenta a vontade de se divorciar, uma vez que a presença de crianças em casal reduz tanto seu desejo subjetivo quanto a possibilidade econômica de divórcio. Outros fatores que aumentam a vontade de se divorciar são a redução dos casamentos contraídos pelo rito religioso, o crescimento da urbanização e a mobilidade regional, mudanças no papel das mulheres e a "individualização" do conceito de vida.

Na mesma medida em que as camadas mais amplas da população são primariamente baseadas em necessidade econômica, mas nas relações pessoais de amor entre cônjuges, a liberalização e a atitude geral com a dissolução dos casamentos, bem como as normas legais que governam o divórcio, devem ser a base do casamento. Quando o amor tornou-se o motivo decisivo na escolha de um parceiro, a convicção gradualmente espalhou que o casamento deixou de ser um casamento, "se não há mais amor nele".As esperanças das pessoas de encontrar uma "grande felicidade" no casamento provavelmente aumentarão apesar de todos os sintomas da crise. Por último, mas não menos importante, isso é o resultado de uma discussão de mídia sobre as possibilidades e limites da "felicidade pessoal", amor "romântico", livre de pressão material. Assim, houve necessidades desenvolvidas para a segurança emocional, a felicidade sexual e a comunhão amorosa no casamento, que podem ser satisfeitas em um grau incomparavelmente inferior às esperanças dos camponeses, artesãos e burgueses das gerações anteriores, que, de qualquer forma, consideravam a base do casamento no amor "pragmático"meios de subsistência conjuntos, garantias de propriedade e status. A ampla propaganda do amor romântico como o único motivo "legítimo" do casamento esconde o fato de que esse amor romântico, em regra, dura apenas por um certo tempo. Não é suficientemente forte para o conceito de casamento, concluído até o fim dos dias.

O casamento não é principalmente uma instituição sexual e erótica. A estabilidade requerida é alcançada não escolhendo um objeto para relações sexuais humanas frágeis e erotismo, mas resulta da necessidade de assegurar a socialização das crianças e a existência econômica. As crianças comuns, a habitação, a renda, a co-propriedade de vários objetos de uso e, por último, não menos importante, a ignorância dos procedimentos de divórcio obrigam as pessoas a se reconciliar com as contradições do "amor romântico" e do casamento monogâmico, mostrando restrição pessoal e disciplina.É de se esperar que o "amor romântico" no casamento se transforme em "amor pragmático" ou "amizade".Essas esperanças, no entanto, muitas vezes não são justificadas, como demonstram os números de divórcio. Mesmo quando é possível transformar o relacionamento "lua de mel" em uma união de associados da vida, o casamento permanece em grande parte ameaçado. A falta progressiva de apoio emocional, satisfação sexual e ternura na relação do cônjuge é vista especialmente claramente no contexto de uma demonstração permanente de exemplos atraentes de "amor romântico".Aumentar a independência do indivíduo e reconhecer seus desejos emocionais, sociais e sexuais tem seu preço: quanto mais forte o casal está orientado para o ideal de um "casal amoroso", mais frequentemente se desintegra devido à competição de um novo "amor romântico".

Com o objetivo de revisar o desenvolvimento histórico da família, a questão da importância do crescimento constante nas duas últimas décadas da taxa de divórcio é muito complicada. Ele caracteriza o estado de crise do casamento e, assim, aumenta a ameaça à existência da família, ou ele se relaciona com o nível de dissolução de casamentos infelizes? Para nós, é importante que o divórcio seja o último ponto do desenvolvimento da crise do relacionamento do casal. Geralmente é precedido por um longo processo de transtorno das relações. Qual é o número de casamentos "nelozhivshihsya" no final desintegrar-se, depende de muitos fatores pessoais e sociais. Com toda a probabilidade, a julgar pelas necessidades aumentadas, nas últimas duas décadas, mais e mais casamentos são "perturbadores" e cada vez mais pessoas estão prontas para admitir a si mesmas e ao meio ambiente que consideram o casamento desintegrado, porque a condenação pública dos divorciados está em declínio rápido. Parece que em uma ampla gama de pessoas, a vontade de aceitar um casamento, do qual o "amor desapareceu", ou um casamento muito conflitante, diminuiu. Com o aumento do número de divorcios divorciados de resistência social caem. As pessoas mais divorciadas vivem em uma sociedade, mais provável que desejem se divorciar e os divorciados podem esperar entender seus problemas. A reação do ambiente social ao divórcio é um fator essencial na decisão dos cônjuges.

Um estudo austríaco descobriu que a dissolução de um casamento "abalado" é geralmente aprovada se não houver filhos na casa. Dois terços dos entrevistados ainda falaram a favor de manter o casamento na desintegração "por causa das crianças".Isso prova que a tarefa de socialização é subjetivamente também no centro da vida familiar. A visão generalizada de que, em princípio, os cônjuges não devem se divorciar, se a família tiver filhos, ainda sente falta da questão que pode ser respondida apenas individualmente: o que as crianças sofrem mais - o contínuo "matrimonial

Disputa

"dos pais ou do seu divórcio. Os divórcios de casais conflitantes são aprovados quanto mais, quanto mais jovem é a pessoa e o ambiente mais urbano em que vive. Pessoas com um menor nível de divórcio em educação, uma vez que a norma rejeita. O divórcio é um sinal de um modo de vida urbano. Em grupos profissionais comparáveis, a frequência dos divórcios nas cidades é duas a quatro vezes maior do que nas áreas rurais. As mulheres são mais propensas a aprovar o divórcio do que os homens. Isso é surpreendente, dada a deterioração relacionada ao divórcio de sua situação econômica. Por outro lado, a explicação é que as mulheres são mais propensas a suportar a natureza conflituosa da vida conjugal e familiar. Além disso, em caso de divórcio, as mulheres têm, do ponto de vista psicológico e social, a vantagem de as crianças permanecerem basicamente com elas. Isso geralmente lhes dá apoio emocional. Ao mesmo tempo, as crianças pequenas muitas vezes complicam a tentativa da mãe de entrar em um novo relacionamento. Na maioria dos casos, os iniciadores do divórcio são mulheres, embora os homens sejam os "verdadeiros guias" do divórcio e são os primeiros a tentar quebrar o relacionamento ruim. Em geral, parece que as mulheres têm maiores demandas de casamento e família do que os homens, eles também expressam insatisfação com seus casamentos.

Com base na visão de que o divórcio é o resultado de um processo que geralmente se estende por anos, é interessante perguntar quais fatores desempenham um papel nele. Estatisticamente, o primeiro aumento nos divórcios é observado logo após o casamento, quando geralmente não há filhos ainda. Parece que estamos falando de uma correção precoce do "erro" feito ao escolher um parceiro e, mais frequentemente, talvez sobre as dificuldades de se adaptar ao modo de vida do cônjuge. Durante o nascimento e cuidado de crianças pequenas, os divórcios ocorrem com menos frequência. Mas neste momento, muitas vezes há uma crise no relacionamento do casal. Numerosos estudos mostram que, após o nascimento do primeiro filho, ocorre um declínio na satisfação subjetiva do casamento e, além disso, em um grau comparável em homens e mulheres. Os cônjuges têm menos tempo um para o outro, eles têm menos amigos comuns e conhecidos do que antes. As mães jovens iniciam novos contatos com outras mães, nas quais os maridos não participam na maior parte. As mães jovens geralmente sentem-se solitárias e abandonadas devido à queda do sistema social relacionado à profissão, muitas delas não têm um senso de independência. Por outro lado, os contatos familiares( principalmente com as famílias do marido e mulher) nesta fase estão aumentando novamente, o que é mais propício à orientação para as relações tradicionais entre cônjuges e entre pais e filhos. Muitas vezes, as demandas de responsabilidade conjunta para uma limpeza, sustentadas no espírito de emancipação, são apresentadas apenas antes do nascimento do primeiro filho, e entram no canal dos modelos tradicionais de divisão do trabalho ou cessam completamente. Portanto, são mulheres jovens que experimentam uma discrepância dolorosa entre o ideal desejado de vida conjugal e familiar e a rotina diária. As suas esperanças de um "casamento parceiro" não se tornam realidade. Quando a criança mais nova é de 6 a 14 anos, torna-se gradualmente possível descarregar os pais dos cuidados intensivos de crianças e nos casamentos em conflito, a prontidão para o divórcio aumenta de novo.

Assim, a manifestação aberta da crise conjugal é precedida, em regra, por um período de preparação escondido, que alguns não percebem pelos participantes. Na maioria dos casos, trata-se de um lento processo de degradação do casamento que afeta ambos os cônjuges. Um estudo francês também mostrou que o divórcio é muitas vezes precedido por repetidas tentativas de dispersão. Em primeiro lugar, por causa de crianças ou por razões financeiras, o casal sempre adia a decisão de se divorciar. Finalmente, quando as crianças crescem, a situação financeira melhora ou o processo de degradação do casamento se intensifica, eles o aplicam. Ao mesmo tempo, a prontidão para levar em conta o divórcio depende do status social dos cônjuges: nos casamentos em que as mulheres trabalham, falar sobre o divórcio é mais freqüente. A atividade profissional das mulheres como tal não aumenta o grau de risco. Em contrapartida, estudos empíricos mostraram maior grau de satisfação nos casais em que uma mulher tem uma esfera de trabalho e vida "independente", com a qual um círculo está associado em conhecidos e amigos. No entanto, deve assumir-se que a independência financeira das mulheres que trabalham( especialmente nos estratos médio e superior) contribui para o fato de que os conflitos no casamento são mais frequentemente levados ao fim e, com o descontentamento com o casamento, o divórcio é mais frequentemente discutido. A menor disposição para separar o caso, pelo contrário, é mostrada pelos habitantes das regiões agrárias, mulheres desempregadas, bem como por representantes dos grupos da população com renda mais baixa. O divórcio significa para eles, em sua maior parte, a vida fora do mínimo de subsistência.

Em geral, a partir dos dados brevemente apresentados de estudos sociais sobre a "natureza do processo" de divórcio e, portanto, o período que o precede, podemos concluir que a decisão de se divorciar geralmente não é tomada de forma rápida e irresponsável rapidamente, como os oponentes do divórcio geralmente reivindicam. O argumento constantemente usado de que os divórcios violam o direito das crianças à socialização familiar pacífica corresponde à verdade, por um lado, principalmente no sentido de que muitos pais vivos ou divorciados, mesmo após o divórcio, "carregam" seus conflitos "para crianças".Por outro lado, ao mesmo tempo, o aspecto público do problema está perdido: nas sociedades industriais, a função mais importante da família - a socialização das gerações futuras - é assegurada apenas se o casal par viver em relacionamentos bastante harmoniosos. Os divórcios não são um fenômeno "patológico" das sociedades modernas: são, em sentido positivo, funcionais, se conseguirem acabar com as tendências destrutivas das crises nas relações entre as duas pessoas, alterando suas condições de vida e retornando depois de conflitos bastante longos relacionados ao divórcio, como habilidade pessoal para aproveitar a vida, entãoe prontidão para participar da vida da sociedade, tanto quanto sua força e habilidade. Em qualquer caso, não se deve perder de vista o fato de que as mulheres em caso de divórcio são muitas vezes privadas, porque têm que combinar trabalho doméstico, assistência à infância e muitas vezes trabalham em um ambiente econômico em grande parte degradado. Sua oportunidade prática de encontrar um novo parceiro geralmente é limitada, assim como a vontade psicológica de decidir sobre novas relações amorosas.

Alguns especialistas no campo da sociologia familiar acreditam que a tendência de aumentar o número de divórcios, por si só, não inspira receios até que a maioria dos divorciados celebre novos casamentos. O divórcio é, em princípio, apenas um elogio indireto ao ideal do casamento moderno e igualmente uma indicação de suas dificuldades ".Tais declarações mostram que muitas vezes os sociólogos que desenvolveram conceitos culturais pessimistas repetidamente declarados pelas gerações mais velhas, a condenação dos divórcios agora, à luz das últimas tendências, não está dividida. Por outro lado, não se deve obscurecer por uma formulação sociológica elegante os infortúnios que estão relacionados com o divórcio de um casal, sua desintegração e suas conseqüências, nas condições socio-culturais e econômicas atuais. Seria ingênuo esperar que a dissolução do casamento / causando sofrimento, agressão, paixão pela dominação e submissão, só dará libertação e não prejudique. Figuras de divórcios já mostram apenas a ponta do iceberg. Juntamente com os divorciados pela lei, é necessário assumir a presença, em primeiro lugar, de um número significativo de casais que se separaram e, em segundo lugar, um número desconhecido de infelizes, mas por causa de crianças ou por razões econômicas ou razões sociais para casamentos intactos. Além disso, as observações que apoiam este julgamento referem-se às décadas de 1940 e 1960, quando a maioria dos divorciados procurou se casar e, hoje, pelo menos como regra geral, não são confirmadas. O número de pessoas recém-casadas na maioria dos países não aumenta e não diminui, enquanto o número de divórcios aumenta. Em 1950, Paul X. Landis, dada a alta percentagem de casamentos repetidos, introduziu o termo "casamento sequencial", referente à poligamia consistente de homens e mulheres. Parece que a pressão sociocultural, anteriormente sujeita ao divórcio e que muitas vezes levou a um ressurgimento precoce, agora está enfraquecida.

ALTERNATIVAS DE MATRIMÔNIO E FAMILIAR

Uma minoria que é cética sobre a instituição do casamento está crescendo numericamente. Uma pesquisa realizada na Alemanha em 1978 mostrou que aproximadamente 18% de todas as pessoas solteiras parecem atraentes para permanecer "basicamente independentes e independentes".Em 1981, em uma pesquisa juvenil, 13% dos jovens respondentes responderam que não queriam casar e 7% não queriam ter filhos. Desde então, aparentemente, o ceticismo cresceu ainda mais. Presumivelmente, principalmente é gerada pela experiência de jovens, retirada de suas famílias e observação dos problemas conjugais de seus pais. Isso aumenta sua disposição em suas próprias vidas para buscar formas alternativas de sua organização.

Em paralelo com a redução do número de casamentos contraídos, especialmente no Norte da Europa, na Suécia e na Dinamarca, e na década de 1970.e nos estados da Europa Central e Ocidental, formas de coabitação, semelhantes ao casamento. Mais e mais pessoas preferem não se casar no início de seu relacionamento ou não se casar. Essa mudança de posição tem, em grande medida, relevância para a mudança na natureza sociocultural do fenômeno da "juventude".A fase clássica da juventude entre o início da puberdade e a maturidade socioeconômica total( muitas vezes associada ao casamento) mudou agora. Os jovens, acima de todos os estratos sociais do meio e superior, atingem a maturidade sociocultural muito antes de obterem independência econômica de seus pais. Por um lado, a entrada na vida profissional dos jovens foi adiada devido ao alongamento do prazo de escolaridade e da educação universitária( e muitas vezes a próxima fase do desemprego).Por outro lado, em uma idade mais precoce, a preferência é dada à capacidade de atuar e consumir. A sociedade "pós-industrial" favorece o início da idade - especialmente no campo do consumo, bem como nas relações sociais e sexuais, e adia o início da independência econômica( como em adultos trabalhando).Jovens, que ainda não se tornam produtores, já são consumidores.

A participação competente dos jovens no consumo os torna mais maduros do ponto de vista sociocultural do que nas gerações anteriores. A fase dos anos maduros( um pouco indistintamente chamada fase "pós-juventude") é determinada, por um lado, por uma maior prontidão para experiências ao longo da vida, por outro lado, por uma limitada independência econômica. Formulando mais precisamente: os jovens permanecem economicamente total ou parcialmente dependentes de seus pais, mas se comportam, aparentemente, independentemente das representações normativas deste último, especialmente na esfera sociosexual.

Daí os conflitos entre gerações, embora a maioria dos pais se torne mais tolerante. Portanto, muitas vezes a fase pós-juventude passa fora da casa dos pais, os jovens declaram um "direito de recusa" historicamente novo de seus pais. Quando um jovem ou uma garota de certa idade diz: "Estou farto e quero deixar você", esta é uma situação que se tornou cada vez mais possível nos últimos anos. O lar parental não é adequado para experimentação. O jovem enfrenta a questão de como ele viverá fora de suas paredes. Se nos anos 60, no momento mais elevado da tendência global de fortalecimento da família, mais e mais jovens "corromperam" no casamento( casamentos precoce), desde então, o ambiente juvenil adotou uma atitude cada vez mais esperta para o casamento e a família. O conceito de "casamento burguês" parece ser muito pesado e insensível nesses anos."Casamentos sem certificados de casamento", "comunidades residenciais" e vida solitária independente são as alternativas desenvolvidas até à data. Aparentemente, eles oferecem as melhores oportunidades para aprender sobre a vida e facilitar o rompimento dos relacionamentos existentes.

Casais não casados. Na Dinamarca e na Suécia já em meados da década de 70.aproximadamente 30% das mulheres solteiras com idade entre 20 e 24 anos moravam com homens. Portanto, a união não-conjugal nesta faixa etária é mais comum que o casamento formal. Na maioria dos outros países europeus no mesmo período, apenas 10-12% dessa faixa etária estavam em coabitação, mas mais tarde o número de casais não casados ​​que viviam juntos também aumentou. Isto aplica-se principalmente às grandes cidades e seus arredores: em Paris em 1980, menos da metade de todos os casais heterossexuais que viviam juntos( com homens de 25 anos ou mais) estavam em um casamento registrado, entre casais com homens com 35 anos e menos, Se eles não tiveram filhos, apenas cerca de metade foram pintados. Na RFA em 1985, cerca de um milhão de casais realizaram a chamada "vida familiar não espástica".Eles podem ser correlacionados com cerca de 15 milhões de casais com ou sem filhos.

A convivência é apenas uma etapa preliminar para um casamento subsequente( "casamento experimental"), ou estamos lidando com uma alternativa histórica ao casamento? Preliminar e não bastante confiante, eu respondi: é verdade que ambos. A vida conjunta no "casamento de julgamento" como um todo dura por um tempo relativamente curto, o casamento está consistente, ou as relações são interrompidas. Ao mesmo tempo, o número de casos de coabitação, que difere do casamento apenas na ausência de registro legal, está aumentando. Se os casais tentam evitar a concepção nos casamentos de teste, então, em um casamento de um relacionamento duradouro, o nascimento das crianças é muitas vezes bem-vindo.

Enquanto isso, a aceitação pública dos "casamentos experimentais" é muito maior do que a coabitação a longo prazo. As formas de coabitação conjunta a longo prazo, parecidas com o casamento, parecem ter se espalhado principalmente em países onde o casamento experimental já era comum. A eficácia normativa dos casamentos legítimos está recuando, por assim dizer, passo a passo. Na Suécia, a coabitação pré-marital já é uma instituição social reconhecida. Quase todos os casais moravam juntos por um tempo antes do casamento. Casar apenas pela tradição. Com o casamento, de modo algum não vincula a sanção pública à relação sexual do casal. O casamento perdeu o significado da relação sexual legalizadora do casal do ato. A situação é similar na Dinamarca. Aqui, a coabitação depois de um tempo também é atribuída a um caráter legal por casamento. A maioria das mulheres solteiras com uma criança se casam antes do nascimento do segundo.

A maior parte dos primeiros partos extramaritais ocorrem em mulheres que vivem em uniões casadas de forma semelhante. Mais de 98% dessas mulheres ainda se casam quando a criança cresce. Parte das mulheres de forma consistente entra em vários sindicatos não formados. Ao mesmo tempo, o "casamento experimental" é praticamente transformado em "poligamia consistente", que, no entanto, não exclui algumas esperanças de relações mais longas.

As formas de vida "experimentais" requerem um maior nível de capacidade de reflexão e comunicação, e não menos as forças que podem resistir à pressão das normas sociais. Por essa razão, sua distribuição não pode deixar de depender da participação social e do nível educacional. Sabe-se que, na França, formas mais comuns de coabitação são mais comuns nos estratos sociais superiores do que nas mais baixas. Verdade, na sua maioria, representam uma fase de curto prazo que antecede o casamento. A duração média da "coabitação" foi no final da década de 70.em 18-21 anos de idade 1,3 anos, em 22-25-year-olds - 2 anos e em 26-29 anos de idade - 2,7 anos. Em meados dos anos 70.na França, como na Áustria, cerca de metade de todos os casados ​​viviam juntos por um tempo antes do casamento. Na Alemanha, cerca de um terço de todos os casados ​​"testaram" sua capacidade de viver juntos até que começaram a confiar uns nos outros. Desde então, o número de tais "casamentos experimentais" parece ter aumentado significativamente. As pesquisas na Áustria mostraram que uma vida conjunta sem um certificado de casamento como "casamento experimental" é reconhecida em uma ampla gama de pessoas. No entanto, aparentemente, a maioria da população( ainda?) Rejeita a substituição final do casamento por "coabitação gratuita".Provavelmente, isso não se justifica agora por argumentos sexuais e éticos, mas, sim, apenas pelos interesses de possíveis filhos.

Single. Desde a Segunda Guerra Mundial, o número de pessoas vivendo sozinho aumentou acentuadamente. Em 1950, na Alemanha, cada quinta família consistia em apenas uma pessoa( 19,4%);em 1982, quase todos os terços( 31,3%), em grandes cidades com uma população de mais de 100 000 - quase todas as segundas famílias. Em Berlim, em 1982, mais de metade de todas as famílias eram pessoas solteiras( 52,3%), em Hamburgo no mesmo ano eram 40,6%.Em todas as regiões urbanas reunidas, ou seja,excluindo o campo, 31,3% dos cidadãos da Alemanha Ocidental viviam em fazendas constituídas por uma pessoa. Na Áustria, havia em 27% em 1984.Ao mesmo tempo, na Alemanha, havia cerca de 8 milhões de famílias de pessoas solteiras. O que está por trás desses números?

Viver sozinho é um fenômeno historicamente novo. Qualquer um que antes da Segunda Guerra Mundial não fosse casado, viúvo ou divorciado, geralmente morava em famílias lotadas( de pais, parentes, etc.).A mudança súbita ocorreu especialmente nas grandes cidades. A proporção crescente de pessoas solteiras na RFA inclui, juntamente com mais de 3 milhões de viúvas( 40,7% de todas as pessoas singulares), uma porcentagem crescente de pessoas jovens e de meia idade que vivem separadas. 1 Além de 1,5 milhão de mulheres solteiras e 1,4 milhões de pessoasEm 1982, homens solteiros também eram trabalhadores por conta própria e 1,3 milhões eram legal ou realmente divorciados. Mais e mais homens e mulheres em uma idade "casada" decidiram viver sozinhos: em 1982, nada menos de 1,1 de 7,5 milhões de fazendas eram liderados por homens solteiros de 25 a 45 anos. Essas pessoas decidiram por vários motivos para viverem sozinhos;do ponto de vista da infra-estrutura social, isso é possível graças a uma rede de serviços e assistência técnica desenvolvida nas grandes cidades. No entanto, as estatísticas não sabem nada sobre a relação dos solitários.

A maioria consiste, aparentemente, em relações mais ou menos longas com alguém. Muitos passam parte de seu tempo com parceiros, sem desistir de seu próprio apartamento. Isso aumenta a independência pessoal e liberta o relacionamento dos efeitos da distribuição desigual do trabalho na casa entre um homem e uma mulher. A pressão econômica mínima em favor da manutenção das relações e o fato de que as pessoas solitárias fazem tarefas domésticas por conta própria, a menos que assumam que trazem roupas íntimas sujas para mães ou amigos, criam espaço para superar as estruturas patriarcais.

Comunidades residenciais. Crítica das funções sociais da família, associada não apenas à reprodução do trabalho e à garantia da integridade da sociedade, mas também à estabilização das relações de dominação existentes, no início dos anos 70.deu origem a tentativas de se opor a suas alternativas