Teorie różnicowania ról seksualnych w Ameryce

Istnieje klasa

„chłopcy” i „dziewczynki”, „męskie” i „żeńskie” praca czysto „męski” i czysto „kobiece” zachowanie. Proponuje się różne wyjaśnienia różnicowania ról seksualnych.

teoria zwolenników funkcjonalizm

teorii funkcjonalizmu Talcotta Parsons i Robert Beyls sugeruje pozytywną funkcję zróżnicowania ról płciowych. Zgodnie z ich punktem widzenia, w ten sposób przeprowadzana jest socjalizacja dzieci i regulacja stosunków seksualnych. Uważają, że we współczesnej rodzinie para musi pełnić dwie różne role.

Rolą instrumentalną jest utrzymanie więzi między rodziną a światem zewnętrznym - jest to głównie praca i zapewnienie rodzinie pieniędzy;ekspresyjna rola zakłada przede wszystkim regulację relacji w rodzinie, na przykład opiekę nad dziećmi i rozstrzyganie sporów.

Jak podział odpowiedzialności między małżonkami opiera się na tych dwóch rolach? Parsons i Bails uważają, że zdolność żony do prokreacji i opieki nad dziećmi determinuje jej ekspresywną rolę;mąż, który nie może pełnić tych funkcji biologicznych, staje się instrumentalnym partnerem. W społeczeństwie amerykańskim rola instrumentalna związana jest z finansowym wsparciem rodziny. Ponieważ mąż-ojciec nie jest w domu w godzinach pracy, kobiety starają się zająć główną troską o dzieci, tworząc atmosferę miłości i wzajemnego wsparcia w domu.

Niektórzy socjologowie twierdzą, że ta teoria zbyt upraszcza złożoność ról seksualnych w naszych czasach. Wierzą, że to tylko potwierdziło słuszność przestarzałych systemów i przetargowych ideałów ról płciowych, które( jak widzieliśmy na przykładzie plemion Nowej Gwinei, Mead badanych) w istocie nie są wcale „nieuniknione”.

Teoria konfliktu Opinia

Parsons i Beyls o role płci opiera się na przekonaniu, że członkowie rodziny muszą wykonywać inną pracę.Randall Collins wyraził przeciwny punkt widzenia. Uważa on, że nierówność płci jest spowodowana konfliktem między grupą dominującą( męską) i zależną( kobiety).

Według Collinsa, pierwotna przyczyna dominacji mężczyzn nad kobietami, że mężczyźni, jest większy i silniejszy niż kobiety, siłą podporządkował je w trosce o zaspokojenie seksualne. Aby legitymizować mężczyznom dostęp do kobiet i umacniać ich dominację nad nimi, przedstawiciele silniejszego seksu zyskują prawo do "seksualnej własności".Prawdopodobnie istnieją różne sposoby pozbycia się tej własności. W układaniu małżeństw dostęp seksualny mężczyzn do kobiet jest związany z podziałem ziemi i bogactwem między członkami rodziny i koniecznie wiąże się z wymianą tych zasobów. Na przykład w prymitywnym społeczeństwie kobieta mogłaby zostać wymieniona na dwie krowy. Według Collinsa, istnieje rodzaj "rynku erotycznego", w którym mężczyźni i kobiety są wymieniani między sobą, starając się wybrać najbardziej odpowiedniego partnera seksualnego dla siebie.

Collins Podstawowym założeniem jest to, że środek uzależnienia kobiet na mężczyzn zależy od dwóch czynników: 1)

zależny finansowo;

2) wartość kobiet jako własności podlegającej wymianie.

Czy kobieta ma bogatego ojca, który dostarczy jej posag, czy też jest biedną wdową?Czy może rodzić dzieci, czy też jest za słaba? W bardziej zaawansowanych społeczeństwach( takich jak nasza) kobiety mogą posiadać bogactwo;mogą studiować i pracować poza domem, co nieco zwiększa ich koszt wymiany. Collins pisze: "Tendencja do zwiększenia ekonomicznej niezależności kobiet od mężczyzn oznacza, że ​​relacje seksualne mogą być mniej związane z małżeństwem;w zalotach między mężczyznami i kobietami można zawrzeć umowy krótkoterminowe, w których mężczyźni i kobiety korzystają ze swego uroku lub umiejętności rozrywki partnera;w zamian otrzymują satysfakcję seksualną.Kobiety mające własne środki materialne mogą ubiegać się o wybór bardziej atrakcyjnego partnera. "

neo-marksistowska teoria

Niektórzy teoretycy neo-marksistowska podzielam pogląd Collins że podstawowe relacje między płciami są związane z dominacją mężczyzn i podporządkowanie kobiet. Ale, ich zdaniem, korzenie tej nierówności - w samej strukturze kapitalizmu, z wyłączeniem wolności wyboru seksualnego. Hartmann uważa kompleks związek między kapitalizmem, patriarchatu( męskiej dominacji nad kobietami, miały formę solidnego systemu społecznego) i strukturę gospodarczą.Argumentuje w następujący sposób.

1. Zapewniając kobietom niższe zarobki niż mężczyźni, społeczeństwo wspiera dominację mężczyzn. Gdy kobiety otrzymują mniejsze wynagrodzenie za tę samą pracę, trudniej im jest płacić "za ich część" za napoje, gdy spotykają się z mężczyznami lub zapraszają ich gdzieś do wspólnej zabawy.

2. Niskie zarobki zachęcają kobiety do zawarcia małżeństwa. Każdy chce dostać więcej od życia jest dobre, a jeśli kobieta nie jest w stanie sama zapewnić odpowiedni styl życia, logicznie, to powinien znaleźć męża, który może to zrobić.

3. Małżeństwa pracują dla swoich mężów, wykonując obowiązki domowe. Usługi „zwykła gospodyni” - sprzątanie, gotowanie, piec palenisko, opieki nad dziećmi, pralnia, sklepy, recepcje, szycie, mycie naczyń itp. - będzie kosztować tysiące dolarów na rynku pracy.Żony-gospodynie nie płacą bezpośrednio za swoją pracę;w znacznym stopniu przypominający przed wojną secesyjną niewolnicy, otrzymują za swoją pracę z przewagą żywności, odzieży i schronienia, chociaż los większości kobiet w istotny sposób lepiej niż niewolnicy.

4. W obowiązkach domowych kobiety znajdują się w niekorzystnej sytuacji na rynku pracy. Pomimo stosowania urządzeń ułatwiających pracę domową( np. Kuchenki mikrofalowe i odkurzacze) utrzymanie porządku w domu wymaga wyjątkowo długiego czasu. Dlatego wiele kobiet nie chce pracować w pełnym wymiarze godzin.

W podobnej teorii zaproponowanej przez Barrona i Norrisa( 1976), argumentuje się, że podporządkowanie kobiet jest sposobem na osiągnięcie elastyczności rynku w kapitalizmie. Dzielą rynek pracy na sektory pierwotny i wtórny. Sektor pierwotny obejmuje stosunkowo wysoko płatne i stabilne pozycje;Sektor wtórny obejmuje stosunkowo niskopłatne miejsca pracy, charakteryzujące się zwiększoną rotacją pracowników. Nisko opłacana praca( na przykład pielęgniarki, sekretarki i fryzjerzy) jest wykonywana głównie przez kobiety;stanowią mniejszość na stanowiskach w sektorze podstawowym, na przykład szef stowarzyszenia, senator lub właściciel przedsiębiorstwa.

Barron i Norris twierdzą, że istnieją trzy główne powody, dla których kapitaliści mają możliwość korzystania z kobiet w ten sposób. Po pierwsze, kobiety są mniej rzetelnymi pracownikami niż mężczyźni, ponieważ zawsze mogą "rzucić" z powodów rodzinnych. Chociaż wydaje się to mitem, ankiety pokazują, że większość kobiet jest zmuszona pracować, aby utrzymać wypłacalność finansową rodziny;ten trend utrzymuje się pomimo statystyk. Po drugie, kobiety cenią mniej niż pracę;Ponadto stale opuszczają pracę z powodu ciąży. In-trotih, kobiety, nisko płatnej pracy w biurach lub w sektorze usług, brak umiejętności organizacyjnych ludzi z United Auto Workers i kierowców ciężarówek przemysłu lotniczego lub związek.(W tym kontekście warto zauważyć, że prawie wszyscy przywódcy Międzynarodowego Kobiet Związku Zawodowego Garment Workers -. Mężczyzn) Mimo, tworząc szereg związków zawodowych, starając się połączyć pisarski lub chronić interesy menedżerów i pracowników umysłowych dla wspólnego dobra, kobiety zwykle nie osiąga znaczniesukces w tworzeniu nowych organizacji zbiorowych.

Neopsihoanaliticheskaya teoria

Wspominaliśmy już pogląd Chodorovoy że różnice między płciami mogą być wynikiem identyfikacji wzorców, które zostały wyciągnięte w dzieciństwie. Chodorova opisała swoje stanowisko, argumentując, że takie podejście jest bardziej prawdziwe niż wyjaśnienie oparte na biologicznych różnicach płciowych lub analizie wzorców świadomej socjalizacji. Rozpoczyna swoją argumentację, podkreślając fakt, że "kobiety zwykle przejmują podstawową opiekę nad dzieckiem w okresie niemowlęcym, a w przyszłości mają duży wpływ na uspołecznienie dziewcząt".W dzieciństwie zarówno chłopcy, jak i dziewczęta w mniejszym lub większym stopniu identyfikują się tylko z matkami, co pojawia się w wyniku nieświadomych procesów. Jednakże chłopcy częściej doświadczają trudności związanych z tworzeniem samoświadomości mężczyzn oddzielnie od ich matek;główna identyfikacja dziewcząt z matkami prawie nie jest zakłócana przez całe dzieciństwo, a nawet całe życie.

chłopcy doświadczają problemów w procesie dostosowania się do życia jako zakłócone ich podstawową identyfikację z matki, ale twarz dziewczynki z własnymi problemami w przyswajaniu ról płciowych. Chodorova nazywa doświadczenia nabyte przez dziewczyny w szkole, "pseudo-edukacji".Choć pod wieloma względami dziewczęta są traktowane tak samo jak chłopcy, istnieje pewien nurt, który metabolizuje dziewczęta: pomimo faktu, że dobre stopnie i gry sportowe dla dziewcząt są zachęcani, zrozumiałe jest, że te osiągnięcia nie powinny zapobiec ich „kobiecy”w przyszłości staną się żonami i matkami.

Każda z tych teorii ma pewne zalety, ale żadna nie dostarcza wyczerpującego wyjaśnienia wszelkiego rodzaju różnicowania ról seksualnych. Może socjologowie badający problem relacji ról płciowych i nierówności, byłoby wskazane, aby określić typy społeczeństw i sytuacji, które najlepiej wyjaśnia każdy z tych konkurujących teorii, a następnie zidentyfikować czynniki, które przyczyniają się do powstania systemu wartości każdego społeczeństwa.

seksualna perspektywa równości statusu

mężczyzn i kobiet w społeczeństwie stale się zmienia, i prawdopodobnie ten trend będzie kontynuowany. Potrzeba zmian na poziomie gospodarczym, legislacyjnym i gospodarstw domowych sugeruje, że proces ten będzie kontynuowany w latach osiemdziesiątych. Liczba mężczyzn kwestionujących podstawowe zasady różnicowania ról seksualnych wzrasta, a taka ponowna ocena wartości nabiera głębokiego znaczenia.

Pomimo znacznej poprawy statusu kobiet, dowiedzieliśmy się, że istnieje wiele źródeł oporu dla dalszego postępu. Po pierwsze, ten opór jest związany z aktywną dyskryminacją kobiet przez mężczyzn, którzy starają się utrzymać swoje przywileje, władzę i bogactwo. Po drugie, nierówność między mężczyznami i kobietami jest głęboko zakorzeniona w większości naszych struktur społecznych. Aby dokonać dalszych postępów w tym kierunku, konieczne są pewne "koncesje" na różnych poziomach. Wśród nich należy zwrócić uwagę na następujące środki:

1) zmieniające się wzorce socjalizacji predysponujące kobiety do pojednania z ich podporządkowaną pozycją;

2) zmieniając stosunek ojców do obowiązków domowych, zwiększając ich udział w wychowaniu dzieci;

3) zwiększyć elastyczność programów szkoleniowych i harmonogramów pracy w instytucjach, umożliwiając rodzicom łączenie kolegium lub pracę z pilnymi sprawami rodzinnymi;

4) tworzenie nowych możliwości uzyskania profesjonalnej pomocy w opiece nad dziećmi przez rodziny z różnych klas;

5) całkowite uchylenie przepisów ustawodawczych i wykonawczych, które umożliwiają bezpośrednią lub pośrednią dyskryminację kobiet.

Podobnie jak wiele zjawisk, nierówność seksualna jest częścią szerszego systemu organizacji społecznej ^ na to zjawisko znacznie się zmienił, musi zmienić samego systemu. Podsumowanie

1. Socjologowie zbadać różnice między mężczyznami i kobietami z czterech elementów tożsamości płciowej:

a) płeć biologiczna, czy pierwotne i wtórne cechy fizyczne, które określają osoby należącej do mężczyzny lub kobiety;B) tożsamość płciową lub świadomość własnej płci;C) ideały genderowe lub kulturowe stereotypy zachowania mężczyzn i kobiet;

d) role seksualne lub podział pracy, prawa i obowiązki zgodnie z płcią.

Chociaż zakłada się w społeczeństwie, że te cztery elementy są ze sobą harmonijnie połączone, często są ze sobą w sprzeczności.

2. Wywołane biologicznie różnice seksualne zaczynają pojawiać się w zarodku w drugim miesiącu ciąży, kiedy następuje pojawienie się pierwotnych cech płciowych. Należą do nich jądra, które tworzą się w zarodku, zaprogramowane na mężczyznę i jajniki, które są charakterystyczne dla żeńskiego zarodka. Ponadto, w tym okresie zarodki zaczynają wytwarzać różne hormony, dzięki czemu w młodości tworzą się wtórne cechy płciowe: gruczoły sutkowe i linia włosów u kobiet;bardziej szorstki głos, włosy na twarzy i ciało mężczyzn.

3. Trudno jest ustalić, czy istnieją biologiczne predyspozycje do pewnych zachowań u mężczyzn i kobiet, ponieważ od urodzenia do dzieci różnej płci traktuje się inaczej. Po przestudiowaniu hermafrodytów John Mani stwierdził, że czynniki biologiczne mogą wpływać tylko na predyspozycje mężczyzn i kobiet do określonych zachowań.

4. Według Maccoby i Jacklin, rozwój tożsamości płciowej obejmuje trzy procesy: a) modelowania lub naśladowanie dorosłych zachowań;b) wzmacnianie lub zachęcające zachowanie, które jest zgodne z płcią dziecka, jak również wyrok z niewłaściwego zachowania, c) samosotsializatsiya lub wzorce zachowań prace, które powodują największą aprobatę innych.

5. Badania ról płciowych, typowych dla przedstawicieli trzech pokoleń Nowej Gwinei( prowadzonej przez Margaret Mead), wyraźnie pokazał awarię przekonaniu, że jedna płeć jest lepiej przystosowana do wykonywania szczególną rolę niż w innych. W plemieniu Arapeshic zarówno mężczyźni jak i kobiety uczą się ról związanych z opieką nad dziećmi. Wręcz przeciwnie, mężczyźni i kobiety z plemienia Mundugumor są równie wrogo nastawieni do siebie nawzajem i do innych. Plemienia tchambuli role mężczyzn i kobiet są zupełnie różne, ale są one przeciwstawne role, powszechne w naszym społeczeństwie.

6. W okresie kolonialnym, gdy sama rodzina jest rzeczywiście wyprodukował wszystkie niezbędne prace kobiet wewnątrz i było tak samo ważne zewnątrz domu dla siebie niż mężczyźni pracują.Początkowo w fabrykach kobiety stanowiły główną siłę roboczą.W XIX wieku.kobiety z klasy średniej nie pracowały poza domem;człowiek był żywicielem rodziny, a żona była gospodynią domową.

7. stereotypy ról płciowych stały się mniej stabilny pod wpływem badań, które wykazały, iż wszystkie istoty ludzkie są połączeniem tzw męskich i żeńskich cech. Ponadto ruch kobiet przyczynił się do ograniczenia dyskryminacji w zatrudnieniu.

8. Obecnie ponad połowa wszystkich zamężnych kobiet pracuje poza domem;liczba kobiet, które chcą mieć dzieci i pracować w pełnym wymiarze godzin znacznie wzrosła. Stwierdzono również zwiększenie liczby kobiet uczestniczących w studiach, choć wiele z nich wciąż decyduje czysto „żeńskie” dziedzin nauki, takich jak biblioteki nauki i edukacji dzieci. Według Hornera, jednym z powodów niechęci kobiet do pracy w dziedzinach zdominowanych przez mężczyzn prawdopodobnie jest rodzajem „lęku przed sukcesem” lub uczucie, że jeśli się powiedzie będzie uważany za „niekobiece”.

9. Większość pracujących kobiet zajmuje niskopłatne stanowiska "kobiet" i wykonuje głównie prace biurowe. Kobiety w dziedzinach zdominowanych przez mężczyzn, często napotykają na trudności, zmuszając je przenieść do bardziej „kobiece” miejsc pracy w przemyśle, takich jak medycyna kobiety wolą kariery pediatrą.

10. funkcjonalizm wyjaśnia zróżnicowanie ról płciowych we współczesnej rodziny w taki sposób, jeden z małżonków musi wykonywać zasadniczą rolę w zapewnieniu pokrewieństwa ze światem zewnętrznym;drugi przyjmuje ekspresyjną rolę, która reguluje relacje w rodzinie. Jako zwolenników tej teorii, zdolność żoną rodzić określa jego wyrazistą rolę, a mąż prowadzi zasadniczą rolę.

11. Collins Uważa się, że główną przyczyną nierówności seksualnej jest konflikt pomiędzy dominującą grupy( mężczyźni) i grupy podporządkowanej( u kobiet).Według tej teorii, męskiej dominacji było początkowo ze względu na fakt, że będąc fizycznie silniejszy od kobiety, mężczyźni są w stanie siłą podporządkować je w trosce o zaspokojenie seksualne. Teoretycy neo-marksistowska szukają korzeni nierówności w złożonym układzie stosunków właściwych dla kapitalizmu, patriarchat i strukturze gospodarczej.

12. Według Chodorovej różnice płciowe powstają przy pomocy próbek identyfikacyjnych, nabytych w dzieciństwie. Zarówno chłopcy, jak i dziewczęta identyfikują się początkowo z matkami. W przyszłości dochodzi do zbliżenia między chłopcami a ojcami, podczas gdy dziewczęta nadal utożsamiają się z matkami. W związku z tym dziewczęta zdają sobie sprawę, że kobiety są zobowiązane do dbania o małe dzieci.

13. W celu dalszej poprawy statusu kobiet wymaga nowych zmian, w tym w odniesieniu do wspólnego udziału rodziców w wychowaniu dzieci, zwiększają elastyczność programu i harmonogramu pracy w instytucjach, a także uchylenie przepisów, które dyskryminują kobiety.