Poglądy na temat małżeństwa we wczesnym średniowieczu

W epoce wczesnego średniowiecza stosunek do małżeństwa rzadko kojarzył się z romansem i miłością.Początkowo chrześcijanie mieli bardzo niejasny i sprzeczny pogląd na małżeństwo.

Dominowały trzy dominujące poglądy. Według pierwszego z nich małżeństwo jest darem od Boga, a jego celem jest prokreacja. Jednocześnie istnieją różne interpretacje tego, jak twierdzenie, że stworzenie dużej rodziny - świętym obowiązkiem małżonków.

Drugim punktem widzenia było to, że małżeństwo jest złem koniecznym, że lepiej jest wyjść za mąż niż wypalić z miłości pasję.Rozliczenie pasji poprzez małżeństwo oparte na realistycznej świadomości bliskości jako naturalne potrzeby człowieka, który musi być jakiś sposób, aby legitymizować.A dzisiaj wiele małżeństw młodych ludzi wychodzących z okresu dorastania opiera się właśnie na takich ideach dotyczących życia intymnego.

Trzecia opinia na temat małżeństwa polegała na tym, że należy go całkowicie unikać.Pogląd ten był szeroko rozpowszechniony w związku z oczekiwanymi wieloma wczesnymi chrześcijanami bliskimi drugiemu przyjściu Chrystusa. Uważali, że aby całkowicie oddać się religii, trzeba uwolnić się od obowiązków małżeńskich. A teraz są ludzie, którzy unikają małżeństwa z tego samego powodu, w tej samej pozycji, co wyklucza stosunków rodzinnych, są mężczyźni i kobiety, którzy odmawiają małżeństwo dla dobra kariery lub innych podobnych powodów.

Podczas wczesnego chrześcijaństwa wiele przepisów dotyczących małżeństw uległo radykalnej zmianie. Na przykład poligamiczne małżeństwa i lewirat1 zostały zakazane. Poligamia patriarchów Starego Testamentu została uznana za kulturową konieczność jako środek zaludnienia świata "wybranymi ludźmi".Wpływowy pisarz tego czasu Tertulian( 160-230 lat pne. ..) zażartował, że gdyby Bóg chciał, aby zachęcić do poligamii, to on nie zatrzymał się przy jednym z żebra Adama, aby stworzyć Ewę zabierze prawdopodobnie kilka żeber i stworzyłobyAdam ma kilka żon.

Reprezentacje o małżeństwie uległy poważnym zmianom, w związku z czym w II wieku ne.e. Chrześcijaństwo, które zyskiwało siłę, wzmocniło jego krytykę.Małżeństwo zostało oznakowane, uznane za "dzieło rąk Szatana", a ogniskiem zła było ciało kobiece. Ten sam Tertulian oświadczył, że kobieta jest piękną świątynią wzniesioną nad dużą otchłanią.

Kobieto, - bramy szatana

Państwo zboczyć z prawdziwej ścieżki

Togo, którego nie można trafić na otwartej przestrzeni.

Rozwój monastycyzmu( około 370 r.) Nie przyczynił się do poprawy religijnych wierzeń o małżeństwie. Kościół, który miał ogromny wpływ, konsekwentnie przeciwstawiał się przyjemności seksualnej i samemu małżeństwu. Nawet pary małżeńskie kościół wezwał do porzucenia życia intymnego ze względu na czystość.

Te poglądy na temat małżeństwa pozostawały praktycznie przez całe średniowiecze.

CIEMNE LATA ŚREDNIEGO WIEKU

Pod koniec V wne ADe. Zachodnie Cesarstwo Rzymskie zostało podbite przez północne plemiona barbarzyńców( 476 r.).Słowo "barbarzyńca" było używane przez starożytnych Rzymian i Greków w odniesieniu do wszystkich cudzoziemców, do każdej osoby, która nie należy do ich kultury. Te plemiona nieustannie atakowały i rozbijały Imperium Rzymskie przez 4. i 5. wieki. W związku z tym każde plemię wniosło swoje własne pomysły dotyczące małżeństwa, ich obrzędów małżeńskich.

Na przykład, zgodnie z tradycji plemion germańskich małżeństwa było monogamiczne, niewierność i zarówno mąż jak i żona surowo karane przez prawo i moralność.Przeciwnie, plemiona Franków zatwierdziły poligamię i pozwoliły na zakup i sprzedaż panien młodych. Jednocześnie prawie wszystkie plemiona barbarzyńców uważały, że małżeństwo istnieje jako całość ze względu na rodzinę, ze względu na wygodę ekonomiczną i seksualną.

Po upadku zachodniego Cesarstwa Rzymskiego rozpoczęła się era, która później stała się znana jako średniowiecze lub średniowiecze.

Przejście z plemienia na narodowość trwało kilka stuleci. W miarę wzrostu władzy królewskiej feudalni wodzowie plemienni stopniowo tracili władzę absolutną, w tym prawo do decydowania o małżeństwach swoich wasali i smerów. Małżeństwa, oparte na dobrowolnym związku małżonków, stały się możliwe. W tym samym czasie pojawił się bardziej liberalny punkt widzenia na temat małżeństwa, pomimo faktu, że kościół nadal pozostawał we wczesnym chrześcijańskim położeniu i w każdej kobiecie, córce Evy, ujrzano uosobienie uosobienia zła.

Pod koniec wczesnego średniowiecza pojawił się nowy romantyczny kierunek. Rafinowany lub dworska miłość trubadurów starań południowej Francji do popularyzacji go w swoich pracach, rozprzestrzenił się w królewskich sądów Anglii, Francji i Niemiec. Kodeks miłość dworska była taka sama wszędzie i wyrafinowany: Wstydliwy, piękne i zwykle niedostępnych znakomity pani ubóstwiany, pieczenie z miłością, jako szlachetny, szarmancki i dzielnego rycerza. Zasady zawarte w dworskiej miłości średniowiecznych dzieł jak alegoryczny „Legend of the Rose”, a także w historii życia francuski filozof, teolog, poeta Piotr Abelard( 1079-1142) i jego ukochanej Eloise.

Abelard i Heloiza zaniedbywane przez prawa kościelnego, do którego były surowo karane. Abelard tonsurował mnichów, poszedł za nim udał się do klasztoru i Eloise. Jednak przez całe życie wymieniali namiętne listy. Ta wieloletnia miłość nadal podtrzymywała nieugaszony ogień ich tragicznej miłości.

Zainspirowany podobnych historii, przedstawicieli rycerstwa i okręgów sądowych wyidealizowanych i romantyzmu wojennych i kobiet. Często są one ogólnie zjednoczył je razem, wierząc, że ich szlachetne czyny dokonane wyłącznie dla chwały pięknej pani. W tym przypadku, przede wszystkim wśród rycerzy czczony bezinteresowną lojalności, odwagi, sprawiedliwości i umiarkowania, tym bardziej, że ukochany jest zazwyczaj żonaty, a więc niedostępne. Integralną częścią rycerskiego kodeksu były cnoty chrześcijańskie, głoszenie chrześcijaństwa i walka z islamem.

W tej samej epoce romantyczne podejście do kobiety zostało zaatakowane przez wielu naukowców. Na przykład, filozof i teolog Tomasz z Akwinu( 1225-1274), którego twórczość wywarła wielki wpływ na umysły średniowiecznej Europie, dostosowując wczesne dzieła Arystotelesa, zobaczył kobietę jak rozpieszczone wersji mężczyzn. W związku z powyższym, wierzył, że dzieci powinny być wychowywane w wielkim szacunkiem do ojca, a nie matki, i żony karane zapewnić ludziom czystych ubrań, ogrzać im dobry ogień w palenisku, myją nogi, wykonaj pończochy i buty, gotować pyszne jedzenie i napoje, aby daćwiele uwagi należy przygotować wygodne łóżko z białą pościelą, noc-cap futra i koce i wprowadzić innych radość, intymny i tajny przyjemność.