Kalendarz reformy miecza Damoklesa

Dziś nasz kalendarz z astronomicznego punktu widzenia jest wystarczająco dokładny iw zasadzie nie wymaga żadnych zmian. A jednak od dziesięcioleci mówi o reformie. Nie oznaczają one jednocześnie zmiany typu kalendarza ani wprowadzenia nowych metod rachunkowych dotyczących lat przestępnych. Nie, mówimy wyłącznie o zgrupowanie dni w roku, w celu wyrównania długości miesiąc, kwartał, pół roku, wprowadzić procedurę liczenia dni w roku, w którym nowy rok może dojść do tego samego dnia tygodnia, tak jak w niedzielę.

W rzeczywistości nasze miesięcy kalendarzowych ma trwać 28, 29, 30 i 31 dni, ćwierć długość waha się od 90 do 92 dni, a pierwsza połowa roku przez trzy lub cztery dni krócej niż sekundę.W rezultacie praca organów planowania i finansów staje się bardziej skomplikowana. Niewygodnie jest również, że tydzień zaczyna się za miesiąc lub za kwartał, a kończy w innym. Ponieważ rok zawiera 365 dni, kończy się tego samego dnia, od którego zaczął, a każdy nowy rok zaczyna się od innego dnia. Dlatego każdy kraj wydaje corocznie duże sumy na drukowanie nowych kalendarzy.

W ciągu ostatnich 160 lat przedstawiono różne projekty reform kalendarza. W 1923 r. Liga Narodów powołała komitet ad hoc ds. Reformy kalendarza. Po drugiej wojnie światowej kwestia ta została przekazana Radzie Gospodarczej i Społecznej Organizacji Narodów Zjednoczonych.

Jakie są projekty kalendarza?

Projekty kalendarzy. Chociaż istnieje wiele projektów, istnieją tylko dwie opcje: kalendarz 13-miesięczny lub kalendarz 12-miesięczny. Pierwszą z nich zaproponował w 1849 r. Francuski filozof Auguste Comte( 1798-1857).W tym kalendarzu każdy miesiąc ma 28 dni i składa się z czterech tygodni, każdy miesiąc rozpoczyna się w niedzielę, a kończy w sobotę.Jeden dzień roku nie ma nazwy i jest wstawiany po sobocie ostatniego, XIII miesiąca, przed Nowym Rokiem, jako dodatkowy dzień odpoczynku. W roku przestępnym ten sam dzień odpoczynku jest wstawiany również po sobocie szóstego miesiąca.

Jednak kalendarz 13-miesięcy miałoby szereg istotnych braków, choćby dlatego, że podział na kwartały roku musiałby dzielić i miesiąc. Dlatego zwraca się uwagę na inną wersję kalendarza, zaproponowaną w 1888 r. Przez francuskiego astronoma Gustawa Armelina. Zgodnie z tym projektem rok kalendarzowy składa się z 12 miesięcy i jest podzielony na 4 kwartały na 91 dni w każdym. Pierwszy miesiąc kwartału ma 31 dni, dwa pozostałe - do 30. Pierwsza cyfra oznacza rok, a jedna czwarta przypada na niedzielę, co kwartał kończy się w sobotę i ma 13 tygodni. W każdym miesiącu 26 dni roboczych. W prosty, jeden dzień, jak Międzynarodowy Festiwal pokoju i przyjaźni między narodami, dodaje się po 30 grudnia w roku przestępnym, świąteczny dzień roku przestępnego dodaje nawet po 30 czerwca( patrz tabela)..

Tabela.kalendarz Świat

dni powszednie	stycznia kwietnia lipca października	lutego maja sierpnia listopada	marca czerwca września grudnia
niedziela poniedziałek wtorek środa czwartek piątek sobota	1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 11 kwietnia 18 25 - 12 maja 19 26 - 13 czerwca 20 27 - 14 lipca 21 28 -	- 12 maja 19 26 - 13 czerwca 20 27 - 14 lipca 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 10 marca 17 24 - 11 kwietnia 18 25 -	- 317 października 24 listopad 18 -4 25 - 12 maja 19 23 - 13 czerwca -7 20 27 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 * **

* DSkok z roku przestępnego po 30 czerwca.** Dzień pokoju i przyjaźni narodów to coroczne święto międzynarodowe po 30 grudnia.

Wygodnie jest wpisać kalendarz Armelin od roku, w którym 1 stycznia przypada w niedzielę.

Projekt tego kalendarza został zatwierdzony przez Związek Radziecki, Indie, Francję, Jugosławię i wiele innych państw. Jednakże Zgromadzenie Ogólne Narodów Zjednoczonych odłożyło ostateczne rozpatrzenie i zatwierdzenie. W chwili obecnej działalność pod auspicjami Organizacji Narodów Zjednoczonych całkowicie ustała.

Pozycja kościoła. Wraz z wprowadzeniem nowego kalendarza nie będzie ciągłej zmiany dni tygodnia, kiedy przechodzimy z jednego roku do drugiego. Fakt ten niepokoi niektórych przedstawicieli kultów religijnych. Po tym wszystkim, choć muzułmanie świętują w piątek, Żydów - w soboty i niedziele chrześcijanom, wszyscy mamy wspólne A - zdefiniowane cykle świąt i postów, jest ściśle związany z dniami tygodnia, z ich ciągłą uwagę „na przełomie” dwóch sąsiednich lat.

Należy zauważyć, że podejście kościoła chrześcijańskiego do ewentualnej reformy kalendarza stopniowo się zmienia. W ten sposób Sobór Watykański II w dniu 4 grudnia 1963 roku, większością 2057 głosów przeciw 4, stwierdził: "1.Rada nie sprzeciwia się ustanowieniu daty Wielkanocy w każdym konkretnym niedzielę w kalendarzu gregoriańskim. .. 2. Rada również nie sprzeciw wobec zamiaru wejść w społeczeństwo obywatelskie wiecznego kalendarza ".Jednak dodatkowo wyjaśnił, że Kościół nie ma zastrzeżeń tylko przeciwko takim wiecznego kalendarza „, które zachowania i ochrony siedmiodniowy tydzień z niedzielnego popołudnia, bez wprowadzania żadnych dni poza tygodni, tak że sekwencja tygodni, nie uszkodzony, chyba że nagle pojawiają się bardzo dobry powód, któryTron apostolski będzie wymagał sądu ".

Tak, ten rodzaj silnej hipnozie „astrologicznych fragmentów”, który jest siedem dni w tygodniu! Potrzebujemy odwagi i pokazał, że członkowie Konwentu Narodowego francuskiej w 1793 roku, ich determinacja, raz na zawsze zerwać nieprzerwany okres tygodni przez lata i wieki. ..

Oczywiście, jeśli Zgromadzenie Ogólne ONZ zdecydować się na kwestii reformy kalendarza pozytywną decyzję,wtedy kościół najwyraźniej będzie musiał to znieść.Było to w przewidywaniu takiej sytuacji na łamach prasowych Kościoła są teraz aktywnie dyskusji na pytanie: co decyduje, a co nie zobowiązuje Sobór Nicejski w kwestii obchodów Wielkanocy. Jak można zauważyć, czołowi przedstawiciele rosyjskiej Cerkwi zgodzili się, że obowiązkowym świętem Wielkanocy w pierwszą niedzielę po wiosennej pełni księżyca w każdym z wystąpień nie było rady kościelne. Według profesora Leningrad Akademii Teologicznej L. Voronov „... Sobór Nicejski nie weszli. .. do powszechnego, wiecznego i niezbędnego użycia jakiegokolwiek ściśle określonym Paschalia jako jednolity system obliczania i ustalania daty Wielkanocy” jako „bardzo mało prawdopodobne aleksandryjskiej PaschalZostało pomyślane jako "wieczne i nieistniejące".I znowu: „Przyjęcie Vlastar, chociaż, według kanonów chrześcijańskiej Wielkanocy zawsze musi podążać żydowski, fundamentalnie błędne.”To słowa innego eksperta od profesora problemu kalendarz Moskiewskiego Akademii Teologicznej DP Ogitskogo że( choć ma wiele poprzedników z wieków XIV-XIX w.) Zaproponował, aby rozwiązać Wielkanocy w niedzielę, mieszczących się w okresie od 12 do 18 kwietnia n. Art. Dlatego właściwe jest, aby zwrócić uwagę na następujące kwestie: w kalendarzu February Armelin będzie nie 28, a 30 dni. Oznacza to, że data równonocy wiosennej ruszy marca 18-19, więc w niedzielę, 15 kwietnia może być akceptowalny dni, aby ustalić datę Wielkanocy w kalendarzu świata, i to jest możliwe, że sprzeciw wobec Kościoła wprowadzenia nowego kalendarza wkrótce przestanie.

Podsumowując, kilka lat temu w naszym kraju-Unia Astronomiczna i geodezyjne Towarzystwa podjął specjalną analizę kwestii reformy kalendarza. W związku z tym zauważono, że z punktu widzenia organów państwowych reforma obecnego kalendarza nie wydaje się faktycznym problemem. Dlatego nasze czasopisma naukowe i popularne nie są zaangażowani w publikacji nowych projektów na całym świecie i kalendarzy krajowych, a ich astronomiczne i geodezyjny społeczeństwo nie sprawdzane i omawiane,