Hva er ekteskap, hvordan og hvorfor oppsto det?
Begrepene "ekteskap" og "familie" er vanlige i både daglig tale og vitenskapelige publikasjoner, noe som faktisk er legitimt, siden realitetene som er angitt av disse betingelsene, er nært forbundne. Imidlertid er ekteskap og familie ikke det samme, de er ikke identiske, men heller overlappende begreper, fordi en familie kan eksistere uten ekteskap og ekteskap uten familie.
Ekteskap - dette er en offentlig etablering, institusjon eller, som advokater og sosiologer, spesielt offentlig institusjon, en spesiell form for sosial organisering, samt, for eksempel, med staten som en spesiell institusjon for regulering av forholdet mellom innbyggerne, sammen med eiendommen Institute, og så videre. .ekteskap - er historisk betinget, autorisert og regulert samfunn form forholdet mellom prester, mellom menn og kvinner, etablere sine rettigheter og plikter i forhold til hverandre og til barna, deres avkom. Med andre ord er ekteskap et tradisjonelt middel for å danne en familie og offentlig kontroll over det, et av verktøyene, måtene, måtene for selvbevarelse og utvikling av samfunnet. Ekteskapet for å regulere forholdet mellom representanter for ulike seksuelle grupper, oppsto ikke umiddelbart. I gamle tider da menneskelig dannelse, i de tidlige stadiene av transformasjonsprosessen av ape flokker i menneskelige samfunn forholdet mellom mennesker, inkludert mellom kjønnene ble regulert bare av biologiske impulser, behov, denne gangen, kan samleie delta sammen alle medlemmer av samfunnet,av denne typen, det vil si, slektninger: brødre og søstre, foreldre med sine barn osv. Denne form for forhold mellom kjønnene, den uordenlige forbindelsen mellom dem, kalles promiskuitet( fra det latinske promiscuis - blandet, universelt).
Hver kvinne i en gitt flokk kan tilhøre hver mann i samme flokk, og omvendt, hver mann til hver kvinne. Dette fenomenet kalles vanligvis endogami, det vil si ekteskap i et gitt samfunn, et "indre" ekteskap. Men strengt tatt er dette ikke helt nøyaktig, fordi ekteskapet i den moderne oppfatning av hvordan offentlig regulering av forhold mellom kjønnene på den tiden faktisk ikke eksisterte ennå.Det var bare en biogen premarital form for samliv mellom menn og kvinner.
Senere, på grunn av det faktum at skje ganske ofte komplikasjoner, konflikter mellom mennesker på grunnlag av seksuell truet selve eksistensen av denne slags samfunn har blitt tvunget til å innføre kunstig regulering av seksuelle relasjoner. Seksuelle tabuer ble introdusert, et komplett og ubetinget forbud mot samleie mellom personer i det gitt slekt i visse perioder. Overtredelser av disse forbudene ble straffet grusomt, og første gang i menneskelige samfunn oppsto passerer gjennom menneskets psyke grusom motsetning mellom sosiale og biologiske, mellom "ønsker" og "umulig".Etter hvert har dette ført til nye, exogamous bånd mellom mennesker: fratatt muligheten for å komme i kontakt med kvinnene i hans familie, begynte mennene å engasjere seg i en helt tilfeldig på grunn av ulike typer kvinner, og den andre samfunn. Som vi ser, exogamy, denne "primitive utroskap", var i hovedsak den første opprøret av menneskets natur, menneskekroppen mot forsøk på å etablere et diktat av sosialitet over det.
Eksogamiske relasjoner, tilsynelatende, oppdaget umiddelbart deres biologiske fordeler: fra slike obligasjoner ble mer levedyktige, levedyktige barn født. Derfor gradvis endogamous båndene ble helt forbudt( gjenværende, men i lang tid om rettighetene til de unntak fra reglene, bare under fest orgier når tillatt alt som ble forbudt i vanlige hverdager).De eksogamiske forbindelsene ble stabilisert og etablert av skikker, og den første formen for ekte menneskelig, sosial regulering av forhold mellom kjønnene oppsto - det vi nå kaller ekteskap. Dermed var den første form for ekteskap faktisk en gruppe to generasjons ekteskap. Under ham hadde alle menn av en slags "rett" å gifte seg med alle kvinner av en annen type. Med andre ord, en kvinne var gift med en slags nogen av et annet slag. Gruppe ekteskap eksisterte i yngre steinalder.
Men innenfor denne gruppen ekteskapet, selvfølgelig, kan klappes trekkes, valg forholdet mellom en eller annen type kvinne, og en mann av en annen type( med andre ord, en av de "menn" var spesielt fint).Deretter er det en fordel forbindelse med de mest foretrukne partnere blir mer utbredt, ble løst skikker, og dermed samfunnet gradvis overført til den nye formen for ekteskap - sammenkobling ekteskap. Bare ett gift par forenet i det. Men noen av disse "buddy" i dette tilfellet kan være et slikt par samtidig, og dessuten - sekvensielt "i rute" eller som forsvinningen av vedlegg til en gitt samarbeide med andre partnere eller kvinnelige partnere. På denne tiden, hele økonomien, produksjon av ting, mat, essensielle elementer fortsatte å være fortsatt innenfor den primære rase. Bare fødsel gikk produksjonen av avkom ut over grensene. En arbeidet og bodde "kone" separat, som en del av sitt arbeid.(I moderne termer var de "kommer" ektefeller).
Fordi biologisk fedskap var vanskelig å etablere under slike forhold, er det nesten umulig at slektskapet ble vurdert på morslinjen. Barn født til en kvinne tilhørte den typen som kvinnen selv tilhørte."Ektemenn" og "koner" var en egen økonomi, og hvis mannen brakt hans barn, kvinner og seg selv som en gave fra den utpakkede dem å jakte mat, en del av det faktisk kom ut, ble trukket dem fra den type eiendom, som tilhørte mannen. Med andre ord, skape mer gunstige forhold for kvinner og barn av et annet slag, er det til en viss grad fratatt de gunstige forholdene for deres familie og med barn av hans søstre. Som du kan se, helt fra starten av sin nye familien er i konflikt med samfunnet, til å komme.
På slutten av steinalderen, og spesielt i bronsealderen og jernalderen, med fremveksten av jordbruket, arbeidsproduktivitet vekst av folk gradvis skapt under hvilke vilkår et individ, og enda mer så paret befant seg i stand til selv-inneholde, for å mate sine barn. Og gradvis kom denne tvillingfamilien "slått" fra slekten og i det økonomiske, produksjonsforholdet. Ektemann og kone sluttet seg til sin innsats, ikke bare i barnefag, men også i produksjonen av ting, begynte å ha en felles husholdning. Forholdet mellom kjønnene har stabilisert seg, har det blitt mer pålitelig fastsettelse av farskap og ansvar for familien, for skjebnen til avkommet stadig videre til mann, til sin far. Sammen med det gikk naturligvis også kraften. Dermed ble matriarkistiske relasjoner gradvis patriarkaliske, da forholdet allerede var vurdert på den faderlige, mannlige linjen. Og den nye familien, den høyeste formen for familien, kom for å erstatte det gifte paret: en monogame( det er en ugift) familie. Monogami ble fullt forankret som en ny form for ekteskap med fremveksten av privat eierskap av produksjonsmidler, med deling av samfunnet i klasser. Hans kone flyttet til å leve med sin mann, hennes manns familie og sammen med barna hennes, falt under hans myndighet. Den tidligere likestilling av ektefeller i ekteskap endte i mange århundrer.
Med overgangen til føydalismen Selskapet ble etablert uniform for alle obligatoriske kirken ekteskap( selv om festningen kan inngå det bare med tillatelse fra eieren, utleier, den føydale herre og nesten etter eget valg).
Jeg må si at den patriarkalske familien har alltid eksistert i form, ikke bare av monogame, men polygame ekteskap, når en mann har rett til å besitte flere koner, noen ganger en hel harem. I dette tilfellet mest tydelig ulikhet av kvinner i ekteskapet - og ikke bare på det økonomiske og juridiske forhold, men også i forhold til seksualitet, kjønnsrelasjoner. En kvinne her har rett til å gifte seg med en mann, mens en mann samtidig er gift med flere kvinner. Nå finnes det polygami i noen muslimske land, men det er allerede avtagende i siviliserte lag av befolkningen.
være rimelig å påpeke at historien kjenner noen form for ulikhet i ekteskapet: polyandry, dvs. polyandry. Og til nå er polyandry funnet i noen stammer i India, Tibet, Sør-Amerika. I India, som oftest kona til den eldste broren ble en felles kona til alle brødre - og mottar såkalt fraterialnaya, eller broderlig, familie. Og en kvinne i slike familier tar vanligvis en høy posisjon, krangler her er ekstremt sjelden, forholdet mellom familiemedlemmer, myk og vennlig.
kjent at privat eiendom i det vesentlige har særegne forholdet mellom de to lag av samfunnet, hvorav den ene er fullført, den øverste eieren av produksjonsmidlene, og den andre, eller fullstendig blottet for dem, eller rager bare slave eier. Derfor har noen samfunnsrepresentanter mulighet til å tilpasse seg noen av arbeidene til andre til seg selv. Med fremveksten av privat eiendom og fordelingen ble utført er ikke så tilhører denne slekten, som det var i begynnelsen av menneskets historie, i de tidlige stadier av primitive felles system, og ikke på antall arbeidskraft investert, som det var på slutten av eksistensen av tribal system, og på eiendommen,det vil si, avhengig av hva medlemmene i samfunnet eies.
Samtidig, de som eide mer eiendom, og mottok mer uansett hvor mye arbeid han investerte i den felles årsaken.
Forvandlet til en familie eier av sine eiendeler, herunder eiendom, tidligere eid av hans kone, begynte mannen å fungere som familieforsørger av barn og koner, og de - som hans pårørende, uavhengig av hvem som faktisk opprettholdes familien, på grunn avhvis arbeid - hodet eller familiemedlemmene selv - levde en familie. Han ble ansett som en brødvinner bare fordi han var eieren av produksjonsmidlene. Kvinnenes situasjon har blitt svært forverret, og hun har faktisk blitt en maktesløs slave.
Etablering av forholdet mellom arv av rikdom utgjorde skarpt problemet med biologisk faderskap. Mannen var nå ekstremt interessert i at barn av hans kone var hans barn. Derfor lovene som krever at en kvinne beholder sin jomfruelighet før ekteskap og forblir trofast mot ektemannen i ekteskapet. Forræderi kone har vært ansett som en alvorlig synd, og for slike lovbrudd, selv den katolske kirken tillatt oppløse ekteskap. I noen land, og staten ble å beskytte rettighetene til menn: spesielt, i midten av det nittende århundre i Frankrike utroskap av kona kunne bli straffet med fengsel i inntil to år.
Men i prinsippet monogame form av patriarkalske ekteskap i forholdet mellom kjønnene eksistert som til likestilling og kvinner kan ha bare én mann, og en mann kan ha bare én kone. I virkeligheten har denne likestilling imidlertid alltid vært formell. Først og fremst, basert på prinsippet om "varig - forelsket", hørte kvinnene ikke på stemmen når de giftet seg med henne. I tillegg, umiddelbart etter fødselen av det monogamiske ekteskapet, hadde en mann i et slavesamfunn rett til å inngå et forhold med sine slaver. Barna som var født fra en slik forbindelse, hadde ikke en far ved lov, men de ble ansett som hans eiendom, det vil si eiendommen til slavenes eier."Det er eksistensen av slaveri side om side med monogami - skrev Engels -. Tilstedeværelsen av en ung vakker kvinnelige slaver som er i full besittelse av mennene ga monogami fra begynnelsen av sin egenart, noe som gjør det monogami bare for kvinner, men ikke for menn"I tillegg var det også en heter, hetterisme( den ekstreme formen er prostitusjon).Dette bidro videre til brudd på monogamien til en mann.
Men i rettferdighet må det sies at kvinner også ikke forblev i gjeld. F. Engels opplyste tydelig at selv om "menn beseiret kvinner, men de erobret sjenerøst, tok vinningskronen. Nær monogami og hetaerism uunngåelig sosialt fenomen ble utroskap, forbudt strengt straffbart, men uutryddelig. "
Som for arbeidere, og spesielt arbeiderklassen, der kvinnen er fra ekteskapet var involvert i prosessen med materiell produksjon, var det ikke lenger izhdivenkoy mann. Dette gjør det mer økonomisk likeverdig med mannen, og ekteskapet i dette tilfellet var ikke så mye en patriarkalsk, monogamt som egalitære, like rettigheter for begge ektefeller. Nylig er et slikt ekteskap, uavhengig av den sosiale orden, blitt stadig mer utbredt blant hele menneskeheten, i alle deler av befolkningen.
I vårt land, som ble vedtatt i 1918 et dekret "På innføring av likelønn for kvinner og menn" forpliktet til økonomisk diskriminering av kvinner. Dekreter "På borgerlig ekteskap, om barn og om å gjennomføre bøker av handlinger av staten", "skilsmisse"( 1917) og andre dokumenter av familien var basert på prinsipper som monogami( forbud mot ekteskap med folk som allerede er gift)likestilling mellom ektefeller med hensyn til eiendom og relasjoner i familien, bundet materiell støtte til funksjonshemmede familiemedlemmer, og så videre. d. den nåværende tilstand av statlig regulering av familierelasjoner i vårt land i mer detalj i den andre utgaven belyser delen.