Kalender for muslimer
«Faktisk antall måneder med Allah - tolv måneder i Allahs bok på dagen Han skapte himmelen og jorden. .. Sett inn - bare en økning i vantro,de som ikke tror er feilaktige;de løser det på ett år og forbyder det til en annen, i samsvar med kontoen som Allah har forbudt. De lar det Allah har forbudt. .. »
Så Koranen( Sura 9, 36-37) bestemme antall måneder i et kalenderår: de er, sier de skal være tolv, setter ekstra 13. måned -" bareen økning i vantro. "
Sett den 13. måneden har vært forbudt i 631 av grunnleggeren av Islam Muhammad( c. 570-632 gg.).Noen få år etter Muhammeds død presenterte Kalif Omar ibn al-Khattab månekalenderen til statlig bruk. Det ble også besluttet å telle årene av "omplassering"( "Hijra") av profeten Muhammed fra Mekka til Medina - 16. juli, 622 BC.e.
riktigheten av månekalenderen er en av tilhengerne av Muhammad, Imam Jaffar al-Sadik "berettiget" som følger: "Allah skapte årlig for en periode på tre hundre og seksti dager og ekskludert fra det i seks dager, der han skapte himmelen og jorden, slik at disse dager ikke i det lange løp".
Naturligvis, fra vårt synspunkt, kan månekalenderen knapt kalles praktisk. Men, som uttrykte Biruni, "alle virker på sin modell, og hver stamme gleder som har. .." Og i dag, er månekalenderen som brukes av mange mennesker fra Vest-Afrika til Fjerne Østen.
Endre
kalendere Den forteller, særlig Biruni, i en fjern fortid, araberne var engasjert i husdyrhold, var av dagene i månekalenderen. Derfor skjedde deres pilegrimsreise til Mekka - arabernes gamle alter - i visse kalendermåneder og på forskjellige tider av året. Men det var mye mer lønnsomt å gjøre pilegrims på denne tiden av året, når de er klare for salg produkter - skins, frukt, etc., dvs. hvis "pilegrims ble bekreftet i samme posisjon, i den mest behagelige og rikelig tid". ..."Og her er de, fortsatt Biruni - lært av jødene, side om side med dem, og legger til året måneder - og det var omtrent to hundre år før hijra - og begynte å gjøre med måneder noe som ligner på hva jødene gjør, altså.Legg til i måneder et overskudd av tid mellom måneden og året i solen, når dette overskuddet vil være en hel måned. "Innføringen av en ekstra måned ble kalt "nasi"( fra "ayam an-nasi" - "ekstra dager").
Men har araberne brukt lunisolarkalenderen i 200 år? Tross alt, viser det seg, de har to ganger månedens navn. Her er de gamle navnene, noe som fører Biruni i hans banebrytende bok "The Canon of Masud ': al-Mutamir, Nadzhir, Havvan, Suva, Hunt, Zabba, Asamm al-Adil, Nafik, Vagil, Huwa og Burak. La oss gi oversettelser av navnene på bare de to første: "al-Mutamir" betyr "å adlyde diktatene til skjebnen";Navnet Najir kommer fra ordet najr - "intens varme" og indikerer ganske klart en viss tid på året.
Men de moderne navnene på månedene i den muslimske kalenderen:
1. Muharram - den "forbudte", "hellig".Denne måneden, så vel som i den 7., 11. og 12. måned, forbød religiøse tradisjoner krig og militære kampanjer.
2. Safar - "gul", denne måneden hvis arabere ofte slipper pest, som pasientens ansikt slått gul.
3 og 4. Rabi al-Awal og Rabi As-sani - Rabi den første og Rabi den andre. Disse månedene minner oss om vårblomster og planter, av dugg og regn. Ifølge Biruni, "det refererer til den tiden av året som vi kaller" kharif "(høst), og de gamle arabere kalte ham" Rabbi "(vår)."5 og 6.
Jumada Uhl og Jumada akhira - Jumada Jumada I og II, med "dzhamada" - "stivne".Disse månedene var om vinteren, da frostene startet og vannet frøs.
7. Rajab - "trygt", fra "irjab" - "avstå fra kriger og raser".
8. Shaaban - fra "tashaaba" - "gren", "uenig", denne måneden de pre-islamske arabere raidet.
9. Ramadan - "hot month", fra ordet "rami-da" - "å være searing".Ifølge Biruni, "denne måneden brenner steinene på grunn av varmen."
10. Shawwal - fra "shalya" - "raise", "carry".Denne måneden ble araberne fjernet fra parkeringsplassen.
11. Zu'l-Kaada - fra "Kaada" - "sitte", "bli hjemme."
12. Zu'l-Hijja - fra "Hajj" - "pilgrimsreise".Pre-islamske arabere gjorde en pilegrimsreise til Mekka denne måneden.
De mange navnene på noen måneder viser at pre-islamske arabere brukte lunisolarkalenderen. Ifølge tilgjengelige data ble innføringen av den 13. måneden høytidelig holdt i mekka under stormessen: det var nødvendig for alle å vite om denne hendelsen. Den 13. måneden fikk navnet på den forrige, og ifølge Biruni ble det satt inn vekselvis( i henhold til 19-års syklusen) etter alle månedene i kalenderen. Tilsynelatende levde folket minnet om hva navnet på måneden ville være hvis slike innføringer ikke ble gjort i det hele tatt. Biruni skriver videre: "Profeten slått til folket en preken. .., sa:". Epoken og tid gjort en sirkel, og ble som den var da skapte Gud himmelen og jorden "Han ønsket å si at månedene kom tilbake til deres plasser. .. Etter det ble årets tillegg forbudt og fullstendig forlatt. "
To
kalender syklus for å tilpasse seg endrede månefasene, i den muslimske kalender som består av 12 måneder, er det antatt at alle de odde nummererte måneder har 30 dager, alle de til og med -( . Se tabell) til 29 dager.
| ordenstall av måneden | måneden navn | nummer dager | ordenstall av måneden | måneden navn | antall dager |
| 1 | Muharram | 30 | 7 | Rajab | 30 |
| 2 | Safar | 29 | 8 | Shaaban | 29 |
| 3 | Rabi jeg | 30 | 9 | Ramadan | 30 |
| 4 | Rabi II | 29 | 10 | Shavval | 29 |
| 5 | Jumada jeg | 30 | 11 | Dhu-l-KAAD | 30 |
| 6 | JumadaII | 29 | 12 | Zu-L-Hijah | 29 |
Tabell. Måneder av den muslimske kalenderen
Således inneholder år for den muslimske kalenderen 354 dager. Men som allerede nevnt er dette kalenderåret 0,367 06 dager kortere enn varigheten av 12 synodiske måneder. Derfor, for å holde neomeniyu på den første dagen i måneden i den siste måneden i året, Dhu al-Hijjah, fra tid til annen setter inn den 30. dagen.
Den "tyrkiske serien" dette innsetting utføres tre ganger i de siste åtte årene. Faktisk,
354.367 06 * 8 = 2834.936 5 ≈ 2835 dager.
Åtte enkle måneår er 354 * 8 = 2832 dager, og at årets sluttdato for avvik fra neomeny ikke overstige 0,5 dager, oppfølgeren er andre, femte, og 7. år, 8-års syklus.
| Komplette 30 år | sykluser | Sykluskoeffisienter | Delvis syklus år | Muharram tegn | |||||
| 0 | 210 | 420 | 630 | 840 | 1050 | 1260 | 0 5 3 1 6 4 2 | 1 2 3 4 5 6 7 8 | 6 3 1 5 2 7 4 2 |
| 30 | 240 | 450 | 660 | 870 | 1080 | 1290 | |||
| 60 | 270 | 480 | 690 | 900 | 1110 | 1320 | |||
| 90 | 300 | 510 | 720 | 930 | 1140 | 1350 | |||
| 120 | 330 | 540 | 750 | 960 | 1170 | 1380 | |||
| 150 | 360 | 570 | 780 | 990 | 1200 | 1410 | |||
| 180 | 390 | 600 | 810 | 1020 | 1230 | 1440 | |||
| 9 10 11 12 | 6 3 1 5 | ||||||||
| Måneder | Månedlige koeffisienter | 13 14 15 16 17 18 | 2 7 4 1 6 3 | ||||||
| 19 | 1 | ||||||||
| Muharram, Shavwal | 0 2 3 5 6 1 4 | 20 21 22 23 24 25 26 27 | 5 2 7 4 1 6 3 1 | ||||||
| Safar, Rajab | |||||||||
| Rabi I, Zu'l-Hijah | |||||||||
| Rabi II, Ramadan | |||||||||
| Jumada I | |||||||||
| Jumada II, Zu-l-Kaada | |||||||||
| Shaaban | |||||||||
| 28 29 30 | 5 2 7 |
Det er enkelt å sørge for at 2835 dager er nøyaktig 405 uker. Med andre ord, i åtte år faller månens faser på samme dager i uken. Dette åpnet for en "evigvarende" månekalenderen - Sammenlign priser på en 8-års periode datoer( månefasene) med dagene i uken. På det tyrkiske språket kalles disse tabellene "Ruz-nime", dvs. "The Days of Book".Men det er ingenting "evig" i naturen. Feilen på 8-års syklusen er 0,0635 dager. Derfor for 1: 0,0635 = 15,6 sykluser = 125 år av månen fase i forhold til kalender datoene blir skiftet en dag tilbake. Derfor hvert 125 år, sier den syvende året av 8-års syklus bør overlates enkel, og dager i uken i "Book of Days" for å flytte ett skritt bakover.
Nivået er arabisk, eller 30 år. For ham, 354 367 06 * 30 = 10 631 012≈10 631 dager. Men
10 631 = 19 * 354 + 11 * 355 således denne syklus består av 19 enkle og 11 forlengelser( spranget) år. Leap er den andre, femte, syvende, 10., 13., 16., 18., 21., 24., 26. og 29. års syklusen hvis den opprinneligeHanraens dag ble tatt 16. juli. I noen muslimske land ble den første dagen tatt 15. juli. Deretter er et skuddår ikke det 16., men det 15. året av syklusen. Nøyaktigheten av den 30-årige syklusen er svært høy: en feil i hele dagen akkumuleres i det i 3000 år.
Ved å kartlegge ukedager med tallene for månedene i den muslimske kalenderen, er det ikke vanskelig å se en viss syklus. Dette gjør det mulig å lage tabulator.Årlige og månedlige koeffisienter for å bestemme ukedag for en kalenderdato. Tabellen er utarbeidet på grunnlag av generelle ideer om konkurrenter og regulatorer nevnt tidligere og på bakgrunn av Biruni-tabellen. I sistnevnte er det imidlertid mange unøyaktigheter, tilsynelatende på grunn av feil av kopikere.
beregningene vil bli brukt heretter teller dager i uken, som starter på søndag, og som tilsvarer antall 1 tilsvarer antall mandag 2, tirsdag - tre, medium - 4, torsdag - fem, fredag - lørdag og 6 - 7.
koeffisienter for fullstendig30-årige sykluser( Biruni kaller dem Muharram-tegn) - koeffisientene til sykluser - beregnes ut fra følgende hensyn. Tidsintervallet på 30 år inneholder 10 631 dager eller 1518 uker og 5 dager. Følgelig, hvis i det første året æra av Hijra, første året første 30-års syklus av en Muharram falt på fredag, den første, den andre 30-års syklus, vil det ha vært fem dager senere( ellerto dager tidligere), det vil si på onsdag. Videre begynner den tredje 30-årige syklusen mandag, den fjerde på lørdag, den femte torsdag, den 6. på tirsdag og syvende på søndag. Siden de syv 30-års sykluser, disse ekstra fem dager var allerede 7X5 = 35 -. . Syv uker, den åttende syklusen, dvs. 211 år( samt 421, 631, etc.) vil begynne igjen på fredag.Å ha
for fullstendig "null" koeffisient syklus 0, finner vi flere runder med påfølgende koeffisienter ved å legge fem til antall tidligere forhold og eksklusive 7 - antall dager i uken. Så vi finner, henholdsvis: 0 + 5 = 5 + 5 + 5-7 = 3, 3 + 5-7 = 1, 1 + 5 = 6, 5 + 6-7 = 4 + 5-7 = 2. Legge til dettetil de siste 5, går vi tilbake til startverdien av sykluskoeffisienten - 7( 0).Disse koeffisientene er plassert i den øvre delen av tabellen.
Tabell. Tabell koeffisienter for beregning av dagene i uken, fallende til første dag i måneden av den muslimske kalenderen
antall dager i uken, faller på en Muharram, ser vi brette syklus faktor med skiltet Muharram( her forlater vi brukte Biruni navn) som tilsvarer inneværende år, deltid 30-års syklus. I det første året av Hijra 1 falt Muharram æra på fredag. Følgelig vil årets Muharram-tegn være tilsvarende nummer 6. Dette første året inneholdt 354 dager, det vil si 50 uker og 4 dager. Derfor vil 1 Muharram av 2. år av syklusen allerede ha 6 + 4-7 = 3 - onsdag. Nummer 3 vil bli tegnet av Muharram i år. Men det andre året av 30-års syklusen er fortsatt( sprangår), den har 355 dager, det vil si 50 uker og 5 dager. Derfor er tegnet av Muharram av det tredje året 3 + 5 - 7 = 1, og hans 1 Muharram faller på søndag. Så det er ikke vanskelig å bestemme disse tegnene for alle 30 år av syklusen. I tabell.de vises til høyre.
For 31 år den dagen i uken en Muharram definert som 4 + 7( overskytende dager i det siste 30-året pluss signere Muharram 30. år), som er lik 4. Men siden 31 = 30 + 1, og deretter finne det ogsom en 5 + 6-7 = 4: syklus koeffisient som tilsvarer den full til 30-årsdagen, et plusstegn Muharram første året en ny syklus. Som det fremgår, vises den påfølgende endringen av dager på randen av 30-årige sykluser riktig her.
| års syklus | Years Hijra | antall dager i et år | dato i den gregorianske kalender og ukedag, sto for en Muharram( begynnelsen av året) |
| 26 | 1406 * | 355 | 16. IX.1985.Mandag |
| 27 | 1407 | 354 | 6. IX.1986.Lørdag |
| 28 | 1408 | 354 | 26. VIII.1987.Onsdag |
| 29 | 1409 * | 355 | 14. VIII.1988. Søndag |
| 30 | 1410 | 354 | 4. VIII.1989.Fredag |
| 1 | 1411 | 354 | 24. VII.1990.Tirsdag |
| 2 | 1412 * | 355 | 13. VII.1991.Lørdag |
| 3 | 1413 | 354 | 2. VII.1992.Torsdag |
| 4 | 1414 | 354 | 21. VI.1993.Mandag |
| 5 | 1415 * | 355 | 10. VI.1994.Fredag |
| 6 | 1416 | 354 | 31. V.1995.Onsdag |
| 7 | 1417 * | 355 | 19. V.1996.Søndag |
| 8 | 1418 | 354 | 9. V.1997.Fredag |
| 9 | 1419 | 354 | 28. IV!1998. tirsdag |
| 10 | 1420 * | 355 | 17. IV.1999. Lørdag |
| 11 | 1421 | 354 | 6. IV.2000.Torsdag |
| 12 | 1422 | 354 | 26. III.2001.Mandag |
| 13 | 1423 * | 355 | 15.111.2002.Fredag |
| 14 | 1424 | 354 | 4.111.2003.Tirsdag |
| 15 | 1425 | 354 | 22.11.2004.Søndag |
| 16 | 1426 * | 355 | 10.11.2005.Torsdag |
| 17 | 1427 | 354 | 31.1.2006.Tirsdag |
| 18 | 1428 * | 355 | 20.1.2007.Lørdag |
| 19 | 1429 | 354 | 10.1.2008.Torsdag |
| 20 | 1430 | 354 | 29. XII.2008.Mandag |
| 21 | 1431 * | 355 | 18. XII.2009.Fredag |
| 22 | 1432 | 354 | 8. XII.2010.Onsdag |
| 23 | 1433 | 354 | 27. XI.2011.Søndag |
| 24 | 1434 * | 355 | I5.XI.2012.Torsdag |
| 25 | 1435 | 354 | 5. XI.2013.tirsdag |
| 26 | 1436 * | 355 | 25.X.2014.Lørdag |
| 27 | 1437 | 354 | 15.X.2015.Torsdag |
| Merk | Stjernen | indikerer skuddår. |
å beregne den dagen i uken som faller på den første dagen i hver annen måned, er de månedlige rater brukt. Beregning av dem er også åpenbart. Siden det er 30 dager Muharram t. E. 4 uker og 2 dager, så dermed ukedag, faller på en Safar, tilsvarer antall, en økning på 2 sammenlignet med skiltet av inneværende år Muharram. For eksempel, for en 1-års syklus mark Muharram 6. Derfor sto en Safar for 6 + 2-7 = 1 - søndag.
Som et eksempel på bordet definere dag i uken, noe som utgjorde 17 Jumada jeg 377 AH.Først av alt, 377 = 360 + + 17. Fold syklus koeffisient og signere Muharram 4, 6, det er 4 + 6-7 = 3-1 Muharram 377 år hadde på tirsdag. Måned Jumada Jeg forhold tilsvarer måned 6. Legge det til tre, finner vi at 3 + 6-7 = 2: 1 st i måneden Jumada jeg( og dermed, 8 og 15) hadde mandag 17. er dens nummer - fra onsdag.
Selvfølgelig, 8-års syklus med kalenderberegninger, kan du bruke de åtte første tegnene i Muharram, som fordelingen av skuddår det er det samme. Merk også at tidsspenn på 120 år, inneholder fire 30-års syklus, eller august 15-åringer. Men i fire 30-års sykluser sette inn en ekstra dag gjort 4 * 11 = 44 ganger, mens i åtte år 15 15 * 3 = 45. Den høye nøyaktighet av den arabiske-syklus( for å være i samsvar med skiftende faser av den måne) har allerede blitt nevnt. I de 8 årene av syklusen for sitt beste for å forene ikke bare med månefasene, men også med 30-års syklus, synes å være det mest praktisk å utelukke en dag rundt midten av 120-års periode, slik som 7 th året av den åttende åtte år gjørenkel.
samsvar datoene for den muslimske og den gregorianske kalenderen 1985-2015.er gitt i tabell.
Tabell. Overholdelse datoene for muslimske og den gregorianske kalenderen
Recall som i begynnelsen av året av den muslimske kalenderen faller på neomeniyu - den første opptreden av halvmåne på kveldshimmelen, og ikke på den sanne astronomiske nymåne( sammen).Således fant sted i 1983, ved astronomiske kalender i henhold nymåne 6. oktober ved 11 timer 17 min UT, og 1 hadde muharram 8. oktober. Tilsvarende, i 1984, var den nye månen 25. september på 3 t 11 min, beregnet som begynnelsen av året - 27. september.
I løpet av natten dagen. ..
Som alle andre folkeslag, hvis utbruddet av en ny kalendermåned var assosiert med utseendet på kveldshimmelen en smal halvmåne, araberne regnet fra begynnelsen av dagen solnedgang. Dette betyr at natten på dagen gikk utover dagen. Og bare nylig, i den arabiske Øst, gikk den offisielle beretningen om timer på dagen fra midnatt.
måneder Tall i arabisk kalender telles som følger: før den 15. i ordtaket "når passert 10( netter) Muharram", dvs. 10 Muharram, "Når er siste 14( netter) Rajab, dvs. 14 Rajab. ....Etter den 15. dagen av "når de resterende 14( netter) Rajab", dvs. 16 Rajab, "når det var 5( netter) Rajab", dvs. 25 Rajab etc.
Men de arabiske navnene på dager. .....tid( som dokumentert av Biruni, i det siste var de forskjellige):
søndag - Yaum al-Ahad,
mandag Yaum al-isnayn,
tirsdag - Yaum al-Salas,
onsdag - Yaum al Arba,
torsdag - Yaum al-hamis,
fredag - Yaum al-Juma,
lørdag - Yaum al-Sabta.
Oversatt navnene på de dagene fra søndag til torsdag bety: Dag 1, Dag 2, dag 3, dag 4 og dag 5.
fredag, Iaum al-Juma( "dag av en forbindelse") er en ukentlig ferie - muslimenes hellige dagen. Men i Tyrkia i helgen utsatt fra fredag til søndag i 1935
I muslimske kalenderen mange viktige( fra synspunkt av den troende) datoer. Så, den 15. Shaban natt er kalt "natten av setningen" eller "resolusjon av natten."På denne kvelden, i henhold til den tro av muslimer, dødsengelen mottar en liste over personer som er bestemt til å dø i neste år. Natt til 27. Ramadan kalles "natt til forutbestemmelse" når den muslimske myten erkeengelen Gabriel på vegne av Allah ga Muhammad Koranen. Det viktigste er en rask, som muslimer bør holde seg til i måneden Ramadan. I 30 dager kan en muslim ikke spise, drikke eller røyke fra soloppgang til solnedgang.
Men når, fra hvilken dag starter du dette innlegget?
Det synes som etter kalenderen på linje med bevegelse av månen og dager i året per måned, er overflødig på dette spørsmålet. Akk, dette er ikke slik. Som Biruni bemerket, "i [månens] måneders verdier er det nesten ingen ordre. Innbyggere av enda en lokalitet er forskjellige i deres holdning, da visjonskraften [for observatører] ikke er den samme. Og vi ser at de, som angir i samtykke for samme dag [i uken], bestemmer annerledes stedet for denne dagen i måneden. Shari'a-loven foreskriver imidlertid bruk av observasjon [av den nye månen], ikke beregning. "
Men bevegelsen av månen er svært vanskelig, og vilkårene for sine opptredener varierer avhengig av tid på året og den geografiske posisjonen til observatøren, som allerede nevnt. Derfor er antall dager i måneden i månekalenderen, faktisk, i mange muslimske land ikke er konstant, slik at den samme datoen i den gregorianske kalenderen kan tilsvare forskjellige datoer til månekalenderen i ulike land. For eksempel i måneden Muharram 1383 Hijrah kalenderen i Saudi-Arabia og Tyrkia gir 30 dager i kalenderne Tunisia, Iran og Afghanistan - 29 dager. I dette tilfellet, Tunisia, Tyrkia og Afghanistan en Muharram falt den 24. mai 1963, og i Saudi-Arabia og Iran - 25. mai. Av samme grunner er det uoverensstemmelser i datoene for noen muslimske helligdager. For eksempel, en av Ramadan 1383 hijra hadde i Afghanistan 15. januar i Saudi-Arabia - 16 th, Iran - på 17 januar 1964
. .. år etter år
Når det gjelder alder av den muslimske kalenderen epoken, ser vi at"omplassering"( Hijra - bokstavelig talt "carting bort ') Muhammed fra Mekka varte i to uker i Medina: 24 Safar Muhammad laget av Mekka og 9 Rabi jeg, dro han til Medina;Dette tilsvarer perioden fra 8 til 21 september 622, begynnelsen av året i henhold til måne( da måne-solar) kalender, Muharram en hatt i år på fredag 16 juli( mer presist, på natten av 15. juli 16) 622 fra ham ogKontoen holdes for årene av månen Hijra - ifølge den muslimske månekalenderen.
automatisk oversettelse muslimske kalenderdato for gregorianske ved følgende formel:
R = M + 622- [M / 33]
hvor R - Gregoriansk kalenderår, M - År Muslim lunar A.H.; Firkantede parenteser betyr at hele delen av kvoten er tatt, og resten av divisjonen blir kassert.
For eksempel, la oss bestemme hvilket år av kalenderen vår tilsvarer 1402 AH.Ved hjelp av formelen, finner vi
R = 1402 + 622 - [1402-1433] = 1982-
"minus" tegn betyr at ved å dividere 1,402 33 forble enkelte fraksjon, som må trekkes fra 1982. Derfor tilsvarer 1402 AH 1981-1982 gg. Gregoriansk kalender.
Ved overgang fra den Gregorianske til måne formel AH anvendes
M = R - 622 + [(R-622) / 32]
Ta for eksempel antall år 1990. Ved å erstatte R - 1990 i denne formelen, finner vi M = 1410 +.
"pluss" angir at ved å dividere differansen mellom 1990-622 er et desimaltall, som må tilsettes til den resulterende nummer 1410. Følgelig, i 1990 den Gregorianske tilsvarer 1410-1411 år, måne Hedsjra. Fra tabell.finner vi at i 1411 Hijra virkelig begynne 24 juli 1990
åpenbart at historikere stadig møte behovet for nøyaktig overføring av de muslimske kalenderdatoene til Julian( gregorianske) og vice versa. Tross alt, er ofte referanser til de samme hendelsene i verdenshistorien datert av ulike metoder. For eksempel, slike hendelser 987- 989 år, som en kampanje for Kiev Prince Vladimir Korsun, og dåpen av Rus. Kronikører og biografer Prince belyse deres svært ensidig og forutinntatt. Og bare fra utenlandske, spesielt Arab, kilder vi vet hva innledes marsjen på Korsun. .. Så, den arabiske historikeren Yahya sa at i Bysants deretter "åpenlyst opprør sjef Warda Phocas og utropte seg til konge på onsdag. .. 14 Ailulya(september) 1298( 987) g, dvs. 17 Jumada jeg 377 g og det var en farlig ting, og det var han bekymret for tsaren Vasily, og førte ham til behovet for å sende til kongen av Rus -. . og de er hans fiender, for å be om deres hjelphan. .. Og de inngikk en kontrakt om eiendommen mellom seg selv og russernes tsar giftet seg med søsteren til tsar Vasily etter atn Jeg satte som vilkår at han ble døpt, og alle folk i sitt land. ..".
I dette eksemplet er året i Seleucid-epoken allerede ferdig med årstallet AD.Men det kunne faktisk ikke være i det hele tatt. Hvordan vet du, på hvilket nummer av den juliske kalenderen var det "17 Dzhumada I 377 AH"?
Alas, for overgangen fra den julianske til den muslimske kalenderen( og vice versa), det er ingen annen måte enn å. .. telle det totale antall dager fra begynnelsen av æra av Hijra til den spesifikke datoen for denne epoken og nedbryting av mottatt beløp i årene og månedene av den julianske kalenderen. Dette gjøres på følgende måte:
1) Sett antall komplette 30-års sykluser n og full årene av den nåværende syklus m:
n = [(M-1) / 30], m = |( M-1) / 30 |,
hvor M er årstallet til månen Hijra. Som tidligere betyr symbolet [] at bare hele delen av kvoten er tatt, og || |- at bare resten av divisjonen er tatt.
2) Still inn antall dager i alt D hele 30-års syklus fra begynnelsen av æra av Hijra,
D = n * 10 631 som full 30-års jubileum, er det 10 631 om dagen.
3) Angi antall dager i deltaet siste årene har denne 30-årsjubileum,
Δ =( p * 354) + q * 355),
der p og q - antall enkle fortid og skuddår, henholdsvis. Det er tydelig at p + q = m.
4) Angi antall dager N gått fra begynnelsen av den islamske året( 1 Muharram) før den angitte dato, herunder:
N =( s * 30) +( t * 29) + u,
der s og t henhold-, antall fulle(i 30 dager) og tom( i 29 dager) utløpte måneder, u- antall dager i den aktuelle måneden, inkludert den fastsatte datoen.
5) Det regnes hvor mange dager Z har gått siden begynnelsen av n.e.interesse for oss til nå( .. fra starten av epoken til AD A.H. tok sin 227016):
Z = 227016 + D + A + N.
6) Sett antall gått fra starten av AD.full fire Julian sykluser J( 1461 dager) og antall dager i den ufullstendig ring B,
J = [Z / 1461], B = [Z / 1461]
Det er innlysende at antallet av Julian år med full fire års syklus vil være 4J.
7) Bestem antall hele år til dagens fireårsperiode, og antall dager i inneværende år d:
K = [S / 365], d = | B / 365 |
8) Årstallet er satt til n.e.
R = 4J + K + 1.
9) Bruk tabellen i( eller en enkel beregning) er måneden i Julian kalenderen i værende år. Dette løser problemet som er oppstått.
Som et eksempel på hvorvidt den spesifiserte datoen Yahya 17 Jumada I AH 377 14.9 987 Siden antallet aktuelle AH M = 377, og deretter:
1) antallet hele året endte 30 sykluser er 12( n =12), har antallet hele år med den nåværende syklus m = 16.
2) antall dager i den fullstendige 30-års tsiklahD = 12 * 10631 = 127572.
3) fra de siste 16 år vært fullt av p = 10 enkel og q = 6 sprang. Det totale antall dager i disse årene
A =( 354 * 10) +( 6 * 355) = 3540 + 2130 = 5670.
4) Month Jumada I - fem i kalenderen, her s = 2 og t = 2, slik atantall dager N, har gått fra begynnelsen av året,
N =( 2 * 30) +( 2 * 29) + 17 = 135.
5) Totalt antall dager gått fra begynnelsen av n.e, opptil 17 I 377 Jumad A.H.
Z = 227 016 + 127 572 + 5670 135 + 360 = 393.
6) Antall gått fra begynnelsen av n.e.fire år sykluser J = 246 og deres tilsvarende år 4J = 984, antall dager i den ufullstendig ring B = 987.
7) antall fullstendige år i dagens fire år K = 2, antall dager i den værende år d = 257.
8) Antall år n. E.R = 984 + 2 + 1 = 987, og den 257. dagen tilsvarer 14. september.
Derfor stemmer datoen for den muslimske kalenderen helt til den som er spesifisert i Julian-dokumentet.
I en rekke muslimske land, er solenergi Hijra også brukt. Denne kalenderen systemet, som er akseptert som begynnelsen av året datoen for vårjevndøgn, men kontoen blir 622 g, n.e,
Men måne Hijra år har 354 eller 355 dager, mens solar - 365 eller 366 dager. Derfor, for hvert 33 år, økes antall år på månen Hijra, sammenlignet med solvaren, med en.