Interetniske ekteskap

Jeg hadde en helt forsettlig ide. Det ble antatt at noen jøder er de farligste antisemittene. Jeg sier dette så fritt, fordi jeg er et produkt av assimilering, blanding av jøder og andre mennesker som er "hjemlandet".Mamma møtte sin far på IFLI.Det står for Institutt for filosofi, litteratur, historie. .. Det viser seg at jeg er et barn av filosofi og historie. Min far - barnebarn av rabbi av Kiev mors og sønn skutt i 23letnem aldrende gutt, som hadde gått inn i en revolusjon, og ikke noe å dele med Kiev Cheka i '92.Min far drømte om å studere ved Filosofisk fakultet. Jeg kom til Moskva fra Kiev etter barnehjemmet og rabfak. Og så ble den filosofiske fakultet i 937m, for min lykke, stengt."Coryphaeus of all sciences" Stalin bestemte seg for at filosofien var noe for ham. Tjue år med min fremtidige far forlate Moskva ikke lenger ønsket og gikk inn i Fakultet for historie, som har kommet for å lære og min mor. Min bestefar fra min mor var inzheneromputeytsem, bestemor fungerte ikke. Mamma gikk bevisst på den historiske fakultetet. Inntil filosofien hun ikke hadde "vokst", men historien, eller rettere sagt, "A Brief History of CPSU( b)" lærer drømt. Og hun lærte ham alt sitt fremtidige liv. Til "perestrojka" hun har ikke levd - døde i år 984 i en bilulykke. Så møtte foreldrene mine ved Det fakultet for historie IFLI.Internasjonalismen var på vogue. Og Titova Galina Alexandrovna ble kona til Egides Peter Markovich. Han ble innlagt på tjuefem meter med felles familie mor femte( mors søster ferdig tiende klasse).Da jeg ble født ble

den sjette. En leilighet, selv en felles, kan ikke kalles et språk. Fasiliteter - i en veldig stor hage. Og disse seg selv."Komfort" - veldig stor og uten boder - plass. Men jeg elsket min tre og stukkatur røyk hus som min bestefar bygget som en formann, elsket våre arbeider nær badehus, slagg verksted og skur i front. Det var i Moskva i nærheten av Leningrad motorveien voykovskoy, nær perrong Red Baltiets. Familien levde ved å feire både revolusjonerende og ortodokse helligdager. Den førtifem forbi huset vårt var togene fra vest, om oss femti yards noen ganger stoppet toget, til oss kom offiserene som ga meg en fem-årig gutt, flip revolver til bestemor tårer stryke sine frakker og gasset med te og sild ogLendlizov stuing. Dette er slutten på krigen. Og før det begynte, var jeg den første "i andre runde", som jeg ble senere forklart til de overlevende fra krigen ifliytsy. Mange av dem. Frivillige gikk til forsiden. Av disse mange døde mange.

Jeg var ikke bare den første i andre runde. Men også den første halvdel av Iphthia. De sier at Hitler og i dag våre neorusonatsisty kjøtere hater mer enn renrasede jøder. Sannsynligvis fordi de er begynnelsen på slutten av pureblood-rase. Men ikke glem, "det er ikke greker eller jøde -. Alle Guds barn"For det meste glemsom:, sa at det ikke er en hedensk Seneca og andre gamle hedenske salvie. Dette er hva Jesus Kristus sa. Fader så ikke ut som en jøde. Han betraktet seg selv, i hovedsak, russisk. Jeg dro til fronten som frivillig i førtiandre året han ble tatt til fange i Smolensk område under Yartsev. Og selv tyskerne i fangenskap utregnet ikke ham som jøde. Fra fangenskap flyktet han til vår. Og vår "sitter" ham i 0 år, men med korrespondanse. Han tjente seks år, ble rehabilitert. Perestrojka "Ogonyok", det er ett rom, der han fjernet dekselet med land i sine hender, og bøyde seg for øynene. Den bibelske Sabaoth med et russisk ansikt. Trykk fotograf tok dette bildet under en tur sin far i 990, i en av gårdene på Penzenschine, hvor hans far var formann. Han skrev senere boken "Filosofen på gården", utgitt sin andre kone Tamara Samson, i Paris, hvor han er gravlagt i nittisyvende år. Og på den kollektive gården jobbet han og hans mor fra 954 til 959.

Jeg betrakter meg selv russisk. Mitt andre kne er fra bønderne i Pskov. Selvfølgelig hater jeg det antisemitiske

humøret. Jeg liker russisk kultur, og jeg vet ikke jødisk. Bortsett fra noen humoristiske setninger i jiddisch. Jeg liker ikke patchiness, provinsielle religiositet. Jeg liker ikke hatter og kamilavks. Jeg liker Einstein, Freud, Marx, Landau, Dr. Roshal - og det er allerede internasjonalt. Men når utbrot et ulmende glør av anti-semittisme, reagerer jeg. Veldig skarp og veldig smertefull. Hvis du lagt merke til, det gjorde jeg ikke engang ta min mors navn( hun Titov).Og aldri signert noen kallenavn. Bare i tilfelle vil jeg forklare selv at mitt navn - ikke den greske og litauisk avstamning, og de fleste som verken er hebraisk. Egides, Egidisy, Yagudayev, Yagudin og selv bær - det er alt stammer fra det hebraiske navnet Juda.

Men det er en annen side. Jødisk aktivisme, desverre, blir ofte mot vanlige jøder. Anatole France i "Island of Penguins" har argumenter om jødene til de rike og fattige. Når de rike jødene blir syke, vender de seg mot de fattige jødene. Og nå. .. Berezovsky, Gusinsky, Abramovich og Stalins reptil Henry Yagoda ringer til livet mørke instinkter. Den uhyrlige figuren av Stalin fremkalte ikke anti-georgiske følelser. Og "ikke til natten de nevnte" folkene med jødisk opprinnelse utfordrer antisemittisme. Provokatører, som du vet, skyte, vel, en - hadde allerede skutt( Berry), to langt unna, en ble dømt, og en annen i tilfelle kjøpt en fotballklubb. .. Jeg er selvfølgelig mot skytingen - nok til å skyte. Men de jødene som provoserer antisemittismen, skulle etter min mening bli dømt i moralske termer. De må innse deres moralske plikt til det lidende jødiske folk. De må hvis du ikke bli med i klanen av de store og moralsk uklanderlig jøder til Einstein, Landau, og andre som dem, eller i det minste ikke å fornærme dem og ikke til å redusere "rating" jødene i verden. Hver nasjon har helter og anti-helter. Roman Abramovich Abramovich er en anti-helt. Og det faktum at Chukotka setter pris på det, så dette er forståelig. Ved å løsne en liten prosentandel av eiendommen kjøpt på boliglån, for å sikre "respekt" for deg selv - hvem forstår ikke dette.

Så jeg er for en internasjonal og for internasjonale ekteskap. Men det er også problemer. Min mor, for eksempel, etter å ha slått med sin far, klaget over at hun giftet sig med en jøde. Senere reagerte jeg på denne

med forståelse, men hva var det for meg, halv rase da? Da husker jeg, tok en stol og brøt den på gulvet. Nå. .. Jeg klandrer meg selv for det.

Jeg hater å høre at russerne er den definerende nasjonen. Jeg er nærmere argumentet om at Russland er fødestedet til den internasjonale. Ikke den som "menneskeheten vil oppstå" - her er det ikke nok smak, og med moral er alt ikke bra, og fra sannheten er det langt unna. Og den der "det er ingen jøde eller greske - alle Guds barn."Jeg vil påminne deg om at Pushkin( grunnleggeren av det russiske språket), og Lermontov( "klokke på veche tårnet"), og Dahl( fire volumer av "Forklarende Ordbok") er alt resultatet av assimilering. Jeg er stolt av deg, mitt Russland, jeg er takknemlig for skjebnen som her ble født og ble en mann her. Jeg forlot heller ikke antisemittisme eller en lang dollar, sier jeg grusomt og seriøst: "Jeg ble født og døde i Moskva."Jeg er for den moralske koden til Jesus Kristus, jeg finner et felles språk med usbekiske barn som flyr til Russland og jobber som vaktmestere i vårt hagesamarbeid. Jeg er for alle kirkes velstand. Og mot enhver obskurantisme, som er dekket av islam eller ortodoksi.

Jeg hadde en bekjent som heter Durdi, fra Turkmens. Jeg jobbet som distriktspsykiatriker, og han var en driver av vår medisinske maskin. Og en gang var vi med ham i en forandring, som var lik ilddapt. I psykiaters arbeid er det vanskelige øyeblikk. Her er det nødvendig å innlegge pasienten i en tilstand av forverring. Dette var tilfellet. Pasienten med forfølgelse er stående med sin kone og nyfødte barn i et rom nær veggen. Han har gjentatte ganger blitt behandlet på et psykiatrisk sykehus og truet nå sin kone av forvirrende grunner. Slektninger ringte til politiet. Men så snart de nærmet seg, grep han sin kone, og det er klart at et barn kunne lide. Politiets store, små og runde, var travle sammen med mange naboer og slektninger og noen få flere militser sterkere. Men det var fare for barnet. I tillegg sa majoren at fyren hadde en kniv i sin venstre indre lomme. Situasjonen er veldig vanskelig. Men jeg har en moden ikke-standard plan. Jeg dedikert Durdi til ham. Jeg satte meg foran Alexei på en stol, stolen sto overfor ham. Og han begynte å snakke med ham, som er hva. Han skjønte ikke at det var en felle. Avslappet. Politiet sto på avstand, og ved siden av meg var det bare Durdi. Jeg snudde meg, som en bil: om han la bilen på håndbremsen. .. Det var et avtalt signal. Plutselig

løftet jeg en stol og ledet den til Alexei slik at torsoen hans sto mellom stolens ben og presset ham med en stol til veggen. Durdy grep meg og holdt en stol med meg, som Aleksey hadde slått i stykker i tre sekunder. Men da politifolkene hoppet og fikset pasienten. Barnet og moren ble frelst. Jeg kunne bare skrive en billett for psykiatrisk transport. Jeg minnet denne hendelsen fra Durda fordi han ikke var forpliktet til å risikere sin plikt, likesom meg, men han viste seg å være en god venn() - og hjulpet i en ekstrem situasjon. Han var også en god mann, gift med en russisk kvinne, de hadde en fem år gammel sønn på den tiden. De bodde akkurat der det psykiatriske stedet jeg serverte var. Og noen ganger inviterte Durdy meg til te etter jobb. Alkoholholdige av turkmenes muslimske lover bruker ikke. Og kona sa at det er bra, spesielt i forhold til hennes søsters mann, en russer, som alltid har problemer med denne saken. Men hun måtte godta noen islamske regler. Hun kalte det "deg". Og andre patriarkalske detaljer, tiden gikk. Jeg byttet til stillingen som psykoterapeut, og Durdi flyttet fra dispenseren til polyklinikken, og kontakt med ham var tapt. Om lag tjue år - et sjanse møte i nærheten av t-banestasjonen. Vi snakket. Sønnen på tjuefem, alt er i orden, hans kone er fortsatt kalt Tamara, bygget en kooperativ leilighet, han jobber i bilservice. Han er fornøyd med ekteskapet. Jeg inviterte deg til å besøke meg. Forlot telefonen. Jeg sprang allerede i andre baner, jeg gikk ikke på besøk, men jeg husker ham og husket om det nå.