Kalender van de Dnjepr Slaven

invallen van nomadische horden, oorlog en frequent branden hebben geleid tot het verlies van de meeste van de schriftelijke verslagen van de Kievan Rus. Slechts enkele van hen overleefden het ongeluk eeuw en overleefde te vertellen over de gebeurtenissen van de oudheid, over het leven, gewoonten en overtuigingen van de Dnjepr Slaven. Als we deze monumenten zorgvuldig lezen, kunnen we bepaalde conclusies trekken over de chronologie in Rusland in het voorchristelijke tijdperk.

van de weinige monumenten van het oude schrijven is bijzonder interessant is de "Tale of Vroegere Years" - een set van historische documenten, akten, leringen en verhalen, opgesteld over 1113 Nestor - een monnik van het klooster van de Grotten in Kiev( totdat we de tweede en derde editie bereikte - Laurentian en Ipatiev Chronicle), Ostromir-evangelie, geschreven in 1057, en verschillende latere kronieken.

Lang voordat de goedkeuring van het christendom Dnjepr Slaven ontwikkelden hun eigen systeem van het tellen van de tijd, de namen van de maanden, dagen van de week. In het hart van dit verslag, zoals bij andere mensen, lag de ritmische faseverandering van de maan. Door de manier waarop de oude kroniekschrijvers beschreven de zonsverduistering zoals ze zichtbare halve maan van de zon met een uitzicht op de maan op een bepaalde dag na de nieuwe maan vergeleken, kan worden geconcludeerd dat de verandering van de fasen van de maan werden opgenomen in Rusland, zeer zorgvuldig. In het bijzonder in de kronieken lezen we dat "De zon aky jonge Byst Month"( 1065), "net als jongelui maand dvoyu Depths"( 1321), "net als de dezelfde maand 4 dnii"( 1140), "Gij5 dagen per maand "," als 10 dagen per maand "(1460).Over de zonsverduistering in 1230 in de Laurentian Chronicle zegt dat de zon kijkt "als 3 dagen per maand", terwijl de compiler eerste Novgorod Chronicle is "als een 5 noschi maand."De eclips van 1236 in de regio Kiev was ringvormig. Volgens de Trinity kronieken zon die dag was als "maand chetiri dagen" van Novgorod - "aky maand Byst 6 nochii".Dit, in het bijzonder, heeft het mogelijk gemaakt DO Svyatskaya en astronoom MA Vil'ev( 1893-1919) om voor elk geval de plaats waar een of andere opname gemaakt.

De grote aandacht besteed aan de opmerkingen van de maan, en duidt op de aanwezigheid van de oude namen van de maan fasen: nieuwe maan heette "mijlpaal", de jonge maansikkel - "novets", het eerste kwartaal - de "nieuwe nieuwe cut" fase van ongeveer 10 dagen - "podpolon" polnolunie- "Polonia "de fase van ongeveer 17 dagen -" schade "het laatste kwartaal -" oude nieuwe snit 'oude sikkel -' vetoh".

Twee Oud-Slavische namen van de maanden zijn te vinden op de pagina's van het Ostromir-evangelie. Dus, aan de l.210( v.) Lees: "De selector van de keteldalen begint van het zevende millennium tot de maand Augustus, de roekeloze gloed."Op L.256: "Mtsa enoiara prosminca rekomagoago. ..".De overige namen zijn overgenomen van de Romeinse kalender. In een aantal andere oude manuscripten worden gegeven Slavische namen van de maanden, die gedeeltelijk in de moderne Oekraïense en Wit-Russische taal hebben behouden( zie tabel.).

-tabel. De naam van de maanden in de Oud-Slavische, Oekraïense en Wit-Russische talen

meest
Modern	gemeenschappelijke	Modern	Modern
Russische	Slavische	Oekraïense	Belarusian
naam	naam	naam	naam
januari	-sectionele	Zeer	Studzen
februari	Fierce	Lyuty	rency
maart	Berezozol	Berezen	Sakavik
april	pollen	Kviten	Krasavik
mei		Traven Traven	mei
juni	Cherven	Cherven	Cherven
juli	Lipiec	Lipen	Lipen
augustus	Serpen	Serpen	Zhniven
september	Veresen	Veresen	Vorasen
oktober	Listopad	Zhovten	Kastrychiik
november	Gruden	Listopad	Listopad
december	Jelly	Borst	Snezan

Blijkbaar waren deze namen nauw verbonden met de verandering van de seizoenen en de overeenkomstige verandering van economisch werk. Dus de naam van de maand "zaad" ging blijkbaar van het woord "knippen" - om het bos te snijden. Immers, Pridneprovsky Slaven moesten in de winter hun bossen kappen om nieuwe gewassen te maken. Het werd ook wel de "blauwdruk" genoemd, tegen de tijd dat er blauw in de lucht verscheen na een ononderbroken herfstwolkenkering. Fierce - de grootste maand van de sneeuwstormen en vorst, berezen, berezozol - het tijdstip waarop de gevelde boom in de winter, voornamelijk berken, verbrand en omgezet in as. In het noorden van Rusland heette maart "droog"( de droogtijd van het gekapte bos werd bedoeld) en de volgende maand, april, werd berezozool genoemd.

Rustig( bloei) en gras - de tijd van bloei en snelle groei van grassen. De naam van de maand is een worm( worm) afgeleid van het woord worm;op dit moment verzamelden mensen schadelijke tuinen in boomgaarden en moestuinen. In het noorden heette juni "isok" - soms het getjilp van sprinkhanen. Lipen( lipec) - de tijd van bloeiende linden, slang - de oogsttijd, toen het belangrijkste werktuig een sikkel was. Veresen is de tijd van de bloei van de heide - een lage wintergroene struik die veel voorkomt in Polissya, in de bossen en gedeeltelijk in de steppe.

Zhovten en bladval zijn de namen van respectievelijk twee maanden, op het moment van vergeling van het gebladerte van bomen en het eraf vallen. De Wit-Russische naam "kastryshchk" komt van de vreugdevuren( verheven delen van de stengels) van cannabis. In het noorden van Rusland was koude snapping sneller, daarom werd al in november een borst van bevroren hummocks( "piles") op de wegen genoemd. De naam jelly spreekt voor zich. ..

Zoals duidelijk zal zijn uit wat volgt, werden deze namen gegeven aan tijdsintervallen geteld in hemelse( maan) maanden. De gehele productielevensduur van mensen werd echter geassocieerd met de seizoensverandering van de seizoenen. Daarom werden ze in hun kalenderberekeningen gedwongen om regelmatig een extra 13e maand in te voegen. Sommige leidraad bij deze beschikbaar is in het werk "Kirsi, diaken domestica( dwz regent. .) Novgorod Anthony's Monastery en leert hen dezelfde persoon Vedat aantal jaren" te schrijven in 1136 Cleric, schrijft in het bijzonder: "Ja, er is bekend, als een boek in één zomermaanden 12 en 12 hemelse manen komen en nakoezhdo zomer ostavast 11 dny in die dneh op de 4e zomer komt de maan 13e. ..'.Vandaar de bekende onderzoeker kronieken NV Stepanov geconcludeerd dat het inbrengen van de 13e maand werd gemaakt in Rusland "op de 4de Summer inclusief rekeningen", die zeven maanden in elke 21 jaar was.

Er kan echter worden verondersteld dat deze invoeging vaker werd uitgevoerd, in overeenstemming met de vereisten van de 19-jarige cyclus. Maar het werd geproduceerd zonder een bepaald systeem en op verschillende manieren in verschillende nederzettingen in Rusland, mogelijk in de winter, toen de verbindingen tussen deze nederzettingen praktisch ophielden. Vanwege de verwarring op de lange termijn dit keer 13e volk maand niet leuk( en deze afkeer van het getal 13 overleefd tot heden), en, misschien, te vrezen.

Deze angst, waarvan de oorzaken al lang gedragen ter nagedachtenis aan hen die de eeuwen overleefd. . Bijvoorbeeld, in de Oekraïne van generatie op generatie doorgegeven overtuiging dat maand "novice" als er iets moet "geboren worden en om in een geweldige positie."Een spreekwoord bereikt ons dat "als de maand zwart is, de wereld zal eindigen".In 1769 op de rechteroever van Oekraïne begon een vreselijke epidemie, en de mensen in paniek: het gerucht verspreid dat dit het jaar en de maand verschijnt monnik. ..

Van verre tijden kwam naar Rusland Week - zevendaagse week. Echter, de oude Slaven associeerden de namen van de dagen niet met de namen van de goden, maar met de rangtelwoorden van de dagen in deze periode.

Blijkbaar vóór de XIII eeuw.in Rusland was er geen concept van de dag als een tijdseenheid. De kroniekschrijvers beschouwden tijd als dagen, de nacht verdeelde 'dag' en 'haast' en verwees naar de 'dag' die verstreek. Account uur begint in de ochtend, zodat de middag overeen met het einde van de 6e en het begin van de 7de uur van de dag, om middernacht( of "kuroglashenie") - het einde van de 6e en het begin van de 7de uur van de nacht.

Er zijn zulke momenten en tijdsintervallen bekend! Matins, dageraad, vroege ochtend, het begin van het licht, zonsopgang, ochtend, halverwege de ochtend de mis, lunch, 's middags, Uden, middag, paobed, avond, nacht, middernacht.

Tot slot merken we op dat in Kievan Rus bekend stond om de Romeinse kalender met zijn omgekeerde telingsdagen naar calends, non en id. Bijvoorbeeld in het "Tale of Boris and Gleb" - een monument uit de tweede helft van de XI-eeuw.of het eerste kwart van de 12e eeuw.er wordt gezegd dat de dood van Boris kwam "een maand van Ioulia op dag 24, voordat 9 een( on) dik wordt".In Novgorod Ik kroniek in 6644, is het bezoek aan Prince Svyatoslav Olovicha Novgorod dd: "De maand juli 19 augustus 14 prezh Kalandia."Kalender term "Calanda" is te vinden in de "Grand Prince Svyatoslav Izbornik Yaroslavovych 1073", het dateert uit de calends januari "Christmas".

was bekend in Rusland en een speciale verhandeling "De Grote Wijze van Antiochië Kolyada over noneh en ideh vzglashenie nekyim aan zijn vriend. ..", het is waarschijnlijk het werk van Constantinopel astrologist redenaar( V -. VI eeuw).Dit werk was opgenomen in het Pilot Book uit de 11e eeuw.en in de latere lijsten. Verdeeld in Rusland en een essay over de namen van maanden van verschillende oude volkeren, genaamd "Johannes van Damascus over de Macedonische maanden."

een belangrijke rol in de oude kronieken en chronograaf gespeeld arbeid Nicephorus Patriarch van Constantinopel( 758-828) "Hronografikon" of "Chronicler soon", die een kort chronologisch overzicht van de gebeurtenissen "van Adam", zoals vervat in de wereldgeschiedenis voor het jaar van de dood van de auteur.

Natuurlijk, een van de belangrijkste is de vraag wanneer en hoe Kievan Rus begon met behulp van de Juliaanse kalender, en hoe er was een "transfer" om de namen van de maanden van hun oude folk namen die verband houden met maan-zonnekalender. Na maanden van dit kalenderjaar als het "zweeft" op specifieke astronomische momenten, in het bijzonder met betrekking tot de lente, die in de X eeuw.op 15 maart door de Juliaanse kalender. Als de doop van Rus' daadwerkelijk heeft plaatsgevonden in 988, 1 augustus( waarop het betrekking heeft de kerkelijke traditie), in deze tijd van het jaar was een volle maan. Bijgevolg, aan het begin van augustus had het de 15e van een bepaalde maand van de maan-zonnekalender. Als het "Serpen" het zou de huidige verschuiving van de traditionele namen van de maanden in de richting van de val leggen. ..

Echter, er gegronde redenen zijn om aan te nemen dat "de doop van Rus' was niet 988, en een jaar of twee later, of,integendeel, eerder. In de tweede plaats is het noodzakelijk om rekening te houden dat een deel van de populaire namen van maanden, bijvoorbeeld, in juni - "Cherven" November - "blad" zijn hetzelfde, dat wil zeggen hetzelfde in bijna alle Slavische volkeren. ..Dit getuigt natuurlijk van hun nauwste banden in het verleden.

Overwegende dat, natuurlijk, bestond in doletopisny periode van politieke, commerciële en andere banden tussen Rus en Byzantium( en daarvoor - waarom niet - met het Romeinse Rijk), de nabijheid van hen, kunnen we zeggen dat de Juliaanse kalender, op het land verleendlater de naam "Rus", stond bekend en kon goed worden gebruikt voor de vaststelling van het christendom in parallel met de traditionele lunisolaire kalender. Het is deze veronderstelling en liet Rybakov vrij uniek assign symbolen tekens afgebeeld in aarden vaten II-IV eeuw.n.e., die werden gevonden in bewoond op een bepaalde tijd Slaven landen, met specifieke data zonne-energie( Julian) kalender.