Kalender van de oude Grieken

Years:
Star	BC.e.(-)	Evening		avond ochtend Morning
en n.e.( +)	ingesteld		zonsondergang zonsopgang zonsopgang
Alcyone	-500	maart 30		mei 15 september 20 oktober 29
( Pleiades)	300		april 11 mei 26	oktober 3	november 11
Betelgeuse	-500	april 25		juni 23 november 24 november 15
( α Orionis)
300	mei 6	1 juli	december 4	november 26
Sirius
-500		april 27 juli 22 december 27		17 november
( α B. Hond)
300	5 mei	29 juli	4 januari	november 26
Arcturus
-500	oktober 27		september 13 februari 19 mei 29
( α Boötes)
300	november 2	september 26	maart 5	juni 2
Vega
-500	januari 17	4november	april 14	augustus 10
( a Lyrae)
300	januari 23	november 12	april 21	augustus 16
Spica	-500
	augustus 15 september 23 maart		maart februari 21
( a Virgin)
+300	27 augustus	6 oktober	14 maart	2 april

Aan het begin van het 1e millennium voor Christus.e. Griekenland, bestaande uit afzonderlijke stadstaten( beleid), was onder de culturele invloed van veel landen in het oosten. De oude Grieken gekoloniseerd de naburige eilanden en de kust van Klein-Azië naar Zuid-Italië en zelfs de noordelijke oever van de Zwarte Zee. En voor degenen die zwemmen en degenen die betrokken zijn in de landbouw, moesten we enige kennis, die nodig is een kalender,

voor de tijdige uitvoering van de landbouw werken van de oude Grieken om hun leven af ​​te stemmen op de seizoenen, met zichtbare een jaar beweging van de zon langs de hemel. Dat is de reden waarom al in Homer( VIII eeuw v. Chr. E.) getuigde dat de oude Grieken hadden een concept van het zonnejaar, hoewel. .. er is geen bewijs dat zij gebruikten zonnekalenders tijdje. Het kan alleen maar beweerd worden dat het al ergens in de IX eeuw is. BC.e. De oude Grieken wisten hoe het ritme van de seizoenen uitzicht op de sterrenhemel te veranderen. Dit jaarlijks terugkerende verandering van de zichtbaarheid van bepaalde groepen van sterren en sterrenbeelden, en ze werden gebruikt in het dagelijks leven als een soort zonnekalender.

Dit wordt bevestigd door het advies dat de dichter Hesiodus( VIII eeuw voor Christus. ..) Gave landarbeiders:

Zoals u kunt zien, is er duidelijk gecorreleerd begin van specifieke acties in het veld met een zicht op de sterrenhemel. In het bijzonder voor de halve maan worden tijdens de eerste ochtend( heliacal) stijgen van de Pleiaden worden genomen( de tijden van Hesiodus in de breedtegraad van Griekenland ligt op ongeveer 12 mei tot en met de moderne kalender), wanneer de Pleiaden bij zonsopgang go( begin november), is het tijd om te ploegen. Aan het einde van februari, toen de zee stijgt de ster Arcturus in de avond, is het noodzakelijk om de wijnstokken en ga zo maar door. D.

Moments 's morgens en' s avonds risings en instellingen van verschillende meest opvallende sterren te snoeien in de breedtegraad van Athene in 501 voor Christus.e.en 300 g.e.worden gegeven in de tabel.

-tabel. Sunsets en "agenda" van sterren op de breedtegraad van Athene in de Gregoriaanse kalender

gemakkelijk om te zien dat als gevolg van de precessie van de specifieke omstandigheden van de zichtbaarheid van de sterren en hun groepen veranderen voortdurend. Daarom is in deze tijd van het advies van Hesiodus kunnen ze niet meer worden gebruikt. ..

«... In de dagen en maanden - met de Maan»

Zoals de oude Griekse wetenschapper ik in.up.n.e. Geminus in zijn "Elements of Astronomy", hadden de Grieken om offers te brengen voor hun goden volgens de gebruiken van de voorouders, en daarom "ze moeten worden opgeslagen in de toestemming van de zon, en in de dagen en maanden - naar de maan."Sterker nog, de Grieken gebruikten een lunisolaire kalender in uw bedrijf en sociale leven. Namen van de maanden van de kalender van festivals is meestal de namen zijn opgenomen in de overeenkomstige maand. Zo is de Atheners in de eerste maand van hun kalender plechtig geofferd honderd stieren - "hecatombe", zodat de maand werd genoemd Gekatomveona. In het eerste nummer kwam hem in zijn kantoor ambtenaren, op de 12e dag valt festivals gewijd aan de god Chronos, geeft de tijd. Op de zevende dag van de derde maand - Voidromiona - vierden de vakantie ter ere van Apollo Voidromiya - "het helpen in de strijdkreet," en de dag voor de Grieken vereerd de doden. In de maand Pianepsion 7e van de Grieken vierden het feest van de druiven, 10-14-ste - Women's Day, op de 28 e van om de vier jaar te worden begeleid door een fakkeloptocht van Hephaestus - festiviteiten ter ere van Hephaestus - god van het vuur en smid, de volgende tweedag en waren de vakanties van smeden. In de achtste maand - het begin van de vakantie Anfestirion- verantwoord morsen de nieuwe wijn( "small Dionysia") die overeenkomt met het evenement "Flower Festival" werd Anfestiriya genoemd. In de maand Hamilion vonden er huwelijken plaats.

De Atheense en Macedonische lunisolaire kalenders waren het meest bekend. De eerste van deze, in het bijzonder, gebruikt de Griekse astronomen, de tweede is wijdverbreid in het Oosten na de veroveringen van Alexander de Grote. Hier is een voorbeeld van de overeenkomstige maand van de Atheense( links), Macedonische en onze kalenders:

Gekatomveon	Loyos	juli
Metagitnion	Gorpeos	augustus
Voidromion	Gipervereteos	september
Pianepsion	Dios	oktober
Memaktirion	Apelleos	november
Posideon	Avdineos	december
Gamilion	Perityos	januari
Anfestirion	distro	februari
Elafivolion	Ksandikos	maart
Munihion	Artemisyos	april
Fargilion	Deeyos	mei
Skiraforion	Panemos	juni

Volgens sommige rapporten, de oorspronkelijke oude Grieken begonnen hun jaar rond de winterzonnewende. Toen werd het begin verplaatst naar de zomerzonnewende, omdat er toen meestal vergaderingen plaatsvonden, waarbij ambtenaren werden gekozen.

De dagen van de oude Grieken begonnen met de zonsondergang en bestonden uit de nacht en de dag erna. De dagen van de maand waren verdeeld in drie decennia( deze verdeling gebeurt al in Hesiodus).De eerste 10 dagen slechts beschouwd - van de eerste tot de tiende, 9, moet de "eerste", "tweede", enz., Met de toevoeging van de woorden "na tien" andere dagen overwogen in omgekeerde volgorde. . "De negende van het einde van de maand", "achtste worden genoemdvanaf het einde van de maand ", enz. De 30e dag werd" oud en nieuw "genoemd en de vorige 29e was" anticiperend ";in een maand bestaande uit 29 dagen werd hij uitgesloten van het account.

De titel van de 30e dag heeft een diepe betekenis. Zij waren de Grieken op de rekening dagen als "rippen" van waarnemingen: de volgende dag dat ze beschouwd als de 1e nummer van de nieuwe kalendermaand, ongeacht of zichtbaar op de maansikkel hemel of niet( immers, de daling van de breedtegraad van Athene kan worden gezien alleen op de derde dag na de voegwoorden).

Het is opmerkelijk dat de oude Grieken op elke dag van de maand een of meerdere goden eerden, aan wie deze dag was opgedragen. In Athene, in het bijzonder, de eerste en laatste dag van elke maand was gewijd aan Hecate - godin, eerst beschouwd als de patrones van de menselijke aangelegenheden, en later - de godin van spoken, nachtmerries, dame schaduwen in de onderwereld, en soms werd vereenzelvigd met de maangodin Selene. De eerste dag van de maand was ook gewijd aan Apollo en Hermes, de 3e, 13e en 23e dag aan Athena. De laatste drie dagen van elke maand werden als ongelukkig beschouwd, ze waren opgedragen aan de doden, evenals aan de ondergrondse goden.

hebben Gemina vindt u enkele informatie over de structuur van de Griekse maan-solar kalenders: "Voor zakelijke en de duur van de maandelijkse periode sociale leven wordt tot 291/2 dagen afgerond, dus twee maanden is 59 dagen."Het kalenderjaar bestond uit 12 maanden. Om de duur van het burgerlijk jaar overeen met de zonne-energie, voor Gemini, "de oude heeft een aanvullende maand( in Athene, was het meestal de winter Posideon) door elk jaar."Dit betekent dat de Grieken op dat moment triethidine gebruikten - de meest primitieve tweejarige maancyclus. Hoe lang dit duurde, zoals de Grieken hun maan-kalender in overeenstemming brachten met de zonnekalender, is onbekend.

Ander bewijs van de oude Griekse kalenders komt van Herodotus( 484-425 BCE. ..): "De Grieken ingebracht per maand in elke tweede of derde jaar omwille van de( compliance) van de seizoenen."Blijkbaar is er is al gezegd over het gebruik van de Grieken 8-jarige cyclus - oktaeteridy dat als Griekenland een andere dichter en politicus Solon( 640-560 v. Chr. .) zou invoeren In 593 voor Christus.e.

In feite is de informatie over de hervorming die op dat moment werd uitgevoerd, zeer tegenstrijdig. Plutarchus( 46-126) van Solon zegt: "Het zien van de ongelijkheid van de maand en dat de beweging van de maan is niet in overeenstemming met ofwel stopt, of met de zonsopgang, maar vaak op dezelfde dag dat de maan haalt de zon en uit de buurt van hem, besloot hij omnoemen deze dag "oud en nieuw", in de overtuiging dat een deel van de dag tot aan de kruising( Maan Zon) behoort tot de aflopende maand, en de rest van het begin. "

schrijver Diogenes Laert( 1e verdieping. III van. En omhoog. E.) Was beperkte bewering dat Solon vertelde de Atheners naar de dagen van de maan te tellen. Volgens de filosoof Proclus( 410-485), vóór Solon, wisten de Grieken over het algemeen niet dat de maanmaanden niet altijd in 30 dagen zijn.

Blijkbaar Solon overeengekomen kalender met maan insert extra dagen, misschien - niet de zon, het gooien van plug maand aan het begin van het maanjaar om de zomerzonnewende te brengen. Het is natuurlijk niet uitgesloten dat hij daadwerkelijk octaetheid introduceerde. Embolismjaren waren het 1e en 3e jaar van het oneven en tweede jaar van de even Olympiade.

lijkt, met inachtneming van de fase van de zelfde maan, dezelfde neomenii, zouden de burgers van de verschillende beleidsmaatregelen moeten beginnen met de dag in de maand dezelfde dagen( een ander ding dat ze zich maanden anders zou kunnen worden genoemd).Maar dit was het gewoon niet. Deels, blijkbaar, omdat het octaetherid-systeem niet universeel werd geaccepteerd en zelfs "werkte", is het nog steeds slecht. Als gevolg hiervan, zoals Plutarch opmerkte, was er geen overeenstemming tussen de individuele kalenders in de telling van dagen in maanden. Laten we ons beperken tot slechts één voorbeeld. Beschrijven van een van de gebeurtenissen van de oorlog van 431-421 gg. BC.e., de leerling van Aristoteles Aristoxenus( echter, meer dan honderd jaar oud) schreef dat terwijl "de tiende dag van de maand, de vijfde dag van de Korinthiërs overeen met de Atheners en de achtste op een andere kalender".Blijkbaar is deze bijzondere wedstrijddag 7e of 8e dag van de maan, maar in Athene, de kalender voor twee of drie dagen achter op het veranderen van fasen van de maan, terwijl in Korinthe voor haar. ..

kan daarom begrijpen het enorme enthousiasme waarmeein 432 v. Chr.e. Tijdens de Olympische Spelen werd de ontdekking van de astronoom Meton gehaald. Meto leidde de relatie tussen de tropische jaar met de synodische maand en berekend en vergeleken met de speciale tafels veranderen jaarlijks opstanden en instellingen van sterren met veranderende fasen van de maan in de 19-jarige cyclus. Deze tafels zijn uitgehouwen op stenen platen en op openbare pleinen geïnstalleerd voor het publiek. Zo'n stenen kalender werd het parapegma genoemd.

Praise parapegma

Het woord "parapegma" betekent "hechten", "vasthouden".Maar wat het moet de kalender, werd het alleen in 1902, toen tijdens de opgravingen van het theater in de stad van Miletus( de voormalige Griekse kolonie in het zuid-west kust van Klein-Azië) fragmenten zoals parapegmy werden gevonden gevonden. Een van zijn fragmenten wordt getoond in Fig.

Fig. Een fragment van een oude Griekse-parapegmy kalender

Hier worden ze gezien in rijen, links van die, evenals tussen hen, zijn er een aantal gaten, van hen op de rechterkant 30. Om beter inzicht in de werking van de kalender, we inventariseren alle gaten door de invoering van de voorkant van de rijen van nummers( op het monument zijn er geen).Inscripties geven het volgende aan:

analyse van deze inscripties laten zien dat we het hebben over het wijzigen van de zichtbaarheid van de opkomst en ondergang van sterren in Griekenland op het moment van de passage van de zon door het sterrenbeeld Waterman. Het linkerdeel van de tafel sprak duidelijk over soortgelijke verschijnselen die dertig dagen eerder plaatsvonden. We kunnen aannemen dat er slechts zes van dergelijke tabellen waren en dat elke 61 dagen "gepland" was. De duur van een jaar in de methonische cyclus is een gemiddelde van 6940: 19 = 365,26 dagen. Gedurende deze tijd, geloofde Meton, passeert de Zon twaalf zodiakale sterrenbeelden, die in elk ervan blijven hangen met 365,26: 12 = 30,4 dagen.

Dus, parapegme in kaart gebracht civiele lunisolar kalender om het uiterlijk van de sterrenhemel tijdens het zonnejaar te veranderen, en met de overeenkomstige verandering van de seizoenen. We zullen proberen "Meton" te volgen met het fragment van het parapegma dat we tot onze beschikking hebben. Stel dat in een jaar, die we nemen om de bron( laten we noemen het voorwaardelijk het eerste jaar van de cyclus), de nieuwe maan( of neomeniya) vond plaats op een moment dat "de gehele zwaan in de avond van de dageraad komt," het corresponderende gat 29. Het inzetstuk in het gat met de pende nummer 1, de volgende hole( 30) - met het nummer 2, etc. Dit zijn de kalendernummers van de maanmaand van het jaar. Evenzo worden na 29 en 30 dagen dezelfde pinnen op de andere tafels geïnstalleerd( inclusief de linkerkant van het paraplegma en het bovenste deel van de rechterkant).Zo zal de verandering in de vorm van de sterrenhemel( niet zo duidelijk opvallend!) Vergeleken worden met een goed gemarkeerd fenomeen - de faseverandering van de maan. Ergens op een van de tafels zal worden vastgelegd in een nummer en dat de maanmaand "in de ochtend terug Pleiaden", voorbode van de oogsttijd. ..

Na 12 maanmaanden komt dezelfde nieuwe maan 11 dagen eerder. Daarom, in het hiernavolgende het tweede jaar van dezelfde maand begint een 19-jarige cyclus, wanneer de "midden Waterman stijgt" - een gat 18( = 29-11).Daarom moeten alle pinnen met de dagennummers in de gaten 11 achteraan worden verplaatst. Op het derde jaar van de cyclus begin van de maand moves nog eens 11 dagen geleden( op dat punt parapegmy zal het in een gat 18-11 = 7).Daarom herschikken we alle pinnen met de dagennummers. Gedurende deze twee jaar is het begin van de maand teruggeschoven naar 11 11 = 22 dagen. Daarom zal in het derde jaar de invoeging van de 13e maand plaatsvinden. Als gevolg daarvan is de pin met het begin van de maand in het vierde jaar, zal verhuizen naar 30-11 = 19 dagen van tevoren - in de opening 7 + 19 = 26. Het totale aantal holes parapegmy fragment dat overeenkomt met het begin van de maanmaand in de daaropvolgende jaren de 19 jaar maancyclus, we kunnen schrijvenin de vorm van tabletten:

1ste	jaar	- 29	8ste	jaar - 12	15e	jaar - 25
2e	»	- 18	9de	» - 1	16 minuten	»- 14
3	»	- 7	10	»- 20	17 minuten	» - 3
4	»	-26	11	» - 9	18 minuten	»-21
5	- 15	12	» - 28	19 minuten	»- 10
6	»	- 4	13e	»- 17	1th	»-29
7e	»	-23	14e	»- 6	..	. .......

Na 19 jaar is de cyclus volledig herhaald. Het is interessant hier het volgende. Op het paraplegm-fragment zitten gaten die overeenkomen met 30 dagen. Intussen, zoals blijkt uit de plaat als Metonische cyclus was perfect accuraat, kunnen nieuwe maan voorkomen in slechts 19 van hen. Deze dagen kunt u een of andere manier identificeren, bijvoorbeeld, om de juiste gaten te vergulden en schrijven over elk van hen gold-cijferige nummer van het jaar in de 19-jarige cyclus, waarbij uit dit gat( overeenkomend met een bepaalde positie van de sterren aan de hemel!) Er is een indicatie van de maanmaand. Als dit wordt gedaan, dan maak je geen zorgen, dat tijdens het transport parapegmy pinnen viel uit het gat of de nieuwsgierige jongen grap nacht herschikken hen. Het herinneren van het nummer van het jaar in de 19-jarige cyclus, zullen we binnenkort de plaats( gat) voor de eerste maanden, waarna het is eenvoudig te installeren en alle anderen.