Individuālās attiecības ar tālu un tuviem radiniekiem

Mēs esam izveidojuši ciešu saikni starp indivīdu ar attāliem un tuviem radiniekiem. Mēs pamanījām dziļu un visaptverošu ģimenes dzīves atkarību no sociālās kārtības. Tas mums tikai šķiet, ka viss, kas notiek mūsu māju un dzīvokļu sienās, tiek radīts vienīgi mūsu vēlēšanās un medībās. Katra no mums uzskatiem, gaumei, paradumiem un interesēm ietekmē likumi un morāles attieksmes, ko izstrādājusi sabiedrība, nācija un, visbeidzot, profesionālās normas un prasības. Un gluži pretēji - uz sabiedrības viedokļiem principus ietekmē individuālās ģimenēs pieņemtie prieki.

Let's izsekot šīs iejaukšanās raksturu.

Pasakiet man, kurš stāsts visbiežāk ir atrodams klasiskajā drāma. Neatlīdzināmi mīlestība jauniešiem, kuri pievienojas sirds un novērstu sociālo nevienlīdzību bagātības: -. "Nepieciešamību ir neparasta" zemnieks nevar precēties augstmanis, slikta bija grūti paļauties uz piekrišanu turīgo vecāku dot meituNe tikai īpašuma, kastes, bet arī nacionālo, reliģisko nesaskaņu ilgu vēsturi maksā mīļotāju ciešanas, asaras un asinis. Un pat vienkārši starpdzemdību vainas dēļ viltus ģimenes godu( Romeo un Džuljeta).Pārdrošs kaislīgs piesaiste otru mīlošs sirdis, iebilst aizliegumi, pamazām izjaukti, iznīcina aizspriedumus, kas sadala cilvēkus naidīgu nometnēs. Bieži vien mīļotāji samierināja ienaidniekus, dažreiz nosodot viņu nāves gadījumus ar kaitīgiem uzskatiem un paradumiem( piemēram, "Storm" Katerina).

Oktobra revolūcija kopā ar sociālās apspiešanas obligācijām arī uzlauza personīgās piespiešanas ēnu. Tomēr bijušās grūtības un šķēršļus aizstāj jauni, agrāk neiedomājami. Agrāk vecvecāku mīlestība un personības piedzīvoja verdzību, un mēs varam brīvi izvēlēties savu laiku. Brīvībai ir vajadzīga īpaša veida jauniešu pārliecība un atbildība. Piemēram, mūsu senči ievēroja paradumu: dot savu bērnu "vismaz uz vistu, bet uz kaimiņu ielu".Tas bija šis noteikums nav kastu ierobežojumiem, bet arī noteiktu parasto gudrība: viendabīgumu vidi, kurā auga un uzaudzis līgava un līgavainis, gaidāmo zināmā mērā un interešu kopību, centieniem visu, ko mēs saucam par dzīvi iestatījumu. Tiem, kas uzauguši "kaimiņu ielās", ir vieglāk atrast savstarpēju saprašanos, kas nozīmē, ka savienība būs spēcīgāka. Viens no laulātajiem, kas ir vissvarīgākais ģimenes labklājības nosacījums, norādīja AI Herzen, šis cīnītājs pret visa veida aizspriedumiem, ieskaitot klasi. Viņš sauca nevienlīdzīgas laulības - "priekšlaicīgas sēšanas nelaimi".

Pašreizējās laulības ļoti bieži, saskaņā ar vecajām koncepcijām, ir "misaljonijas".Jau vairāk nekā viena laulāto paaudze apvieno, nevis atskatoties, no kuras un no kuras "ielas".

«misalliance" tas - fiziskā un progresīva parādība sabiedrībai - attiecībā uz atsevišķiem pāriem pārvēršas negaidītām grūtībām, lai pārvarētu, ka ne visi, pat ļoti pieredzējuši, varēs uzreiz, bez lieliem zaudējumiem. Tomēr visbiežāk tiek pārvarētas audzināšanas atšķirības, morāles: galu galā 2/3 ģimeņu neattīstās. Viņu spēks ir ne tikai laulāto pašu centienu rezultāts, bet arī ārējo, sociālo faktoru ietekme.

Mūsu valstī ir vienota izglītības un izglītības sistēma. No dienvidu republikās un Tālajos Ziemeļos, no zemnieku ģimenes, vai kapitāla iedzimtie mājās - visi skolā vispārizglītojošās programmas veido nepārprotamu morālās, sociālās uzskati, idejas par dzīves vērtībām. Mēs visi bērni tiekam pārsteigti par cieņu pret cilvēku, neatkarīgi no sociālās izcelsmes, izglītības līmeņa, īpašuma statusa.

Šī izglītības vienveidība kalpo mums labi. Tas palīdz novērst, bet izlīdzināt, mazināt pretrunu smagumu, pretrunas, kas rodas starp tiem, kas uzauguši atšķirībā no apstākļiem.

Ģimeņu finansiālās situācijas atšķirība ir viens no mūžīgajiem šķēršļiem mīļotāju savienībai, kā jau mēs teicām, zaudējusi izšķirošo nozīmi. Materiāls aprēķinu, tiklīdz revered pazīme izlūkošanas, efektivitāte nākamo vīru vai sievu, tagad uzskata par visnopietnāko noziegums pret tiem, kuri vēlas, lai "pirkt", vai kas vēlas, lai "pārdotu" mīlestība dārgi.Šodienas līgava plecu paraustīšana saviem pleciem, kad vecmodīgs brālēns jautā par finansiālo stāvokli līgavainis. Līdzīgi nākotnes vīri uzvesties.

Un par to, kas ir balstīts uz šo bezpersoniskumu, par ko tas tiek samaksāts un nodrošināts? Gandrīz visi jaunie laulātie, ar kuriem es runāju par šo tēmu, atsaucās uz izmaiņām kopīgo priekšrocību uzlabošanā: viņi saka, ka cilvēki tagad ir kļuvuši atšķirīgi. Labi. Bet ir arī objektīvi sociālie iemesli, kas ietekmē mūsdienu jaunlaulāto viedokli.Šeit un garantēts darbs, šeit un iespēja augt, pārvietoties un pārvietoties jebkurā darbības jomā - būtu medības, zināšanas un prasmes.Šodienas kolektīvais lauksaimnieks, jūs redzat, rīt ir pilots vai pat astronauts. Vai arī, nepārsniedzot viņa dzimtajā ciematā, varonis, vietnieks, galvenais līderis, pasaules slavenība. Tas pats pilsētā - darbinieks, students. Horizons neattiecas klases barjeras, kas iepriekš bieži izcilākie skaitlis ir grūti pārvarēt, kā parasts cilvēks nebija pirms neizjauc.

Sieviete saņēma tiesības uz tādu pašu izglītību ar vīrieti, tādu pašu algu. Tas viss padara viņai patiesu neatkarību no viņas vīra jaudas un iespēja izlemt par sevi: kam dot roku un sirdi, nevis gaidīt, kamēr vecāki to dara. Viņa var izlemt, vai palikt viņas sieva, ja ģimenes dzīve nav veiksmīga. Tātad, laulības motīvi sievietēm ir mainījušās.

Visi mūsu valsts sasniegumi "strādā" par pašreizējo jauniešu neaizskaramību, brīvību izvēlēties pārus.

Morālo attieksmi un psiholoģiskiem faktoriem ir arvien izšķiroša ietekme uz laulāto labklājību. Piemēram, nesaskaņu cēlonis pašreizējās ģimenēs bieži vien kļūst ne tik daudz kā mājsaimniecības locekļu īpašums, bet gan attieksme pret materiālajām vērtībām. Viņas vīrs, kurš uzaudzis mājās, kur nauda, ​​viss tika ārstēti neapdomīgi, būs grūti atrast kopīgu valodu ar draugu, pieradis, lai saglabātu un aizsargātu "labs".Un otrādi. Lai gan ienākumu lielums vecāku ģimenēs bija vienāds.

- Tātad, aprēķins no personiskajām attiecībām pazuda?- Es apšaubīja viens no maniem sobesednik.- Pēdējos gados ir bijis jauniešiem pretēja tendence: ne tikai apskatīt, saskaroties ar nākamo sievu, viņas labo dabu, bet arī vecāku muižā "par" pozīciju "ģimenes. Un "atbrīvotās" meitenes bieži vien meklē peļņu nesošas laulības ar nelaimīgu, bet cietu, turīgu( vai bagātu) personu.

True. Tas notiek. Bet šādā atklāti senajā versijā aprēķins ir diezgan reti. Viņš ir ieguvis jaunus veidus, kā iekļūt dvēselē, ierindojas visnopietnākajās maskās.

- Pastāstiet man, kas pūrs ir dārgāka, ka tas, ko deva mūsu vecmāmiņas savas mātes, tika uzskatīts, nevis slikti, ja "jāmet" meitas apgūt cirsts gultas, dūnu segas, mētelis lapsas kažokādas un noteiktu naudas summu, vai arī, kas sniedz pašreizējās vecākiemviņa meita, kad kā "pamatkapitāls" ir īpašas vai augstākās izglītības diploms, uzticama profesija? Patiesi: kažokādas mētelis ir nolietojies, nauda tiks iztukšota. Profesija - vērtība ir uzticama, laiks tikai palielinās tā nozīmi, svaru ģimenes katlā.

Tas pats konts līgavaiņiem. Mums būs atklāti jāatzīst, ka reizēm izglītību, profesiju, kultūras līmeni dažkārt novērtē pat nekompetentie mīļotāji. Vairāk nekā vienu reizi, iespējams, esat dzirdējuši šos vārdus: "Tas ir laimīgs meitene: precējies talantīgu zinātnieku( ārsts, aktieris, izmēģinājuma).Viņš iet tālu. "

- Tagad rūpējies ne tikai par vīra profesionālo stāvokli, atskatoties un par kādām ērtībām, komfortu laulēs. Piemēram, precējies ar mašīnu - vienu cenu, bez tam - ir cits, - es uzstāja savu pretinieku, atkal hinting taupība līgavu. Bet īpašs konts( aprēķins) ir un līgavainis, kuri nevēlas prāts un sirds viņa dāma, par to, vai viņa spēj radīt mājīgumu un komfortu vīram. Un tur - kaut arī ne runāt ar viņu par dvēselēm vai nepatikšanas. .. liesās vēl nav izmiris jaunieši, kuri precēties, cerot, ka, saskaroties ar manas draudzenes ", kas ir visu kalps", kā viņi izmanto, lai saka. Un, lai gan viņi ir pārliecināti, ka viņu laulībā - viss ir godīgs un pienācīgs. Atrasts starp Avid bakalauriem ir tie, kas apšauba, kāpēc ne iegūt ģimeni, satikt pārliecinoši: "Es kalpoju sevi es varu."Kā tad, ja sieva, tad patiešām ir nepieciešama tikai viņas vīram. Kā tad būs jāmaksā atbalstītājs šajā skatījumā, ir zināms, ka daudzi eke out dzīvo kādā jēgu vien, godināšanai visām slimībām un skrūvspīles, kuras tā kopā.

Starp citu skaits singles ar līdzīgu izskatu savai sievai ievērojami pieauga, kad mums jāstiprina kalpošanas laiku un pārtiku.Šeit ir vēl viens pārliecinošs piemērs tam, kā ārējie apstākļi ietekmē personiskās attiecības.

Dažos gadījumos pētījumos minēts skaitļus, kuri teica, ka ne vienmēr tiek sakārtoti laulību beidzas ar katastrofu. Nu, tāpēc, ka ir labi piedāvājumi, kas saistās ar partneriem par garo, un pēc tam ieslēdziet ieradumu, ir bērni. Gan vīrs un sieva gadās jāpievieno ar otru, ir spēcīgāka nekā dažu dedzīgs mīļotājiem ka šaujampulveris bija pietiekami tikai līdz beigām medusmēneša.

Bet, ja materiāls aprēķins joprojām galveno saikni, nav periods kopdzīves nedod pamatu runāt par ģimenes labklājību. Mēs esam ar jums jau ir noteikts, ka pamats mūsdienu ģimenes - sajūta īpašu asinis un draudzību starp ģimenes locekļiem.

- kādā veidā jūs pieaugušajiem nepiekrītu ar otru - pēc tam, kad bija sajaukts yunosha.- Tātad jūs mums pastāstīt: Esiet piesardzīgs, sver un izmērīt visus "plusus" un "pret", savienība ar mīļoto( un to - ar zēniem).Tad saka, tas nav iemesls, un sver, kādi ir izvēlēts viens( vai izredzēto) perspektīvas, prasmes un iemaņas. Jau diploms, profesija, talantu, smags darbs ievietot kolonnas vērtības pūra. Bet vai ir iespējams pilnībā noņemt visus šos datus no iekavām? Tātad, visi mūsu laulībām ir piesardzīgi, vienīgā atšķirība ir kas un kas, ņemot vērā.Kurš no mums gūst labumu, kāds aprēķins ir saprātīgāks, tālredzīgākais?

apzināta izvēle, kas balstās uz sirds vēlmi, tiešām ieķīlāt stingru un ilgstošu laulību. Tomēr izvēle to darīt, koncentrējoties galvenokārt uz raksturu, dzīves centieniem, morālo instalācijas līgava vai līgavainis. Un tas nebūs strīds vai vecāki ar jauniešiem, uz priekšu domāšana ar kādu uncalculated.

Lūk vēl viens izaicinājums: Kura ģimene, jūsuprāt, ir iespējams palikt uzticīgiem, cietoksnis, kas tika izveidots, ņemot vērā ārējos ieguvumus laulības, vai kontā iekšējās kopienas? Izmantosim socioloģijas informāciju. Ar aprēķiniem dzīves situācijās, to lomu ģimenē atšķirība, tad bērna viedokli un citu ar šķirto laulāto ir četras reizes lielāka nekā atšķirība viedokli tiem, kuri dzīvo laulībā.

Tātad, tas ir godīgi teikt un rakstīt paziņojumu, ka laulības šķiršanas laulātie nepiekrītu ir ne tik daudz rakstu zīmes, kā arī viedokļu un attieksmes pret tām pašām lietām.

- Varbūt šādi: pienācis laulības dzīves - par mīlestību?

Šāda varbūtība pastāv bez šaubām. Vai Kitty mīlēja viņas līgavainis Levin, kad es devos viņam pēc viņa nelaimīgo aizraušanās Vronsky? Nē, protams. Bet patiesi es mīlēja viņu, tad, pēc kāzām. Aprēķinot cepumu, varonis romāna IA Gončarovs s "Ordinary Story", vecākais Aduev precējusies no dažiem "garīgās iemeslu dēļ."Sieva mīlēja tik kaislīgi, ka dēļ viņas veselības nolēma padoties lietu, kas kalpojusi par elku visu manu dzīvi.

Happens un gluži pretēji, precējusies ar lielu mīlestību. Atrakcija pagājis, katrs no laulātajiem, patiesībā, ir jauna ģimene, un nav atšķiras no tā, ka vīrs un sieva nevēlaties zaudēt iegūta bagātību, komforts vai sabiedrības reputāciju. Mīlestības laulība kļūst par pirkšanu-pārdošanu.

prātīgs aprēķins ir vajadzīgs, pat tiem, kas saskaras ar dilemmu: laulību, laulību ar personu, nevis radot spēcīgu un nepārprotamu aizraušanās vai fizisko pievilcību vispār - bakalaura mājokļus? Starp citu, šādos gadījumos, kad cilvēki savienot likteni par vēlmi dibināt ģimeni, nedrīkst atstāt vienatnē, arī ne pārāk maz, dalībnieki šīs darbības, manuprāt, nevar vainot. Viņi necenšas gandarījumu materiālo vajadzību, viņi vēlas ^ atbilstošu juteklisko un garīgās vajadzības. Viņi mīl ģimenes dzīvi, mīlu bērnus, visbeidzot, ļoti bieži Dārgais nākotnē "puse", pieredzes draudzīgumu un baro cerību mīlestības viņas sirds. Un mēs sapratām kopīgas vēlmes, intereses un vajadzības bieži vien lielāks, nekā mīlestības piesaisti saistās cilvēkus savā starpā.

Protams, "naudas", konts laulībā ir savas "priekšrocības".Attiecības starp laulātajiem, lai gan drūms, bet iebūvēts vienkāršāka nekā tiem, kas paļaujas uz nestabilām emocijām. Pirmajā gadījumā, vairāk vai mazāk viegli kontrolēt un prognozēt: bilances buldo, plus vai mīnus, tikai prasa zināšanas aritmētikā un tirgus situāciju, ka tagad, cik daudz un lai pārliecinātos, ka jums nav obegoril savu partneri. Un, ja nepareizi, saņemt viltus vērtības un pārspīlēta kapitālu. Apmierinātība būs tikai vienā plānā - materiālā.

daudz grūtāk aprēķināt un paredzēt visas deformē un pagriezienus, kāpumus un kritumus rakstura partnera maina savu prātu, izskatu, prātu šo īpašībām un kvalitātēm, kas viņu atveda uz viņa pāri. Piemēram, jaunais vīrietis pievienojās ar saitēm uz jaunavības plēve ar visvairāk burvīgs klasesbiedriem vērtējot to virs visiem skaistuma, žēlastību, un, tā sakot, elegants iepakojums. Bet šeit grūtniecība un dzimšana izkropļoja cute funkcijas, kas radīja ievērojamu kaitējumu sievas konfigurācijai. Jā, un uzraugiet tualeti, viņas matiem nav laika. Un tagad jaunais laulātais ir vīlušies;tā nav sieva, kas var uzņemt viņa laimi. Un viņš atkāpjas, neuzņemas nekādas rūpes: sieva ir neatkarīga persona, kas ir profesionāli neatkarīga. Netiks zaudēts! Un bērns, kā noteikts likumā, atskaitīs noteiktu summu no saviem ienākumiem. Un tas ne vienmēr tiek uztverts: maternālā drošība nekompensē sievieti un bērnu par morālajiem zaudējumiem, ko "vīlušies" vīrs un tēvs nodarījis.

vai cita situācija. Meitene jauniešu vīri aizveda par viņa erudīciju, viņa viedokļu plašumu un modernitāti, viņa izturēšanās veidu. Pēkšņi tiek atklāts: viss ir virspusējs. Un erudīcija ir tikai stingra atmiņa, spēja īstenot iespaidīgu vārdu, un vārdi un domas ir svešas, aizņemtas. Un uzvedības stils nav tā īpašums, bet gan modernu modeļu imitācija. Jauna sieva nevēlas tērēt laiku un pūles, lai uzlabotu savu vīru: "Esi tas, kā es gribu", un uzreiz - pretējā gadījumā tas var iet meklējumos citu kandidātu, kas atbilst vairāk nekā tā ideālam.

Lai nodrošinātu sievietes ekonomisko neatkarību, sabiedrība uz abiem laulātajiem uzlika atbildību par radītās ģimenes likteni. Tomēr, kā redzam, jaunieši ne vienmēr pilnībā apzinās šo apstākli. Vīrieši uzskata, ka sieviešu materiālā neatkarība viņiem dod tiesības būt "viegli uz augšu", šķiroties. Jā, un sievietes dažreiz neatpaliek no tiem, steidzoties atrast jaunu ideālu.

Cilvēks jau ir sapratuši bēdīgo patiesību: nav viennozīmīga un vienvirziena progresa. Dažreiz priekšrocībām vienā biznesā ir jāmaksā zaudējumi kādā citā.Nesavtība jauni, reizēm noved pie tā, ka laulātie nevar saprātīgi un pareizi vadīt savu mazo, bet sarežģīta mājsaimniecības un ģimenes kuģis atsperu sūce šī iemesla dēļ.

Daudz grūtību jaunai ģimenei rada atšķirības laulāto profesionālajā darbībā un interesēs. Atgādināsim: apmēram 80% Krievijas iedzīvotāju pirms revolūcijas dzīvoja ciematos un iesaistījās lauksaimniecībā.Šajās ģimenēs, visi dalībnieki, kurus vieno kopīgas iemesls: vecvecāki, vīrus un sievas, bērni un mazbērni kopīgajā darbā un sviedros jūsu medīt maizes dienā.Un darba bažas bija skaidras ikvienam, viņi ir pieredzējuši vienādi. Tagad diezgan bieži laulātie pat aptuveni nezina, nekā nodarbošanās "puse" ir aizņemta. Bērni ir arī noraizējušies par kaut ko tādu pašu, kas bieži vien ir neskaidri viņu vecākiem, un jaunākās paaudzes augstāka līmeņa izglītību - tas ir pilnīgi nepieejams.

saprotams un interesanti, jo tādā gadījumā paliek vien virzīties pa karjeras kāpnēm, izmaiņas algu( bērniem pāreju uz nākamo klasi, nākamo kursu un zīmes).Piekrītu, ka sakaru loks šādā ģimenē samazinās. No tā bieži laulātie vairāk vēlas satikt kolēģus, viņi ar viņiem runā vairāk nekā mājās. Mājas intervijai ir tikai ikdienas ikdienas tēmas: ko pirkt, sagatavoties, kur doties brīvdienās. Daži laulātie sāk skatīties uz izvēlēto: vai viņš nav ielīgs cilvēks, kurš savā sievā tikai interesējas par to, ko viņa gatavo un kā viņa sakopo? Un viņas vīrs, savukārt, rūpējas par atsvešināšanos, sievas pārpratumiem par biznesa vēlmēm un meklēšanu, kas aizpilda viņa domas un sirdi.Šeit ir dabas pārpratums. Un to var pārvarēt, iekļaujot laulāto vai vīru attiecību sistēmā ar draugiem un biedriem, kurus var realizēt neatkarīgi no personas īpašībām. Pēc tam pakāpeniski paplašiniet savstarpējo interešu loku.

- Nu, ja vīra vai sievas okupācija nav interesanta draugam vai draudzenei? Ko darīt, lai izkliedētu?

Acīmredzami ir iespējams izlīdzināt akūtos leņķus ar kopēju ģimenes aizraušanos, paplašinot savu darbību klāstu. Galu galā, kas ir viens no paradoksiem mūsdienu ģimenes, un tas ir: jo vairāk slēgtas pati par sevi ir maza kopiena, tāpēc tas ir vairāk neaizsargāti pret destruktīvām ietekmēm ārējām ietekmēm, kas šodien ir ļoti grūti izvairīties.

pārliecināti par padomju un Čehijas sociologu, jo vairāk ģimene atveras plašu komunikācijas, ietver citu cilvēku problēmas, un reaģē jutīgi uz "planētas" notikumiem, jo ​​vairāk to un personiskā izpratne starp dažādu paaudžu cilvēkiem un dažāda līmeņa izglītības, dažādu profesiju,kā tagad parādās tās locekļi. Klausieties, aplūkojiet tuvredzīgākos, labvēlīgos ģimenes, parasti tās ir sociāli aktīvi cilvēki.

Ar ģimenes tradīciju nodošanu, kas savulaik bija savienojošie audumi starp radinieku paaudzēm, tagad viss ir kļuvis sarežģīts. Viņiem dažreiz nav laika veidot, jo tie jau ir jāmaina. Vakar gaumi, paradumi, muita mainās ar kreisēšanas ātrumu. Un ne tikai mājsaimniecības sīkumi, bet arī svarīgi jautājumi. Mūsu dzīve ir nemainīga - teritoriāla, ekonomiska, sociāla, profesionāla. Viņi nopietni ietekmē mazu kolektīvu locekļu dzīvesveidu, paradumus un labklājību.

Ir zināms, ka, lai izstrādātu noteiktus principus, ir nepieciešams atkārtot darbības un situācijas. Tāpēc ģimene gravitē uz noteiktu inerci: lai to varētu pārvietot trīs reizes, tā ir tā, ka tā tiek sadedzināta. Un cik reizes mūsu ģimene pārvietojas no vienas vietas uz otru? Mēs kļūstam par nomadu cilts: mācīties pēc skolas vai nē.

Pēc tam galamērķa eksperti tiek nosūtīti uz jaunu attālumu. No turienes viņi jau tagad pārvietojas kopā ar savu ģimeni visā valstī, līdz viņi nokļūst labā stāvoklī.Jā, un tad tajā pašā pilsētā bieži mainīsies viņu dzīvoklis un darbs.

Kopā ar šīm kustībām mainās vide: kaimiņi, kolēģi, draugi un paziņas. Mainās arī laulāto materiālā un oficiālā situācija.Šīs izmaiņas bieži vien nav viegli piedzīvotas. Un tas reizēm gadās, ka pāris darīs, izturēt visas grūtības, neveiksmēm un grūti gadus slimības, bet mazinās labklājību viņu garīgo savienojumu. Mācās vilkt kopā, paciest, pārvarēt, viņi nezina, kā pārvadāt vieglu bagāžu kopā.Sāciet ar mazām sīkumiem, lai noplēstu sirdī, it kā tās ir svarīgas problēmas. Physiologists pat atraduši definīciju tādā stāvoklī, kad tiek atvieglota slodzi, un cilvēks pēkšņi sāk samazināties, pat slims - "sasniegums sindroms".Šajā karā daudzi cilvēki aizmirsuši par savām slimībām, par iekšējo satricinājumu un pietiekami spēcīgu spēku, lai izceltu lielās kopīgās ciešanas. Un karš bija beidzies, un viens un tas pats Stoics dažu mazuļu dēļ sagrāva viņu nervus. Jā, un jūs bieži redzat, kā strīdi rodas muļķības dēļ, nevis svarīgu iemeslu dēļ.Un dažreiz jūs ar sportu domājat ar pieaugušajiem, kādas bikses vai svārki valkāt, kādas frizūras, ar šādu aizraušanos, it kā no tā jūsu liktenis ir atkarīgs.

bijušais ģimene pārslēgušies uz nemainīgumu dzīves tradicionālajām attieksmēm un paradumiem, mūsdienu ģimene, iespējams, vēlas mainīt kā baidīties viņiem. Taču izmaiņas tajā nav velti dotas, tāpēc ne vienmēr ir jāsteidzas ar tiem.

Par pamata, fundamentāliem jautājumiem, ģimenei vajadzētu būt stingrai, jūs varat teikt, nestabilām iekārtām. Jūs esat saskārušies ar ģimenēm, kurās "grāmata( mode) saka pēdējo, tas samazināsies tavā sirdī".Bez stabilām tradīcijām, piemēram, bez mājas ieradumiem, māja nav māja. Izglītība tajā ir gandrīz neiespējama: šodien tiek uzslavēts - rīt tos satricina. Tas ir šeit, ka pieaugs cilvēkus, kuru galvenā vēlēšanās - lai ir laiks, lai neatpaliktu no modes, neiedziļinoties pašā saturā, jo rakstura inovācijas: tas ir labi vai slikti, noderīga vai kaitīga, skaists vai neglīts. Pat svēto svēto - cilvēku, vecāku, laulības attiecības, viņi "pārbauda" tikai ar šīm prasībām.

Iespējams, un daudzi no jums zina tādus brīvprātīgus modes vergus. Viņi ir gatavi nodot godu un uzticību, ja modes likumdevēji tos neievēro. Iepriekšējo gudrāko cilvēku nopietni brīdināja pret jebkuru jaunību. Nepieciešams mainīt slikto uzvedību, un labas tradīcijas ir rūpīgi jāuzglabā un jāizstrādā.

Mums ir jāatbrīvojas no pagātnes kļūdām bez diemžēl un drīz. Daudzas no tām mēs jau esam aicinājuši. Viņiem ir jāpievieno un. .. inerce, gravitācija uz parasto, lai arī novecojušo, uzskatu, pamatu. Tas ir, tās īpašības, kuras mēs tikko esam identificējuši kā ģimenes stabilitātes pamatu. Bet nekas nav jādara: dzīvē kopumā, īpaši ģimenes dzīvē, cieņa kļūst par nepilnību turpināšanos, un otrādi. Zakostenevshey par ģimenes paradumiem ir ļoti grūti pieņemt jebkuru inovāciju. Attiecības ar jauniešiem, ar kaimiņiem, bieži ir pretrunīgas. Un jau šī klana jaunais loceklis, tas notiek, neviens neiedrošina, lai gan ģimene ir slavena ar savu spēku un uzticamību.

- Kas, izrādās, grūtības mūs gaida ģimenes dzīvē!Izcēlās viens vecākais vidusskolas students. "Un mēs nebūtu uzminējuši, apskatot mūsu vecākus.

Bet kur jūs dotos virzās, jūs atradīsiet, ka, lai veidotu dzīvi saskaņā ar likumiem brīvības, taisnīguma, godu, laipnība un mīlestība tūkstoš reižu labāk, laimīgāki, bet daudzas reizes sarežģītāks nekā likumiem netaisnības, piespiešanu, savtība. Taisnīga dzīve prasa vairāk cilvēku, no viņas gaida apzinīgāku un atbildīgāku attieksmi pret savu misiju, lielāku uzvedības kultūru. Tas viss mums ir jāmācās smagi. Tieši tāpēc ar jums notiek bezgalīgas sarunas: mājās, laikrakstu un grāmatu lapās.Šim nolūkam valsts tērē arvien vairāk naudas izglītībai. Un arī, kā mēs jau zinām, ar konkrētu mērķi. Mūsu pamatlikumā, Konstitūcijā ir skaidri teikts: valsts ir ieinteresēta stiprināt ģimeni - sabiedrības vienību.

"Sabiedrība ir masa, kas pilnībā sastāv no atsevišķām ģimenēm, tāpat kā no tās molekulām", atrada marksisma dibinātājus. Jūs jau esat pietiekami izglītots, lai saprastu, kāda ir šūnā, molekulā, nozīmē cilvēka ķermenī.Veselība "šūnu līmenī" nodrošina stabilitāti visa sistēma, šūnu slimība, tad dzīve šūnā, tas var būt letālas, gan rokas, kājas, galva - viss, šķiet, ir neskarts. Sociālā attīstība, sociālais progress lielā mērā ir atkarīgs no procesiem, kas notiek aiz privātu dzīvokļu slēgtām durvīm. Un kā tas var notikt citādi, ja šeit tiek radīts vissvarīgākais "produkts" - cilvēks pats, visu materiālo un garīgo vērtību radītājs un patērētājs, ar kuru sabiedrība ir spēcīga un bagāta.

Par valsts un ģimenes attiecību konstitucionālajiem pamatiem mēs arī īpaši runāsim par mūsu hosteļa tiesību normām.

Noslēdzot šo mūsu sarunu, es gribu piedāvāt šādu mājasdarbu: mēģiniet atklāt savas ģimenes attiecības ar sabiedrību. Protams, vispirms tiks atvērta attiecību ekonomiskā un materiālā puse.Šeit un vecāku algas, pensijas, stipendijas, dzīvoklis, ēdiens, drēbes, mēbeles, grāmatas.Šeit un jūsu izglītība, atpūta, veselība, kultūras aktīvi, kuriem jums ir piekļuve.

Attiecības reverss: ko jūsu ģimene dod sabiedrībai? Vecāku attaisnojums darbā, ģimenes panākumi militāros un mierīgos gados. Jūs varat atskatīties uz savu ieguldījumu vispārējās labklājības: jūsu centienus, ja ne radīšanā bagātību, vismaz saglabāšanā, centīgs izdevumi, kas dod mūsu kopējo lielo ģimenes - Dzimtenes. Viens vienā ar savu sirdsapziņu atcerieties saplēstas grāmatas, salauztos krēslus, sabojātos ieguvumus. Domājiet, ka sliktais pētījums ir arī valsts līdzekļu izšķērdēšana, ko mēs tērējam skolas izveidei un uzturēšanai. Savukārt apzinīgs darbs jau ir jūsu darbs, kas "pievienojas manas republikas darbam".

Tava palīdzība mājā ir svētība ne tikai saviem vecākiem, viņu rūpes. Tas ir arī jūsu ieguldījums sabiedriskās lietās. Faktiski ir zināms, ka darbinieku produktivitātes sliktais sniegums samazinās par 15-20%.Tas nozīmē, ka, ja tev māte un tēvs sirdī ir skumjas un vilinājums, viņi sliktāk strādā.Un otrādi, kad viņi redz jūs kā labus palīgus, tad viņu darbs ir daudz priecīgāks, lai apgalvotu.

Neviens vēl nav novērtējis jūsu ietekmes pakāpi uz jūsu vecāku darbiem gadījumā, ja jūs patiesi esat ieinteresēts viņu lietās, izrādīt cieņu par viņu nopelniem. Un gluži pretēji, ir taisnīgi novērtēt: kā jūsu kritiskie apgalvojumi, jūsu neuzmanīga ironija, attur jūsu darbu. Kad avīžu raksti, televīzijas filmas pastāstīt mums par sasniegumiem slavenu cilvēku, dibinātāji profesionālo dinastiju, var pieņemt, ka ievērojama daļa no godības pieder bērniem, šeit, kas izteikušas vēlmi veikt stafeti no rokās vecākās paaudzes.

Ir vērts svērt un novērtēt savu attieksmi pret savu veselību un vecāku. Jūs labi zināt, ka tā ir vissvarīgākā sociālā vērtība! Vārda burtiskā un grafiskā nozīmē.Vai ilgu laiku ir nepieciešams izskaidrot, ka vesels cilvēks un slims ir divi dažādi darba ņēmēji - kāda persona. Turklāt milzīgas naudas summas no kopējā mūsu kabatas izdevumus par uzturēšanu klīnikas, slimnīcas, veselības centri, uc tērēt naudu rehabilitācijai cilvēkiem, kuri ir cietuši, jo negadījuma dēļ nepilnībām attiecībā uz darba vidi, sakarā ar iedzimtu slimību, -. . Naturalnepieciešamība, nav jāpauž nožēlu vai skumjas. Bet kas ir neapmierinoša, lai redzētu, ka publiski tiek tērēta izlabot mūsu pašu kļūdas, nolaidību attiecībā uz savu ķermeni, dziedināšanai defektu ar slinkumu, kas iegūti, trūkst gribas, neprātīgs ievērošanu stulbu modi, garīgo kurlumu.

Mēģiniet atcerēties, cik daudz stundu esat pamanījis slimībām, kuras esat pamanījis, jo aizmirstas pieaugušo konsultācijas ir grūtības: nomierināšana, fiziskā aktivitāte, sports. Un cik reizes mana māte( tēvs vai vecvecākiem) lec asinsspiedienu, uzasināti dažādas hroniskas slimības, jo jūsu rupjību, blēņas, nolaidība tos, nekaunīgs skolotājiem( starp citu, un pedagogu veselību daudzos veidos jūsu bažas).

Mēs apspriedām mīļotāju uzvedību, lai pārbaudītu viņu drosmi visādos riskantos piedzīvojumos, cīņās, cīņās. Ja viņi nav šķērsojuši atļauto robežu, sekas parasti tiek risinātas pedagogiem, vecākiem. Bet tas nav jums noslēpums, ka citi nepiedalās šajā sistēmā.Un tad tos pārņem sabiedriskās kārtības pakalpojumi. Mums jāatzīst, ka vecāki bieži vien pārkāpj likumu, arī viņu neapturamos bērnus. Vēl viens bērns nevēlas zināt, kur un kā iegūt mīlošās mātes vai tēva naudu, lai nopirktu modernu un dārgu rotaļlietu, piemēram, magnetofonu, mopēdu."Dod, dod!" - viens vārds zina šādu bērnu. Un viņš nejūtas vainīgs, kad viņš uzzina, ka vecāks ir atbildīgs par tiesu par necienīgām bagātināšanas metodēm.

No jebkura prāta un mēroga noziedznieki ir ļoti dārgi gan ekonomiski, gan garīgi. Milzīgs skaits cilvēku, kas varētu ražo garīgās un materiālās vērtības, apjucis ar šīm darbībām, un tērēt savu enerģiju, radošo potenciālu attīrīšanas mūsu dzīvi no dubļiem, un mums ir tāda pati augu. Un paši vainīgie, nevis radot labu sev un sabiedrībai, tērē ieslodzījumā ilgi, neveiksmīgi, bezcerīgāki gadi.

Padomājiet par to, ko jūsu pieaugušie vada jūsu prasības: labumam un godam vai negodam?

Daudziem no mums nav novērsts līdzīgs atgādinājums. Tas neapstājas izskatīt objektīvi, kā mēs izmantojam iespējas, ko sabiedrība dod mums, lai attīstītu savas spējas. Uzdodiet sev dažus jautājumus: vai bieži vien apmeklējat bibliotēkas, muzejus, teātrus, stadionus, ja tie atrodas jūsu apkārtnē?Un kāpēc tu nāc "nogalināt laiks"( ti, "nogalināt" centienus, kuri rada kultūras un materiālās vērtības. .) Vai tiešām atklāt sevi - sev un citiem - miera stāvoklī spēkiem? Galu galā patieso kultūru nosaka nevis lasīto grāmatu, skatīto filmu un lugu skaits, bet gan spēja pārvērst iegūtās zināšanas par kultūras uzvedību.

Jūs redzat: atkal mūsu sarunā radās nepieciešamība pārvērst jūsu acis uz savām darbībām, nepilnībām un trūkumiem. Bet šie uzdevumi vispār nav izveidoti, lai jūs apvainotu. Jūs vēl neesat burvji, jūs vienkārši mācāties, ieskaitot šo vissarežģītāko zinātni - būt apzinīgiem pilsoņiem. Un kā jūs mācīsieties, ja nevērtēsit savu vietu un dalīsies kopīgos darbos un rūpējos?"Rūpējieties par savu godu jaunībā" - tieši tas teica. Acīmredzot ir pienācis laiks domāt par tavu godu, saskaroties ar tuviem un attāliem līdzpilsoņiem.