תיאוריות של הבחנה בין תפקידים מיניים באמריקה

ישנם שיעורים "לבנים" ו"נערות "," זכר "ו"נקבה", "גברית" גרידא, והתנהגות "נשית" גרידא.מובאות הסברים שונים להבחנה בין תפקידים מיניים.

תורת הפונקציונליזם

תומכי התיאוריה של פונקציונליזם טלקוט פארסונס ורוברט ביילס הביעו את הרעיון של פונקציה חיובית של הבחנה בין תפקידי מין.לפי נקודת מבטם, כך מתבצע חיברות של ילדים והסדרת יחסי מין.הם מאמינים כי במשפחה מודרנית, בני הזוג חייבים לבצע שני תפקידים שונים.תפקיד האינסטרומנטלי הוא לשמור על הקשר בין המשפחה והעולם החיצון - זה בעיקר העבודה ומספקת למשפחה כסף;תפקיד אקספרסיבי מניח בראש ובראשונה את הסדרת היחסים בתוך המשפחה, למשל, טיפול בילדים ויישוב סכסוכים.כיצד חלוקת האחריות בין בני זוג על סמך שני תפקידים אלה?פארסונס וביילס מאמינים כי היכולת של האישה להוליד ולטפל בילדים קובעת את תפקידה המבעיר;בעל שאינו יכול לבצע את התפקודים הביולוגיים האלה הופך לשותף אינסטרומנטאלי.בחברה האמריקנית, התפקיד האינסטרומנטלי קשור לתמיכה הכספית של המשפחה.מאחר שאב הבעל אינו בבית בשעות העבודה, נשים מנסות לקחת על עצמו את הדאגה העיקרית לילדים, וליצור אווירה של אהבה ותמיכה הדדית בבית.

כמה סוציולוגים טוענים כי תיאוריה זו גם מפשט את המורכבות של תפקידים מיניים בימינו.הם מאמינים כי הוא רק מאשר את נכונותן של מערכות מיושנות של אידיאלים מגדריים ותפקידים מגדריים, אשר( כפי שראינו בדוגמה של שבטי גיניאה החדשה, שנלמדו על ידי מיד) הם מטבעם כלל לא "בלתי נמנע".

תורת הסכסוך

דעתו של פארסונס וביילס על תפקידי מין מבוססת על האמונה כי בני המשפחה חייבים לבצע מגוון של עבודה.רנדל קולינס ביטא את נקודת המבט המנוגדת.הוא מאמין כי אי השוויון בין המינים נגרם על ידי סכסוך בין הקבוצות הדומיננטיות( זכר) לבין קבוצות התלויים( נשים).

לדברי קולינס, הבסיס הראשוני של הדומיננטיות הגברית על נשים היה שגברים, שהם גדולים וחזקים יותר מנשים, כפפו אותם בכוח לשביעות רצון מינית.כדי לתת לגיטימציה לגברים לגברים ולחזק את שליטתם עליהם, קיבלו נציגי המין החזק את הזכות ל"רכוש מיני ".כנראה, יש דרכים שונות להיפטר רכוש זה.בהסדר הנישואין, הגישה המינית של גברים לנשים קשורה לחלוקת קרקעות ועושר בין בני המשפחה, והיא בהכרח כרוכה בחילופי המשאבים הללו.לדוגמה, בחברה פרימיטיבית, ניתן להחליף אישה בשתי פרות.לדברי קולינס, יש סוג של "שוק סקס" שבו גברים ונשים סחר בינם לבין עצמם, המבקשים לבחור את השותף המיני המתאים ביותר עבור עצמם.

הרעיון הבסיסי של קולינס הוא כי מידת התלות של אישה על גבר נקבעת על ידי שני גורמים:

1) תלות חומרית;

2) שווי הנשים כרכוש שיש להחליף.האם לאישה יש אבא עשיר שיספק לה נדוניה, או שמא אלמנה מסכנה?האם היא יכולה ללדת ילדים, או שהיא חלשה מדי?בחברות מתקדמות יותר( כמו שלנו), מותר לנשים להחזיק בעושר;הם רשאים ללמוד ולעבוד מחוץ לבית, זה מגדיל במקצת את עלותם בבורסה.קולינס כותב: "הנטייה להגביר את עצמאותן הכלכלית של נשים מגברים פירושה כי יחסי מין יכולים להיות קשורים פחות לנישואין;בחיזור בין גברים לנשים, ניתן להגיע להסכמים קצרי טווח, כאשר גברים ונשים נהנים מקסםם או מיכולתם לארח שותף;בתמורה הם מקבלים סיפוק מיני.נשים שיש להן אמצעים חומריים משלהן יכולות לטעון לבחירה של שותף מושך יותר ".

התיאוריות הניאו-מרקסיסטיות של

חלק מהתיאורטיקנים של הניאו-מרקסיזם חולקים את השקפתו של קולינס כי יחסי היסוד בין המינים קשורים לשליטה של ​​גברים ולכפייתן של נשים.אבל, לדעתם, שורשי אי-השוויון הזה - במבנה של הקפיטליזם, למעט חופש הבחירה המינית.הרטמן בוחן את הקשרים המורכבים בין הקפיטליזם, הפטריארכיה( הדומיננטיות של גברים על נשים, בצורת מערכת חברתית איתנה) לבין מבנה כלכלי.הוא טוען כך.

1. על ידי מתן נשים עם הכנסה נמוכה יותר מאשר גברים, החברה תומכת בדומיננטיות של גברים.כאשר נשים משלמות פחות עבור אותה עבודה, זה יותר קשה להם לשלם את "חלקם" עבור כיבודים בעת הפגישה עם גברים או להזמין אותם במקום כדי ליהנות יחד.

2. הרווחים הנמוכים מעודדים נשים להינשא.כולם רוצים לקבל יותר מהחיים, ואם אישה לא מסוגלת לספק לעצמה את דרך החיים המתאימה, על פי ההיגיון של הדברים, היא צריכה למצוא בעל שיכול לעשות את זה.

3. נשים נשואות לעבוד עבור בעליהן, ביצוע חובות הבית.שירותים "עקר בית רגיל" - ניקוי, בישול, תנור אח, טיפול בילדים, כביסה, קניות, קבלה, תפירה, שטיפת כלים, וכו '-. יעלו אלף רבים של דולרים בשוק העבודה.אשתו, עקרות הבית אינן משלמות ישירות על עבודתם;במידה משמעותית להזכיר עבדים לפני מלחמת האזרחים, שהם מקבלים עבור עבודתם עם מזון, ביגוד ומחסה, אם כי חלקם של רוב הנשים מהותיות טוב יותר מזה של עבדים.

4. חובות המשפחה מציבות נשים בעמדת נחיתות בשוק העבודה.למרות השימוש במכשירים המאפשרים שיעורי בית( לדוגמה, תנורי מיקרוגל ושואבי אבק), שמירה על הסדר בבית דורש זמן רב מאוד.לכן, נשים רבות לא רוצה לעבוד במשרה מלאה.

בתאוריה דומה המוצעת על ידי ברון ו הנורים-COM( 1976) קובע כי נחיתותה של אישה היא דרך להשגת גמישות שוק בתנאים של קפיטליזם.הם מחלקים את שוק העבודה למגזרים ראשוניים ומשניים.המגזר העיקרי כולל משרות בעלות שכר גבוה ויציב יחסית;המגזר המשני כולל משרות בעלות שכר נמוך יחסית, המאופיינות במחזור עובדים מוגבר.עבודה בשכר נמוך( לדוגמה, אחיות, מזכירות ומספרות) מבוצעת בעיקר על ידי נשים;הם מהווים מיעוט בעמדות המגזר הראשוני, למשל, ראש העמותה, הסנאטור או בעל המפעל.

Barron and Norris טוענים כי ישנן שלוש סיבות עיקריות מדוע קפיטליסטים יש את ההזדמנות להשתמש בנשים בדרך זו.ראשית, נשים הן עובדות פחות אמין מאשר גברים, כי הם תמיד יכולים "להפסיק" מסיבות משפחתיות.למרות שזה נראה מיתוס, סקרים מראים כי רוב הנשים נאלצות לעבוד כדי לשמור על כושר הפירעון הפיננסי של המשפחה;מגמה זו נשמרת למרות הנתונים הסטטיסטיים.שנית, נשים מעריכות פחות עבודה;בנוסף, הם כל הזמן לעזוב את העבודה בגלל ההריון.In-trotih, נשים, בעלי שכר נמוך עבודה במשרדי או במגזר השירות, חוסר כישורים ארגוניים של גברים מן United Auto עובדים ותעשיית התעופה או משאית איגוד הנהגים.(בהקשר זה מעניין לציין כי כמעט כל מנהיגי האיגודים המקצועיים של האישה הבינלאומי של עובדי הטקסטיל -. גברים) אמנם, יצירת מספר איגודים מקצועיים, מנסה לשלב בין פקידות או להגן על האינטרסים של מנהלים ופקידים למען טובת הכלל, נשים בדרך כלל לא השיגה הרבההצלחה בהקמת ארגונים קולקטיביים חדשים.

Neopsihoanaliticheskaya התיאוריה

כבר הזכרנו את הנוף Chodorovoy כי ההבדלים בין המינים עשוי להיות תוצאה של זיהוי דפוסים נלמדו בילדות.Chodorova פירט את עמדתה, בטענה כי גישה זו נכונה יותר מאשר ההסברים המבוססים על הבדלים מגדריים ביולוגיים או ניתוח של דפוסים של סוציאליזציה מודעת.היא מתחילה את הטיעון שלה ומדגישה את העובדה ש"נשים בדרך כלל לוקחות את הטיפול הבסיסי של הילד בינקות, ובעתיד יש להן השפעה רבה על הסוציאליזציה של הבנות ".בילדות, בנים ובנות פחות או יותר מזדהים רק עם אמהותיהם, המתרחשות כתוצאה מתהליכים לא מודעים.עם זאת, בנים נוטים יותר לחוות קשיים הקשורים להיווצרות של מודעות עצמית גברית בנפרד מאמהותיהם;הזיהוי הראשוני של בנות עם אמהות הוא כמעט לא מופרע במהלך כל הילדות ואפילו כל החיים.

בנים

חוו אתגרים בתהליך ההתאקלמות כמו שבש זיהוי הראשוני שלהם עם האמא, אבל פנייה של הילדה עם בעיות משלהם בהטמעת תפקידים מיניים.Chodorova מכנה את החוויה שנרכשו על ידי בנות בבית הספר, "פסאודו החינוך."למרות במובנים רבים בנות מטופלות זהות בנים, ישנו זרם מסוים כי לעכל בנות: למרות העובדה ציונית טוב וספורט מישחק לנערות מעודדות, מובן כי ההישגים הללו לא צריכים למנוע מהם להיות "נשיים"ובעתיד יהיו נשים ואמהות.

לכל אחת מהתיאוריות הללו יש יתרונות מסוימים, אך אף אחת מהן אינה מספקת הסבר ממצה לכל מיני סוגים של הבחנה בין תפקידים מיניים.אולי סוציולוגים הלומדים את בעיית היחס של תפקידים מיניים ואי שוויון, יהיה זה רצוי להגדיר את סוגי חברות ומצבים, אשר מסביר בצורה הטובה ביותר בכל אחת התיאוריות המתחרות הללו, ולאחר מכן לזהות את הגורמים תורמים להיווצרות של מערכת ערכים של כל חברה.

שוויון מיני: הסיכוי של

מעמדם של גברים ונשים בחברה משתנה כל הזמן, ומגמה זו עשויה להימשך.הצורך בשינויים ברמה הכלכלית, החקיקתית ורמת משק הבית מצביע על כך שתהליך זה יימשך לאורך שנות השמונים.מספר הגברים המטילים ספק בעקרונות הבסיסיים של הבחנה בין תפקידים מיניים הולך וגדל, והערכה מחודשת זו של ערכים מקבלת משמעות עמוקה.

למרות השיפור המשמעותי במעמדם של הנשים, למדנו כי ישנם מקורות רבים להתנגדות להתקדמות נוספת.ראשית, התנגדות זו קשורה לאפליה פעילה של נשים על ידי גברים המנסים לשמור על זכויותיהם, כוחם ועושרם.שנית, אי-השוויון בין גברים לנשים מושרש עמוק במרבית המבנים החברתיים שלנו.כדי להתקדם הלאה בכיוון זה, יש צורך בכמה "ויתורים" ברמות שונות.ביניהן, יש לציין את הצעדים הבאים:

1) שינוי דפוסי הסוציאליזציה של הנטייה של נשים לפיוס עם עמדתן הכפופה;

2) שינוי היחס של אבות את האחריות הביתית שלהם, הגדלת השתתפותם בגידול ילדים;

3) להגדיל את הגמישות של תוכניות הכשרה לוחות זמנים עבודה במוסדות, המאפשר להורים לשלב מכללה או לעבוד עם ענייני המשפחה דחוף;4) יצירת הזדמנויות חדשות לקבלת סיוע מקצועי בטיפול בילדים על ידי משפחות ממעמדות שונים;

5) ביטול מוחלט של חוקים ותקנות המאפשרים אפליה ישירה או עקיפה נגד נשים.

כמו תופעות רבות, אי-שוויון מיני הוא חלק ממערכת חברתית רחבה יותר, כדי שהשינוי הזה ישתנה באופן משמעותי, המערכת עצמה חייבת להשתנות.סוציולוגי הסיכום

1. לבחון הבדלים בין גברים ונשים מהארבעה הרכיבים של זהות מגדרית:

א) מין ביולוגי, או ראשוני מאפיינים פיסיים משניים ההגדיר אדם השייך זכר או נקבה;ב) זהות מגדרית, או מודעות למין;ג) אידיאלים מגדריים, או סטריאוטיפים תרבותיים של התנהגות של גברים ונשים;

) תפקידים מיניים, או חלוקת העבודה, זכויות ואחריות בהתאם למין.

למרות שמניחים בחברה כי ארבעה מרכיבים אלה קשורים זה בזה באופן הרמוני, לעתים קרובות הם נמצאים בסתירה זה לזה.

2. ההבדלים המיניים המושרשים ביולוגית מתחילים להופיע בעובר בחודש השני להריונה, כאשר מתרחשת היווצרות של מאפיינים מיניים ראשוניים.אלה כוללים את האשכים היוצרים בעובר, מתוכנתים להיות זכר, ואת השחלות האופייניות של העובר הנשי.בנוסף, בתקופה זו, העוברים מתחילים להפריש מגוון של הורמונים, שדרכו תווים מיניים משני נוצרים בצעירותו: השדיים ושיער גוף אצל נשים;יותר קול גס, שיער על הפנים ועל הגוף של גברים.

3. קשה לקבוע אם קיימת נטייה ביולוגית להתנהגות מסוימת אצל גברים ונשים, כי מרגע הלידה ועד ילדים בני מינים שונים מטופלות באופן שונה.לאחר שבדק את הרמפרודיטים, ג'ון מני סיכם כי גורמים ביולוגיים יכולים להשפיע רק על נטייתם של גברים ונשים לסוגים מסוימים של התנהגות.

4. על פי McCoby ו Jaklin, פיתוח הזהות המגדרית כוללת שלושה תהליכים: א) דוגמנות, או חיקוי של התנהגות הבוגרים;ב) חיזוק או עידוד של התנהגות, בהתאמה למין הילד, כמו גם פסק הדין של התנהגות בלתי הולמת, ג) חיברות עצמית, או תוצר של דפוסי התנהגות שאושרו על ידי אחרים.

5. מחקרים על תפקידים מגדריים, המאפיינים את נציגי שלושת השבטים של גיניאה החדשה( שנערכו על ידי מרגרט מיד), הראו בבירור את חוסר העקביות של האמונות שמין אחד מתאים יותר לביצוע תפקיד מסוים מאשר אחר.בשבט האראפשי, גברים ונשים כאחד לומדים את התפקידים הקשורים בטיפול בילדים.להיפך, גברים ונשים משבט מונדוגומור עוינים במידה שווה זה לזה ולאחרים.בשבט טצ'מבולי תפקידים של גברים ונשים הם שונים לחלוטין, אבל הם הפוכים לתפקידים נפוצים בחברה שלנו.

6. בתקופה הקולוניאלית, כשהמשפחה אכן ייצרה הכל לעצמה, עבודתם של נשים בתוך הבית ומחוצה לו היתה חשובה לא פחות מעבודת הגברים.בתחילה, במפעלים, נשים היו כוח העבודה העיקרי.במאה ה XIX.נשים מהמעמד הבינוני לא עבדו מחוץ לבית;האיש היה המפרנס של המשפחה, והאישה היתה עקרת הבית.

7. סטריאוטיפים של תפקידים מיניים הפכו ליציבים פחות תחת השפעת מחקרים שקבעו כי לכל בני האדם יש שילוב של תכונות הנקראות תכונות זכר ונקבה.בנוסף, תנועת הנשים תרמה להפחתת האפליה בתעסוקה.

8. כיום, יותר ממחצית הנשים הנשואות עובדות מחוץ לבית;מספר הנשים המעוניינות ללדת ילדים ועבודה במשרה מלאה גדל באופן משמעותי.מספר הנשים שנרשמו ללימודים לתואר שני גדל אף הוא, אם כי רבות מהן עדיין בוחרות בתחומים מדעיים "נקביים" בלבד, למשל במדע הספרייה ובחינוך הילדים.לדברי הורנר, אחת הסיבות לאי-נכונותן של הנשים לעבוד באזורים שבהם גברים שולטים היא כנראה סוג של "פחד מהצלחה", או התחושה שאם יצליחו, הם ייחשבו "לא-נשריים".

. 9 רוב הנשים העובדות תופסות משרות "נשים" בעלות שכר נמוך ומבצעות בעיקר עבודות פקידות.נשים העובדות באזורים שבהם גברים שולטים לעיתים קרובות מתקשים לגרום להם לעבור יותר משרות "נשיות" בתוך התעשייה, למשל, אצל נשים, נשים מעדיפות את מקצוע רופא ילדים.

10. הפונקציונליות מסבירה את ההבחנה בין תפקידי המינים במשפחה המודרנית בדרך זו: אחד מבני הזוג חייב לבצע את התפקיד האינסטרומנטלי המבטיח את הקשר של המשפחה עם העולם החיצון;האחרת מניחה את התפקיד האקספרסיווי המסדיר את היחסים בתוך המשפחה.לדברי תומכי תיאוריה זו, היכולת של האישה להתרבות קובעת את תפקידה המבעיר, ובעלה ממלא תפקיד אינסטרומנטלי.

11. קולינס סבור שהסיבה העיקרית לאי-השוויון בין המינים היא הסכסוך בין הקבוצה הדומיננטית( גברים) לבין הקבוצה הכפופה( נשים).על פי תיאוריה זו, הדומיננטיות של הגברים נובעת בראש ובראשונה מן העובדה כי בהיותם חזקים פיזית מנשים, גברים יכולים להכפיף אותם בכוח לשביעות רצון מינית.תיאורטיקנים של ניאו-מרקסיזם מחפשים את שורשי האי-שוויון במערכת הקשרים המורכבת הטמונה בקפיטליזם, הפטריארכיה ומבנה המשק.

12. על פי Chodorova, הבדלים מגדריים נוצרים בעזרת דגימות זיהוי, רכשה בילדות.שני הנערים והנערות מזדהים תחילה עם אמהותיהם.בעתיד יש התקרבות בין בנים לאבות, בעוד הבנות ממשיכות להזדהות עם אמהותיהן.כך, הבנות מבינות שנשים מחויבות לטפל בילדים צעירים.יש צורך בשינויים חדשים כדי לשפר עוד יותר את מצבן של הנשים, לרבות בכל הנוגע להשתתפות משותפת של הורים בגידול ילדים, הגמישות הגוברת בתוכניות הלימודים ובמועדי העבודה במוסדות, וביטול חוקים המפלים נשים.