סוגים עיקריים של בעיות משפחתיות ופתרונן

פרק זה אינו עוסק בנושאים כלליים של פתרון קונסטרוקטיבי לבעיות שנדונו בפרקים הקודמים, לבין ההחלטה להפריד את האתגרים הספציפיים העומדים בפנינו לרוב זוגות הסכסוך.בעיות אלה עשויות לנבוע האיכויות האישיות של בני הזוג, את הייחוד של נישואיהם, את הדינמיקה של הקשר הזוגי, כמו גם מספר גורמים פנימיים וחיצוניים המשפיעים על הנישואין.הזוג

תכונות אישיות

קשיים מקור בחיי המשפחה עשויה לשקר בעיקר בתכונות האישיות של בני זוג אחד או שניהם.אנחנו יכולים לדבר על התכונות בתחילה תואמת נורמלי, אבל לא היו די תכונות אישיות נאותות של השותף או השותפה לא תמצא את הדרך הנכונה אליו, לא מסוגלות להתמודד עם התכונות הספציפיות של הנפש שלו.בנוסף, זה יכול להיות מאפייני אישיותיים פתולוגי, אשר הם בעצמם מהווים בעיה ביחסים בינאישיים, ועל אחת כמה וכמה במערכת היחסים הזוגיים.

רגיל מאפייני אדם

המחקר של הזוג היחיד שמגיעים מאפייני תשומת לב מיוחדים בשל מזג, תכונות קוטב כגון המוחצנות - מופנמת, רציונליזם

- רומנטיקה, דומיננטיות - כפיפה, עוינות ידידותית, גמישות rigidnost-, מזג - רוגע, יציבות - רְפִיפוּתאופטימיות, - פסימי, פעילות - פסיבית, שאננות - האחריות ויכולת ההסתגלות חברתית, שלווה נפשית samoobladשל.

הבדיקות הפסיכומטריות השיטות פסיכולוגיות הנוכחיות, לצערי, אינו מספק תשובה חד-משמעית לשאלה על השפעת הדמיון( הומוגניות) או הפך תוספת הדדית( שלמה) מוגדר-ilennyh תכונות של טמפרמנט על ההרמוניה להצלחת הנישואין.זה יכול להיות סביר להניח.גורמים פסיכולוגיים

עימות בנישואים כי במקרים מסוימים הומוגניות השפעה קוטביות חיובי( לדוגמא, ב המוחצנות מקרה - מופנם), ב משלים אחר( דומיננטיות - כפיפה), ובמקרים מסוימים יתרון נוסף עבור שני בני הזוג הוא רק אחד המאפיינים הקוטביים( רשלנות - אחריות, פדנטריות).בדרך כלל פופולריים מאוד הן המלצות לגבי תאימות של תכונות אישיות, למרות שהם מסתמכים יותר על ניסיון קליני מאשר על נתונים מדעיים משכנעים.

על המוזרויות של אופיו של הזוג מציג את יחסם לעבודה, ואחרים לאנשים, רכוש, עבור עצמם ובני משפחותיהם.חשוב הם עקרונות מוסריים בסיסיים, אינטרסים, אופקים, אורח חיים, בגרות פסיכו-חברתית ומידה של ערכים.בעיות יכול ליצור כמה הרגלים, למשל, עישון אחד השותפים.

ו היפוקרטס טיפולוגיה מושגים הקלסי ניתן להשתמש במהלך טיפול זוגי.

Choleric מאופיין בהתרגשות מוגברת.הוא פעיל, בטוח בעצמו, סמכותי, שואף להכתיב, לכפות את דעתו;הוא מגן על זכויותיו, בכל מה שהוא מחפש צדק, אמת.הוא מתעצבן בקלות, מרים את קולו, נשבר.אדם כזה מקרין אנרגיה, בעל כוח ונחישות.זהו איש של פעולה, אם כי מעשיו הם פזיזים במידה רבה.לביטוי עצמי, הוא זקוק לחברה, לסביבה.לעתים קרובות הוא מעריך בצורה לא ביקורתית את המצב, מתעקש בעקשנות על שלו.ספיטפייר ואדישות, נטייה לדיכוי גורמות בקלות למחלוקות ולקונפליקטים.הוא מוכר, אבל אנחנו לא אוהבים.

השותף צריך להסביר כי זה לא מומלץ choleric כאשר הוא מתרגש.התנגדויות רק יחזקו את עוררו ויגבירו את החסינות לטיעונים סבירים.ברגעים כאלה עדיף לא לערער על דעתו, אבל לחכות עד ההתרגשות שלו מתיישב והוא נרגע.

הפלאגמטית מגיבה לכל דבר לאט, לא מיד.הוא רגוע, פחות נייד, קשה לרגש.אדם כזה אינו מגורה עם כישלון או תבוסה, לא עושה שום דבר נוסף, מבצע את כל לאט.הוא אינו חווה "תשוקות גדולות" ואין לו טענות גדולות;הוא ריאליסט מפוכח, עצלן במקצת, הוא לא נמשך לאידאלים גבוהים ומרוצה למדי בבינוניות.לעתים רחוקות הוא נוטל את היוזמה, הוא עובד לאט;זה לוקח הרבה זמן כדי לערבב את זה, אבל זה מבצע את עבודתה בהתמדה, ביסודיות היטב.הוא אינו מתעניין בפעילויות ציבוריות, אך מאידך גיסא, הוא שומר על יחסים לא-סותרים עם רוב האנשים.

ביחסים הזוגיים, הליגום מביא יציבות ויציבות.כדי להיות בעל זוג פלגמטי בעיקרון לא רע.אף על פי שהאיטיות שלו מרגיזה לפעמים את השותף הטמפרמנטלי יותר, האחרון מתרגל אליו בהדרגה.אחרי הכל, אם אתה רוצה למצוא משהו, אתה צריך להיות סבלני.צריך לתת זמן פלגמטי כדי שיוכל לעכל ולעכל הכול.

Melanchol הוא רציני, אפילו עצוב.זהו אדם מהוסס, רועד, אין לו אומץ ודחף לפעולה.הוא מכוסה לעתים קרובות בספקות, הוא פצוע בקלות, עצבני, חסר מנוחה, בהשראה קלה, חסר ביטחון, לעתים קרובות חווה תחושה של נחיתות;לפעמים זה מורכב, קשה להבין, הוא סגור, לעתים רחוקות לוקח יוזמה בחברה ומרגיש חוסר ביטחון.העולם החיצון פוגע לעתים קרובות במלנכוליה מוגנת היטב, ולכן הוא מפתח נטייה לפסימיות.עם זאת, מלנכולי יכול להיות עולם פנימי עשיר, מסוגל רגשות עמוקים, יציבים.בנישואין, הוא מקבל לעתים קרובות את התפקיד של משועבדים ומרומים;הוא סובל סבל רב מהתנהגותו התוקפנית של שותפו.

לחיות עם מלנכוליה עושה דרישות רציניות על השותף.זה דורש שליטה עצמית ועדינות, במיוחד זהיר והתנהגות טקטית.מלנכוליה חייבת להיות מתעוררת היטב, לפני שהוא מתחיל לדבר על רגשותיו;יש צורך לנסות להיכנס לתפקידו, לעזור לו להתגבר על הפסימיות שלו ולתמוך באמונה בכוחו שלו.

Sanguinik הוא אדם תוסס, פעיל ועליז, שיש לו מצב רוח טוב, אופטימיות ועליזות.לעתים קרובות הוא אינו נוטה לקחת את הסביבה ברצינות רבה מדי.הרוגז שלו לא נמשך זמן רב, בחיים הוא מבחין במהרה בצד החיובי שלו, מסדר עימותים ומרירות מהר מאוד.זה קל דעת, עוסקת יותר מדי דברים בעת ובעונה אחת, במקום לבצע ביסודיות אפילו כמה מהם.הוא אוהב חברה ובידור, קל להכיר אנשים והוא בן לוויה נעים.הוא יודע איך לארגן סוגים שונים של בידור, וזה נחמד לאנשים להיות בחברה שלו.הוא נוטה לארעיות וליחסים שטחיים, פחות אכפתיות ופחות אחראיות, אשר יכול לגרות שותף רציני יותר לנישואין.

עם אדם sanguine זה קל לחיות, אין טקטיקות מיוחדות של התנהגות נדרשים.עם זאת, בהתחשב בדרך נונשלנטי שלו ו I( NO, אתה צריך לנסות לטעון חששות משפחתו, אבל אל תשכחו למלא אחר צעד. אחרת מצבים לא נעימים, הוא עלול לנסות להימלט ילך מחוץ לבית שבו זה עוד יותר נחמד ושקט. תכונות

פתולוגייםתכונות אישיות אישיות

מסוימים עשויים להיות מוגזמים פתולוגית בעיקר בשל תכונות אחרות. תלוי בעוצמת שלהם, כמו גם את הקשיים שהם גורמים ברכבם או סביבתה, אנו מבחינים בין מוטעם, האנומליים ומאפיינים פסיכופת. תיאור מפורט של תכונות אישיות פסיכופטית בודדים ניתן למצוא את כל ספרי הלימוד של מונוגרפיות פסיכיאטריה מיוחדים. תשומת לב רבה מוקדשת להם Rzak( 1973, 1975) כאשר בוחנים את הבעיות של יחסי אישות.

יש יוצגו תיאור קצר של טיפוסי אישיות פתולוגי כי הם הכיתורמים לעתים קרובות להופעת קשיים ביחסי הנישואין, אך במקביל נתמקד ביחסו של בן הזוג לנישואין אליהם, תוך שימוש ב -תיאורים מפורטים של פלזק.

אישיות אסתנית ורגישה.עבור אישיות זו, ישנם תכונות מסוימות של סוג, מלנכולי רגיל.על אישיות אסתנית ניתן לומר במקרה של שכיחות של חולשה כללית, פסיביות, חוסר כשרון וכושר לקוי.ניתן לדבר על אישיות רגישה כאשר הפגיעות, הנשיות והנחמה המוגברת לגירויים חיצוניים שולטים.אפילו עומסים קטנים גורמים לתגובות נוירוטיות אצל אנשים כאלה, הם אינם עומדים בעומסים.אין טעם לנסות להשפיע עליהם בכוח.לרוב, הם מגיבים בבכי, מה שהופך אותו ברור כי נגרם להם עוול והוא בגד, מראה עד כמה הם אומללים.

שותף

היום חשוב ללמוד לזהות מתי אתה צריך להיות זהיר במיוחד ועדין, נוחות ותמיכה( כלומר. E. כדי לקחת חששות והבעיות שלה עצמה), ומתי להיות תקיף ובלתי מתפשר כדי לא astenik נכתב אימה על חולשת משפחתו.אתה יכול לנסות לערב את האדם האסתני בפסיכותרפיה קבוצתית וללמד את הכישורים של אימון עצמי והיפנוזה עצמית.שותף בריא צריך לנוח מדי פעם מן הדרישות שהוא מציג עם החיים יחד עם אסתנית.אותו הדבר ניתן לומר עבור אדם רגיש.

אישיות נפץ.אדם כזה מייצג סוג בולט של choleric.אצל אנשים כאלה יש התפרצויות של כעס מלווה עלבונות חמורים, ולעתים קרובות גם אלימות פיזית.במצב של כעס הם היכו את בן הזוג שלהם.הגורמים שיכולים לגרום להם גירוי הם ללא תחרות עם עוצמת הביטויים.שערוריות מתעוררות, ככלל, אירוע פעוט למדי ולא רק בבית אלא גם בעבודה, עם חברים, בחנות, בתחבורה.הנפץ אינו מסוגל לשלוט בעצמו בזמן פיצוץ המרירות.לאחר התפרצות של כעס, במקרים מסוימים, אדם כזה מתחרט התנהגותו, מוצדק, מנסה לתקן את השותף שלו ויתורים שונים ומתנות.אנומליה דומה שכיחה אצל גברים.לפעמים זה נצפתה במה שנקרא אפילפטויד אישיות, אשר מאופיין על ידי נוכחות של תסמינים אורגניים.

חיים משותפים עם אדם נרגש מעמיד שותף לנישואין לפני מצב של איום חוזר לטווח קצר.מצב סכסוך כרוני מתרחש כאשר שותף בריא לא רואה גילויים אלה של התפרצות מחלות ומגיב אליהם כאל התקפים רגילים של כעס שבה אדם מסוגל להתמודד.

מהוד.זהו פסימיסט מאוכזב, ממורמר, עקשן.הוא לא אוהב הכל, הוא לא אוהב שום דבר, הוא מוצא פגם בכל דבר.שום דבר לא מביא לו אושר, והוא בקלות מקלקל מצב רוח טוב לאחרים.רזונר רואה את העולם רק בגוונים קודרים;לדעתו, אף אחד לא עושה מעשים טובים, מסביב לעשות דבר מלבד טיפשות.הוא מקלל ומבקר אחרים, מראה חוסר סובלנות ומתנהג כאילו כולם מסביב היו נוכלים או טיפשים.

נישואים עם טוען יכול לעמוד רק אחד מבני זוג מסוגל, לא שם לב לנוכחותו, לממש את עצמם בעבודה, טיפול בילדים, קשר עם חברים ומכרים, תחביב פעיל עבודה מעניינת.

פדנט.זהו אדם שמבדיל בינו לבין דיוק זעיר, דבקות מופרזת בסדר.בעיות במשפחה נובעות בשל העובדה שהוא דורש את אותן תכונות מאחרים.אישה פדנטית תמיד נראה שיש בלגן בבית, אז היא כל הזמן מנקה ו מנקה משהו, מתקן ובודק.על הדוכן של הבעל כל הדברים חייבים לשכב במקומם, הוא אינו סובל כל התערבות במערכת שלו מחושב בזהירות.פדנט יכול לגרום אמון וכבוד, תחושה של ביטחון, יציבות, אבל לא הערצה, שמחה או אהבה.בהתבטאויותיו הקיצוניות, הפסיכופאת הפדנטית מטילה אימה על בני המשפחה על ידי כך שהיא מאלצת אותם למלא את סדר הזמנים הקפדני שנקבע על ידם.זה גורם לדחייה, למחאה, למתח ביחסים ולתחושה של חוסר חופש.

של השותף יכול להיות ניסה להוביל אותו כי הוא העריך את היתרונות של ספק של דבקות של אדם סדר ודייקנות.פדנט, אנחנו נותנים סדרה של משימות גבשו בדיוק, ומאפשר לו לממש את האהבה המוגזמת של הסדר עצמו, אבל לא להפיץ דרישות משלו בצד השני.

אישיות סכיזואידית.אנשים אלה מסומנים חוסר היכולת לבטא את רגשותיהם, אפילו את העוני ואת הבידוד הרגשי הקיצוניים, חוסר קשר נאות עם אחרים, אשר קשור לעתים קרובות עם ביישנות, פחדנות ופגיעה בקלות.סכיזואידית יכול לגרום בהפתעה שמסביב דעותיה המוזרות, דעות, התנהגות, חוסר הסתגלות ואפילו ניתוק מן החיים מעשיים, הוא חשיבה מופשטת או מסובכת מדי, במידה רבות, ודיבור לא ברור.אישיות הסכיזואידית הפעילה ביותר ולא לעורר שמסביב החורג שלה, בעוד בדרך כלל פסיבי יותר חלק מהחברה, למנוע אנשים בגלל פגיעות מוגברת.

Schizoids, ככלל, נשארים זמן רב( אם לא תמיד) לבד.נישואים מוצלחים תלוי במידה רבה על המוטיבציה והיכולת של השותף למכשיר, על יכולתה להחליק את הביטוי של זרות, מעשיות, אישיות סכיזואידית מעונן.

האישיות האנטי חברתית.סוג זה של אישיות מאופיין בירידה משמעותית( עד היעדר מוחלט) של רגשות גבוהים, בעיקר אהדה, לבביות, חביבות;תוך התעלמות מגינוי של אחרים, הזנחה וחוסר כבוד ברור לאנשים אחרים, התנהגות לא מוסרית נסבלת לעיתים קרובות.אחת האפשרויות עבור אדם כזה היא לופרס, truants ו recidivists.האפשרות האחרת מתייחסת לאנשים שהם עצלנים מכדי להסתיר את עצלותם, חוסר נכונותם לעבודה וחוסר היענותם.עבור נשים השייכות לסוג זה של אישיות, המאופיינת לכלוך קשה, אי סדר, היגיינה אישית לקויה, ילדים לא מסודרים, בעלים - בטלה, חוסר אכפתיות לכל המשפחה;הם בדרך כלל מטפחים את המשפחה.טיפול פסיכותרפויטי במצבים כאלה יכול להיחשב בדרך כלל כבזבוז זמן.אנשים אלה חייבים להיות מבודדים מן החברה והמשפחה, שכן הנזק הכבד שנגרם להם לעתים קרובות מתברר להיות בלתי הפיך.

אישיות היסטרית.היא מאופיינת ברגשנות מוגברת, בדמיון חי, בצורך מוגבר בתשומת לב של אחרים, רצון להפגנה, דרמטיזציה, הגזמה, אגוצנטריות.היסטריה חווה לעתים קרובות אי נוחות הקשורה לקיומם של סתירות בין המושגים הרומנטיים החיוניים שלהם לבין המציאות הבנלית העמומה.הם גם נכנסים לעולם הפנטזיה, או מנסים לגרום להתרגשות כלשהי סביבם, למשוך תשומת לב לעצמם.הם מגזימים, ממציאים, משחקים, כמו בתיאטרון.לפעמים הם מאבדים את הגבול בין פנטזיה למציאות."המשחק" במקרים מסוימים ניתן לקיים ברמה גבוהה ולגרום עניין.קשה לקבוע אם

משתמש באישיות היסטרית כשיטה סטנית, מושך תשומת לב גם עם ביטויים דרמטיים כאלה של חולשה ותלות, או מגזים בקשיים שלה.הרגשות של היסטריה הם מאוד לא יציבים, הוא לעתים קרובות הולך מקצה אחד לשני.אנשים היסטריים יכולים להיות נלהבים עד מהרה ומיד אחר כך "אומללים מאוד".אחר כך הם מדברים על התאבדות או מנסים להתאבד.ניסיונות כאלה אינם רציניים ויש להם אופי של "סחיטה" רגשית.

לעתים קרובות צוין כי פסיכופתיה היסטרית מייצגת כביכול את הביטוי הקיצוני או הקריקטורה של הנשיות הרגילה.כדי למתן ביטויי היסטריה, שנצפו אצל נשים, בחברה שלנו הם די מתונים.בעיני כמה גברים, היסטריה קלה אפילו נותנת אטרקטיביות מסוימת לנשים יפות( אם כי, עד שהן הופכות לנשותיהן).בהתנהגות של היסטריה גברית, תכונות לא אופייניות לגברים - פלירטוטיות, איזו נשיות - מתוארות.לפעמים, להיפך, היסטריה אצל גברים מופיעה קו תחתון מיותר לחלוטין תכונות גבריות: הגזמה מופרזת של כוח משלהם, הוכחת תעלוליו הירואי או להציג את עצמו בתור ענק מפתה מין מפתה.

הבחנת היסטריה פסיבית טופס asthenic, שבה לשרור תכונות ואפקטים כאלה, כמו רגשנות גדלה ולברוח לתוך מחלה או רגישות גבוהה לאי-צדק, מחשבות אובדניות, ופורה, sthenic, צורה פעילה, מתאפיין ekstravertivny החיצוני ביטוי אגרסיווי.

נשוי הביע אישיות היסטרית, מצד אחד, את "מרוצה מפחיד" או "מרוצה מאוד", ומצד שני - מודחקת רגשי המדוכאים על ידי השותף שלהם.אישה היסטרית, לאחר זמן מה לאחר הנישואין, יש תחושה שהיא כבר "לא אהוב מספיק", והיא כל הזמן משתוקקת הוכחה של אהבה.

פסיכופת היסטרי פרודוקטיבי חוזר במשפחה על הופעותיהם ומראותיהם, מעורר מריבות אלימות, מלווה בבכי, עם פיוס דרמטי.המשך "החיפוש אחר אהבה גדולה" מתרחש מחוץ לנישואים האמיתיים, שהרמו את ציפיותיה.לעתים קרובות, אישה כזו מסרבת לקיים יחסי מין עם בעלה, כי היא לא יכולה לתת את עצמה לאדם שאין לו כבר רגשות של אהבה.חוויות רגשיות חזקות בנישואין חדשים מאבדות במוקדם או במאוחר את חדותן( והשותף החדש גם שמח "להימלט" מנישואים מטרידים ומאיימים כל כך);הכל חוזר על מה שעושה אישה כזאת "מחפש נצח של אהבה".טיפוסים אסתטיים ופסיביים בדרך כלל אינם מתחתנים שוב, אם כי בנישואים אמיתיים הם סובלים, וחוויותיהם הרומנטיות מתממשות בפנטזיות.

אישיות היסטרית

קשה מאוד להוביל להבנה והערכה הנכונה של התנהגות משלהם.תקשורת עם הרופא של בני המין השני במהלך פגישות פסיכותרפיה יכולה לגרום במהירות גילויי הערצה ואהבה, רמזים שונים לגבי מה רופא זה יהיה שונה מאשר עם בן זוג חסר רגש, משעמם ועלוב.אם הרופא אינו תומך כזה משחק, המטופל מרגיש נעלב ב הרגשות הטובים ביותר שלהם מפסיקה לשתף פעולה על הפעלות או הועבר התקפות אגרסיביות נגדו.עם צוות של אותו מין, ככלל, מתחרה.התקווה הגדולה ביותר להצלחה בתיקון התנהגותם של חולים אלה ניתנת על ידי פסיכותרפיה קבוצתית שיטתית.בתחילה, החולה פשוט לכלול קבוצה שבה היא יכולה למצוא תמיכה מסוימת, ולאחר מכן בהדרגה לקבל מחברי הלהקה של ההערכה שלהם דעה על ההתנהגות שלה היסטרית.ערך חיובי

ניתן לעבוד עם אדם שותף כזה היסטרי שזקוק לתמיכה כדי להזיז את ההשתפכויות היסטרי מבלי לאבד איזון ובריאות הנפש שלו.הוא צריך להסביר איך הוא צריך להתנהג כדי למנוע סצינות משפחתיות.הוא חייב להבין שהאדם ההיסטרי פשוט דורש תשומת לב, הבנה והערכה מסוימת.אם דרישה זו מיושמת באופן לקוי להמחיז היסטרי, אתה לא צריך להתעלם התנהגות כזו, כי אחר זה יעודד שותף.מצד השני, שיחה כזו מאפשרת מרובה להרגיע את בן הזוג שיאפשר לו לשלם יותר תשומת לב הגברת ההיסטרית, כדי להבין אותו טוב יותר, לפחות כאשר ההתנהגות שלו היא נורמלית למדי כראוי.

מפני גילויים היסטריים של אישיות( במבטא, חריגה או פסיכוטי) יש צורך להבחין בין הבאים:

א) התגובה היסטרית, המהווה ביטוי רגשי( או פיזי) ממש יצא מצב מתוח רגשי;

ב) נוירוזה היסטרית, המייצגת מחלה שיש לה התחלה, פיתוח והשלמה.נוירוזה היסטרית היא כיום לידי ביטוי בדרך כלל על ידי סימפטומים פיסיים שונים שקשורים בבירור psihotravmaticheskimi גורמים ומצבי סכסוך, ולפעמים יש את האופי של יציאה תכליתית מהעסקה עם בעיות חיים.

אדם קנאי.אדם קנאי חי בפחד כי בן זוגו בוגד בו או, מכל מקום, הוא יכול לשנות את זה.מחשבות אלה שולטות בו לחלוטין, והוא תמיד חושד שבן זוגה, בעקבותיו, זקוק להוכחת נאמנות.הראיות אינן מביאות לו נחמה, שכן קשה להוכיח את האמת באופן עקרוני.החל משאלות ושיחות פרובוקטיביות, האיש הקנאי הולך בהדרגה לפעולות בילוש.

קנאה יכולה להשפיע על המצב האמיתי בדרגות שונות, הביטויים שלה יש אינטנסיביות שונה אופי.זה יכול להיות מותנה מצבית, תכונה אופיינית של האישיות או אחד הביטויים של פסיכוזה.מצב

הנגרם על ידי קנאה גרם שותף בגידה בסכנה ממשית, ביטויים ממשיים של התנהגותו, אשר מקורו חשדות.האדם המאוים מבקש לנקוט צעדים מסוימים כדי לסלק את הסכנה.גילויי הקנאה במקרים כאלה עוברים עם היעלמותו של מצב מאיים.

כאשר הקנאה היא תכונה אישית, הפרט מתאפיין בעיקר בנכונותו להפגין זאת.קנאה היא עוררה די מקרים תמים, קשה לדכא ומדי פעם מתפרצת שוב.

בשנת פסיכוזות מסוימות, במיוחד פרנויה, לפעמים יש אשליה של קנאה.הרעיון האובססיבי הזה של שינוי( או שינוי) השותף שאין להם אחיזה במציאות לוקחת דמות אבסורדית לחלוטין( למשל, כי השותף מאחורי המקנא מספק סימנים סודיים הקוראים יחסי אהבה), או מוביל לביצוע הפעולות המוזרות( למשל, דבקים מקנאים שיער כדידלתות חדר השינה או הערות המיקום של הנעליים של השותף כדי לקבוע אם הוא הלך בחשאי בלילה התשוקות שלו).הזיות הקנאה קשה לפסיכותרפיה, נדרש טיפול נוסף;היא לעתים רחוקות יעיל פרנויה.

כאשר

מצבייה בשל קנאה כאשר קנאה היא תכונה מסוימת של אישיות( מצב פסיכופטית הקנאה), ראוי להביא את הניתוח של קנאת הקנאה שלו ולנסות "ottrenirovat" אותו;אימון הוא להתרגל למצב של חוסר ביטחון כי הוא ציין בכל נישואין.זה "אימוני protivorevnostny" הם היעילים ביותר כאשר היא מבצעת במסגרת קבוצת טיפול פסיכולוגית או קבוצה "קורסים מקנאים."Plzak פיתח טכניקה המיועדת הפעלות כגון 10, ועשה את ההוראה המתאימה עבור Revnivtsev "אותלו"( 1972).בן זוג לא צריך להגיב על ניסיונות של אדם קנאי לעקוב ולשלוט, הוא לא צריך לאפשר הסברים תירוצים.הוא חייב לדכא מחלוקות על הקנאה ולדבר על נושאים הקשורים אליה;הוא צריך להעביר את השיחה לנושא אחר או פשוט לפרוש.אם השותף תקנה והעריצות מקנא פסיכופטית, אז דרך אחת החוצה - גירושים בזמן.

תלות באלכוהול.אנחנו מדברים על אנשים שיש להם תלות באלכוהול הגיעה לרמה בה הוא כבר בעיה רצינית מבחינת יחסי ציבור והיחלשות בריאות נפשית וגופנית.הבעיה היא החריפה על ידי העובדה כי אלכוהוליסט עצמו אינו יכול להפסיק לשתות או לפחות סביר להגביל את השימוש באלכוהול.התמכרותו לאלכוהול, הוא מצדיק מגוון סיבות.

התפתחות התלות באלכוהול יש 4 שלבים: הראשונית, אזהרה, מכריע הסופי.

1. השלב הראשוני.אדם מגלה כי אלכוהול משפר את מצב רוחו, עוזר להיפטר מפחדים ומחזק את הביטחון העצמי.בהתחלה הוא נוטה אלכוהול למטרה זו, אבל בהדרגה נעשה שימוש, הפסקות בין נטילת אלכוהול מופחתים.הוא שותה במהירות, במיוחד כשהוא מתחיל להגיע לרמה מסוימת של שיכרון;לא לשתות, לשתות כמה שהוא צריך.

. 2 שלב אזהרה.שתיין שואף להגדיל כל הזמן את המינון, והוא צריך את כל המינונים הגדולים כדי להשיג את מצב הרוח הרצוי.השיטות של אלכוהול הופכות תכופות יותר, ואת הסיבות לכך הם פחות ופחות חשיבות.יותר ויותר, יש מצב של שתייה מחדש.

3. השלב המכריע.יש תלות באלכוהול.שתיין כבר לא מסוגל לשלוט בעצמו, לא יכול להפסיק.לפעמים הוא שותה וכמה ימים ברציפות, לעתים קרובות שותה.הוא מכריז על עצמו "חלונות" ימים מפוכחים, שהוא מצליח להחזיק על רקע של שבוע binge.יש בעיות עם אחרים.אנשים מגנים אותו, הוא גם רואה בכך עוול וסיבה נוספת לשתייה.לעתים קרובות מחליט או מבטיח שהוא יפסיק לשתות או לשתות פחות, אבל הוא לא יכול לעשות את זה.

4. השלב הסופי.עם התלות באלכוהול, אדם כבר לא יכול לחיות בלי אלכוהול.הוא כבר בבוקר נאלץ "לדלג על כוס" כדי להביא את עצמו למצב עבודה.ללא אלכוהול, הוא מרגיש רע, עצבני, לא מסוגל להתרכז, ידיו רועדות, ראשו כואב.מינון קטן של אלכוהול מתקן את המצב.סובלנות לאלכוהול מצטמצמת, הוא משתכר הרבה יותר מהר מבעבר, שום דבר לא מפריע לו.כל זה מוביל להתפוררותו של האדם, לאובדן כושר עבודה מלא, לנתק את היחסים בחברה ובמשפחה.

פנים, תלות באלכוהול, על פי הפרט הנמצא 3 או בשלב 4 של התפתחות תלות באלכוהול והוא כבר לא מסוגל להתמודד עם ההתמכרות הזאת ואת הבעיות שהיא גורמת.

המונח "שיכור" מתייחס לאנשים ב -1 או שלב 2, באמצעות אלכוהול כדי להשיג את הרמה הרצויה של מצב הרוח ואת עדיין מסוגל לשלוט בעצמו."צריכת אלכוהול"( "צרכן") הוא אדם אשר שותה מעת לעת, לרגל חגיגות או חגיגות משפחתיות;הוא אף פעם לא משתכר ויכול להסתדר בלי אלכוהול."מתנזר" מסיבות יסודיות לחלוטין מסרב לשתות משקאות אלכוהוליים.פרט

מכור לאלכוהול, לא יכול להיות "צרכן". "שיכור" אוהוא כבר היה מסוגל לשתות במתינות ולשלוט מצבם.בעיה זו ניתן לפתור רק על ידי התנזרות מתמדת, אשר דורש טיפול באיכות גבוהה נגד אלכוהול.לאחר טיפול, אדם כזה בניגוד לעם "הבריא" כבר לא צריך להשתמש טיפה אחת של אלכוהול.

בניגוד לבעלה, תלות באלכוהול, שמעדיף לשתות בחברה( הולך לבקר חברים שלו שיש להם את אותה כוונה, לפאב, או לארגן משקה בבית או בעבודה), שתיית אשתו קרובות לשתות לבד בבית, בזהירות מסתתר.היא מתביישת בתלותה, מסתירה בקבוקים עם אלכוהול במטמונים שונים.במצב מפוכח היא מאשימה, בוכה, מבטיחה להשתפר.

אנשים עם תלות באלכוהול( הן בעלים והן נשים) מסבירים לעתים קרובות את ההתמכרות שלהם לאלכוהול בסכסוכים במשפחה.במציאות, הסיבה היא, ככלל, שונה;קונפליקטים תורמים לחיזוק התלות, ולעתים קרובות מתעוררים על אדמתה.אבל מה הסיבה, לפני תחילת הטיפול הנישואין, יש צורך לבצע טיפול נגד אלכוהול.אין טעם לנסות ליצור איזון בין בני הזוג עד שייעשה הינזרות.אם האלכוהוליסט אינו רוצה לקבל טיפול, על השותף להציג לו אולטימטום, ללא פשרות: "אם לא תלך לטיפול רפואי, אני אצטרך להתגרש".

יש להבחין הבעיה קשורה אכן עם תלות באלכוהול סכסוך משפחתי שנגרם על ידי תגובתיות מוגברת של חלק מנשים, "אלרגי" רגיש להתנהגות של בעל שיכור או ריח של אלכוהול.הרופא צריך לדבר עם שני השותפים, מנסה להשיג מידע אובייקטיבי.ואם זו שאלה של אלכוהוליזם, אז לא צריך לדרוש בעל של התנזרות מוחלטת.

בסיום הקטע המוקדש לתכונותיהם האישיות של בני הזוג, נבחן את הסוגיות המרכזיות במסגרת העבודה עם זוג נשוי.בני הזוג מגיבים לשתי קבוצות עיקריות של שאלות.

1. אילו תכונות של אישיותי תורמות לדיסהרמוניה הזוגית?מהי השתתפותי בסכסוכים המשפחתיים של

?מה אני יכול לעשות בקשר לזה?מה אני יכול לשנות בעצמי?

2. איך אני יכול לשלב בצורה הטובה ביותר עם שותף, כמו שהוא?כיצד לטפל בשותף בעל תכונות אישיות אלה?

אלה הם העקרונות שניתן להשתמש בהם בעת עבודה עם אחד השותפים.בניגוד לציפיות של המטופל, ניתוח של התכונות האישיות שלו ושל שותף שנועד בראש וראשונה השיג הבנה של מה שהם צריכים לשנות בעצמם( ולא יהיו שותפה) ואיך הוא צריך להתאים את התנהגותו להתנהגות של שותף( ולא להפך).הרופא צריך לשכנע את המטופל כי השינויים האלה הם הכוח שלו והם צריכים להיעשות אם הוא רוצה להשיג הרמוניה בנישואים.

בואו להמחיש עיקרון זה עם דוגמאות קונקרטיות.אישה המתלוננת על בעלה הקנאי חייבת להוביל לניתוח התנהגותה שלה - האם היא מעוררת את קנאתו בכמה מעשיו?אם קנאה היא תכונה של אופיו, אשתו צריכה להוביל למסקנה כי אי אפשר לשנות תכונה זו אופי.יש ללמד אותה את ההתנהגות הנכונה עם בעלה, כך שהתכונות ההתנהגותיות הפתולוגיות שלו יביאו לה פחות סבל;למשל, מיד לדכא את המעקב ואת החקירה של בעלה ולא להיכנס ויכוחים איתו בנושאים הקשורים קנאה.

עם בעלה מי מתלונן על ההתנהגות ההיסטרית של אשתו, יש צורך לדון במאפייני היסטריה, כגון צורך בתשומת הלב מוגבר, נטייה לדרמטיזציה, הפחתה מלאה של ביטויים רגשיים, וכן הלאה. ביום. הוא צריך להגיע למסקנה שאי אפשר לדרוש מאשתו,כי זה היה שונה, זה בלתי אפשרי לעשות את זה מחדש.הוא יכול לחשוב מה שהוא צריך לעשות, זה לחיות עם אישה

, למשל לא לאפשר לערב עצמו הסצנות הדרמטיות כי מרוצה אשתו כדי לנסות לשכנע אותו לוותר על הדרישות שלה או, אם היא לא הייתה מספיק תשומת לבו.אתה יכול לייעץ לבעלה להראות מספיק תשומת לב והערצה לאשתו אם ההתנהגות שלה ראויה לו ולהתעלם מעשיה וטענותיה כשהיא מגזימה וכמובן "overacts".

זה reorientation של התנהגות המטופל הוא לעתים קרובות תהליך קשה והדרגתי.אתה לא יכול מיד להתחיל לעבוד באופן פעיל עם חולה כזה, כך שהוא לא מקבל את הרושם כי הרופא לא מבין אותו, אחרת הוא יכול להפסיק לשתף פעולה.ראשית, יש לתת לו הזדמנות להביע את עצמו ולהבין את בעיותיו.רק בדרך זו ניתן להוביל את המטופל למימוש השתתפותו ביצירת בעיה או מצב של קונפליקט ואת הצורך לשנות את התנהגותו כהחלטה היחידה( ברוב המקרים) המאפשרת לו לסמוך על ההצלחה.

למעט

היא התמכרות לאלכוהול, פסיכוזה אקוטית או התנהגות פלילית של השותף, כאשר סיוע הלקוח שלנו יכול לבוא לידי ביטוי, למשל, בכיוון של השותף לטיפול חובה או סיוע בהליכים מטים ואף עונשים פליליים.אתה לא יכול להסתגל כל הזמן להתנהגות של פסיכופתים חמורים;במקרים כאלה אנו מסייעים ללקוח בקבלת גירושים.עם זאת, אי אפשר לקבל את הצהרות וגירסאות של הלקוח - יש לבחון את השותף שלו ולקבל נתונים אובייקטיביים עליו.איחוד הגופני

במחקר בתוך טיפול זוגי נישואים כמקור בעיות זוג בפרט ראשון חייבים לחשוב על מה הביא יחד כמה עד כה תומכים בנישואין.אנו בודקים כיצד מתממשים הציפיות הראשוניות, אילו גורמים קובעים אותם ומהם עקרונות היחסים הזוגיים הנבנים כיום.בחירת

של משיכת שותף

בינאישיים נתמכת על ידי גורמים שאינם עבור הערך המסוים של פרט מסוים או לגרום לו קצת תקווה כי הקשרים החברתיים עם השותף יהיו חיוביים.מספר תאוריות

להסביר את עקרונות הבחירה של בן זוג לנישואים, הכוללים, למשל, התאוריה השלמה Winchov, תורת הערך ואת התאוריה של מונוגמיה קומבס Kerkgoffa-דיוויס מסננים במידה מסוימת משתקפת תאורית Mursteina המורכבת( 1976).על פי תיאוריה זו, ישנם שלושה גורמים בבחירה, שלושה כוחות משיכה;מוטיבציה, כבוד ותפקיד.כוחות אלה פועלים ברצף בשלושה שלבים, ומשמעותם משתנה בכל שלב.מה עובר דרך המסנן הראשון עובר לשלב הבא.

בשלב הראשון( מוטיבציה), גורמים כגון ערעור חיצוני התנהגות לשחק תפקיד חשוב.כמו כן, חשוב כיצד מאפיינים אלה מוערכים על ידי אחרים.משמעות המוטיבציה, אם כן, יחסית יחסית למצב מסוים.

בשלב השני( כבוד) במרכז הדרך בירה הכבידה כדי הדמיון של אינטרסים, נקודות מבט, סולם ערכים.השותפים בפגישה להכיר אחד את השני, לקבל מידע על האינטרסים, את קנה המידה של הערכים של כל אחד מהם.אם זה מגלה הבדלים משמעותיים, ועל ליקויים אלה אינם מתוגמלים על ידי כל יתרונות, השותפים להסכים, מתוך אמונה כי הוא אינו מתאים לזה.

בשלב השלישי, תאימות התפקידים נבדקת קודם כל.שותפים להקמה אם הם יוכלו לקחת בברית הנישואין של תפקידים משלימים המאפשרים להם כדי לענות על הצרכים שלהם.כאשר ההערכה הזו כמו הדמיון של דמויות ואת נטיותיו( לדוגמא, ekstravertivny או intravertivnost, אותו צורך יחסי מין et al.) ותכונות משלימים התנגדו( לדוגמא, את הצורך דומיננטי וכפיף, השאיפה בטיפול באחת אחרת ואחרים.).

בכל השלבים פועל עיקרון "יכולת ההחלפה של חליפין".שיווי המשקל מושג רק במקרה שההחלפה מנקודת המבט של השותפים שווה.לדוגמה, כלפי חוץ לא אטרקטיבי מדי גבר יכול להציע הצעה לבחורה יותר אטרקטיבי על ידי נותן לה עמדה פיננסית יציבה בתמורה.ילדה מכוערת יכולה למשוך גבר-לה היפים שלה דאגנות, תחכום מיני, היכולת להתפעל ולהיות צייתנים.ציפיות

ומקור

הסכם משפחתי של בעיות הם לעתים קרובות ציפיות לא מציאותיות אפשר לנסח מודעת חלקית, בהכרה חלקית, אך לא דיון עם בן זוג, ולא מודע חלקית.בכיוון זה, אתה יכול להשתמש במושג של סאגר), ומרטין, לפיה המהות של טיפול זוגי הוא חקר את הסכם נישואין( החוזה).בני הזוג צריכים להבין את עצמם, לנסח ולכתוב מה הם מצפים אחד מהשני בנישואין.תחת פיקוחו של רופא נקבע אלמנטים מעורפלים וסותרים בפרויקטים בודדים של הסכם, מנסה לגבש הסכם משותף כי הוא מקובל על שני בני הזוג, אשר תקבע באופן ברור את הזכויות והחובות של כל אחד.

הגורמים של נישואים, שנלקחו

המשפחה ההורים כדי לעזור לזוג בעיות בחיי הנישואין, יש צורך לברר, על סמך מה כמה מהציפיות שלהם.לשם כך, נישואין של הוריהם, אחיהם או אחיות נחשב איתם.

בהתבסס על הרעיון, אשר יכול להיקרא המושג של שכפול של מאפיינים הוריים, הפרט לומד זכר או תפקיד נשיים ברובו מהוריו ויש לו נטייה שלא במודע להשתמש במודל המשפחה של היחסים של הורים, בין אם הם אוהבים את זה או לא.נקודה חשובה היא שליטה במשפחה( איזה הורה "פיקד" ואשר הגישו).להערכה מדויקת יותר, מומלץ להשתמש במבחן הבין-אישי של לירי.כאשר בוחנים צריכים להעריך את עצמם, הוריהם, שותף, כדי להציג את דרישותיהם ולתאר את השותף האידיאלי, כדי לחשב את הערכה המשולבת ולהציג את התוצאות בצורה גרפית, כפי שהומלץ על ידי Mellan.

Sipova,( לירי מבחן) בדיקות ניצוח 239 זוגות אמידים חשף את נוכחותם של דגמים דומים של הדמות שני בני הזוג - דומיננטי, סמכותי, אסרטיביים, אבל חביב אבא ואמא חיבה נהנה אמון וכבוד המשפחה.הבעל מזדהה עם אביו, אשתו - עם אמו( איור 2).נשותיהם מדרגות את בעליהן על צירים של שליטה וחביבות( כמו גם על אבותיהן), בעלים מעריכים נשים כמו גם אמהות.בעלים מעריכים את עצמם כמכלול נכון;בין הערכה עצמית לבין הערכת השותפים, ישנם הבדלים משמעותיים.בין 650 הזוגות שנכחו ההתייעצות, אינדיקטורים אחרים: בין הערכה עצמית ושותף הערכה ישנם הבדלים משמעותיים( בדרך כלל מוצא שותף אחר יותר עוין ודומיננטי ממה שהוא מעריך את עצמו).בנוסף, השותפים שונים באופן משמעותי מהוריהם( לא רק מהורה של המין האחר, אלא מהורה של אותו מין).

)

איור.2. הערכה עצמית והערכה של הוריהם על פי מבחן לירי.

קו מתמשך מסתיים ברמה של הציון הממוצע של האב, לסירוגין - האם.משולשים כהים הם בעלים ממשפחות שקטות( n = 239);מעגלים כהים - נשות ממשפחות שקטות( n = 239);משולשים קל - בעלים ממשפחות סכסוך( n = 650);מעגלי אור - נשות ממשפחות סכסוכים( n = 650).

פי Sipova, הרופא יצטרך להביא את המטופל לקחת את התפקיד שיועד לו את ההורה בן אותו המין, כמובן, תוך התחשבות משאלות שותפים ואת הטבע( זהות) של מערכת היחסים שלהם.הזוג הזוגי, לעומת זאת, מומלץ להוביל מודל פשרה של חיים משותפים, אשר אופטימלי גישות המודל של מערכת היחסים של הוריהם.

ההשוואתי לומד יחסי טרמן משגשג וזוגות סכסוך אשרו שיחסי האיזון מושפעים במידה רבה על ידי נישואי מודל חיוביים של הורים, יחס טוב אל אמו של אבי, ילדות מאושרת.בני זוג מאוזנים היו שקטים ובילדותם הם נענשו לעתים נדירות, ולעתים קרובות מלטפים אותם, ודיברו עליהם בגלוי על נושאים של מין.הקונספט שכפול תכונות אחים ואחיות

טומאן( 1976), לפיה הפרט מבקש את היחסים החברתיים החדשים לממש את יחסיהם אל אחים ואחיות.נישואים יציבים ומוצלחים יותר נצפים במקרים שבהם היחסים בין בני הזוג בנויים בדיוק על עיקרון זה, באופן טבעי, תוך התחשבות במגדר.במובן זה, זוגיות יכולה להיות משלימים לחלוטין( היה זכר אחות צעירה ואשתו - אח בכור) או משלימים חלקית( שניהם היו אחים או אחיות גדולים, מתוכם לפחות אחד זהה לכל אחד מבני הזוג).כאשר הלא-משלימה נישואים חגג היחסים עם הצו הילד במשפחה ממוצא( למשל, שני בני הזוג היו ילדים גדולים יותר) או על הרצפה( אחד מבני הזוג או שניהם היו אחים או אחיות רק רק, בנוסף אחים בני אותו מין).מקום מיוחד מוקף אצל ילדים שאין להם אח או אחות;היה להם רק דגם אחד במשפחתם - נישואי הורים.

בהתבסס על נתונים מסוג זה, ניתן באופן גרפי, בצורה של כרטיס משפחתי, להציג גורמים המשפיעים על הנישואין( איור 3).

בחלקו האמצעי של הדמות, המשולש הוא הבעל, מימין היא אשת המעגל, המספרים שבתוכם הם גילם.הקו המחבר ביניהם מראה את אופי יחסי הנישואין כיום.להלן, בעזרת סימנים גיאומטריים דומים, מתוארים ילדיהם, והקווים המחברים מאפיינים את סוג החיבורים.בחלק העליון של הדמות מעל כל אחד מבני זוג המיועד ידי הוריהם טיב הקשר therebetween, שבה החץ מצביע כלפי מעלה, מתאימה דומיננטי, וחץ כלפי מטה, -podchinennosti.מתחת לסמלים המייצגים את ההורים, מוצגים ילדיהם, מיקומם של כל אחד מבני הזוג ביניהם מסומן במשולש או במעגל כהה.הסמלים מצוינים במספר נישואי בני זוג של כל אחד מהם, ואת המספרים לצד - מידת התלות רגשית על פרטנר( בהתאם המידה Plzak, אשר תידון להלן).

באיור.3 מראה דוגמה של כרטיס משפחתי: בעל 29 בן ואשה בת 25, הן הנישואין הראשונים שלהם.לבני זוג יש 2 ילדים, שהם בדרך כלל חיוביים, אם כי הבעל קר יותר לילדה.עם זאת, הנישואין שלהם שנוי במחלוקת.במשפחת הוריה של בעלה, עמדה הדומיננטית בידי האם;עם אביו, הבעל הראשון שלו, אמו לא הסתדרה, היו קונפליקטים על בסיס של שליטה במשפחה.בעלה השני בלב נכנע.לבעלי יש אחיות( מבוגרות וצעירות).במשפחת האשה עמדה הדומיננטיות על ידי האם, היא עצמה היתה הבכורה בקרב הילדים.

התוכנית נותנת קצת מידע על האפשרות של בעיות במשפחה;זה יכול להיות מונחה בבחירת הכיוון של השפעות טיפוליות.תפקידו של בעלה לא הוגדר די הצורך בילדותה.ההנחה היא שהוא מזדהה עם אביו, שקרא תיגר על מעמדה הדומיננטי של אמו במשפחה.עם זאת, במאבק זה, האב איבד ונאלץ להתפזר עם אמו.אולי החולה לא אהב את האופי החלש של אביו החורג, שהגיש לאמו.הוא תמיד ראה באמו אשה נחושה, ששולטת במשפחה.קונסטלציה נלווה לו אחות גדולה, אשר תואמת לאותו "תכנית", אבל יש לו אחות קטנה, שעליה הוא יכול "עדיף".תפקיד

של אשתו, אשר מגיע ממשפחה מטריארכלית, שבו גם היא הייתה בת בכורה, מוגדר היטב כילד, וקשה לשנות.לכן, ההסכם בין בני הזוג יכול להיות מושגת אם הבעל לוקח בעמדה נחותה ביחס לאשתו( t. E. מה שראה אצל המשפחה של האמא שלו) ולא מחאה תיקח הזמנות אשתו הכח-אוהבת שלו.אם ינסה להוביל ולפקח, המשפחה תיתקל בהתנגשויות.

הדיון הנ"ל עלול לתת את הרושם כי הנישואין הם במחלוקת( מבחינת הדומיננטיות) רק כאשר שני בני הזוג טוענים תפקיד מוביל את המשפחה, או רגוע, אדיב, שיתופי אסימטרי( פטריארכלי או סוג מטריארכלית) בלבד,אם אחד מבני הזוג ברצון לוקח את ההובלה, והשני מציית ברצון באותה מידה.עם זאת, זה לא לגמרי נכון.כיום, המודל הדומיננטי הוא נישואים סימטריים.בנישואין כאלה, בני הזוג פועלים על בסיס של שוויון, המחלוקות והבעיות העולות נפתרות ברמה של הסכמים הדדיים, באמצעות פשרות.שיווי משקל ניתן להשיג באמצעות הפרדה ברורה בין תחומי ההשפעה.ילדים שבאים ממשפחות כאלה עשויים נוטים להשתמש במודל דומה של יחסים בנישואיהם.ככל הנראה, ההיווצרות של מודל זה מושפע לא רק על ידי הדוגמות של יחסים הוריים, אלא גם את המעמד החברתי השורר של בני זוג.

פרופילי הנישואין תיאור התיאוריה של טיפול זוגי דינמי הזכיר כבר שבעה פרופילים של התנהגות בנישואין.צירופים שיכולים להוביל לבעיות בחיי הנישואין כוללים את הדברים הבאים: כאשר שני בני הזוג שייכים לסוג ה"אם "או" הילד ";שותף אחד מסוג "הורה" או "ילד", השני מסוג עצמאי;שותף אחד מסוג רומנטי, האחר הוא סוג שווה, רציונלי, עצמאי או "ילד".שותפי נישואים מסוג רומנטיים הוא איחוד אינטנסיבי ויציב מספיק בתור קשר רומנטי עם חלוף הזמן בהדרגה לדעוך ואת שני בני הזוג יכול להתחיל לחפש אותם במערכות יחסים אחרים מחוץ לנישואים.

מרטין, ברמן, ליף לשים לב לנוכחות של תאים לא תקינים השילובים הבאים: א) אשתו שייך לסוג הרומנטי-היסטרי והיא סובלת מחוסר תשומת לב וחיבה, ובעלה הוא קר, יש אופי המניות psychasthenic;ב) הבעל מחפש אישה באשתו, שתמיד תטפל בו;ג) שני בני הזוג מסוג תלוי;ד) שני בני הזוג( או אחד מהם) עם מנטליות פרנואידית.

נישואין, שבהם אחד השותפים( לרוב אשתו) יש התנהגות היסטרית ניכרת, מיועדים על ידי כמה מחברים כנישואין היסטרי.שותפים היסטריים נשים יכולות, על פי Planava, מחולק היסטרופיליות היסטרי.

בעל היסטרי הוא סוג של שותף שמושך נשים היסטריות;בעתיד, הוא עצמו עוצר את בחירתו על אחד מהם.בדרך כלל זהו אדם רגוע, מותאם היטב, שקט ולא רגשי מדי.פלזק מציין סוג זה כ- SPV - חלש, הגון ונכון.היסטריה, ככלל, כבר חווה אהבה דרמטית חולפת עם גבר מושך ודינמי, המחפשת אדם מאוזן ואמין.הוא נמשך גם לחיים, רגשיות, הזדמנות להעשיר ולהאיר את חייו המשעממים.לאחר שהאידיאליזציה של השותף נעלמת, כמובן, באה אכזבה הדדית עמוקה.הבעל חדל להרשים את אשתי, היא מרגישה שלא מעריכים אותם, לא מרוצה מבחינה רגשית, עם תוצאה שהיא מנסה לעורר שערורייה או התקפות.הגברת הרגשנות, הדרמטיזציה והתנהגותו הפראית של האישה מעייפים את הבעל.בעל

Isteriformny מתנהג, מה שגורם ומתחזק את אשתו ההיסטרית, אשר בתחילה לא יכול הביעה תכונות היסטריות.הבעלים חגגו נטיית התפלספות במצבים הדורשים פעולה החלטית, זה בדרך כלל נשאר אדיש לניסיונות של אשתו לעסוק בו מיזמים משותפים, מותאמים אירוני או עוין כהתנהגות אגרסיבית או היסטרית של אשתו לא להכריח אותו להתנהגות שיתופית. . בעל זה יכול להיות גםתכונות של פדנט ושכבות סכיזואידיות עם קור חושני מובהק.במצבים מסוימים הוא דומה לבעל היסטרי.עם זאת, מה שחשוב הוא כי אישה יכולה לסמוך על הגשמת הרצונות שלה או דרישות ולקבל את בעלה לשתף פעולה רק אם הוא בהתקף של היסטריה.לפיכך, התנהגות זו מתחזקת ומתוקנת.

הסיווג של נישואין סימטריים, משלימים ומטאקוממפלריים, המוצעים על ידי היילי, ידוע היטב.בנישואין סימטריים, לשני בני הזוג יש זכויות שוות, אף אחד מהם אינו כפוף לאדם אחר.בעיות נפתרות בהסכמה, החלפה( כך או אחרת) או בדרך של פשרה.בנישואין משלימים, אדם מתעלל, נותן פקודות, ציות אחרים, מצפה עצה או הוראה.בשנת נישואי metakomplementarnom המובילים לתפקיד מגיע שותף שמבין שערים עצמיים על ידי הדגשת החולשות שלה, חוסר הניסיון, חוסר המיומנות ואת חוסר אונים, מניפולצית דרך השותף שלך.

הסיווג המוצע על ידי סאטיר כולל מודלים טיפוסיים של גישה תקשורתית להפרת נאמנות.נציגים אופייניים כוללים: א. המאשים, שבסימבוליזם של המחבר ניתן לייצג כ"פסל בעל אצבע מצביעה ";ב) פייס( "פסל של חוטא עם ראשו למטה");ג) רציונליסט קר או "אריתומטר" חם( "דמות זקופה עם ראש מורם");ז) את העבריין "otvlekatel" שמתעלם נושאים ובעיות נצחיים, ותמיד מקבל דיבורים ריקים רק על ענייני דיומא, על הטופס הרגעי, לעתים מצחיק או אפילו מגוחך, נלעג.

Wile מספק 3 סוגים של שותפויות, אשר הוא מזהה בבירור באמצעות קריטריונים להערכת התגובה לקונפליקטים.

1. התחמקות הדדית.שני השותפים נרתעים מדיון פעיל, שותקים, מסתובבים, מרגישים עוול, אך אינם מביעים זה את זה את חרדתם ואת טינהם.

2. האשמה הדדית.שותפים מבטאים בגלוי את גירוייהם, חרדתם, חוסר שביעות רצונם, הדגשת דרישותיהם, שלעתים קרובות מובילה למריבות הרסניות.

3. דרישה והתחמקות.אחד השותפים מגיב באופן פעיל לנסיבות ומבקש להתקרב זה אל זה, מעמיד דרישות קדימה, מתווכח או עושה תלונות, האחר - נסוג, שותק, מתחמק מקרבה.רדיפה, הסתערות והתחמקות משפיעים זה על זה: ככל שמתחמקים יותר, כך החזק יותר נוטה להתקרב אליו ולהיפך.

TM Mishina גם מזהה 3 סוגים של הפרות של יחסי הנישואין, אשר שני הראשונים הם כמעט זהים לאלה המוצעים על ידי וייל:

1) בידוד - שותפים ניסיון ניכור רגשית;

2) יריבות - מגיע לפתוח wrangling וסכסוכים;

3) pseudo שיתוף פעולה - אחד השותפים, למשל, מסכים עם משהו, אם כי פנימי אינו מסכים( זה נראה כמו שיתוף פעולה והסכמה).

RIzak הציג את המושג "תלות רגשית של בני זוג על הנישואין".עבור כל שותף, הוא מוערך בסולם של חמש נקודות.בהתאם לגודל ההבדלים בין בני הזוג, ניתן להעריך את הנישואים כאסימטריים או סימטריים, וכאשר בוחנים את מידת התלות - כטובה, נדונה לכישלון או אסון.התלות בכל בן זוג נקבעת על ידי ההשלכות הכרוכות בגירושין, ולא רק ההיבטים המיניים והכלכליים נלקחים בחשבון, אלא גם את האפשרות למצוא בן זוג נוסף, מתאים יותר.אחד המרכיבים החיוניים ביצירת תלות כזו בהתאם למושג המחבר הוא האטרקטיביות של השותף.לאישה יש יופי, קסם, התנהגות נשית בדרך כלל, רפיון, רוך, לאדם יש מוח, קסם, שנינות, חברותיות, גבריות, הכרה חברתית ורק יופי חלקי.בהערכת 3 נקודות, היחסים נחשבים משמעותיים.בעיות מתעוררות אם אחד או שני השותפים יש תלות גבוהה מדי - 4 או 5 נקודות.אם תלות מוגזמת נצפית רק אצל בן זוג אחד, הרי שעל פי הסיווג המוצע, הנישואים מסווגים כ"דומים לכישלון ", ובתלות דו-צדדית - לקטגוריה של" חסרי כל ".

השותף התלוי יתר על המידה, ככלל, מבקש להגיע מן הוכחה נוספת של אהבה, כדי לגרום לקנאה, מעורר ויכוחים ומריבות, מושך ילדים לקונפליקט.לעתים קרובות, הוא סובל מהפרעות נוירוטיות, מהתקפים, בוכה לעתים קרובות, מאיים להתאבד ונעשה יותר ויותר דוחה עבור בן הזוג התלוי פחות שלו, בסופו של דבר, גורם לו לסגת מהמשפחה.על בן הזוג התלוי שלא לצורך צריך להיות מבודד לזמן מה מהמשפחה ומטופל בנפרד.אסור לדבר על המשפחה ועל כל הפעולות שבהן מתבטאת תלותו הגבוהה בנישואין.לדברי פלזק, תלות רגשית גבוהה עלולה להיעלם עם הזמן, למשל, אם משאבים רגשיים מותשים, או אם בן זוגו מאבד את ערכו, חלק מהיתרונות שלו.עם זאת, נישואים א-סימטריים, נידונים לכישלון, יכולים להפוך לתיקון סימטרי באמצעות תיקון נכון ומדויק.זה מועיל עבור שותף תלוי כדי לברר את היתרונות של מדינה עצמאית ולעשות כל שביכולתו, כך שותף עצמאי לא לעזוב את המשפחה.ננסח את הטקטיקה הזאת בדרך הבאה: בן זוג התלוי יתר על המידה צריך להכיר בתלותו ולפעול בהתאם.הוא צריך לעשות את זה רצוי עבור השותף העצמאי שלו להמשיך את הנישואין בעזרת תגבורות חיוביות שונות.מניסיוננו עולה כי פסיכותרפיה קבוצתית שיטתית יכולה ברוב המקרים להפחית את התלות, בעיקר על ידי שמירה על ההערכה העצמית של המטופל וחיזוק חשיבותם בפעילויות שונות מחוץ למשפחה.

עצמאות רגשית ותלות בנישואין במובן שפלזק נותן להם יש להבחין בין דומיננטיות וכפיפות או עצמאות ותלות כתכונות אישיות המזוהות על ידי מבחן לירי.מושגים דומים, אבל מהותם שונה לחלוטין.אישיות דומיננטית, סמכותנית, עצמאית בדרך כלל, יכולה באותה מידה לחיות במצב של עצמאות מלאה ולהיות תלויים מאוד בקשר רגשי מסוים.בנישואין השומרים על עצמאותם הרגשית, אדם כזה ינחה את בן הזוג בצורה סבירה, יטפל בו או ינטוש במרץ את הבלתי מתקבל על הדעת.בנישואין שבהם הוא תלוי, הוא ישתמש בכוח כדי לאלץ שותף להפגין את התלות והנאמנות הרצויים.כמו כן, אדם כפוף, בעל השפעה ותלוי בדרך כלל בנישואין שמהם היא עצמאית מבחינה נפשית, יכול לציית מרצון, למלא דרישות ולוותר על כל סוג של מנהיגות, אבל בנישואין שבהם היא תלויים, תהיה תמונה אחרת לגמרי- בקשות, דמעות, דרישות או איומים בהתאבדות כדי לשמור על פרטנר.

כבר נתנו מידע שימושי על הגורמים והקשרים של יחסי הנישואין, מה שמאפשר לנו להבין טוב יותר את מהות הנישואים ולראות אותו מזוויות שונות.בהתבסס על ניתוח היחסים בתוך הטיפול הזוגי אנו מביאים את בני הזוג לתשובה לשאלות הבאות.

1. על מה הנישואין שלהם מבוסס?מהם הציפיות ההדדיות, המודלים והסטריאוטיפים שנלקחו מניסיון העבר, ומהו פרופיל הנישואים שלהם עכשיו?

2. מה ואיך אתה יכול לשנות את הנישואים, הציפיות, הדרישות, במסגרת הסדר?למה ואיך להסתגל?

2.5.אהבה

בעבודות מודרניות על בעיות של יחסי הנישואין וטיפול הזוגי, אנחנו כמעט לא נפגשים עם הרעיון של "אהבה".מה שהוא מציין בסיפורת( טבלאות 1, 2 ו -3) מופיע לעתים בשמות אחרים.שולחן

1. אהבה בעולם אהבה שירה

לך - כי אתה עצמך,

ואת גן עדן וגיהינום, ויום ולילה,

אש ועשן אפור בהיר,

למות, נסחפים משם.

אהבתי אליך - צבי רץ, מים זורמים

מהאצבעות, אתה

- האגם, אבל אני לא להרוות את הצימאון, למות מצמא

בתוך המים, האגם ללא גדות.

האהבה שלי בשבילך - באביב, סילון

רותח מהתחתי,

כתוצאת חלבון שמנגן ביער, לקפוץ

ארוגים קטלניים.

צרוב ושוב להינצל,

לאבד אותך, בקושי במציאת,

שינה מפחד לישון

לא להיות רגע בלעדיך.קרבות

יש רק מילה אחת,

אמר כלאחר אליך, יש

מאות פעמים ספקות,

מהי המחווה הספונטנית שלך.

הסבל שלי כל הזמן,

אני רוצה לאהוב אותך, הלב

לא יכול להרגע,

רועד שוב, אני לא אשכח.

אהבה-היקום בלי גבול, דבר

זה אינו מכסה,

איפה מידה לקחת צעד שלה, מדוד

- משמעו לא לאהוב.

לא, אין לי את זכות ההפרדה,

כי על zatuzhit הפרדה,

אחרי הכל אני הכס שלך, ואני שרביט ביד, אהבת

בשבילך הוא תמיד איתי, יחיה.

( לואי אראגון)

לוח 2. אהבה בשירה הצ'כית המודרנית

מהי אהבה בשבילך?

ערב זיקוקים וחג,

קרוסלה רועש פועל,

טיסה וראש מסתובב?

ואז לאהוב, חרוך כמו עוף חול, בסתיו

על עולם מוכתם,

העולם שלך, שהוא כל כך קרוב אליך.

ועבורי, אהבה היא מקלט מפני סופות, גשם

ו מעיל גשם עמיד למים,

אחסון המסתורין של הטבע.

בשבילי, האהבה היא כמו לחם ומלח, זכוכית

של מים עם מפתח,

היד הנדיבה שהשארת

קריסטל רצונות, שותה

שאני להפליא גרגירי חנויות הקודם

.

( Yarmila Urbanova, "אהבה דרך 10 חיית מחמד")

לוח 3. אהבה בעבודות פרוזאיות

צפה בה בחנות.היא עמדה מול מראה, קטנה, חזקה, מכוערת.מעיל חדש ירד אל קרסוליה, רק קצות אצבעותיה בלטו משרווליה.היא נראתה חסרת ביטחון ופגיעה מאוד."אז אתה בא, "חזר הזקן וחזר סביבו פעמים אחדות.הוא תיקן בזהירות את הקפל, הוציא את הצמר הבלתי נראה מכתפו."קצת לתפור אותו", הוא יעץ, "וזה יהיה טוב מאוד. ..".

מראה נמשך בלונדינית מעניינת גבוהה.היא העריכה את התלבושות של צבעים שונים, הסתובבה ונשענה לכיוונים שונים בגלל גבם של שני אלה."אז, "לחשה המוכרת מבעד לשיניה והביטה בחוסר סבלנות בתקרה, בעוד השניים עדיין עומדים ליד המראה."אני לא יכולה, אני כל כך קטנה, "אמרה הזקנה אשמה והפכה את פניה הסמוקים אל המוכרת, ואחר כך הביטה בבעלה.היא רצתה להיות קצת יותר טובה בעיניו.הזקן החזיר את המעיל הישן."קר, "העיר, משלם.

שכחתי לגמרי למה באתי לחנות.עקבתי אחריהם, מתוח על ידי איזה כוח מעורפל.הזקן, שהחזיק את אשתו בקצות אצבעותיו, בולט משרוול ארוך, הוביל אותה לאורך הרחוב.עקבתי אחריהם במשך זמן רב, באופן בלתי מורגש, אבל בהתמדה, בלי לומר מילה.

( יוזף זלנקה, "האהבה»)

המחקר פאנטה מראה כי לרוב מתרחש בייעוץ משפחתי מהחולים גורמים מהומת המשפחה היא 'הפרעה חושנית של הזוג', שגובש לאחר מכן כמו 'ניכור חושי' כי בדרך כלשהי מקבילה להפסד של הדדיותאהבה.Prokopec, Dytrych, שולר מומלץ להבחין בין הגורמים שתורמים גירושין, כגון "הפרה של קשרים בתחום הרגשי" ו "הבדלים

הדדית על אירועים ורגשות של רכות" כי נצפו במדגם של 1000 זוגות מתגרשים ב 1977-1978.46% מהבעלים ו -56% מהנשים.

הצורך בראיות מתמיד של אהבה נשמר אצל נשים כמעט לאורך כל חיי המשפחה שלהם.אישה משתוקקת שגילויי חיבה ורגישות, צריך השגחה מתמדת ואת הביטוי של עניין זה, זה יכול להיתפס שטויות בעל מוחלטות( פרחים, הזמנה לתיאטרון, על טיפול ביתי, טיפול בילדים).גברים צריכים להיות מודעים לכך, שכן הם מוגבלים לעתים קרובות חששות חומריים בלבד, שוכחים על ערכים רוחניים, מה שהופך את נשותיהם לא מאושר לחלוטין.

בינתיים, ג 'יי Prokopets et al.בעלים הממליצים, כפי שניתן לראות מן המעבר לעיל, למלא את רצונותיהם של נשים.מחברים אחרים לשקול צרכים רוחניים כאלה נישואים ארוכים "דרישות הסתגלותי" יסודות השלב הרומנטי של נישואים ממליצים להיפטר מהם כביטויים של השלב הראשוני של קרע והשותף שעבוד רגשית.פלזק מזהיר כי הטיפול הזוגי צריך להיות מכוון לשיפור הקשרים הרגשיים של בני הזוג.כנראה שזה כמעט בלתי אפשרי.המטרה האמיתית של עזרה יכולה להיות האמונה של השותף כי רמת ועוצמה של חוויות רגשיות אינם גורמים המשפיעים על גירושין.הדרישות לביטוי רגשות, ספונטניות בטבען, כרוכות בסיכון מסוים לגועל.

PaVek מדבר על "במעמקי חיבור חושני," כאחד מעמודי התווך של נישואים, אבל עכשיו תפיסה זו מחייבת דיון הבהרה נוסף.

פסיכולוגים אחדים ניסו לנסח בצורה מדויקת יותר את המושג "אהבה", לפתח סיווג גישה מדעית לחקר תופעה זו.

אהבה היא באמת תחושה חיובית במיוחד.רובין מדבר על אהבה כעל "יחס מסוים של אדם אחד למשנהו, הכולל גם מחשבות ומעשים".המאפיינים של מערכת יחסים זו כלולים במבחן שפותח על ידי המחבר;כל מאפיין נאמד בסולם של תשע נקודות.המבחן מספק שלושה היבטים עיקריים של אהבה: הצורך בקבלת אהבה ותלות;נטייה לעזור, אכפתיות;אוריינטציה לבלעדיות וקליטת רגשות.

צריך בשביל לעשות אהבה ותלות להמחיש, למשל, שותף אמירות כאלה: "אם אני אי פעם לא יכול להיות ביחד עם X, הייתי מרגיש נורא," "הייתי מאוד קשה בלי Y".רצון

כדי לעזור: "אם X הרגיש רע, הדחף הראשון שלי היה לעזור לו להחזיר את רוח טובה", "אני אעשה הכל בשביל Y".

בלעדיות וקליטה: "אני מתייחסת ל- X, כמו לעצמי", "אני מרגישה שאני יכולה לבטוח בכולם".

מאסלו מבדיל אהבה, המשקף יחס אלטרואיסטי כלפי השותף, אשר מורכב עזרה אנוכי אותו בשמחה על ההצלחה שלו, ואת האהבה, שבו, קודם כל אנחנו מדברים על הצרכים שלהם.

מברך על אהבה כעל מיומנות, תחושה ופעולה רצונית: "האהבה צריכה להילמד, בהדרגה השתלטה על התיאוריה והפרקטיקה שלה".אהבה בוגרת היא אחד הרגשות האנושיים החשובים ביותר, כלומר אחדות בפעולות הפרט.אהבה היא כוח פעיל, המאופיין בטיפול באדם אחר, פתיחות, כבוד והבנה של אדם אהוב."אהבת אירוטי, כדי להיות באמת אוהב, צריך להתבסס על ההנחה הבאה: עלינו לאהוב, המבוסס על הטבע ועל ניסיונם, מבוסס על המהות של אחרים."אהבה חייבת קודם כל להיות מעשה מרצון.אהבה היא לא רק הרגשה, אלא החלטה, בית משפט ונדר.

כאמור במחקרים שונים המוזכרים Shope, סימני האהבה זוכים להערצת מעלות שותף והתעלמות הטעויות והליקויים שלו, אחדות טבעית במתן וחוזר, הרצון לתת אהוב יותר מאשר אחר, תלות רגשית הדדית, מחויב והקרבה רוחנית ופיזית,פתיחות, רצון עז להתמזג עם האדם אהוב אחת יחידה, סובלנות זה לזה, עדין, סבלנות, עדין וסלחנות.

לדברי ליברמן ואח '., מי ראה אהבה מבחינת הגישה ההתנהגותית, אהבה מורכב חילופי ניסיון למילים האדם ומעשיו, חילופי, ממשיך תקופה די ארוכה של זמן.נישואין יכולים להצליח אם שני בני הזוג לקבל החלטות התורמות לעובדה שכל אחד מהם מרגיש אהוב ומוערך.

מה שאנחנו מוצאים על אהבה בספרות מיוחדת על טיפול זוגות, לא יכול שלא לדאוג.עם זאת הוא אישר כי בני הזוג יכולים לשאול בצדק על אהבה ועל השאלה: "האם אתה אוהב אותה" או "אתה אוהב אותו," לא יכול להיחשב כביטוי של נאיביות הרופא.דוקטור, חרף העובדה שהוא עובד בתחום הסכסוך ופרות של שיתוף מידע בין מערכות יחסים שותף, אתה צריך לשים לב לנוכחות של אהבה בחולים שלהם( אם הרגע שבו האהבה באה עזבה את המשפחה, אם זה הלך ממש, לא להסתיר אותם אם זה נמצא בפרטים הקטניםחיי היומיום) ולתמוך בו, אם הוא עדיין נשמר, אם כי בצורה נסתרת.כדי למנוע אי הבנה כאן, יש צורך להבחין בין הדברים הבאים.

1. אהבה, אשר מנוסה מאוד בעוצמה, אבל בדרך כלל מתרחש בשלב של הנישואין.יש צורך לתמוך בו באופן פעיל( ככל האפשר), אם כי הוא יעבור מאוחר יותר, וזה טבעי.אהבת

2. המשך היחסי של הנישואין, אשר מביא עוד טוב, נותנת הנאה הקשורים שגשוג והצלחה של השותף, כמו גם מתן הצרכים שלהם בהבנה וביטחון.

3. הגילויים החיצוניים של אהבה - מילות, מגע, ליטוף, תשומת לב, ועוד פעילויות ופעולות שאינן רצויים מאוד, אם אחד מבני זוג רוצים להביא שמחה אחרת, כדי לחזק את תחושת הסיפוק שלו.

4. בכפיית ביטוי של אהבת malotselesoobrazny העקרוני מייצג "הוכחה מפותלת של אהבה", הגילויים מה הוא להיות ספונטני.זה מזכיר משחק מסוים עם תחתית כפולה( "אני רוצה רק לספר לי על אהבה, אבל לא בגלל שאני רוצה, אבל בגלל שאתה רוצה את זה"), אשר אמור להיפסק.