משפחה: מקומה בחברה

המשפחה בסוציולוגיה היא אגודה חברתית שחבריה מחויבים לשותפות החיים, לאחריות מוסרית הדדית ולסיוע הדדי.בעיקרו של דבר, המשפחה היא מערכת יחסים בין בעל ואישה, הורים וילדים, המבוססת על נישואין או מערכת יחסים דמוגרפית עם ארגון היסטורי.

ההגדרה, כפי שאנו רואים, היא פשוטה למדי, אבל בכל זאת, קשה למצוא הבנה נכונה של זה אפילו בקרב אנשים משכילים.אתה יכול לפעמים לקרוא: "MA-MA + אבא + אני = המשפחה."אבל האם זה כך?בואו נחשוב על זה.אבא, אם, ילד הם רק מרכיבים של מכלול משותף, שהוא סוג של מציאות חדשה לגמרי בהשוואה רק עם סכום של חלקים שלה, כלומר, בני משפחה.יש לה תכונות משלה, תכונותיה, סדירויותיה, ואינה מאפיינת אף אחד ממרכיבי ערכיה בנפרד.ותכונות חדשות אלה שעולות בעת הפעלת המשפחה, כדי לחזות את הבלתי אפשרי ככל הנראה, לפחות מאוד קשה, גם אם אתה יודע את המאפיינים של חברי העתיד של המשפחה.

במילים אחרות, המשפחה - זהו אובייקט חדש עם תכונות חדשות שבו הנכס "הישן" של בני המשפחה יכולים להיעלם באופן מסתורי, בדיוק כמו הקבוצה של אטומים יכול "להיעלם" ולהפוך מוליכים למחצה שנקרא מציאות חדשה לגמרי או פלזמה, את הייחודיות של אשרלא ניתן לחלץ מן התכונות של האטומים המרכיבים.המשפחה היא בראש ובראשונה היחס בין המרכיבים.

אבל כדי להגביל את זה כמעט בלתי אפשרי, כי אם אתה חושב על זה, כל מה שאנחנו רואים הוא היחס, היחס.זה זה נותן כוח, צורה, יופי או חרפה על אובייקטים של המציאות.עליו אנו מקדישים את תשומת לבנו קודם כל, כאשר בוחנים אובייקט, כי לפני מה הוא עשוי, לא אכפת לנו אם אנחנו לא מומחים.אנחנו מעריצים קייב סופיה מוסקבה או סנט באזיל, ואנחנו לא חושבים על העובדה שזה פשוט הסכום של אבנים או לבנים ומחייבים החומר שלהם.אנו רואים את צורתם, כלומר את הקביעות של הקשר של חומרי בניין ואלמנטים שונים.אנו להתעלם מהעובדה שחלקם מהווים את הבסיס, והשני - הקיר, ואחרים - קמרונות, הרביעי - מגדל, מגדל הפעמונים, וכו 'חשוב כי הכנסייה, הקתדרלה - רוחנית גדולה, בבימויו שהוא מכנה את, מרגיע, נעים לעין, וכו '

המשפחה גם, במיוחד שלו, אנחנו לרוב, לעומת זאת, לא שמים לב שאנחנו חלק משלם. .כי "הפונקציה" שלנו היא להיות בכספת או להיות בתוך הקרן.שהאינדיבידואליות שלנו במקרה זה פועלת רק כחומר הבניין של המקדש החדש הזה - המשפחה.במילים אחרות, לעתים קרובות אנו לא מבינים כי יצירת משפחה פירושו לא רק למצוא אדם לשים חותמת המקביל על הדרכון.כדי ליצור משפחה פירושו לבנות מערכת יחסים של אהבה, הבנה, תמיכה.

השאלה מה הוא ראשוני - נישואין או משפחה, הוא עדיין מתווכח.כמה חוקרים טוענים כי הנישואין הם הבסיס, הליבה של המשפחה, אבל אין מסקנה מוחלטת או בתיאוריה או בחיי היומיום.כל מפקד בארצנו, למשל, מראה שמספר הנשים הנשואות עולה על מספר הגברים הנשואים.וזה לא אומר שיש לנו פוליגמיה.בדיוק, כנראה, אותה התופעה, הנישואין בפועל, אנשים תופסים בדרכים שונות: נשים להכריז "האמיתיים" לנשואים השווים שלו, האיש הוא האמין פרישות, שְׁכוֹבֶת זמנית.

מן ההגדרה הנ"ל של המשפחה נובע כי העיקריים הם שלושת המאפיינים שלה: 1. נישואין או יחסי קרבה בין כל חבריה.2. מגורים משותפים באותו חדר.3. סך כל תקציב המשפחה.כפי שאנו רואים, הצד המשפטי, את העיצוב המשפטי כאן הוא לא תנאי הכרחי.ועוד סימנים לא כל כך ברורים: כמה זמן לוקח לחיות ביחד - שבוע או כמה שנים;אשר חלק מהתקציב האישי של כל אחד מבני המשפחה כולל את תקציב המשפחה כולו, וכו '. וזאת למרות העובדה כי סימנים אלה, כך נראה, הם האובייקטיביים ביותר, הם קבועים.מה אם כן, יש לדבר על מערכת היחסים המתוחכמת הזאת, שהופכת את המשפחה לחינוך רוחני מיוחד;איך למדוד אותם?

באופן פרדוקסלי, כל זה, לא כל כך מובנת על ידי התבונה, כפי שנתפס באופן אינטואיטיבי, המהווה את הליבה של המשפחה, שבלעדיה המשפחה אינה משפחה.אנו יכולים להבחין בהבדל אחד נוסף של המשפחה מנישואין.אם הנישואים נקבעים בעיקר על ידי המדינה, החברה, אז המשפחה נוצרת רק על ידי עצמנו( בעזרת המדינה, החברה, כמובן).וגם אנחנו משמידים.

המשפחה, כאמור בפסקה הקודמת, החלה לפתח יחד עם התפתחות של יחסי אישות בחברה.במקביל, תפקידה ותפקידיה הציבוריים השתנו.יחד עם מספר גדל והולך של קהילות, הכוללים אדם זה או אחר( קבוצות נוער, איגודים תעשייתיים, מועדונים שירות t.), משפחת בהדרגה ויתרה כמה פונקציות שלה לקבוצות אחרות.ובאותו זמן מאז הקמתה ועד היום בקרב כל הקבוצות הללו, זה ממלא תפקיד מיוחד.

עכשיו נהיה יותר ויותר ברור כי המשפחה שייכת בפרט, בקבוצה של החברה היסוד.אין זה אומר, כמובן, כי כל הם של המשפחה, כמו הוגים מסוימים, חברה עם מוסדות חברתיים שלה( רוסו, קונדורסה, הרדר, ואחרים.) - זה רק המשפחה מגודל כי הפוליטיקה והמדינה, וכן הלאה.יש מקורם במשפחה.כמובן, לפיתוח של החברה יש חוקים משלה.עם זאת, להיות במערכת יחסים מורכבים עם הציבור, להיות מושפע שלה במערכות כלכליות, פוליטיות ומשפטיות, המשפחה יש משלו - ודי משמעותית - השפעה על חברה.קודם כל, זה משחזר את הצאצאים התפקוד.זו המשפחה שמייצרת, מחנכת ומגדילה חברים חדשים בחברה.בנוסף, המשפחה מסדירה יחסי מין בין אנשים.הדבר נכון במידה מסוימת גם מודל של חברה, כל הקשרים החברתיים ומערכות היחסים של גבר צעיר.

לדוגמה, במשפחה יש חומר יחסים, מתקפלים באופן בלתי תלוי ברצון והרצונות של אנשים.זהו בין המינים( יחס של הולדה) יחסי, היחסים הכלכליים בין בני המשפחה בתהליך הייצור הישירה של מוצרים ברי קיימא הם צריכים( במיוחד במשפחות של חקלאים ובעלי מלאכה).במשך מאות רבות, המשפחה בצעה את הצבירה והעברת רכוש מסוים על ידי ירושה.האיש המשפחה בפעם הראשונה בפני חלוקת העבודה( ניקיון, משפחה בשירות עצמי).

בנוסף, במשפחה בקרב חבריה ישנם אידיאולוגי, ביחסים המשפטיים בפרט, כמו גם מוסרית או דתית.גיבוש של משאבים אנושים, ההפצה וחלוק מחדש שלהם, צמיחת הסמכה ופרודוקטיביות, כמו גם ההגירה של האוכלוסייה - כל הנושאים הללו הם תחת השפעת המשפחה.וזה היה החלטה משפחתית מקובלת, שבו אדם צעיר ללמוד לאן ללכת לבית הספר או לעבודה, או לא ללכת לשום מקום.אבל יחסים אלה נשבר במשפחה באמצעות מנגנון פסיכולוגי מיוחד: הם מבוססים על תחושות של אהבה, חיבה, קרבה, חובה, אחריות בין בני המשפחה.

או לקחת כזה בעיה חברתית חשובה כבעיה של מצב מחלה ובריאות.זהו במשפחה הניחו את הבסיסים גנטיות וביולוגיות של בריאות, כמו גם את הרגלי, מיומנויות ועמדות לבריאות שלהם.אנשים העוסקים או לא עוסקים בפעילות גופנית, הוא אוהב להיות בזמנו הפנוי ביער, בטבע או לא אוהב חיים בישיבה מוביל או בישיבה, וכו '-. . כל זה בדרך כלל מתחיל עם מש'.למאכל אדם

טובין חומריים לערכים רוחניים גם נקבע בעיקר על ידי המשפחה.היא היתה זו אשר מביאה את הטעמים, צרכים, נטיות בקרב הדור הצעיר.זהו ממשפחת קודם כל תלוי איך אדם צעיר מסוגל להיות עצמו, להתנגד אופנה טיפשית ובזבזנית, וכו 'מה

באיכות מקצועית, ולכן, מה האפקטיביות של תפקודה -. . גם זה תלוי במשפחה בדרכים רבות.בגלל זה הוא כאן על דוגמא אישית של עבודה כנה של הורים בכל איש צעיר שגדלה יחס vysokosoznatelnoe לעבודתם, מסירות אליו, מקצועי, כבוד העבודה מהווה את הרמה התרבותית הכללית, את רוחב היריעה של למדנות.כבר איכות הלימוד לילדים נקבעת במידה רבה על ידי רמה תרבותית, חינוכית של הוריהם.למען הדיוק, את האקלים האינטלקטואלי והמוסרי, האווירה הרוחנית במשפחה היא הגורם החשוב ביותר להצלחת הילד בבית הספר.

לבסוף, את תנאי החיים של דורות "היוצא" של גמלאים, קשישים היו ועודם אחת הבעיות החשובות ביותר של החברה, אינדיקציה בגרותו מוסרית, האנושות.אבל דווקא במש' מניחה את הרגלי, מסורות ביסודות מוסריים של היחסים לדור המבוגר: רחמים או אטימות, חסד חם, או אינטרס עצמי קר. ..

כל זה מתייחס לחשיבות החברתית של המשפחה.אבל יש לה, וכמובן, משמעות אישית בלבד.מעמדו המשפחתי של האדם ואיכות חייו המשפחתיים משפיעים גם הם על מצבו הגופני והנפשי ועל רווחתו.ככל הנראה, עבור רוב האנשים, המשפחה היא נורמלית, כלומר, בית גידול הכרחי, של הקיום.על פי מחקרים זרים, למשל, שיעור התמותה בקרב אנשים שאינם נשואים עולה באופן משמעותי על שיעור התמותה בקרב אנשים במשפחה.וזה חל על כל הסיבות לתמותה: הן כתוצאה מהתאבדות, והן כתוצאה מהתעללות באלכוהול, בניקוטין או בסמים ובתמותה ממחלות הדורשות טיפול ארוך טווח.זה נכון במיוחד לגבי גברים.לדוגמה, בין הגילאים 25 ו 64, גברים גרושים יש סיכוי כפול להתאבד / מאשר למשפחה.הם בסיכון גבוה פי 3.3 למות משחמת וסרטן, פי 5.4 יותר בתדירות גבוהה - מחלת סוכרת ושחפת.כמובן, רק משפחה בריאה ומשגשגת מרוויחה את האדם, יצירתו של חתול, ככלל, דורשת מאמצים רבים ומאפיינים מסוימים של האדם.שלילי, אלא, מחמיר, מחמיר את מצבו.לא מעט נוירוזות ומחלות נפש אחרות, אנומליות יש את המקורות שלהם במשפחה, ביחסים בין בני זוג.תשומת הלב של המשפחה על ידי המדינה, המדע, העיתונאות, דעת הקהל גדל במיוחד בעשורים האחרונים.