לוח השנה של הסניפים הדנייפר
פלישות של המוני נוודים, מלחמות אש תכופות הובילה לאובדן רוב המונומנטים בכתב של פעמים Kievan רוס.רק חלק מהם שרד המאה התאונה ושרד כדי לספר על האירועים של ימי קדם, על חיים, מנהגים ואמונות של הסלאבים הדנייפר.בזהירות לקרוא את המונומנטים האלה, אנו יכולים להסיק מסקנות מסוימות על הכרונולוגיה ברוסיה בתקופה הפרה-נוצרית.
בין כמה מונומנטים כתיבה עתיקה מעניין במיוחד הוא "הסיפור על עברו שנים" - קבוצה של רשומות, מעשים הסטוריים, התורה ואת סיפורים, הידור על 1113 יסטור - נזיר של מנזר המערות בקייב( עד שהגענו מהדורה השנייה ושלישית - Laurentian ו איפטייב כרוניקל), אוסטרומיר גוספל, שנכתב בשנת 1057, ועוד כמה כרוניקות מאוחרות יותר.
זמן רב לפני האימוץ של הנצרות הדנייפר סלאבים פיתחו זמן משלהם לספור את המערכת, שמות של חודשים, ימי בשבוע.בלב הסיפור הזה, כמו עם עמים אחרים, להניח את השלב קצב שינוי של הירח.אגב סופרי-הקורות העתיק תאר את הליקוי החם כפי שהם לעומת סהר גלוי של השמש עם נוף של הירח ביום מסוים לאחר הירח החדש, ניתן להסיק כי השינוי של מופעי הירח נרשם ברוסיה, בזהירות רבה.בפרט, בדברים אנו קוראים כי "שמש aky חודש byst הצעיר"( 1065), "כמו חודש כאחד צעירי dvoyu מהמעמקים"( 1321), "כמו באותו החודש הוא 4 dnii"( 1140), "Thou5 ימים בחודש "," כמו 10 ימים בחודש "(1460).אודות הליקוי החם ב 1230 ב כרוניקל Laurentian אומר כי השמש נראית "כמו 3 ימים בחודש", ואילו המהדר הראשון נובגורוד כרוניקל הוא "כמו חודש 5 noschi."הליקוי של 1236 באזור קייב היה בצורת טבעת.לדברי השילוש הקדוש, השמש באותו יום היתה כמו "חודש של ארבעה ימים", על פי נובגורוד - "חודש aky היה 6 לילות."זאת, בפרט, איפשרה DO Svyatskaya ואסטרונום MA Vil'ev( 1893-1919) להקים בכל מקרה המקום שבו אחד או בהקלטה אחרת נעשתה.
תשומת הלב הגדול ששולמה התצפיות של הירח, ומציין את הנוכחות של השמות העתיקים של מחזורי הירח: ירח חדש נקראת "ציון דרך", על הסהר הצעיר - "novets", ברבעון הראשון - שלב "לחתוך חדש החדש" של כ 10 ימים - "podpolon" polnolunie- "פולוניום ", השלב של כ 17 ימים -" נזק ", ברבעון האחרון -" שיקומי הישן ", המגל הישן -" vetokh ".
שני שמות סלאבים ישנים של החודשים נמצאים על דפי הבשורה אוסטרומיר.אז, על.210( נ ') קרא: "בורר המעגלים מתחיל מן האלף השביעי עד חודש אוגוסטוס, זוהר פזיז."On L.256: "Mtsa enoiara prosminca rekomagoago. ..".שאר השמות מושאלים מן הלוח הרומי.במספר כתבי יד עתיקים אחרים, השמות הסלאביים של החודשים ניתנים, אשר נשמרים חלקית בשפות אוקראינית ובלרוסית מודרנית( טבלה).טבלה
.שם החודשים של הישן Slavonic, אוקראינית בלרוסית שפות
ביותר | |||
מודרנית | המשותף | מודרנית | מודרנית |
רוסית | סלאביות | אוקראינית | בלארוסית |
שם | שם | שם | שם |
ינואר | -חתך | מאוד | Studzen |
פבואר | Fierce | Lyuty | rency |
במרץ | Berezozol | Berezen | Sakavik |
אפריל | אבקה | Kviten | Krasavik |
מאי | טךאוון טךאוון | מאי | |
יוני | Cherven | Cherven | Cherven |
יולי | Lipiec | Lipen | Lipen |
אוגוסט | Serpen | Serpen | Zhniven |
ספטמבר | Veresen | Veresen | Vorasen |
אוקטובר | Listopad | Zhovten | Kastrychiik |
נובמבר | Gruden | Listopad | Listopad |
דצמבר | ג'לי | Gruden | Snezhana |
כפי שאתה יכול לראות, שמות אלה היה קשר הדוק עם העונות המתחלפות והשינוי המקביל מטלות.אז, את השם של "זרע" חודש הלך, כנראה, מן המילה "לחתוך" - לחתוך את היער.לאחר Pridneprovsky הסלאבים נאלצו לכרות את היער בחורף להכין תחומים חדשים לגידול.הוא גם נקרא "prosinets" בעת תכלת המראה בשמים אחרי ענני סתיו והחורף רציפים.Fierce - החודש הגדול ביותר של סופות שלג וכפור, berezen, berezozol - הזמן שבו העץ הכרות בחורף, בעיקר ליבנה, שרפה והפך לאפר.בשנת בצפון רוסיה מארס שנקרא "Sukhiy"( כלומר זמן ייבוש לכרות את היער), ו בהתאמה שנקרא berezozolem בחודש הבא - אפריל.
שקט( בלום) ודשא - הזמן של פריחה וצמיחה מהירה של עשבים.שם החודש הוא תולעת( תולעת) נגזר תולעת המילה;בשלב זה אנשים אספו גנים מזיקים בפרדסים וגני ירק.בצפון נקרא יוני "isok" - לפעמים ציוץ של חגבים.Lipen( lipec) - הזמן של lindens פורח, נחש - זמן הקציר, כאשר הכלי העיקרי של העבודה היה מגל.Veresen - זמן של הת'ר פורחת - ירוקי נמוך שיח נפוץ Polesie, ביערות חלקית ביער.
Zhovten ונפילתן עלה - שמות חודשים, נופלים בהתאמה בעת עלוות הצהבה של עצים שלה לנפול.שם בלארוסית "kastryshchk" מגיע מדורות( חלקים lignified של הגבעולים) של הקנביס.בצפון רוסיה הצטננות קרה היתה מהירה יותר, ולכן כבר בנובמבר נקראה חזה של ערסלים קפואים( "ערימות") בכבישים.השם ג'לי מדבר בעד עצמו. ..
כפי שיתברר בהמשך, שמות אלה ניתנו לתקופות של זמן, נמדד לאורך חודשים שמימיים( ירחי).עם זאת, חיי ההפקה כולה של העם נקשרו עונות עונתיות.לכן, בחישובי לוח השנה שלהם, הם נאלצו להכניס באופן קבוע חודש -13 נוסף.קצת הדרכה על זה זמין לעבודה "Kirsi, כומר domestica( כלומר Regent. .) ומנזר נובגורוד אנתוני, ללמד אותם את המספר אותו אדם Vedat שנים" כדי לכתוב ב 1136 איש דת, במיוחד כותב: "כן, יש ידוע, כמו ספר בתוך בחודשי הקיץ יחיד 12 ו 12 ירחים שמימיים לבוא nakoezhdo הקיץ ostavast 11 dny ב dneh אלה על הקיץ -4 מגיע ה -13 הירח. ..".מכאן Chronicles החוקר הנודע NV סטפנוב למסקנה כי ההחדרה של חודש 13 נעשתה רוסיה "על השטרות הכלולים הקיץ 4", אשר היו שבעה חודשים בכל 21 שנה.
הוא האמין, עם זאת, כי החדרה זו בוצעה בתדירות גבוהה יותר בהתאם לדרישות של מחזור 19 השנה.אבל היא לא עשתה כל מערכת מסוימת, ובדרכים שונות ביישובים שונים ברוסיה, אולי בחורף, כאשר התקשורת בין יישובים אלה כמעט פסקה.בגלל הבלבול בטווח הארוך אנשים חודש בפעם ה -13 זה לא מצא חן( ו סלידה זו למספר 13 שרדו עד ימינו), וכן, אולי, צריך לפחד.פחד
זה, הגורמים אשר נשחקו ארוך לזכר אלו ששרדו מאות שנים. . לדוגמה, באוקראינה מדור אמונה עברו לדור באותו חודש "טירון" כשמשהו חייב "להיוולד להיכנס בעמדה מצוינת."זה הגיע אלינו ואמר כי "כמו הנזיר יהיה חודש, זה יהיה סוף העולם."בשנת 1769 על הגדה הימנית של אוקראינה החל מגיפה נוראה, ואנשים נכנסו לפאניקה: להפיץ את השמועה כי זהו חודש והשנה נראה נזיר. ..
מימי מרחוק בא שבוע רוסיה - שבעה ימים בשבוע.עם זאת, בימים של הסלאבים הקדומים אינם קשורים עם השמות של האלים, ועם מספרי ימים בתקופה זו של זמן.
ככל הנראה, לפני המאה ה- XIII.ברוסיה לא היה מושג של היום כיחידת זמן.כרוניקנים נחשבו זמן יום, לילה משותף "היום הזה" ו- "Zautra" ומתייחס "היום הזה", שהתקיים.חשבון שעות מתחילות בבוקר כך הצהריים להתאים סוף -6 ותחילת השעה 7 של היום, בחצות( או "kuroglashenie") - סוף -6 ותחילת השעה 7 הלילה.
יש רגעים ידועים כאלה ומרווחי זמן!האשמורת שנייה, שחר, מוקדם עם שחר, בראשית אור, זריחה, בוקר, אמצע הבוקר המוני, צהריים, בצהריים, אודן, בצהריים, paobed, ערב, לילה, חצות.
לסיכום, נציין כי רוס רוס נודע ללוח השנה הרומית עם ימי הספירה לאחור שלה לפני Kalends, ומזהה אי.לדוגמה, ב "האגדה של בוריס Glebe" - XI אנדרטה במחצית השנייה.או ברבעון הראשון של המאה ה -12.זה אמר כי מותו של בוריס הגיע "iouliya חודש 24 יום 9 prezh kaland ו( ג) צפוף."בשנת כרוניקה שאני נובגורוד ב 6644, הביקור הנסיך Svyatoslav Olovicha נובגורוד מתוארך: "החודש ה -19 ביולי, 14 באוגוסט קלנדיה prezh."מונח לוח "Calanda" נמצא "הנסיך הגדול Svyatoslav Izbornik Yaroslavovych 1073", זה שתחילתה Calends ינואר "חג המולד".
היה ידוע ברוסיה מסה מיוחד "The Great סייג אנטיוכיה Kolyada על nekyim vzglashenie noneh ו ideh לחברו. ..", זה כנראה עבודה של רטוריקן astrologist קונסטנטינופול( V -. VI מאות שנים).עבודה זו נכללה בספר הטיס של המאה ה -11.וברשימות מאוחרות יותר.מורח לרוסיה מסה על שמות חודשי עמים עתיקים שונים, המכונים "יוחנן מדמשק על החודשים המקדוניים."
תפקיד חשוב בדברי ימי עתיק הפטריארך ניספורוס העבודה הכרונוגרף שיחק קונסטנטינופול( 758-828) "Hronografikon" או "המתעד בקרוב", שהכיל רשימה כרונולוגית קצרה של האירועים "מאדם" בתולדות העולם לפני שנת מותו של המחבר.
כמובן, האחד החשוב ביותר הוא השאלה מתי וכיצד רוס רוס החל להשתמש הלוח היוליאני, ואיך הייתה "העברה" לשמות החודשים של השמות העממיים העתיקים שלהם הקשורים ללוח השנה ירחית-שמשי.אחרי חודשים של היומן הזה כפי שהוא "צף" על הרגעים אסטרונומיים ספציפיים, בעיקר בזיקה למעיין, אשר במאה X.היווה את ה -15 במארס על ידי לוח השנה היוליאני.אם טבילת Rus' למעשה התקיימה 988, 1 באוגוסט( שאליו היא מתייחסת מסורת הכנסייה), ביום זה של אותה שנה היה ירח מלא.כתוצאה מכך, בתחילת אוגוסט, 15 בחודש של לוח השנה lunisolar היה צריך להיות מוקלט.אם זה היה "Serpen" זה יכול להסביר את המעבר הקיים של השמות המסורתיים של החודשים לכיוון הנפילה. ..
עם זאת, יש יסוד מוצק להאמין כי "טבילת Rus' הייתה לא 988, ו שנה או שנים מאוחר יותר, או,להיפך, לפני כן.שנית, יש צורך לקחת בחשבון כי חלק מן השמות הפופולריים של חודשים, למשל, בחודש יוני - "Cherven" נובמבר - "עלה" זהים, כלומר זהה כמעט בכל העמים הסלאביים. ..זה, כמובן, מעיד על הקשר הקרוב ביותר שלהם בעבר.
לעומתה, כמובן, קיים באותה תקופת doletopisny של קשרים פוליטיים, מסחריים ואחרים בין רוס וביזנטיון( ולפני כן - מדוע לא - עם האימפריה הרומית), עקב קרבתו אליהם, נוכל לומר כי הלוח היוליאני, ביבשה העניקמאוחר יותר את השם "רוס", היה ידוע ויכול לשמש הרבה לפני האימוץ של הנצרות במקביל ללוח השנה lunisolar המסורתית.זוהי הנחה זו ואפשרה ריבקוב די ייחודי להקצות סימני תווים מתוארים כלי חרס מאה II-IV.n. E., אשר נמצאו בקרקעות מיושב במועד שצוין על ידי הסלאבים, עם תאריכים ספציפיים עבור השמש( חוליאן) לוח השנה.