צרכים אנושיים בלתי מסופקים והשפעתם על הקיימות של הנישואין

כפי שאתם יודעים, שביעות הרצון של הצרכים החומריים והרוחניים של הפרט היא תנאי הכרחי לתפקוד תקין, מצב עבודה ופעילות אחרת.אם אלה צרכים או צרכים אחרים של הפרט אינם נפגשים או מתקיימים לתואר המינימלי, הפרות שונות במערכת החיים של הפרט יכול להתרחש.ההשלכות החברתיות-כלכליות, הפסיכולוגיות והפיזיולוגיות של אי שביעות הרצון כרונית עם הצרכים של יכול להיות התוכנית המגוונת ביותר.

למרבה הצער, בספרות המדעית, מצבים אלה של חיים בהם הצרכים של בני משפחה אינם נפגשים או אינם מרוצים נותרים ללא התייחסות ונותחו.במצבים כאלה, בני המשפחה חווים מחסור, עוני ומחסור חמור בכספים.נשאלת השאלה: עד כמה מחסומים אלה הורסים את יציבות הנישואין, כיצד הם משפיעים על יחסי הנישואין, מה קורה לאדם כאשר צרכיו השונים אינם מתקיימים?חוסר הזדמנויות

כדי לענות על הצרכים השונים של הפרט יוצר מצב חירום, כפי מייצרת מגוון של רגשות שליליים, מצב אי נוחות חברתית ופסיכולוגית, מתח, קיפוח.לדוגמה, שינויים סומטיים ומנטליים הקשורים לרעב כרוני ידועים לא רק לרופאים, אלא לעשרות ואפילו למאות מיליוני אנשים החיים על כדור הארץ.

באזורים חמים וצחיחים רבים בעולם, אספקת מים מתוקים ללא כל הגזמה היא עניין של חיים ומוות.מבחינה זו, אין צורך לתאר את מצבים נפשיים ותחושות של אדם צמא.תחושת הרעב והצמא היא הדוגמאות החיות ביותר של ההשלכות הפסיכולוגיות כאשר הצרכים החיוניים של הפרט אינם מרוצים.תסכול

של צורכים אחרים של הפרט, במיוחד שנקרא sociogenic אולי לא אסון כמו צרכי מזון ומים, אבל בכל זאת, התוצאות יכולות להיות הקשה ביותר וכואב עבור בריאות הנפש של הפרט.

אם הנישואין אינו צרכים מיני מרוצה לפחות אחד מבני הזוג, וייתכנו מגוון של השלכות שליליות: ניאוף, קור מיני של נשים, הופעת מחשבות על סיום הנישואין, וכו 'לכן, שומר על היציבות ביחסים במש' מאוימת. .

כל אדם בחיים הוא מתמודד עם מצב שבו סיפוק הרצונות והצרכים שלו הוא קשה או חסום.אנחנו יכולים לומר שכולנו מודעים היטב למצב של קיפוח, גירעון או, במילים אחרות, קיפוח.

מחסור חברתי הוא מעל כל אותם חסכים וקשיים כי אדם חווה בחיים החברתיים והכלכליים.

במילים אחרות, שלילת - מצב בו התוצאות-טייט יצרו בעבר את הצרכים של האדם( .. משפחה, צוות, וכו ') אינם מרוצים או מרוצים במידה מינימלית.חסימת שביעות הרצון של הצרכים גורמת למצב של מתח נפשי, ולעתים קרובות עלולה להוביל לתוצאות שליליות ביותר הן עבור מושא הקיפוח והן של הסביבה הקרובה.לכן, אם בני המשפחה אינם יכולים לספק את הצרכים החומריים או הפסיכולוגיים-רגשיים שלהם, אז מתרחש קיפוח משפחתי.על ידי זה אנו מבטאים אובייקטיבית לידי ביטוי סובייקטיבי מוערך מחסור חמור או חוסר כספים כדי לענות על הצורך.

כמובן, בהיעדר בלוק מסוים צריך קיומם של תנאים מספקים( מצב הזמינות קיפוח) לא יכול להוביל קיפוח.לדוגמא, הגירעון המוגבר של מקומות במשתלות לא ישפיע על ההתנהגות של אנשים שאין להם ילדים, אם כי בפני עוצמה יש מצב של קיפוח.הוא יתקיים בצורה של מודעות למחסור וגישה מסוימת כלפיו.אולם, במקרה זה, הן הידע והן היחס, אם קיימים ככאלה, אינם משמעותיים ליום האדם, הם לא יכללו שינויים בהתנהגותה.לכן, ברור כי היכולת לענות על צרכים לא מנוסים לא יכול להוביל לקיפוח.

יש לציין כי כאשר מדברים על מצב הקיפוח ועל הקיפוח החברתי ככזה, אנו מתייחסים אליהם כאל חסימת צורך ספציפי, ספציפי, ולא מצב כללי של הפרט.מכלול הצרכים הלא מרוצים או המספקים פחות או יותר של הפרט משפיע ללא הרף על מידת שביעות הרצון של האדם מהחיים בכלל ועל חיי המשפחה בפרט.

יתר על כן

, במתחם של צרכים לא מסופקים, יצירת מתח נפשי רב עוצמה, הוא קרקע פורייה להתפתחות של המצב ביחס שלילת צרכים מורכבים אחרים.תנאי תלות הדדיים סעיד לעמוד בדרישות ניתן לראות את הדוגמא של הקונפליקטים המתעוררים בין בני זוג והורים של ילדים עקב מחסור החמור של זמן לשוחח ומתח כרוני, אשר בתורו נגרמו על ידי עומס יתר בעבודה או התמודדות עם בעיות היומיום.יחס

, שילוב של צרכים, מרוצה בדרגות שונות, להשפיע על הבידול של קיפוח חלקית על מצבו הכללי של האדם - שאלה לשלב הבא גבוה של המחקר, ניתוח אשר אנו מציגים בהמשך.במקרה של צורך מסוים יש צורך בשביעות רצונה, מנקודת המבט של מצבים שונים הנחשבים כמייצגים את התנאים למימוש הצורך.תנאי היישום הם אפשרויות אובייקטיביות לספק את הצורך.אבל במצב הקיפוח זה אופייני לא רק את קיומם של תנאים לא מספקים באופן אובייקטיבי, אלא גם את ההכרה בהם כאדם, זוג נשוי.

בואו להמחיש זאת עם דוגמה.מידת הסיפוק של מערך שלם של צרכים - בין אם היא פיזיולוגית, פסיכולוגית או חברתית - תלויה בגודל ההכנסה לנפש.במקרה זה, הקריטריון להערכת התנאים למימוש הצרכים הוא ההפרש בין ההכנסה הפרטית לבין המינימום לקיום.אם ההבדל הוא שלילי, כלומר, ההכנסה היא פחות המינימום קיום, ואז מימוש של צרכים מסוימים הוא הקשו, אחרים חסומים.לעומת זאת, גדול יותר את ההבדל החיובי, התנאים נוחים יותר נוצרים כדי לענות על הצרכים.

במקרה זה, כמות ההכנסה לנפש היא גורם אובייקטיבי של מצב הקיפוח.גורם סובייקטיבי הוא מידת שביעות הרצון של האדם, זוג רמת אבטחה זו, כלומר. הערכת הלימות E. ההכנסה ליישום porebnostey.קבוצה אחת של אנשים הכנסה חודשית לנפש של 120 רובל.יכול להיחשב משביע רצון למדי, אחרת - כמספיק מספיק, שלישית - כבלתי מספקת לחלוטין.לכן, הדיור הטוב ביותר לכאורה או, נניח, התנאים החומריים יכולים לפעול הן מספיק מספיק לא מספיק למימוש אלה או צרכים אחרים.לפיכך

, אחד לפחות למדתי, לדעתנו, היא תחומים מבטיחים ביותר של מחקרים סוציולוגיים הדמוגרפיים של המשפחה בעיה משפחתית של תפיסה, הערכה של תנאי חיים שונים.אולי אנחנו יכולים לענות על השאלה מדוע, בתנאים שוויוניים כלכליים, זוג אחד מצליח לשמור על המשפחה, אבל השני לא.התיאוריה

של קיפוח חברתי, לענות על השאלה, מה רמת הגבלות ומה בדיוק צריך מוביל לחוסר ארגון של פעילויות משפחתיות קשורה קשר הדוק עם הרעיון של יציבות הנישואין.למען הדיוק, קיפוח משפחה מהווה חלק בלתי נפרד של נישואים, הקונספט של קיימות, כפי שהאחרון רואה במערכת של הגורמים המשפיעים על מידת לתפקוד אופטימלי של מבנה המשפחה.שים לב פרשנות כזו של יציבות הנישואין נבעו בניסיון לבדל נישואים לא רק לפי קריטריון של שימור או הפרה של מצב משפחתי רשמי, אלא גם במונחים של שביעות רצון כללית של בני הזוג ושל חיי המשפחה.

כאשר אנו מדברים על הקיימות של הנישואין, אנו מבחינים בין שתי מערכות עיקריות של גורמים הקובעים את זה.הראשונה היא מערכת של גורמים חברתיים-כלכליים המובילים.השני - מערכת של גורמים חברתיים ופסיכולוגיים שקובע את ההצלחה של זוג נשוי כל הפונקציות המגוונות של המשפחה, את מידת ההצלחה של משפחה של שיתוף פעולה ושיתוף פעולה, מידת שביעות הרצון מהחיים במשפחה.

יציבות הנישואין תלויה בפעולות הגומלין של גורמים משני הצווים.

במקרה שבו היכולת לענות על הצרכים של אחד או של שני מערכות מוגבל( חסום), קיימת יציבות הנישואין וחיי המשפחה.לכן, לגבי חסך משפחתי, זה הגיוני יחיד את שתי מערכות.

מניעה חברתית-פסיכולוגית היא הגבלת הצרכים המגוונים הקשורים לתקשורת משפחתית, שיתוף פעולה, ומעל לכל, בהעדר צרכים רגשיים ופסיכולוגיים.

כל הצרכים האישיים יכולים להיות מרוצים באופן מקובל מבחינה חברתית, במסגרת של נורמות תרבותיות, כללים, מסורות, מנהגים.בתנאים של מחסור חברתי, הצרכים יכולים להיות נפגשו על ידי הדרך האנטי חברתית.לדוגמה, רווחה חומרית של המשפחה יכול להיות מובטחת על ידי עבודה כנה בייצור החברתי, אבל זה יכול גם להיות מסופק באמצעות ספקולציות, גניבה, מעשים בלתי חוקיים אחרים.

מחסור חברתי וקשיים, מחסור חברתי באמצעים והזדמנויות לסיפוק צרכים חושפים את הדרך לניתוח והבנה של סטיות חברתיות שונות בהתנהגותם של אנשים.

מניעה חברתית, קשיים, מחסור מתמיד באמצעים והזדמנויות לענות על הצרכים עלולה לגרום לתוקפנות, לתוקפנות, לתאוות בצע, למאבק קשה על "המקום בשמש", הקרייריזם,יש לנו מערכת של גורמים חברתיים הקובעים ומסבירים תופעות חברתיות שונות לחלוטין: גניבת רכוש סוציאליסטי, קרייריזם, מטריאליזם, מוסרנות ועוד.לקונספט הזה יש אפשרויות היוריסטיות רבות: בעזרתו ניתן להעביר בקלות את "הגשר" מהמדעים הסוציולוגיים והכלכליים לבעיות רפואיות טהורות, כלומר לבעיות חברתיות בבריאות הנפש של האוכלוסייה.לצרכים לא מסופקים של תוכן, תוכן, אופי שונים משפיעים על בריאותו הנפשית של האדם, על איזון או חוסר איזון.

לכן, מחסור חברתי גורם שונים במונחים של ערבות ועוצמה של מתח פיזיולוגי, פסיכולוגי, חברתי ואי נוחות.זה קשור להעריך מספר רגשות שליליים שונים, אשר להוביל או דיכאון, או תחושה של דיכאון ודיכאון.בנסיבות אחרות, קיפוח, צורך, קשור בצרכים בלתי מרוצים או מרוצים חלקית, גורם לכעס, לגירוי, לשנאה.

זה טבעי למדי, כי בעזרת הרעיון של מחסור חברתי ומנטלי אנו יכולים לבחון מחדש את הבעיות של יציבות המשפחה, מודעים בבירור וברור יותר לכל הקשיים הרבים שגברים ונשים מתמודדים עם חיי משפחה.