Antico calendario romano

Oggi, tutte le nazioni del mondo sono il calendario solare, praticamente ereditata dagli antichi Romani. Ma se nella sua forma attuale, il calendario corrisponde quasi perfettamente la moto annuale della Terra intorno al Sole, la sua versione originale, si può solo dire "peggio era da nessuna parte."E tutto probabilmente perché, come osservato dal poeta romano Ovidio( 43 aC. E.-17 dC. Oe.), Gli antichi romani sapevano armi migliori rispetto alle stelle. ..

calendario agricolo. Come i loro vicini di casa, i greci, i romani definiti all'inizio del suo lavoro sul sorgere e il tramontare di alcune stelle e dei loro gruppi, t. E. Sono collegati al calendario con la variazione annuale nella forma del cielo. Forse il più importante "punto di riferimento" in questo caso è stato il sorgere e tramontare( mattina e sera), Pleiadi ammasso stellare, che a Roma si chiamava Virgilio. Molti di iniziare il lavoro sul campo è associato con Favonio - vento di ponente caldo che inizia a soffiare nel mese di febbraio( 03-04 febbraio secondo il calendario moderno).Secondo Plinio, a Roma, "la primavera inizia con lui".Ecco alcuni esempi tratti dagli antichi romani "vincolante" lavoro sul campo per cambiare la forma di un cielo stellato:

«tra il Favonio e l'equinozio di primavera alberi potati, viti. .. fossato tra l'equinozio di primavera e l'aumento di Virgilio( Pleiadi di alba del mattino osservati a metà maggio), infestanti i campi..., tagliare il salice, recintare i prati. .., dovrebbero essere piantati con olive ".

«Between( mattina) in aumento Virgilio e solstizio d'estate scavo o arare viti giovani, pizzico viti falciatura di alimentazione. Tra il solstizio d'estate e il sorgere del cane( dal 22 giugno al giorno 19 Luglio), il raccolto più occupato. Mezhduvoskhodom Cane e equinozio d'autunno deve tagliare il prato di paglia( Romani prima alta tagliati fuori le orecchie, ma la pula, falciati un mese). "

«è convinto che non si debba iniziare prima della semina( autunno) equinozio perché se il maltempo ha inizio, i semi saranno marcire. .. Da Favonio prima dell'alba Arcturus( 3-16 febbraio) per scavare nuove trincee, tagliate come nei vigneti."

Tuttavia, va tenuto presente che il calendario è stato riempito con la più incredibile superstizione. Quindi, dovrebbe fertilizzare i prati in primavera, non solo come la luna nuova, quando la luna nuova non aveva ancora visto( "allora l'erba crescerà nello stesso modo come la luna nuova"), ma sul campo non sarà erbaccia. Le uova per il pollo vennero raccomandate solo nel primo quarto della fase lunare. Secondo Plinio, "qualsiasi taglio, troncamento, taglio di capelli porterà meno danni se lo fanno, quando la luna è in declino."Pertanto, colui che ha deciso di tagliarsi i capelli quando la "Luna arriva" rischiava la calvizie. E se al momento specificato taglia le foglie sull'albero, allora perderà presto tutte le foglie. Abbattuto albero in questo momento minacciato di marcire. .. Mesi

e giorni sono in loro. Ci sono in conflitto e una certa incertezza circa antichi dati del calendario romano in larga misura a causa del fatto che gli antichissimi scrittori di questo numero sono divisi. In parte questo sarà illustrato di seguito. Per prima cosa, soffermiamoci sulla struttura generale dell'antico calendario romano, che prese forma a metà del primo secolo. AC.e.

Al anno di tempo specificato del calendario romano, con una durata complessiva di 355 giorni che consiste di 12 mesi con i giorni della distribuzione in loro:

Martius 31 Kvintilis 31 Novembre 29

Aprilis 29 Sekstilis 29 detsember 29

Maius 31 29 set Gennaro 29

Junius 29 Oktober 31Februaarius 28

Il mese aggiuntivo di Mercedonia sarà discusso più avanti.

Come si può vedere, con l'eccezione di uno, tutti i mesi del calendario romano ha avuto un numero dispari di giorni. Ciò è dovuto alle nozioni superstiziose degli antichi romani, anche se i numeri dispari felici, mentre anche portare sfortuna. L'anno è iniziato il primo giorno di marzo. Questo mese è stato chiamato Martius dopo Marte, che in origine era adorato come il dio dell'agricoltura e della zootecnia, e in seguito come il dio della guerra, progettato per proteggere del lavoro pacifica. Il secondo mese è stato chiamato dal aperire Latina Aprilis - «rivelare», come le gemme sugli alberi si rivelano in questo mese, o le parole Apricus - "scaldato dal sole."Era dedicato alla dea della bellezza Venere. Il terzo mese di Maius dedicato alla Dea della terra Maya quarta Junius - il cielo dea Giunone, protettrice delle donne, la moglie di Giove. I nomi di altri sei mesi, sono stati associati con la loro posizione nel calendario: Kvintilis - quinta Sekstilis - sesto, Settembre - il settimo, Oktober - ottava, novembre - nono detsember - decimo.

Nome

Gennaro - il penultimo mese del calendario romano - non ci si ritiene siano da Janua parole - "ingresso", "porta": Il mese è stato dedicato al dio Giano, che, secondo una versione, era considerato il dio del cielo, per aprire il cancello del sole nelle prime ore del giornoe li chiuse alla fine. A Roma, ha dedicato 12 altari - in base al numero di mesi dell'anno. Era il dio dell'ingresso, ogni sorta di inizi. Romani lo raffigurato con due facce: una rivolta in avanti, come se Dio vede il futuro, la seconda, posteriore-rivestimento, contempla il passato. E, infine, il 12 ° mese è stato dedicato al dio degli inferi Februus. Lo stesso suo nome deriva, a quanto pare, da februare- «puliti", ma forse la parola Feralia. Così i Romani chiamarono la settimana memoriale che ebbe luogo a febbraio. Alla fine di esso, alla fine dell'anno, si sono esibiti un rituale di purificazione( lustratio populi) «per la riconciliazione degli dei al popolo ".Forse a causa di questo non potevano fare inserire giorni in più alla fine dell'anno, e ne ha fatto, come vedremo in seguito, tra il 23 e il 24 febbraio. ..

romani usavano un modo molto particolare di contare giorni del mese. Il primo giorno del mese hanno chiamato calende - Calendae - dalla parola Salare - a proclamare, come l'inizio del mese e l'anno nel suo complesso i sacerdoti( pontefici) proclamati pubblicamente in incontri pubblici( il salata comizi).Il settimo giorno in quattro lunghi mesi o al quinto posto nella rimanente otto nazyzalsya Nonae( Nonae) nonus- il nono giorno( bollette compreso!) Prima della luna piena. Nona approssimativamente coincide con le prime fasi lunari trimestre. I none di ogni pontefici mese ha annunciato al popolo, quello che le vacanze si celebrano in esso, e nel mese di febbraio del Nones al medesimo - di essere o di non inserire giorni extra saranno effettuati.15 del( luna piena) nella lunga e 13 ° nei mesi corti chiamati IDS - per via parenterale( ovviamente, in questi ultimi mesi di Idi dovrebbe essere attribuito al 14 ° giorno, e il Nones - il 6, ma poi i romani così antipaticonumeri pari. ..).Il giorno prima delle calende, e ids Nonae chiamata Eve( pridie), ad esempio pridie Kalendas Februarias - alla vigilia delle calende di febbraio, vale a dire, il 29 gennaio. ..

Questa antichi romani credevano i giorni di avanti, come facciamo noi, ma nella direzione opposta: così tanti giorni sinistra prima non, id o calende.(Sami Nones, Idi e calende anche incluso in questo conto!) Così, il 2 gennaio - è «IV giornata del non", come nel mese di gennaio intensificato Nones quinto del 7 gennaio, - «VII giorno di Eid."Gennaio ha 29 giorni, così è stato chiamato Idus il numero 13, e il 14 era già «XVII Kalendas Februarias» -17-esimo giorno prima delle calende di febbraio.

accanto al numero di mesi mettere giù le prime otto lettere dell'alfabeto: A, B, C, D, E, F, G, H, vengono ripetute ciclicamente nello stesso modo durante tutto l'anno. Questi periodi sono chiamati "devyatidnevkami" - Novensiles( nundi-Nae - stampi noveni), dal momento che il disegno di legge prevede l'ultimo giorno della settimana precedente di otto giorni. All'inizio di quest'anno, uno di questi "nove" giorni - nundinus - ha dichiarato il commercio o giorno di mercato, in cui gli abitanti dei villaggi circostanti sarebbero venuti in città per il mercato. Romani per lungo tempo, come se desiderosi di garantire che non coincideva con nundinusy Nonae per evitare indebite concentrazioni di persone in città.C'era anche una superstizione che se nundinus stessi calende di gennaio dell'anno sarà infelice.

Anche

Novensiles lettere ogni giorno nell'antico calendario romano designato uno più dei seguenti lettere: F, N, C, NP di EN.Nei giorni contrassegnati dalle lettere F( Dies Fasti; fasti - Presenze di pianificazione giorni in tribunale), istituzioni giudiziarie erano aperte e potrebbero essere udienze( "praetor senza violare le esigenze religiose è stato permesso di dire le parole fanno, dico, addiso -" sono d'accordo "(nominare tribunale), "Punto"( legge), "premio").Nel corso del tempo, la lettera F ha cominciato vacanze di etichettatura e su, giochi e così via. D. Le giornate contrassegnate con la lettera N( dies nefasti), sono stati vietati in loro per motivi religiosi non era possibile convocare, tenere udienze e sentenziare. Nei giorni( dies comitialis - «giorni di montaggio") ha avuto luogo incontri pubblici e riunioni del Senato. Giorni NP( parte nefastus) sono stati "parzialmente vietata" giorni IT( intercisus) considerato mattina nefasti e sera, e Fasti nelle ore intermedie. Al tempo dell'imperatore Augusto nel calendario romano, ci sono stati giorni la F - 45, N-55, NP-70, C-184, EN - 8. Tre giorni dell'anno aveva il nome muore fissi( «diviso» - da fissiculo - tagli considerato sacrificatianimali), due dei quali( 24 marzo e 24 maggio a "designati come QRCF: qUANDO Rex comitiavit fas -« quando il re sacrificale presiede "nel complesso, un terzo( 15 giugno) - qsdf: qUANDO stercus delatum fas -« quando lo sporco prelevatie sporcizia "dal tempio di Vesta -. dio romano del focolare e il fuoco nel tempio di Vesta fuoco eterno mantenuto, quindi è stato portato dentro al nuovo. LONII e insediamenti Giorni fissi nefasti considerati fino a dopo il giorno prete

Lista fasti al mese per un lungo periodo di tempo proclamato solo nel suo 1 ° giorno -. Questa è la testimonianza di come in tempi antichi patrizi e sacerdoti tengono in mano tutti i mezzi più importanti di pubblico che regolala vita. fu solo nel 305 aC. e. un importante uomo politico Gneo Flavio ha presentato su un bordo bianco la lista romana forum muore fasti per tutto l'anno, facendo una distribuzione ben nota di giorni in un anno. Da quel momento l'istituzione in luoghi pubblici delle tavole del calendario scolpite su tavole di pietra è diventata un evento comune.

Purtroppo, come notato nel "Dizionario Enciclopedico" di F. A. Brockhaus IA Efron e( SPb., 1895 t. XIV, pag. 15) "calendario romano è discutibile ed è oggetto di molte speculazioni."Questo può anche essere attribuito alla domanda quando i Romani iniziarono a contare il giorno. Secondo un filosofo prominente e uomo politico Cicerone( .. 106-43 aC) e il giorno Ovidio i romani cominciarono presumibilmente al mattino, mentre il Censorino - mezzanotte. Quest'ultima ragione è che i romani molti festeggiamenti si è conclusa con certi atti rituali, che se fosse necessario "il silenzio della notte."È per questo che essi sono attaccati alla prima metà della notte ha superato la giornata. ..

in 355 giorni, la durata è stata più corta delle tropicali 10,24-2 giorni. Ma nella vita economica dei Romani svolto un ruolo importante lavoro agricolo - impianto, la raccolta, ecc E per mantenere l'inizio dell'anno nei pressi della stessa stagione, lo fanno inserire giorni in più. ..Allo stesso tempo, i Romani da alcuni motivi scaramantici non ha inserire un intero mese di distanza, e ogni due anni tra il VII e VI di giorni prima delle calende di marzo( tra il 23 e il 24 febbraio) "incastrato" alternativamente 22 o 23 giorni. Di conseguenza, il numero di giorni nel calendario romano alternato in questo ordine: giorni

355 giorni,

377( 355 + 22),

355 giorni

378( 355+ 23) giorni.

Se è stato fatto l'inserimento, che il 14 febbraio è stato chiamato nel pomeriggio «XI Kal.intercalares », 23 febbraio( 'Eva') contrassegnate terminali - una vacanza in onore del Terminus - dio mezhey e messaggi di frontiera, considerato sacro. Il giorno dopo iniziò un nuovo mese, che includeva il resto di febbraio. Il primo giorno è stato Kal.. Intercal », ecc - giorno" IV al non "(pop INTERCAL.), 6 ° di questo" mese "-"( . INTERCAL IDU) VIII fino a Eid », 14 - una giornata di" un giorno della XV( oXVI) Kal. Martias ».giorni

Plug( muore intercalares) sono stati chiamati mercedonio mesi, anche se gli scrittori antichi lo chiamavano tassello mese - interkalyariem( intercalaris).La parola "mercedonio" si presenta come se da un «Merces EDIS» - «pagamento per il lavoro": era come se il mese in cui il calcolo viene eseguito con gli inquilini dei proprietari di immobili.

Come si può vedere, in seguito a tali inserimenti durata media dell'anno di calendario romano era pari a 366.25 giorni - per un giorno è più vero. Pertanto, di volta in volta, questi giorni dal calendario dovevano essere gettati via.

Testimonianze di contemporanei. Vediamo ora quali storici romani, scrittori e personaggi pubblici stessi hanno detto sulla storia del loro calendario. Prima di tutto M. Fulvius Nobilior( ex console nel 189 aC), scrittore e scienziato Mark Terentius Varro( 116-27 aC), scrittori di Cenzorin( III secolo d. C.)e Macrobio( V secolo dC) sosteneva che l'antico calendario romano era di 10 mesi e conteneva solo 304 giorni. Allo stesso tempo, Nobilior riteneva che l'undicesimo e il dodicesimo mese( gennaio e febbraio) fossero aggiunti all'anno civile intorno al 690 aC.e.dittatore semi-leggendario di Roma Numa Pompilio( morto circa 673 aC).Varrone, però, pensava che l'anno di 10 mesi, i Romani usavano una più "a Romolo", e così 37 anni di regno del re( 753-716 gg. AC. E.), aveva già indicato come completo( per Z65 1/4, ma lo fanon per 304 giorni).Secondo Varron, gli antichi romani sembravano essere in grado di coordinare la loro vita lavorativa con il cambiamento delle costellazioni nel cielo. Così, loro, dicono, credevano che "il primo giorno di primavera cade nel segno dell'Acquario, estate - nel segno del Toro, autunno - Leone, inverno - Scorpione".

Secondo Licinio( tribuna popolare del 73 aC), Romolo ha creato sia un calendario di 12 mesi sia regole per l'inserimento di giorni aggiuntivi. Ma secondo Plutarco, l'anno solare degli antichi romani consisteva di dieci mesi, ma il numero di giorni in essi variava da 16 a 39, tanto che anche allora l'anno era di 360 giorni. Inoltre, come se Numa Pompilio avesse introdotto l'usanza di inserire un mese addizionale in 22 giorni.

Da Macrobia, abbiamo prove del fatto che i Romani non hanno condiviso il tempo rimanente dopo un anno di 10 mesi a 304 giorni per mesi, ma semplicemente aspettato l'arrivo della primavera per ricominciare a contare di mesi. Numa Pompilio avrebbe presumibilmente suddiviso questo periodo di tempo in gennaio e febbraio e messo febbraio di fronte a gennaio. Numoma ha anche introdotto un anno lunare di 12 mesi in 354 giorni, ma presto è stato aggiunto un altro, il 355 ° giorno.È stato Numa a presumibilmente impostare un numero dispari di giorni in mesi. Come sostenuto sotto Macrobio, Romani consideravano gli anni sulla luna, e quando hanno deciso di armonizzarli con l'anno solare, cominciarono ogni quattro anni per incorporare 45 giorni - due mesi intercalari di 22 e 23 giorni, inserirlo alla fine del 2 ° e 4 °anni. Allo stesso tempo, come se( e questa è l'unica prova di questo tipo) per il coordinamento del calendario con il Sole, i Romani furono esclusi dal conto 24 giorni ogni 24 anni. Macrobio credeva che questo inserisse i Romani presi in prestito dai Greci e che fu fatto intorno al 450 aC.e. Fino ad allora, dicono, i Romani stavano contando gli anni lunari, e la luna piena stava arrivando con il giorno id.

Secondo Plutarco, i mesi dell'antico calendario romano, che hanno un nome numerico, si concludono a dicembre con l'inizio dell'anno a marzo, ed è la prova che l'anno aveva una volta 10 mesi. Ma, come ha osservato lo stesso Plutarco altrove, questo fatto potrebbe essere la causa di un tale opinione. ..

Ed è opportuno citare le parole di DA Lebedev: "In un molto spiritoso e altamente probabile ipotesi GF Unger, Romani chiamavano i nomi propri di 6 mesi, da gennaio a giugno, perché rappresentano la metà dell'anno, quando il giorno è in aumento, perché lei è considerato fortunato, e solo su di essa in tempi antichi viene e tutte le feste( di cui di solito ricevono il loro nome del mese);mentre i restanti sei mesi del corrispondente semestre dell'anno, che ha aumentato la notte ed è per questo, come sfavorevole, non poteva far fronte eventuali festeggiamenti non significa che nome speciale, ma semplicemente considerato solo il primo del mese di marzo.completa analogia con questo è il fatto che l'anno lunare

Romani notato solo tre fasi lunari: luna nuova( Kalendae), 1 ° trimestre( ass) e la luna piena( IDU).Queste fasi corrispondono a quella metà del mese in cui la parte luminosa della luna aumenta, segnano l'inizio, il centro e la fine di questo aumento. L'ultimo quarto di luna, che cade a metà di quella metà del mese in cui la luce della luna sta diminuendo, non interessava affatto i Romani e quindi non aveva nemmeno un nome per loro ".

Da Romolo a Cesare. Nell'antica parapegmah greca in realtà combinato due calendari precedentemente descritti, uno dei quali giorni otschityzal sulle fasi lunari, il secondo indica un cambiamento della forma del cielo, che era necessario per gli antichi greci per stabilire i termini di questi o altri lavoro sul campo. Ma lo stesso problema ha affrontato gli antichi romani. E 'quindi possibile che gli scrittori di cui sopra variazioni a vari tipi di calendari - lunari e solari, e in questo caso, per portare loro il messaggio "denominatore comune", in generale, è impossibile.

Non v'è dubbio che gli antichi romani, conformando la propria vita con il ciclo dell'anno solare, potrebbe facilmente contare i giorni e mesi solo per "l'anno di Romolo" in 304 giorni. Variando la lunghezza dei loro mesi( da 16 a 39 giorni), i punti chiaramente alla consistenza di inizio di questi periodi di tempo con i termini di questi o altri lavori campo o con le mattino e della sera Tramonti e stelle luminose e le costellazioni. Non è un caso che, come osserva E. Bickerman, fosse usanza nell'antica Roma parlare delle albe mattutine di una o di un'altra stella, mentre parliamo ogni giorno del tempo! La stessa arte di "leggere" i segni, "scritto" nel cielo, era considerato il dono di Prometeo. ..

calendario lunare di 355 giorni era apparentemente portato dall'esterno, era probabilmente di origine greca. Il fatto che le parole "Calendas" e "Ida" siano molto probabilmente greche, riconosciuto anche da autori romani che hanno scritto sul calendario.

Naturalmente, i romani potrebbe cambiare un po 'la struttura del calendario, in particolare di modificare il conteggio dei giorni del mese( ricordiamo che i greci credevano in soli giorni inversa degli ultimi dieci anni).

Adottando il calendario lunare, i romani apparentemente usarono per la prima volta la sua versione più semplice, cioè il ciclo lunare biennale - tri-teride. Ciò significa che l'inserimento del 13 ° mese ha prodotto ogni due anni e questa volta è diventata la loro tradizione. Data la superstiziosa impegno Romani per un numero dispari, si ritiene che semplice anno consisteva di 355 giorni, embolismichesky - di 383 giorni, vale a dire, che essi inserire un mese in più di 28 giorni e chissà, forse anche allora "nascose. ."Nell'ultima decade incompleta di febbraio. ..

Ma tri-teride - il ciclo è ancora troppo impreciso. E così, "Se infatti sembrano imparare dai Greci, che ha 8 anni necessità di inserire una di 90 giorni, 90 giorni sono assegnati per 4 anni, per 22-23 giorni, inserendo i poveri mensis intercalaris un anno dopo, è ovvioessi sono stati a lungo abituati a inserire il 13 ° mese in un anno, a piacimento utilizzando il suo vantaggio vremyaschislenie oktaeteridy in sintonia con il sole, e quindi preferiscono tagliare una migliore mese inserimento di ritirarsi dalla consuetudine di inserendolo in 2 anni per 1 volta. Senza questa ipotesi, l'origine della miserabile ottaetridina romana è inspiegabile. "

Naturalmente, i romani( forse era i sacerdoti) non poteva fare a meno di cercare modi per migliorare il calendario, e, in particolare, non riusciva a trovare che cosa i loro vicini - greci utilizzati per conto di tempo oktaeteridu. Probabilmente, i romani hanno deciso di fare la stessa cosa, ma sembrava inaccettabile, in quanto i greci inserisce embolismicheskih mesi. ..

Ma, come osservato in precedenza, con conseguente una media di quattro anni, la durata del calendario romano - 366 1/4 giorni - è stata una giornatapiù veroPertanto, dopo la scadenza dei tre ottaedididi, il calendario romano rimase indietro rispetto al Sole per 24 giorni, cioè più che per l'intero mese inseribile. Come già sappiamo dalle parole di Macrobio, i Romani, almeno nell'ultimo secolo della Repubblica, ha utilizzato il periodo di 24 anni, che contiene 8766( = 465.25 * 24) giorni:

volta nel '24 mercedonio inserto( 23 giorni) non è stata eseguita. Un ulteriore errore di un giorno( 24-23) potrebbe essere eliminato dopo 528 anni. Certamente, un tale calendario era mal coordinato con le fasi lunari e con l'anno solare. La caratteristica più espressiva di questo calendario è stata data da D. Lebedev: "Annullato da Giulio Cesare in 45 a p. X. Il calendario della Repubblica Romana era un vero mostro cronologico. Era un calendario non lunare e non soleggiato, ma pseudo-lunare e pseudo-solare. Possedendo tutte le carenze dell'anno lunare, non aveva nessuna delle sue virtù, ed esattamente nello stesso rispetto ha rappresentato un anno solare ".

Questo è ulteriormente rafforzato dalla circostanza seguente. Dal 191 AC.e., secondo i pontefici "legge Mania Acilio Glabrione", che facevano capo ad Sommo Sacerdote( Pontifex Maximus) sono stati dati il ​​diritto di determinare la durata di mesi supplementari( "nominare molti giorni per il mese intercalare come necessario") e impostare l'inizio dei mesi e degli anni. Tuttavia, spesso abusano del loro potere, estendendo gli anni e quindi la durata del soggiorno a cariche elettive dei loro amici e abbreviando i tempi per i nemici o coloro che si rifiutavano di pagare una tangente.È noto, per esempio, che nel 50 aC.Cicerone( 106-43 aC) il 13 febbraio non sapeva ancora se un mese addizionale sarebbe stato inserito in dieci giorni. Tuttavia, poco prima egli stesso affermava che la preoccupazione dei greci di regolare il proprio calendario sul movimento del Sole è solo un'eccentricità.Per quanto riguarda il calendario romano di quel tempo, quindi, come osserva E. Bickerman, non coincide né con il movimento del Sole né con le fasi della Luna, ma "piuttosto vagato a caso. ..".

E poiché il pagamento dei debiti e delle tasse è stato fatto all'inizio di ogni anno, non è difficile immaginare come i sacerdoti detenessero l'intera vita economica e politica nell'antica Roma con l'aiuto del calendario nelle loro mani.

Nel tempo, il calendario era così confuso che la festa del raccolto doveva essere celebrata in inverno. La confusione e il caos prevalenti nel calendario romano di quel tempo furono meglio descritti dal filosofo francese Voltaire( 1694-1778) con le parole: "I generali romani hanno sempre sconfitto, ma non hanno mai saputo in quale giorno è successo. ..".