Penurunan Keluarga Amerika( 1960-1990): Suatu Tinjauan dan Evaluasi
Masalah penurunan keluarga di Amerika masih menjadi bahan diskusi di kalangan akademisi. Penulis publikasi yang baru-baru ini diterbitkan mematuhi posisi kebiasaan banyak orang: kemunduran keluarga adalah mitos, keluarga hanya berubah.
Pendapat saya justru sebaliknya: Saya melihat kemunduran keluarga dan saya pikir sudah waktunya untuk membunyikan alarm, terutama jika Anda memperhatikan konsekuensinya bagi anak-anak. Dalam diskusi hari ini, sering kali tidak diketahui bahwa kemunduran keluarga baru-baru ini adalah fenomena yang sama sekali baru - yang luar biasa dan sangat serius. Pada awal abad XX.Keyakinan luas adalah bahwa fungsi reproduksi keluarga akan mencapai realisasi penuh dan akan menunjukkan sifat zaman kita. Misalnya, feminis Swedia yang terkenal, Ellen Kee menerbitkan buku "The Age of the Child", di mana dia mengklaim bahwa di abad ke-20,Perhatian akan difokuskan pada hak anak-anak dan yang terpenting, di sebelah kanan anak memiliki orang tua yang bahagia dan dapat diandalkan dan mencintai orang tua. Sejarawan Amerika Arthur W. Calhoun beralih ke topik ini dalam "Sejarah Keluarga Keluarga" pertama yang serius, yang diterbitkan pada tahun 1917-1919."Secara umum, tidak dapat dipungkiri bahwa Amerika telah memasuki" usia anak "... Seperti seharusnya dalam peradaban dengan masa depan yang cerah, anak menjadi pusat kehidupan."
Menjelang pertengahan abad ini, lebih dari pada periode sejarah lainnya, beberapa anak Amerika tumbuh dalam keluarga yang kuat dengan dua orang tua.
Tapi sejak tahun 1950an. Situasi mengenai anak-anak, setelah pindah ke pinggiran perhatian nasional, telah memburuk. Selama 30 tahun terakhir, dengan kecepatan tinggi, kita menjauh dari keluarga dan budaya yang menempatkan anak di pusat kehidupan. Pada akhir abad XX.menjadi jelas bahwa peramal awal jauh dari kebenaran.
Perubahan situasi yang tiba-tiba dan cepat mengenai keluarga dan anak-anak, yang dimulai pada tahun 1960an, membuat banyak peneliti tidak sadar. Saat ini, berbeda dalam evaluasi konsekuensi sosial, ilmuwan dari tren ideologis yang berbeda melihat perubahan ini penting dan mendalam. Menurut penulis liberal, sejak tahun 1960an. Orang Amerika menyaksikan masalah akut yang mempengaruhi esensi bentuk, cita-cita dan harapan peran yang melekat dalam keluarga selama satu setengah abad terakhir. Mereka digaungkan oleh para periset konservatif: "Komitmen dan asas sosial yang membimbing perilaku bangsa Amerika selama berabad-abad dilempar kembali dengan kecerobohan, yang mengejutkan."
Bagaimana keluarga di Amerika berubah selama 30 tahun terakhir? Di bawah ini, saya mengajukan sebuah jawaban atas pertanyaan ini dengan bantuan statistik terbaru dan survei sosiologis terkini. Data yang disajikan membandingkan situasi keluarga di akhir 1980an - awal 1990an.dengan situasi di akhir 1950-an - awal 1960-an. Saya tegaskan: data menunjukkan bahwa selama periode ini terjadi kemunduran keluarga yang belum pernah terjadi sebelumnya sebagai institusi sosial. Keluarga telah kehilangan fungsi, kekuatan sosial dan kekuasaan mereka atas anggotanya. Mereka menurun dalam ukuran, mereka kehilangan stabilitas, waktu hidup mereka menurun. Orang menjadi kurang bersedia menginvestasikan waktu, uang dan energi dalam kehidupan keluarga, lebih memilih untuk membelanjakan semuanya untuk diri mereka sendiri. Apalagi, di masyarakat Amerika dan budaya telah terjadi melemahnya konsentrasi perhatian pada anak dan keluarga. Nilai nama keluarga sebagai nilai budaya telah berkurang.
Apa sebenarnya esensi kelembagaan keluarga yang sedang menurun? Sebelum menjawab pertanyaan ini, perlu dilakukan reservasi. Dalam beberapa tahun terakhir, istilah "keluarga" telah digunakan dalam pengertian yang tidak jelas sehingga penjelasan penggunaannya sangat penting. Sayangnya, tapi istilah "keluarga" mengambil makna yang hampir berlawanan. Misalnya, menurut beberapa orang, konsep "keluarga" harus diperluas tidak hanya pada keluarga tradisional, tapi juga bagi pasangan homoseksual yang tinggal bersama. Diskusi tentang esensi keluarga berlanjut hari ini di ruang kelas, konferensi dan lembaga legislatif di seluruh negeri. Keluarga
adalah sesuatu yang "baik".Masalahnya terletak pada kenyataan bahwa kita semua ingin terlibat dalam "kebaikan" ini. Itulah sebabnya konsep "keluarga" telah menjadi konsep "spons" dengan banyak makna: dapat dikaitkan dengan dua teman yang tinggal bersama, kepada orang-orang yang bekerja di kantor, ke kelompok mafia lokal dan keluarga seluruh umat manusia. Saya ingin membatasi istilah ini dengan arti yang paling umum dari kelompok rumah di mana orang biasanya tinggal bersama di sebuah rumah dan bertindak sebagai kesatuan yang utuh, yang dimanifestasikan dalam pembagian sumber daya ekonomi dan kegiatan rumah tangga.
Dalam arti ini, saya tidak menggunakan istilah "keluarga" semata-mata untuk orang tua dan anak-anak. Saya mendefinisikan keluarga sebagai kelompok kerabat keluarga yang relatif kecil( atau orang-orang yang berada dalam hubungan yang mirip dengan keluarga), terdiri dari setidaknya satu anggota dewasa dan satu orang yang bergantung. Definisi ini ditujukan untuk komunitas intergenerasi, yang mencakup( atau pernah termasuk) anak-anak atau orang dewasa yang menderita beberapa jenis cacat, orang sakit, orang tua dan orang-orang yang memerlukan tanggungan lainnya. Hal ini juga ditujukan untuk keluarga orang tua tunggal, keluarga penting, pasangan yang tidak terdaftar, serikat homoseksual dan semua jenis keluarga lainnya jika mereka memiliki tanggungan.
Definisi yang diajukan tidak universal dan tidak dapat memuaskan semua orang. Tidak diragukan lagi, seseorang akan menginginkan saya untuk menyertakan pasangan suami istri di dalamnya tanpa tanggungan. Tetapi penting untuk membedakan antara sekedar hubungan intim antara orang dewasa( durasi mereka tidak masalah) dari kelompok yang muncul saat ada anak atau tanggungan lainnya;Poin penting ini dilewatkan oleh peneliti yang mendefinisikan keluarga sebagai hubungan sosial yang terkondisi. Konservatif akan meratapi kenyataan bahwa fokus bukan keluarga nuklir tradisional. Liberal akan keberatan dengan definisi kelompok rumah yang terkonsentrasi, dengan alasan bahwa orang tua seharusnya tidak hidup bersama. Dan ada ketakutan bahwa definisi tersebut tidak cukup luas untuk memasukkan banyak bentuk keluarga yang dikenal di budaya lain, misalnya terdiri dari beberapa kelompok terkait yang tinggal di bawah atap yang sama di rumah tangga yang kompleks. Namun, jika definisinya sangat luas, maka akan kurang signifikan. Sekelompok keluarga kerabat adalah apa yang kebanyakan orang pahami oleh keluarga.
Kelompok keluarga kerabat harus dianggap sebagai kelompok yang menjalankan fungsi tertentu untuk masyarakat. Fungsi-fungsi ini, seperti dikunyah di hampir setiap buku teks tentang pernikahan dan keluarga, meliputi: kelahiran dan sosialisasi anak-anak, penyediaan anggota keluarga dengan pekerjaan dan perhatian, pembagian sumber daya ekonomi, terutama penampungan, makanan dan pakaian, peraturan seksual.
Jika institusi keluarga meluruh - ini berarti bahwa kelompok keluarga yang terkait tidak menjalankan fungsi yang memenuhi kebutuhan sosial yang sesuai. Pertimbangkan perubahan dalam keluarga Amerika selama tiga dekade terakhir.
Jumlah Anak. Saat ini, keluarga memiliki lebih sedikit anak daripada sebelumnya, karena fakta ini menghargai anak-anak dan ingin berbuat lebih banyak untuk setiap anak. Tapi pada tahap kesuburan tertentu jumlah anak menjadi masalah. .
Sejak akhir 50-an. Kelahiran anak-anak, pemasangan pada anak-anak dengan cepat mulai kehilangan popularitas. Pada akhir 1950-an.rata-rata 3,7 anak dalam semua kehidupan. Tiga puluh tahun kemudian, angka ini berkurang hampir setengahnya: pada tahun 1990, tingkat kesuburan total adalah 1,9 anak-anak, yang lebih rendah dari angka yang diperlukan untuk penggantian generasi di 2.1 dan di bawah tingkat kesuburan yang relatif rendah yang diamati pada paruh pertama abad ini.
Perubahan ini dikaitkan dengan kemerosotan positif dan mungkin secara historis belum pernah terjadi sebelumnya dalam perasaan positif tentang ayah dan persalinan. Antara tahun 1957 dan 1976,Persentase pria yang mempertimbangkan ayah sebagai nilai terpenting menurun dari 58 menjadi 44%, dan mungkin hari ini persentase ini bahkan lebih rendah. Antara 1970 dan 1983,proporsi wanita yang mencari "menjadi ibu dan membesarkan anak-anak mereka" menurun dari 53 menjadi 26%.Dalam waktu kurang dari dua dekade( dari tahun 1962 sampai 1980), persentase ibu Amerika yang mempertahankan bahwa "semua pasangan harus memiliki anak" mengalami penurunan hampir setengahnya - dari 84 menjadi 43%.
Karena nilai-nilai ini, proporsi anak-anak di populasi mengalami penurunan: jika pada tahun 1960, anak-anak di bawah usia 18 tahun menyumbang lebih dari sepertiga populasi, jumlah mereka sekarang telah turun menjadi seperempat. Namun, ini tidak menjadi penyebab kekhawatiran tentang awal depopulasi di Amerika: pertumbuhan penduduk kita terutama disebabkan oleh imigrasi, dan imigran baru cenderung lebih kecil daripada penduduk asli. Pada saat yang sama, penurunan jumlah anak dalam keluarga dan struktur kependudukan secara terus-menerus sebagian besar disebabkan oleh kurangnya perhatian masyarakat terhadap anak-anak dan depresiasi sosial budaya anak-anak dalam keseluruhan gambaran kehidupan.
Menikah peran. Pertama, peran suami dan istri, yang melekat dalam keluarga inti tradisional, telah berubah. Cita cita budaya - pembagian bidang di mana wanita adalah ibu rumah tangga, istri-ibu, dan suami - pencari nafkah keluarga, - hari ini sebenarnya sudah berakhir. Pada tahun 1960, 42% dari semua keluarga memiliki satu pencari nafkah. Pada tahun 1988, jumlah ini telah dikurangi menjadi 15%.Menurut sebuah studi baru-baru ini, 79% orang dewasa Amerika percaya bahwa "dua upah dibutuhkan untuk mendukung keluarga saat ini."Dan hanya 27% lebih memilih untuk kembali ke keluarga dengan "satu orang tua, terus-menerus bertunangan dengan anak-anak."Pada tahun 1960, hanya 19% wanita menikah( yang memiliki suami) dengan anak di bawah usia 6 tahun bekerja secara penuh atau sebagian atau sedang mencari pekerjaan. Pada tahun 1990, angka ini adalah 59%.Secara keseluruhan, pada tahun 1990, lapangan kerja perempuan adalah 57%, dibandingkan dengan 38% pada tahun 1960. Perlu dicatat bahwa antara tahun 1960 dan 1988, proporsi pria berusia 65 dan lebih tua di antara angkatan kerja menurun dari 33 menjadi 16%.pada usia 55-64 tahun - dari 87 menjadi 67%.)
Struktur keluarga dan rincian perkawinan. Masyarakat kita, meninggalkan peran istri dalam keluarga inti tradisional, mengguncang inti utama keluarga - orang tua yang tetap bersama sepanjang hidup mereka. Dengan kata lain, kita tidak hanya menolak keluarga tradisional, tapi keluarga itu sendiri pada umumnya - kita mencairkan anak itu bersama air. Meskipun kedua kecenderungan tersebut tidak selalu memiliki hubungan kausal, keduanya telah dikaitkan beberapa saat. Pada tahun 1960, 88% anak tinggal dengan dua orang tua, pada tahun 1989 - hanya 73%.Pada tahun 1960, 73% dari semua anak tinggal bersama orang tua mereka sendiri, yang dalam pernikahan pertama mereka, pada tahun 1990 - 56%.
Jenis keluarga yang telah menggantikan keluarga tradisional adalah satu keluarga. Baru-baru ini, jumlah keluarga orang tua tunggal berkembang dengan pesat( hampir 90% di antaranya dikepalai oleh wanita).Pada tahun 1960, hanya 9% dari semua anak yang tinggal dengan satu orang tua. Pada tahun 1990, jumlah anak yang tinggal dengan satu orang tua melonjak menjadi 24%.
Salah satu faktor utama yang berkontribusi terhadap pertumbuhan jumlah keluarga dengan satu orang tua adalah meningkatnya jumlah perceraian dan sikap terhadap perceraian sebagai peristiwa biasa.
8 1960 di Amerika Serikat untuk 1000 pernikahan yang ada, ada 9 perceraian, pada tahun 1987 - 21. Pada tahun 1960, rasio jumlah, bercerai dan menikah adalah 35. Pada tahun 1988, angka ini meningkat menjadi 133.
Bagi perempuan, kemungkinan perceraiantumbuh dari 20% pada tahun 1960 menjadi 45% pada tahun 1980. Beberapa peneliti percaya bahwa kemungkinan disintegrasi perkawinan pertama yang disimpulkan hari ini adalah 60%.
Pada tahun 1900, hanya 2% anak yang tinggal dengan orang tua yang bercerai dan 3,4% dengan orang tua yang tidak pernah menikah. Pada tahun 1974, untuk pertama kalinya dalam sejarah Amerika, jumlah perkawinan yang berakhir dengan perceraian melebihi jumlah perkawinan yang berakhir sebagai akibat kematian salah satu pasangan. Menurut tahun 1980an, perkawinan yang putus karena kematian salah satu pasangannya menyumbang 22% dari perkawinan yang dibubarkan sebagai hasil perceraian.
Hari ini, anak-anak hanya merupakan pencegah yang tidak penting dalam perceraian.
Proporsi orang-orang yang tidak setuju dengan fakta bahwa "ketika ada anak-anak di keluarga, orang tua harus tetap bersama bahkan jika mereka tidak akur", meningkat dari 51 pada tahun 1962 menjadi 82% pada tahun 1985.
Alasan lain untuk meningkatnya jumlah keluargaorang tua tunggal - peningkatan jumlah kelahiran di luar nikah. Pada tahun 1960, hanya 5% dari semua kelahiran terjadi pada ibu yang belum menikah( 22% orang kulit hitam).Pada tahun 1990, angka tersebut mencapai 24%( 62% untuk kulit hitam).Ini adalah tingkat kelahiran luar nikah nasional tertinggi yang pernah tercatat di Amerika Serikat. Karena anak-anak dari keluarga yang rusak, dibandingkan anak-anak dari keluarga yang kuat, jauh lebih mungkin untuk menciptakan pernikahan yang tidak stabil, masa depan dalam hal ini tidak terlalu menggembirakan. Pernikahan
."Penundaan" pernikahan yang meluas merupakan perubahan signifikan lainnya dalam keluarga modern. Pada usia rata-rata pada pernikahan pertama di 24,1, wanita muda pada tahun 1991 menikah, hampir empat tahun lebih tua dari ibu mereka( usia rata-rata pernikahan pertama pada tahun 1960 adalah 20,3).Dengan demikian, dari tahun 1960 sampai 1990, proporsi wanita berusia 20 sampai 24 tahun yang tidak pernah menikah telah meningkat dua kali lipat - dari 28,4 menjadi 62,8%, untuk wanita berusia antara 25 sampai 29, pertumbuhannya bahkan lebih tinggi - dari 10, 5 sampai 31,1%.
Penurunan lebih lanjut dalam jumlah perkawinan diharapkan terjadi. Salah satu alasan untuk ini adalah sikap terhadap bangkrut dalam pernikahan yang telah berubah secara signifikan dalam beberapa dekade terakhir. Pada tahun 1957, 80% penduduk setuju dengan pernyataan tersebut: "Jika seorang wanita tidak menikah, maka itu sakit, neurotik atau tidak bermoral."Pada tahun 1978, 25% penduduk berpikir demikian. Namun demikian, bagian dari populasi yang ingin dinikahi tetap signifikan - 90%.
Tapi pada saat bersamaan perlu diperhitungkan perubahan sifat perkawinan.
Hari ini, pernikahan dipahami sebagai jalan menuju realisasi diri. Realisasi diri satu orang membutuhkan kehadiran orang lain, dan pasangan dalam pernikahan dipilih, pada dasarnya, untuk menjadi teman pribadi. Dengan kata lain, pernikahan menjadi deinstitutionalized.
Hidup di luar keluarga."Perawatan" dari pernikahan mengarah pada pertumbuhan tempat tinggal terpisah yang terpisah sebelum menikah dan dalam persekongkolan di luar nikah. Sebuah survei yang dilakukan pada tahun 1980 menunjukkan bahwa 70% siswa SMA berencana untuk pindah dari rumah orang tua mereka sebelum menikah. Pada tahun 1950, hanya 17% wanita yang belum menikah yang berusia 25 tahun memiliki rumah tangga sendiri, pada tahun 1980 - 60%.Tren ini dipertahankan dan diintensifkan oleh situasi yang tidak stabil di dalam keluarga sepanjang masa kecil.
Seiring dengan tingkat perceraian yang tinggi dan tempat tinggal orang tua yang terpisah, keberangkatan awal dari rumah merupakan faktor penting yang mendasari pertumbuhan rumah tangga dan rumah tangga non-keluarga yang pesat. Rumah tangga demografis( rumah tangga yang dipegang olehnya, tinggal sendiri atau dengan satu atau lebih orang dengan siapa dia tidak memiliki hubungan kekerabatan) menyumbang 29% dari semua rumah tangga pada tahun 1990, dibandingkan dengan 15% pada tahun 1960. Sekitar 85% rumah tangga tambahan terdiri dari satu orang saja.
Jumlah kohabitasi di luar nikah( atau pasangan yang tidak menikah dari lawan jenis tinggal bersama) telah meningkat. Secara khusus, tingkat perkawinan yang menurun dikompensasikan dengan meningkatnya tingkat kohabitasi di luar nikah. Pasangan yang belum menikah merupakan bagian kecil dari semua rumah tangga( 3,1% pada tahun 1990), namun jumlah mereka tumbuh. Pada tahun 1990, jumlah rumah tangga pasangan yang belum menikah( 2.856.000) meningkat dibandingkan tahun 1960.(439.000) 6 kali. Sejak akhir 60-an. Jumlah perkawinan pertama yang didahului dengan kohabitasi meningkat dari 8 menjadi 50%.
Jelas bahwa rumah tangga non-keluarga, yang menjadi alternatif kehidupan keluarga, berkontribusi pada pelepasan orang muda darinya. Hidup sebelum menikah jauh dari rumah mengubah sikap dan nilai kaum muda, terutama perempuan, tidak berpihak pada keluarga. Pengalaman dalam sesi bisa menyulitkan untuk beralih dari berkonsentrasi pada urusan sendiri dengan kebutuhan dan keinginan anggota keluarga lainnya( terutama anak-anak).Kohabitasi tidak berjalan dengan baik sebagai perkawinan percobaan atau sistem yang mempersiapkan pernikahan yang kuat melalui "skrining" orang-orang yang selama kumpul-kumpul, telah menemukan bahwa mereka tidak cocok bersama. Kemungkinan besar, tidak adanya kewajiban dalam keluarga non-keluarga menyebabkan kurangnya komitmen dalam pernikahan.
Keluarga berubah seiring kemunduran keluarga. Banyak peneliti tidak mau mengakui bahwa keluarga tersebut mengalami kemunduran. Mereka lebih memilih untuk berbicara tentang "perubahan" yang mengarah pada "keragaman."Ini mungkin tampak seperti penghindaran terminologis sederhana, namun sebenarnya hal itu mengarah pada perbedaan terminologis yang serius.
Masalahnya bukan hanya bahwa keluarga sebagai institusi sedang mengalami kemunduran, tetapi juga bentuk keluarga khusus - keluarga inti tradisional - menurun. Dan inilah dasar konflik ideologis. Hegemoni keluarga inti tradisional di tahun 50an.berkontribusi pada kemunculan gerakan wanita modern. Sangat menentang dominasi laki-laki yang panjang, dan juga menghilangkan perempuan dari pasar tenaga kerja, gerakan perempuan memandang keluarga inti tradisional dalam aspek yang sangat negatif. Saat ini, kebanyakan peneliti, termasuk saya sendiri, berbagi pandangan tentang gerakan perempuan yang mendukung bentuk keluarga yang setara dan kebebasan ekonomi yang nyata bagi para istri. Dari sudut pandang ini, keberangkatan dari keluarga inti tradisional dianggap sebagai kemajuan, dan bukan sebagai penurunan.
Bicara tentang kemunduran keluarga dalam konteks ini dianggap sebagai pengesahan bentuk keluarga yang didiskreditkan, di mana wanita mengalami tekanan. Namun, kita seharusnya tidak menghubungkan ilmuwan tersebut, secara empiris menyimpulkan bahwa keluarga sebagai institusi sedang dalam kemunduran, dengan ideologi konservatif atau feminis.
Melemahnya bentuk keluarga tradisional dan melemahnya keluarga sebagai institusi harus berbeda. Pada akhirnya, secara teoritis, keluarga bisa menjadi institusi yang lebih stabil, mempertahankan bentuknya yang lebih setara. Bagi saya, istilah "penurunan" itu penting, karena paling baik mencerminkan kualitas perubahan, yang secara jelas menunjukkan bahwa keluarga sebagai institusi melemah. Alasan utama untuk ini mungkin atau mungkin bukan kepergian keluarga dari bentuk nuklir tradisional, yang memerlukan penelitian lebih lanjut. Mereka yang percaya bahwa keluarga tersebut tidak mengalami kemunduran, penalaran logis, harus mematuhi satu dari dua posisi: apakah keluarga tersebut tumbuh lebih kuat, atau kekuatan institusionalnya di masyarakat tetap tidak berubah. Menurut pendapat saya, sangat sulit untuk membenarkan posisi mana pun, jika mungkin.
Ada tiga dimensi kunci dari kekuatan institusi( keberlanjutan): 1) kohesi institusional, atau pengaruhnya terhadap anggotanya;2) efektifitas pelaksanaan fungsi pokok;3) pengaruh masyarakat pada lembaga sosial lainnya. Data menunjukkan bahwa keluarga sebagai institusi telah melemah dalam semua dimensi ini.
Pertama, anggota keluarga secara individu menjadi kelompok yang lebih mandiri dan kurang terhubung, oleh karena itu, kelompok secara keseluruhan menjadi kurang kohesif. Dalam kelompok yang kuat, anggota sangat terkait dengannya dan pada dasarnya mengikuti norma dan nilainya. Keluarga menjadi lemah, kurang dilembagakan dalam hal ini. Dengan bertambahnya jumlah perempuan di pasar tenaga kerja, misalnya, ketergantungan ekonomi antara suami dan istri telah sangat melemah. Hal ini menyebabkan, pada umumnya, pada melemahnya serikat pekerja suami-istri, yang diukur dengan pertumbuhan perceraian dan disunions.
Melemahkan ikatan tidak hanya antar pasangan, tapi juga antara orang tua dan anak-anak. Pada abad ke-20, kemunduran pengaruh dan otoritas orang tua dikaitkan dengan semakin pentingnya kelompok sebaya dan media.
Fakta bahwa tidak dapat memenuhi fungsi sosial dasarnya untuk reproduksi dan sosialisasi anak-anak, peraturan seksual dan kerjasama ekonomi menunjukkan kemunduran institusional keluarga.
Data redaman fungsi reproduksi banyak diketahui. Ekspresi kuantitatif ketidakefektifan sosialisasi anak-anak adalah: tingkat absensi( absen) ayah, pengurangan jumlah waktu yang dibelanjakan orang tua dengan anak-anak mereka, peningkatan kesepian anak dan waktu yang dihabiskan di sekolah atau dengan teman sebayanya "di jalan."
Penurunan peraturan keluarga tentang perilaku seksual merupakan ciri khas dari 30 tahun terakhir. Terhadap keinginan banyak orang tua, anak muda semakin memasuki seks pra nikah, dan pada usia yang lebih muda. Ketidaksetiaan seksual di antara pasangan suami istri, menurut kebanyakan orang Amerika, berkembang.(Kami akan membuat reservasi: sulit untuk membuktikan pernyataan ini secara empiris.)
Fungsi keluarga seperti itu karena kerjasama ekonomi telah mengalami perubahan yang signifikan. Keluarga semakin mengingat kembali kemitraan bisnis antara dua orang dewasa( jumlah rekening bank bersama semakin menurun, jumlah kontrak nikah semakin meningkat).Saat ini, rumah tangga dengan anak-anak hanya terdiri dari 35% dari total( pada tahun 1960 - 49%).Pendapatan di sebagian besar rumah tangga tidak dialokasikan untuk anak-anak, seperti yang terjadi di rumah tangga keluarga, ketika anak-anak menerima konten tertentu.
Dimensi ketiga dari kemunduran institusional keluarga adalah hilangnya kepentingannya di masyarakat, mempengaruhi institusi lain. Berkaitan dengan menurunnya pertanian dan pertumbuhan industri, keluarga kehilangan pentingnya tempat kerja dan, dengan pertumbuhan pendidikan umum, kehilangan pentingnya sekolah. Negara mendapat keuntungan terbesar dari pengalihan fungsi keluarga. Dalam beberapa tahun terakhir, pelayanan publik semakin menguasai keluarga di bawah kendali mereka, dengan menggunakan undang-undang negara yang ketat. Deklarasi bahwa banyak dari sekolah ini dirancang untuk mempromosikan perlakuan yang sama terhadap anggota keluarga, untuk melindungi anak-anak, dan lain-lain, seharusnya tidak mengurangi fakta bahwa keluarga tersebut telah kehilangan kekuatannya sebagai institusi.
Bukti penurunan keluarga adalah bahwa kehidupan keluarga sebagai nilai budaya memberi jalan kepada nilai-nilai lain. Keluargaisme adalah identifikasi diri dengan keluarga, pengabdian untuk itu, bantuan timbal balik, kepedulian untuk melestarikan integritas keluarga, menundukkan kepentingan anggota keluarga untuk kepentingan dan kesejahteraan kelompok keluarga.
Meskipun kebanyakan orang Amerika masih berkomitmen terhadap ideal keluarga, pengaruh profamily sebagai norma sosial lenyap.
Saya berpendapat bahwa hasil akhir dari setiap tren di atas tidak hanya bahwa keluarga tersebut dilembagakan, tetapi juga orang berhenti.berikan itu karena. Cukup jelas bahwa di zaman "generasi-I", kepribadian individu muncul lebih dulu, bukan keluarga.
Menurut banyak peneliti, institusi keluarga telah mengalami kemunduran sejak jaman Adam dan Hawa. Dan di hampir setiap era, mereka meratapi kehilangan keluarga, percaya bahwa akhir sudah dekat. Mengapa kita harus khawatir terlalu banyak tentang kemunduran keluarga di generasi kita? Pertanyaan ini membutuhkan jawaban.
Kemunduran keluarga bisa bersifat fungsional dan struktural. Setelah menjadi satu-satunya institusi multifungsi, keluarga tersebut kehilangan fungsinya pada waktunya karena institusi seperti agama, pendidikan, pekerjaan, pemerintah. Lembaga non-keluarga yang mengkhususkan diri pada tujuan tertentu dianggap perlu untuk memastikan perilaku yang efektif dan benar dalam hubungan manusia. Pendidikan dan pekerjaan telah menjadi fungsi terakhir yang terpisah dari keluarga.
Dalam pengertian ini, kemunduran keluarga bisa ditandai sebagai fungsional. Sejak masa multifungsi, keluarga hanya memiliki dua fungsi: menumbuhkan anak-anak dan memberi perawatan dan komunikasi kepada anggota keluarga.
Bergerak dari fungsi ke struktur, dapat dicatat bahwa keluarga berkembang secara siklis. Awalnya, dalam zaman zaman, keluarga ada dalam bentuk keseluruhan nuklir, dan kemudian berangsur-angsur berkembang menjadi unit kompleks, membentuk
beberapa keluarga inti dan beberapa generasi yang tinggal bersama( yang disebut "keluarga besar").Keluarga inti kecil hari ini dapat dilihat sebagai bentuk keluarga besar dan kompleks yang semakin berkurang di masa lalu. Kerugian struktural keluarga tampaknya lebih bermasalah daripada perubahan fungsional, paling sering mereka menjadi alasan pernyataan tentang krisis struktural. Keluarga inti menjadi terlalu terisolasi dari keluarga dan ditinggalkan untuk dirinya sendiri;generasi terbagi. Mereka yang kontinuitas generasi sangat berharga, ini dianggap sebagai kerugian nyata. Namun, bagi banyak orang, hidup bersama dengan orang tua( belum lagi keluarga lain) adalah sebuah masalah.
Perubahan struktural lainnya yang disebabkan oleh kemunduran keluarga besar adalah penurunan kewenangan keluarga. Hampir semua orang yang khawatir dengan kematian keluarga di masa lalu adalah seorang pria, perhatian utamanya adalah kehilangan kekuasaan pria di rumah tersebut. Namun, penurunan kekuatan patriarki menyebabkan pertumbuhan status perempuan menjadi status warga negara dengan hak yang sama.
Dalam pengertian ini, kemunduran kekuatan manusia berarti pertumbuhan kesetaraan perempuan. Sekali lagi, ini adalah bentuk kemunduran keluarga yang tidak mungkin menimbulkan kekhawatiran sebagian besar anggota masyarakat( dan banyak yang yakin percaya bahwa istilah "penurunan" di sini sangat tidak tepat).
Tapi dalam hal apakah kemunduran keluarga benar-benar menjadi perhatian? Ada dua dimensi yang menunjukkan bahwa kemerosotan keluarga saat ini sangat luar biasa dan mengancam. Pertama. Keluarga nuklir yang tidak diperluas itu ambruk. Sebuah keluarga inti dapat dilihat sebagai unit terakhir tradisional yang tersisa: semua anggota keluarga yang sudah dewasa bercerai, kecuali dua suami istri. Unit nuklir sangat beralasan: pria, wanita dan anak merupakan inti yang tak terpisahkan, penghancurannya penuh konsekuensi serius.
Yang kedua. Bahaya mentransfer fungsi yang ditinggalkan oleh keluarga( membesarkan anak-anak dan memberi anggota keluarga perawatan) ke institusi lain. Ada alasan bagus untuk percaya bahwa keluarga adalah institusi terbaik untuk menjalankan fungsi ini, dan jika dipindahkan ke institusi lain, kemungkinan besar hal itu tidak akan dilakukan dengan baik.