Kesepian: sial atau sial!

- Katakan mengapa masyarakat memberi preferensi kepada warga keluarga dalam segala hal. Sudah terbukti: lebih sulit hidup dalam keluarga, tapi lebih bahagia daripada hidup sendiri. Apakah saya masih harus dijengkelkan oleh segala macam batasan bagi mereka yang telah kehilangan nasib mereka?

Memang, statistik tahun-tahun terakhir ini meyakinkan: pria yang tidak memiliki keluarga menanggung beban malapetaka yang berat. Mereka meninggal karena penyakit jantung 3.5 kali lebih sering daripada mereka yang hidup dalam lingkaran penduduk asli. Kecelakaan di jalan dengan yang pertama terjadi 5 kali lebih sering. Bujangan mengakhiri bunuh diri mereka dan bercerai lebih sering daripada keluarga yang 6 kali!150 tahun yang lalu tercatat bahwa tidak ada satu sarjana pun yang berada di antara yang lama. Bahkan pada usia yang relatif muda, 20-30 tahun, angka kematian di antara pria lajang adalah 25% lebih tinggi daripada pria menikah.

Amazing tokoh-tokoh ini menunjukkan: gagasan yang diterima secara luas bahwa keluarga yang paling dibutuhkan oleh seorang wanita tidak dapat dipastikan oleh kehidupan. Wanita lajang kurang dramatis dalam situasi mereka. Panjang rata-rata hidup mereka tidak jauh berbeda dengan memiliki keluarga. Ternyata bagi seorang pria situasi keluarga jauh lebih sulit daripada semua kecemasan dan kerja keluarga.

Namun, apa yang mengejutkan tentang hal itu? Seorang pria yang sangat dibutuhkan oleh banyak orang, dari kesehatan, pekerjaan dan kesejahteraannya bergantung pada kesejahteraan bangsanya, berperilaku berbeda dari "ladang gulung".Dia lebih berhati-hati dalam situasi berisiko, dia lebih ketat dalam akhlaknya, dan akhirnya, dia memiliki seseorang untuk diandalkan pada saat yang sulit. Namun, terlepas dari keuntungan nyata dari kehidupan keluarga, banyak orang tetap belum menikah dan belum menikah sebelumnya, dan dalam beberapa tahun terakhir jumlahnya meningkat secara mencolok. Mungkinkah berasumsi bahwa orang muda sekarang siap untuk membayar "kebebasan" mereka begitu mahal? Atau apakah mereka terpaksa melakukannya dengan alasan obyektif?

Masalah ini berulang kali dibahas oleh khalayak ramai, karena seluruh masyarakat tidak dapat bahagia, bila sebagian besar penduduk negara kehilangan properti keluarga yang diperlukan untuk kebahagiaan Manusia.

Alasan seperti kurangnya keluarga orang muda terungkap, seperti keberadaan kota dan daerah pedesaan dimana orang-orang sangat kekurangan dan "penenun yang belum menikah( milkmaid, pembantu rumah tangga, guru, dokter, dll.) Merupakan mayoritas."Pada saat yang sama, jumlah bangunan baru tumbuh, di mana persentase wanita muda sangat rendah dibandingkan dengan jumlah pembangun laki-laki, penebang kayu, pelaut. .. Ada sebagian besar industri pria atau wanita di kota tua: pabrik metalurgi, tambang atau perusahaan industri ringan. Ada sangat sulit, jika tidak mustahil, untuk bertemu pasangan atau pasangan masa depan. Jadi, calon pengantin dan calon pengantin pria hanya bisa bertemu di waktu luang. Dan untuk ini kita membutuhkan klub remaja, ruang tarian, basis turis, yang di pusat ibukota lebih kecil dari yang dibutuhkan, tentang kota-kota kecil dan bangunan baru dan tidak dapat berbicara.

Mencegah terciptanya keluarga muda dan kesulitan keuangan, dan kekurangan perumahan. Ada juga alasan untuk pertumbuhan bujangan: kemandirian ekonomi dan moral perempuan, yang menjamin bahwa mereka yang selalu berusaha bersembunyi dibelakang belakang suami, memilih gaya hidup dan gaya berperilaku. Seperti yang kita katakan di atas, laki-laki dibiarkan lajang, untuk siapa pasangannya hanyalah pelayan universal. Gadis-gadis seperti itu sekarang jarang, tapi untuk melayani seorang sarjana ada banyak ateliers, kantin, kantor yang memungkinkannya memimpin rumahnya sendiri dan tanpa bantuan wanita. Namun, Anda harus melihat lebih dekat, seperti yang akan Anda perhatikan: dalam kondisi yang persis sama, beberapa orang muda menciptakan keluarga, mengatasi semua kesulitan yang obyektif, yang lain - dan tetap tidak dijaga, pergi untuk berjaga di api orang lain. Makanya, ada juga beberapa subyektif, alasan pribadi yang menyebabkan kesepian. Mungkin, berguna bagi kita untuk memahami fenomena ini.

- Orang tua saya memiliki saudara dan teman yang tidak memiliki keluarga, tapi jangan terkesan orang sakit, tidak bahagia, terutama yang ditakdirkan. Sebaliknya, banyak dari mereka melakukannya dengan baik dalam segala hal dan terlihat energik, ceria. Ibu dan ayah saya kadang-kadang bahkan iri dengan kehidupan bebas mereka, "seorang siswa SMA menjawab selama percakapan mengenai topik ini.

Di sini kita perlu klarifikasi: siapa yang kita sebut single, single-family. Seringkali, dalam kategori ini, kita mendatangkan orang-orang yang memiliki banyak ikatan keluarga yang beragam. Teman dan saudara, tentang siapa gadis itu berbicara, boleh jadi, mereka memiliki orang tua, yang sangat terikat dan perhatiannya, merawat hati mereka dengan cinta dan kepada siapa mereka membayar perasaan yang sama. Mereka juga memiliki saudara kandung dengan anak-anak, yang mereka anggap sangat penuh minat dan minat, karena orang lain tidak menerima anak mereka sendiri. Tentu saja, ikatan semacam itu tidak dapat sepenuhnya menggantikan keluarga keluarga dan anak-anak yang sebenarnya, namun tetap sampai batas tertentu mereka menghilangkan rasa tidak nyaman dan kegelisahan yang dialami oleh orang yang sepi.

Ada juga kasus yang diketahui saat teman-teman terbaik sebuah rumah keluarga menjadi hampir kerabat: dalam kegembiraan, dalam masalah - mereka ada di sana. Dan mereka menanggung beban yang lebih berat, dan pahala itu ditemukan dalam kesuksesan teman mereka. Dan dengan demikian mendapatkan status yang paling berharga - orang yang mahal dan perlu. Dan ini sangat penting untuk stabilitas internal, agar tidak mengeluhkan nasib.

Kategori lain yang kesepian, tidak mengalami ketidaknyamanan emosional: orang terobsesi dengan semacam gairah yang mengisi hati, pikiran, aspirasi. Terkadang mereka adalah tokoh pendidikan, sains, budaya, seni, peneliti, pelancong, militer. Mereka mengerti dengan jelas bahwa mereka tidak dapat menggabungkan dua pekerjaan penting: profesi favorit mereka dan pendidikan anak-anak mereka. Dan jujur ​​pilihlah pilihan mereka. Kesuksesan dalam pekerjaan memberi mereka kekuatan, kejantanan, keceriaan. Namun, harapan profesional yang rusak dialami mereka jauh lebih sulit daripada keluarga. Orang kusta, kalau begitu, kecuali kasusnya, tidak ada apa-apa.

Ada kategori besar wanita yang mendapatkan semua masalah dari ibu mereka sendiri, dan tanpa menciptakan keluarga mereka sendiri. Mereka adalah pengasuh anak tanpa anak dan tidak menikah, guru anak-anak orang lain. Sastra sepanjang masa dan masyarakat menangkap kehangatan, kebijaksanaan nanny yang tulus, yang mendorong banyak orang hebat, dan mereka yang mengabadikan sebagian dari mereka dengan cinta dan pengakuan mereka. Sebagai contoh, AS Pushkin adalah Arina Rodionovna yang disebut ibu dan dia tidak memberi ibunya garis yang paling tulus dan penuh kasih sayang:

Pacar pada masa-masa sulit saya, Dove jompo saya. ..

Marina Tsvetaeva mengakui bahwa dia ingin menjadi penyair dalam hal itu. Arina Rodionovna kepadanya, dan dia tidak akan menyukai kehidupan yang lebih baik: bukan ibu, bukan kekasihnya, bukan istri, yaitu teman pengasuh anak pengasuh.

Contoh di atas dan yang akan Anda temukan di lingkungan Anda sekali lagi akan mengkonfirmasi bahwa fenomena apapun harus didekati tidak secara formal, namun dengan serius. Selanjutnya, kita akan menganalisis keadaan dan perilaku orang-orang yang tidak bahagia dalam kesepian mereka.

Mari kita coba membedakannya dengan karakteristik karakter dan dalam kaitannya dengan keluarga.

Tipe pertama orang kesepian bisa dikaitkan dengan mereka yang ingin memulai sebuah keluarga, tapi tidak bisa.

Yang kedua pada prinsipnya tidak menolak untuk mendapatkan lingkaran keluarga, tapi bisa melakukannya tanpanya. Keluarga untuknya adalah "kejahatan yang lebih rendah" daripada kesepian, tapi sama sekali bukan berkah yang diinginkan.

Lawan utama ketiga dalam kehidupan keluarga, meskipun memiliki semua kemungkinan obyektif dan subyektif untuk penciptaannya.

Keempat tidak ingin mendapatkan keluarga dan tidak bisa.

Keempat tipe yang terdeteksi, kemungkinan besar, kita harus melewati sini dengan diam. Ketidakmungkinan dan keengganan untuk menciptakan keluarga seringkali merupakan hasil dari kemalangan yang serius, penyakit tubuh dan jiwa, bahkan mungkin keadaan tragis. Paling tidak, ini adalah kasus terisolasi.

Tipe pertama sangat umum di kalangan orang lajang. Terutama terdiri dari orang pemalu, pemalu, sederhana menurut alam dan pendidikan. Karena ini adalah sifat yang diberikan kepada anak perempuan, mari kita bicara tentang mereka, walaupun semua pria muda tersebut dapat dengan mudah mentransfer ke akun mereka, dan juga contoh berikut, ketika perilaku perwakilan dari jenis kelamin berbeda sedikit berbeda. Di setiap aula tempat pemuda itu berisik, mudah untuk memperhatikan gadis-gadis yang meringkuk di dinding, bersembunyi di balik kolom, sepanjang malam, menyaksikan kesenangan dan kesuksesan orang lain. Mereka masuk ke dalam bayang-bayang untuk menyembunyikan kelemahan mereka yang sebenarnya atau yang paling sering, fiktif dan tentu saja, berlebihan, eksternal dan internal. Karena, sungguh, tetap berada dalam bayang-bayang pacar mereka yang lebih cepat, yang tidak lain tidak melebihi mereka.

Fakta bahwa anak perempuan yang memiliki sifat wanita primordial feminin, yang lebih memilih antipoda mereka, seringkali tetap tidak terdeteksi dan ditolak, membuat beberapa keraguan: apakah properti ini sangat berharga? Jika tidak, pengantin yang paling diinginkan hanya mereka: pemalu, sederhana. Dan istri macam apa dan setia apa, mungkin, akan menjadi banyak dari mereka!

Pada posisi yang sama sering lebih energik, mandiri, bahkan cewek bisnis dan wanita, namun memiliki cita-cita pasti tertentu dari kemungkinan teman dan istri, seringkali ternyata. Seringkali potretnya "dicat" dari ayah atau saudara laki-lakinya, sangat dicintai dan dihormati. Mereka melihat bahwa sebagian besar pacar yang pernah memimpikan para ksatria tanpa rasa takut dan cela dirujuk ke kenyataan dan, setelah menikah, maka luangkan seluruh hidup mereka dengan rajin mendidik suami mereka atas gagasan mereka sendiri tentang apa yang benar. Tapi hati yang tanpa kompromi tidak menanggapi panggilan seseorang yang jauh dari pola yang dimaksud.

Jika "idealis" semacam itu berani menikahi tanpa gairah tinggi, maka, ketidakmampuan kompromi, atau lebih tepatnya, belum siap untuk bekerja untuk mendidik ulang diri mereka dan orang lain, seringkali bercerai dan tetap sendirian.

Ketika ulang tahun keempat puluh akan datang, banyak dari mereka dengan sukarela mulai berpartisipasi dalam klub "Who is over 30", berlaku untuk pelayanan bantuan untuk menciptakan sebuah keluarga( "layanan kencan") dengan permintaan bantuan.

Harap diperhatikan, dan di sini kita bertemu dengan karakter dan sikap mulia. Gadis dan wanita seperti itu tidak membuang leher mereka di salib dan salib pertama. Mereka tidak berdamai dengan tumbuh-tumbuhan dalam pernikahan tanpa cinta dan rasa hormat. Pada saat yang sama, mereka siap bekerja keras untuk kepentingan orang yang mereka cintai, mereka juga akan menjadi istri setia dan ibu yang berdedikasi. Untuk hal kecil itu terserah: untuk menemukan suami yang sempurna. Dan mereka - sayang!- Tidak lahir, mereka menjadi dalam proses kreativitas spiritual bersama.

Jenis perempuan yang sama sederhana, sederhana, namun konstan dalam perasaan dan perbuatan mereka. Psikolog mengatakan bahwa mereka memiliki proses saraf dasar yang agak stabil, bahkan inert. Mereka tetap kesepian, telah kehilangan suami mereka, yang dicintai, karena memiliki keelekatan abadi mereka kepada mereka( dan tidak selalu selalu peduli apakah dia meninggal atau pergi ke yang lain).Jangan mencoba berulang kali untuk menciptakan keluarga, saat mereka terbakar dalam kehidupan bersama dengan pemabuk, orang yang kasar.

Hanya ada satu ibu unik dan ibu tunggal favorit di antara orang-orang yang sepi. Mereka baik, nyaman di bawah atap orang tua. Jadi Anda tidak ingin melepaskan diri darinya, meski mereka tidak menganggap kehidupan dewasa mereka tanpa keluarga yang ramah. Tapi pada saat yang sama dengan cara yang biasa tidak ada yang berubah. Ketika mereka masih menikah, mereka jarang menjadi ibu rumah tangga mandiri dan suami tidak diijinkan untuk mendapatkan kemerdekaan dari kehendak dan hak asuh orang tua. Bagi mereka, suami adalah ibu mertua saya. Itulah sebabnya kembalinya orang asli mereka tanpa rasa bersalah atas anak perempuan mamma yang bersalah dan rusak untuk semua orang.

Persis situasi yang sama berkembang di banyak putra ibu tunggal. Jika dua unik dan unik bertemu bersama di bawah atap umum, maka tutup lonjakan generasi yang lebih tua, yang menempati sekitar pertahanan melingkar pasangan muda dan melindungi anak-anak dewasa dari cuaca buruk, dapat menjaga mereka tetap dekat satu sama lain. Perwakilan

tipe pertama bisa dikenali dengan penampilan mereka. Mereka, sebagai aturan, jarang menanggapi "teriakan mode", menunggu model masuk ke saluran yang masuk akal. Dan beradaptasi dengan sendirinya, itu akan terlihat normal bagi mereka. Kosmetik mereka telah menahan nada. Mereka tidak akan mengejutkan siapa pun dengan pewarnaan rambut, potongan rambut, rambut rambut tak terduga. Sama seperti penampilan mereka sendiri, mereka tidak mentolerir perubahan mendadak dalam hal lainnya: dalam hobi dan hiburan sastra, dalam makanan, di tempat tinggal. Inersia, yaitu konsistensi, dalam segala hal. Dia adalah keberanian dan. .. rintangan dalam menciptakan sebuah keluarga.

Sementara orang sezaman energik mereka memberi tahu, tujuh sepatu akan usang untuk mencari kawin, seperti Vassilissa the Wise, tujuh selendang gadis dan gadis idealis akan menangis, menunggu pemuda yang baik itu mengetuk jendela. Mereka akan keluar dari sudut yang hangat, pedesaan, berganti pekerjaan, atau bahkan menyerah pada bangunan baru atau pindah ke desa yang sedang tumbuh, di mana, saya dengar, saat ini ada banyak operator mesin pria yang belum menikah. Tapi. .. inersia, rasa malu: apa yang orang lain katakan? Ini, kata mereka, karena mempelai laki-laki telah pindah! Ini canggung, tidak nyaman, tidak senonoh. Jadi, dalam kehidupan kita, semuanya saling terkait: apa yang kita anggap sebagai kebajikan bisa berubah menjadi kerugian jika kita melihat dari sisi lain.

Jenis kedua yang sepi, seperti yang telah kita sepakati, adalah pria dan wanita yang memilih pernikahan kurang dari kesepian, tapi juga kejahatan, meski umumnya diterima. Jumlah yang signifikan dalam seri ini adalah orang muda yang tumbuh dalam keluarga yang tidak lengkap atau lengkap, namun tidak berfungsi. Keluarga secara sadar mencari terlebih dahulu dari semua orang yang tahu nilai sebenarnya dan tinggi, yang terbiasa berasal dari masa kanak-kanak di bawah sayapnya yang hangat dan baik dan tidak memikirkan cara lain untuk hidup.

Tipe yang diuraikan di sini menyatukan orang dengan tipe yang sangat berbeda. Ada akan bertemu dan inert, dan energik, dan apapun. Mereka memiliki kesamaan ketidakmampuan untuk hidup dalam lingkaran keluarga. Baru-baru ini, para ilmuwan telah menerima bukti yang cukup meyakinkan bahwa bahkan naluri keibuan seorang wanita, ayah pada seorang pria memanifestasikan dirinya dengan lebih kuat, jika di masa kanak-kanak di hadapan mereka muncul contoh cinta dan perhatian untuk anak-anak dari kedua orang tuanya.

Untuk kategori ini, tertarik dan mereka yang memiliki ibu menjalani abad mereka tanpa suami. Hari ini terutama anak-anak dan cucu para janda di usia militer. Di mana lagi perang mendapatkan kita! Jutaan gadis yang lahir pada akhir 30an - paruh pertama tahun 40-an melihat ayah mereka hanya pada foto-foto yang menguning, mengingat kata-kata huruf tentara yang pelit itu-segitiga. Mereka tidak tahu bagaimana mungkin dan perlu membangun hubungan dalam keluarga, dimana ada suami dan ayah disamping ibu. Oleh karena itu, disalin gaya dan perilaku ibu. Para pengantin pria dan suami yang sama sekali tak berdaya dan tidak terampil sering kali ternyata adalah orang-orang muda yang tumbuh di rumah-rumah semacam itu. Keduanya kemudian mereproduksi ketidaktahuan mereka terhadap anak mereka sendiri.

Tipe ketiga adalah mereka yang memiliki semua peluang dan kondisi untuk menciptakan keluarga, namun pada dasarnya menolak perspektif semacam itu. Ini adalah, untuk berbicara, "bujangan ideologis," sebagai aturan, makmur dalam bisnis, mampu memberikan kehidupan mereka dengan kenyamanan dan rasa, pecinta perjalanan, tertarik pada sastra dan seni, memperhatikan penampilan dan kesehatan mereka. Terkadang mereka meyakinkan bahwa mereka tidak akan memikirkan situasi mereka, jika bukan karena penyesalan keluarga dan teman yang menyebalkan tentang kesepian mereka.

Penolakan mendasar terhadap cara hidup keluarga baru-baru ini menemukan sejumlah besar pendukung, apalagi, upaya dilakukan untuk mewujudkan dasar teoritisnya. Yang lainnya sedang terburu-buru untuk menyatakan dengan tepat orang-orang seperti benar-benar modern, hampir "tanda kemajuan," sehingga mencantumkan antipodes sebagai "tradisionalis", elemen terbelakang.

Argumen pertama yang sangat sering diberikan untuk kepentingan mereka: mereka dianggap pekerja yang lebih teliti, cerdas dan energik daripada keluarga mereka dan rekan mereka yang "terpisah".Karena negara lebih menguntungkan. Pernyataan semacam ini biasanya tidak bergantung pada statistik resmi. Oleh karena itu, kami dan Anda memiliki alasan untuk beroperasi dengan pengamatan dan data Anda sendiri, terutama karena kami telah membandingkan keluarga dan orang-orang kesepian yang mendekati usia pensiun, berdasarkan posisi, kualifikasi, pendapatan mereka. Dan kami yakin: di sebagian besar kesepian tidak memenangkan apapun dalam kompetisi ini. Selain itu, bahan, ekonomi dan pertahanan negara mungkin masih bergantung pada jumlah orang yang lahir dan dididik.

Argumen kedua dari sifat immaterial lain: mereka mengatakan, "bujangan berprinsip" adalah akumulator nilai spiritual, mereka terikat pada pencapaian budaya, seni, untuk perkembangan yang, dengan kekhawatiran keluarga, sarat dengan masalah rumah tangga, tidak ada waktu.

Tentang jumlah buku yang dibaca, film dilihat, kunjungan ke pameran dan festival sampai saat ini, tidak ada yang membantah. Dan sekarang, sosiolog mempertanyakan rasio ini. Dan fakta bahwa bujangan yang memiliki alasan untuk disebut pembawa nilai spiritual, membutuhkan bukti. Kecuali untuk mengambil kebenaran prasangka di antara orang-orang semi-terdidik: untuk membuat buatan, yaitu kehidupan tercermin di atas yang asli.

Kanon ini benar-benar membaca tentang cinta orang lain yang lebih "agung" dan "spiritual" daripada mengalami cinta yang dalam. Untuk mengagumi Madonna dari Raphael dan Leonardo "lebih mulia" daripada menjadi ibu Madonna sendiri. Untuk bersimpati dengan pekerjaan dan perbuatan, ketidakpedulian para pahlawan teater dan film "lebih baik" daripada mengalami kegelisahan dan kegembiraan, mengatasi kesulitan dan kesulitan. Bicara tentang nasib seseorang, seseorang yang berpengalaman, lalu seniman yang berarti, dan kabur dari mereka sendiri.

Semua ini untuk beberapa alasan disebut kecerdasan. Meskipun kata "intelektual" berarti "memahami esensi keberadaan."Itulah sebabnya intelektual sejati tidak berpendidikan dengan baik. Dan sebaliknya, ada kutu buku rohani yang tidak rohani dan suram yang membuat kita bertanya-tanya: bagaimana mungkin semua kata-kata besar dan bijaksana tentang Ibu Manusia meninggalkan hati yang dingin dan membuat pikiran menyangkal, penolakan terhadap misi wanita tertinggi ini?

Dari responden, 85% wanita menikah mengatakan bahwa untuk mereka tanggung jawab keluarga dan kegiatan produksi sama pentingnya. Ini benar-benar pertanda zaman!

Kesimpulan apa yang bisa ditarik dari semua yang telah dikatakan tentang wanita dan pria lajang? Mungkinkah dan perlu menjawab pertanyaan yang diajukan: sial atau sial - kesepian? Tampaknya tidak ada yang bersalah di sini, hanya ada korban: dari perang, dari kondisi kehidupan, dari asuhan jangka pendek, dari sifat karakter yang melekat. .. Namun demikian tidak begitu: kematian dapat diatasi sepenuhnya oleh orang-orang yang akan merasakan hati,tujuan duniawi - untuk mencintai orang yang disayangi, untuk memberi hidup, cahaya dan kegembiraan bagi makhluk baru. Maka kemauan itu terungkap, dan keterampilan akan ditemukan. Akan ada keinginan, akan ada kebahagiaan.