Gdje su moji korijeni?

Što ostaje u sjećanju na zemlju u koju ćete prvi put posjetiti? Njegova egzotična, arhitektonska remek-djela, mirne ulice velikih gradova, ljudske navike. ..

Studirao sam u Čehoslovačkoj. Zaljala sam se u zemlju. No, u spomen na njezine ostaje ne samo ovo.

Tako se dogodilo da sam svakog jutra i svake večeri u Pragu morao prošetati kraj groblja. Sveti Marko zove se ovo mjesto praških ljudi - nazivom zamrznute katedrale neobične ljepote nad parkom groblja. U jutarnjim satima ljudi se rijetko susreću ovdje radnim danom, a na hladnim večerima groblje dolazi u život. Gotovo svaki brežuljak sjao je neizvjesnim, ali živim plamenom male svijeće( iz kiše pokrivaju staklene kape tako da više ne izlaze).Dogodilo se to radnim danom.

I subotom i nedjeljom ljudi su otišli na tržište. Hodali smo za dva, tri, četiri. .. Prošli smo po obiteljima. S cvijećem, ali najvažnije - i bilo je nevjerojatno - gotovo sve s djecom. Djeca su možda bila više od odraslih. I svaki od njih nosio je svoj cvijet i malu lopaticu.

Nije li čudno govoriti o groblju: je li dio naše kuće ovdje? Ali Česi ne misle tako. Oni dolaze na groblje s cijelom obitelji na baku, djeda, stari prijatelj - mislim na prošlost, govori o danas, recite djeci o tome što njihove životne predaka, kao i oni bi trebali živjeti. Ostavio je, zapalio svijeću na grobu voljene osobe - spali, svjetlo, sivo, neka ostane ovdje toplina duše svakoga od nas.

Pokušao sam saznati od Praškog naroda što misle o ovoj tradiciji.Čuo sam ovo: postoji odgoj, ali to također znači i život. Predočim nezadovoljstvo: zašto.dijete, zašto traumatizira djetetovu dušu? I sjećam se priče koju sam čula davno. Priča o odrasloj osobi o djetinjstvu.

Kad je umro njegov otac, imao je dvanaest godina. U tom gorkom trenutku moj sin nije bio kod kuće. A kad se vratio iz škole, njegova ga je majka upoznala na vratima i. .. poslana u kino. Zašto bi dijete to vidjelo( vjerojatno, ona je zaključila), još je mala. Dječak je saznao o očevoj smrti tek sljedeći dan. I do današnjeg dana - odraslog čovjeka, iste dobi kao i njegov otac - on žali najviše zbog toga nije dozvoljeno, ne dopustite mu biti majka uz nju u teškom trenutku u mogućnosti da se uzeti za ruku i reći riječ samilosti, zagrliti. .. Majka ostavilasam sa svojom nesrećom, skrivao se od svoga sina. Nisam mu dopustio da se osjeća kao Čovjek, Čovjek sposoban za patnju i suosjećanje.

Koliko zaboravljenih grobnica, napuštenih groblja u našim ogromnim ruskim prostranstvima! Da, to je udaljenost i ceste su pogreška. Ali i naša, nažalost, kratka memorija.

Ne postoji ništa što danas u novinama govori o potrebi obilježavanja Dana sjećanja rodbine i prijatelja. Samo nam treba. To je proglašeno jednim od prvih sovjetskih kultura. To uvjeren tisuće ljudi čija slova kontinuirani tok te ići u „istine”( objavljen prije dvije godine, pisac Aleksandar Kiknadze „ostavštini potomci note) i” sovjetski kultura ‘i’ Književni glasnik”.A sada i nama, u "obitelji".Usput, pet godina već je službeno dan sjećanja rodbine i prijatelja u Gruziji. Nema retorike, upisuje se u nacionalni kalendar. Pa zašto ne bi to postalo nacionalno sovjetsko blago?

Svi trebamo takav dan, koji se ne slavi glasno i glasno, ali se sjetio otišao i došao do njih. S cvijećem i djecom. Potrebno je za naše moralno zdravlje.

Doista, znamo li naše bake i pradjeda, barem po imenu, patronimcima, onima koji nisu pronađeni živi? Kada su posljednji put posjetili svoje grobove i bili su tamo općenito? Nekako sam u jednom od "New York Timesa" prije deset godina upoznao zanimljive informacije.Časopis je izvijestio: "Dokazujući jučer kopiju njegovog genealoškog stabla, predsjednik Carter pričao je svoje priče:" Pronašli smo nekoliko korumpiranih pretka u nedavnoj prošlosti. Nekoliko pronevjeritelja, dvije ili tri ubojice u subotu navečer. Jedna od mojih rođaka, na moje duboko žaljenje, čak je radila za novine. "

Da, predsjednik je bio ironičan, daleko od diveći svoje nesavršene predaka. Ali on ih je poznavao, sjeća ih se! Postao je njegovo oružje, to bi moglo pružiti čvrstu publicitet. Propagandistička recepcija izračunava se precizno - temelji se na svetim tradicijama sjećanja. I to je nepobjedivo.

Postoje također među nama, ali malo od njih do sada, vrlo malo ljudi čije obitelji pohranjuju svaku zavoj grana njihovog genealoškog stabla. No, jesu li to samo njegove grane i korijeni koji nas čuvaju na tlu?"Neizrecivo svjetlo" protječe iz prošlosti, iz svijeta djedova i djedova, s toplom, sočan, šarenom zrakom. Gledajte - i zasigurno ćete ga naći - u vašem domu. Vjerojatno zato što negdje Dedov zadržao drveni štap ili prijenosno računalo djedova, možda bismo se trebali vratiti u tamni polukat prašine okvir od lijevanog željeza pepeljaru s lova Sobko. ..

Međutim, neki od toga je došao u našu kuću, a ne samoje li zbog "retro" sada u modi? A pjesme su bile "retro"?

. .. Jedna od mojih baka pjevala je u crkvenom zboru. Iz njega i prvi put čuo jedinstvenu ljepotu drevnog rose i ruskih pjesama, čuo melodijsku liniju Puškina i Ljermontov pjesama - trideset ili četrdeset stranica napamet( i formiranje njegova baka bila samo tri klase župna škola a).Često, dakle, s osmijehom prisjetila se, poput mene, četiri godine, okrenuo se prema njoj sa svojih omiljenih linije, ali na vlastitim, djeca, ovako: „Što to, moj stari i tužno i mračno»

mene i zapamtiti danas, mnogo godinakasnije, baka pjevanje. Pjesme su također dio naše nacionalne kulture. Danas bi trebali zvučati u našim kućama. Kao što su pjesme moje bake. A što pjevam kćeri?"Umirujuće igračke. .."?U najboljem slučaju, "Spavanje, moja radost, zaspati", ne sjećajući se kraja.

Ali, možda se ne sjećamo, ne znamo pjesme naših djedova i pradjedova, također zbog drugih okolnosti?

Koliko se sjećam kao dijete uvijek zavidio dječaka i djevojčica, koji vied jedni govorili o djeda i bake, ratnih heroja. Sve odrasle osobe koje su preživjele rat, u dječjim očima jesu junaci. A ja sam samo ponekad umetnula svoje: "Moj ujak je također bio pilot u ratu. Spalio je - nacisti su pucali niz zrakoplov. Baka ga naziva Georgeom. "Ujak sam ne poznavao prezime. Ujak je bio rođak ili čak drugi rođak. No, smiješne oči dvadesetgodišnjeg dječaka( kao što sada razumijem) gledale su me iz vojne, izblijedjele fotografije svakog ljeta, svaki odmor od stola od bake. Na njemu je bila još jedna slika tridesetih godina;mnogo, mnogo rođaka i među njima jedan, visok, visokiji od svih, veliki trupa od oko trideset. Ovo je djed.

Zašto mi malo vremena reći o onima koji više nisu, mislim danas. Zašto, djevojka, nisam ponosan na moj djed, kojeg sam toliko voljela? Uostalom, osjećao sam se super - sve do svoje smrti - ljubav svoje bake, ponavljajući neprestano: „Ovo je tvoj djed Aljoša, nije bio i neće biti”, i vidio suze: Ne, ne pitaj o tome ".

Sada tek počinjem razumjeti sve. Djed je bio partijski radnik u Dnepropetrovsk Plant Petrovsky. I u mladosti, kao što sam nedavno saznala, radio sam u novinama Donbass. Ovdje je - Aleksej kemičar s- u fotografiju u 1925. u knjizi „novinara”, član uredništva Luhansk željezničkih strukovnih škola „Crvena Rairoad”.U istom redu kao i njegov djed, početak novinara, autor ove knjige Jurij Zhukov.

Dakle, još uvijek postoje ljudi koji se sjećaju svog djeda? Stoga moramo tražiti trag naših korijena dalje. ..

Ujaku koji je umro u ratu nema groba. Svaka masovna grobnica je njegova. Nema duga za djed koji je preminuo prije rata.

Znati točan datum kada nije postao. Kažu u 33. godini.i možda kasnije?

Sada ova memorija, sjećanje na 30-ih i 40-ih godina, ponovno nam se javlja, nakon 60-ih godina, očišćenih mrljama i lažima. Dobivamo duboko skrivene fotografije onih koji su bili u vojnom zatočeništvu, naučimo iz novina o onima koji su nekada bili "neprijatelji naroda".Nema dovoljno činjenica iz njihovih života, nema dovoljno pouzdanosti da bismo nazvali svoju nedavnu prošlost kako im je istina završena. Priznajemo se - nakon svega, ponekad se bojimo gorkih dokumenata iz prošlosti zbog inercije. L Bez njih, povijest nije povijest. A istina nije istina.

Ne, prava osoba ne može odrasti bez takvog puta tvrde memorije. Bez ponosa i boli za vašu prošlost, blizu i daleko. Jer, sušili korijenje, uništit ćete prokletstvo. Neće moći postati stablo.